Az elmúlt néhány napban élünk?

299 az utolsó napokban élünkTudod, hogy az evangélium jó hír. De tényleg jó hírnek tartod? Mint sokan közületek, az életem nagy részében azt tanították, hogy az utolsó napokban élünk. Ez egy olyan világnézetet adott nekem, amely a dolgokat egy olyan szempontból tekintette, hogy a világ vége, amint azt ma tudjuk, csak néhány rövid év alatt jön létre. De ha ennek megfelelően viselkednék, megkímélném a Nagy Törekvés előtt.

Szerencsére ez már nem a keresztény hitem vagy az Istennel való kapcsolatom alapja. De ha már olyan sokáig hittél, nehéz teljesen megszabadulni tőle. Ez a fajta világkép rabja lehet, így Ön mindent lát, ami a végidős események különleges értelmezésének szemüvegén keresztül történik. Hallottam, hogy az emberek, akik a végidős prófécián rögzülnek, apokaholikaként humorosak.

A valóságban ez nem nevetés. Ez a fajta világnézet káros lehet. Szélsőséges esetekben az emberek mindent eladhatnak, elhagyhatnak minden kapcsolatot, és egy magányos helyre költöznek, hogy várják az apokalipszist.

Legtöbben nem mennek ilyen messzire. De az az érzés, hogy az élet, amint tudjuk, a közeljövőben véget ér, az embereket fel tudja írni a fájdalmat és a szenvedést körülötte, és azt gondolni, hogy mi a fene? Pesszimista módon nézik meg mindent körülöttük, és egyre inkább nézőkké és kényelmes bírákké válnak, mint azok, akik a dolgok javításáért dolgoznak. Néhány prófétafüggő is olyan messzire megy, hogy megtagadja a humanitárius segélyek támogatását, mert úgy vélik, hogy egyébként valamilyen módon késleltethetik a végidőket. Mások elhanyagolják az egészségüket és a gyermekeik egészségét, és nem törődnek a pénzükkel, mert úgy vélik, hogy nincs jövőjük a tervezésre.

Ez nem az a módja, hogy követjük Jézus Krisztust. Felhívott bennünket, hogy világítsunk a világon. Sajnos, a keresztények néhány fénye úgy tűnik, mintha egy olyan rendőrségi helikopter lenne, aki a bűnözés nyomon követése érdekében járőrözik. Jézus azt akarja, hogy legyünk fények abban az értelemben, hogy segítünk abban, hogy ez a világ jobb hely legyen a körülöttünk élő emberek számára.

Más nézőpontot szeretnék ajánlani. Miért nem hiszem el, hogy az utolsó napok helyett az első napokban élünk?

Jesus hat uns nicht den Auftrag gegeben, Untergang und Finsternis zu verkünden. Er gab uns eine Botschaft der Hoffnung. Er trug uns auf, der Welt mitzuteilen, dass das Leben erst beginnt, statt sie abzuschreiben. Das Evangelium dreht sich um ihn, wer er ist, was er tat und was auf Grund dessen möglich ist. Als Jesu sich aus seinem Grab losriss, änderte sich alles. Er machte alle Dinge neu. In ihm hat Gott alles im Himmel und auf Erden erlöst und versöhnt (Kolosziánusok 1,16-17).

Dieses wunderbare Szenario wird im so genannten goldenen Vers im Johannesevangelium zusammengefasst. Leider ist dieser Vers so bekannt, dass seine Kraft abgestumpft ist. Aber schaut euch diesen Vers erneut an. Verdaut ihn langsam, und lasst zu, dass die erstaunlichen Tatsachen wirklich einsinken: Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben (János 3,16).

Das Evangelium ist keine Botschaft von Untergang und Verdammnis. Jesus machte dies im nächsten Vers ziemlich klar: Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern die Welt durch ihn gerettet werde (János 3,17).

Gott ist darauf aus, die Welt zu retten, nicht zu vernichten. Das ist der Grund, warum das Leben Hoffnung und Freude, nicht Pessimismus und bange Vorahnung wider¬spiegeln sollte. Jesus gab uns ein neues Verständnis davon, was es bedeutet, menschlich zu sein. Weit weg davon, dass wir uns nach innen orientieren, können wir in dieser Welt produktiv und konstruktiv leben. Sofern wir die Gelegenheit haben, sollten wir jedermann Gutes tun, besonders den Glaubensgenossen (Galater 6,10). Das Leid in Dafur, die sich abzeichnenden Probleme des Klimawandels, die andauernden Feindseligkeiten im Nahen Osten und all die anderen Probleme, die näher an unserer Heimat sind, sind unsere Angelegenheit. Als Gläubige sollten wir uns umeinander kümmern und das uns Mögliche tun, um zu helfen – und nicht an der Seitenlinie sitzen und selbstgefällig von uns hinmurmeln: Wir haben es euch gesagt.

Amikor Jézust felemelték a halottakból, minden megváltozott - minden ember számára - függetlenül attól, hogy tudták-e vagy sem. Feladatunk az, hogy mindent megteszünk, hogy az emberek tudják. Amíg a jelenlegi gonosz világ meg nem halad, az ellenzékkel és néha üldözéssel találkozunk. De még mindig az első napokban vagyunk. Ami az örökkévalóságot illeti, ezek a kereszténység első két ezer éve alig egy pillantást vetnek rá.

Minden alkalommal, amikor a helyzet veszélyessé válik, az emberek érthetően úgy gondolják, hogy az elmúlt néhány napban élnek. De a világon fennálló veszélyek két ezer éve jöttek és mentek, és minden keresztény, aki teljesen biztos volt abban, hogy a végső időkben élnek, minden alkalommal rossz volt. Isten nem adott nekünk egy biztos utat, hogy igaz legyen.

Ő adta nekünk a remény evangéliumát, az evangéliumot, amelyet minden embernek ismerni kell. Kiváltságosak vagyunk abban, hogy az új teremtés első napjaiban éljünk, amikor Jézus a halálból emelkedett.

Joseph Tkach