Mi az üdvösség?

293 mi azMiért élek? Van-e célja az életemnek? Mi lesz velem, amikor meghalok? Alapvető kérdések, amelyeket valószínűleg mindenki feltett magának korábban. Kérdések, amelyekre itt választ adunk, amelyeknek ki kell mutatniuk: Igen, az életnek van értelme; igen, van élet a halál után. Semmi sem biztonságosabb, mint a halál. Egy nap rettegett híreket kapunk arról, hogy egy szeretett ember meghalt. Hirtelen arra emlékeztet minket, hogy nekünk is meg kell halnunk holnap, jövőre vagy fél évszázad múlva. A haláltól való félelem Ponce de Leon konkvisztádort kereste a fiatalság legendás kútjának felkutatására. De az aratót nem lehet elfordítani. A halál mindenkinek eljön. 

Sokan ma a tudományos-technikai élet meghosszabbítására és javítására reménykednek. Milyen érzés, amikor a tudósoknak sikerül felfedezniük azokat a biológiai mechanizmusokat, amelyek késleltethetik, vagy akár teljesen leállíthatják az öregedést! Ez lenne a legnagyobb és lelkesebb üdvözlés a világtörténelemben.

A szuper-technikai világunkban azonban a legtöbb ember rájön, hogy ez egy elérhetetlen álom. Sokan ragaszkodnak ahhoz, hogy a halál után éljenek. Talán te vagy az egyik reménykedő. Nem lenne csodálatos, ha az emberiségnek igazán nagy sorsuk lenne? Egy sors, amely magában foglalja az örök életet? Ez a remény létezik Isten megváltási tervében.

Valóban, Isten örök életet akar adni az embereknek. Pál apostol azt írja, hogy Isten, aki nem hazudik, reményt ígért az örök életben… ősidők óta (Titusz 1:2).

Máshol azt írja, hogy Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság megismerésére (1. Timótheus 2:4, sok fordító). Az üdvösség evangéliuma által, amelyet Jézus Krisztus hirdetett, Isten egészséges kegyelme megjelent minden ember számára (Titusz 2:11).

Halálra ítélték

A bűn az Éden kertjében jött a világba. Ádám és Éva vétkeztek, és leszármazottaik tették velük. Róma 3-ben Pál kijelentette, hogy minden ember bűnös.

  • Nincs senki, aki igaz (10. vers)
  • Nincs senki, aki kérdezzen Istenről (11. vers)
  • Nincs, aki jót tesz (12. vers)
  • Nincs istenfélelem (18. vers).

... mindannyian bűnösök, és hiányzik belőlük az a dicsőség, amelyet Isten előtt megilletnének, mondja Pál (23. v.). Felsorolja azokat a gonoszságokat, amelyek abból fakadnak, hogy képtelenek vagyunk legyőzni a bűnt – beleértve az irigységet, a gyilkosságot, a szexuális erkölcstelenséget és az erőszakot (Róma 1:29-31).

Péter apostol úgy beszél ezekről az emberi gyengeségekről, mint testi vágyakról, amelyek a lélek ellen harcolnak (1. Péter 2:11); Pál bűnös szenvedélyekként beszél róluk (Róma 7:5). Azt mondja, hogy az ember e világ szokásai szerint él, és igyekszik teljesíteni a test és az érzékek akaratát (Efézus 2:2-3). Még a legjobb emberi cselekedet és gondolat sem tesz igazat annak, amit a Biblia igazságnak nevez.

Isten törvénye meghatározza a bűnt

Hogy mit jelent vétkezni, mit jelent Isten akaratával ellentétben cselekedni, azt csak az isteni törvények hátterében lehet meghatározni. Isten törvénye tükrözi Isten jellemét. Meghatározza a bűntelen emberi viselkedés normáit. ... a bűn zsoldja – írja Pál – a halál (Róma 6:23). Ez a kapcsolat, hogy a bűn halálbüntetéssel jár, első szüleinkkel, Ádámmal és Évával kezdődött. Pál azt mondja nekünk: ...ahogyan a bűn egy ember [Ádám] által jött a világba, és a halál a bűn által, úgy a halál minden emberre átjutott, mert mindannyian vétkeztek (Róma 5:12).

Csak Isten képes megmenteni minket

Eladott, a bűn büntetése a halál, és mindannyian megérdemlik, mert mindannyian vétkeztünk. Egyedül nem tehetünk semmit, hogy elkerüljük a halált. Nem cselekedhetünk Istennel. Nincs semmi, amit fel tudnánk ajánlani. Még a jó munkák sem tudnak megmenteni minket a közös sorsunktól. Semmi, amit saját erőnkkel tehetünk, nem változtathatja meg a lelki tökéletlenségünket.

Kényes helyzet, de másrészt van egy bizonyos reményünk. Pál azt írta a rómaiaknak, hogy az emberiség akarata nélkül alá van vetve a mulandóságnak, de bárki által, aki alávetette, de a reménynek (Róma 8:20).

Isten megment bennünket önmagunktól. Milyen jó hír! Pál hozzáteszi: ... mert a teremtés is felszabadul a mulandóság rabságából, Isten fiai dicsőséges szabadságába (21. vers). Most pedig nézzük meg közelebbről Isten üdvösségi ígéretét.

Jézus összeegyeztet minket Istennel

Még az emberiség teremtése előtt létrejött Isten üdvösségi terve. A világ kezdete óta Jézus Krisztus, Isten Fia volt a kiválasztott áldozati Bárány (Jelenések 13:8). Péter kijelenti, hogy a keresztény Krisztus drága vérén lesz megváltva, akit a világ alapítása előtt választottak ki.1. Péter 1:18-20).

Pál úgy írja le Isten döntését, hogy felajánlja a bűnért való áldozatot, mint Isten örök szándékát, amelyet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban valósított meg (Efézus 3:11). Ezzel Isten az eljövendő időkben meg akarta mutatni kegyelmének bőséges gazdagságát irántunk való kedvessége által Krisztus Jézusban (Efézus 2:7).

A názáreti Jézus, a megtestesült Isten eljött és közöttünk lakott (János 1:14). Felvállalta az emberi létet, és megosztotta szükségleteinket és gondjainkat. Ő is kísértésbe esett, mint mi, de bűntelen maradt (Zsidók 4:15). Bár tökéletes volt és bűntelen, életét feláldozta a mi bűneinkért.

Megtudjuk, hogy Jézus keresztre feszítette lelki adósságunkat. Megtisztította a bűnszámlánkat, hogy élhessünk. Jézus meghalt, hogy megmentsen minket!
Isten Jézus kiküldésének indítékát a keresztény világ egyik leghíresebb bibliai verse fejezi ki tömören: Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindenki, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örökkévaló legyen. az életnek van (János 3:16).

Jézus cselekedete megment minket

Isten azért küldte Jézust a világba, hogy általa a világ üdvözüljön (János 3:17). Megváltásunk csak Jézus által lehetséges. ... nincs másban az üdvösség, és nincs más név az embereknek az ég alatt, amely által üdvözülhetünk (ApCsel 4:12).

Isten üdvösségi tervében meg kell igazodnunk és meg kell békülnünk Istennel. A megigazulás messze túlmutat a puszta bűnbocsánaton (ami azonban benne van). Isten megszabadít minket a bűntől, és a Szentlélek ereje által képessé tesz bennünket arra, hogy bízzunk, engedelmeskedjünk neki és szeressük őt.
Jézus áldozata Isten kegyelmének kifejeződése, amely eltávolítja az ember bűneit és eltörli a halálbüntetést. Pál azt írja, hogy a megigazulás (Isten kegyelméből), amely az életre vezet, az egy ember igazsága által történt minden ember számára (Róma 5:18).

Jézus áldozata és Isten kegyelme nélkül maradunk a bűn kötésében. Mindannyian bűnösök vagyunk, mindannyian a halálbüntetéssel szembesülünk. A bűn elválaszt minket Istentől. Ő épít falat Isten és közöttünk, amit az Ő kegyelme által kell lebontani.

Hogyan ítélték el a bűn

Isten üdvösségi terve megköveteli, hogy a bűnt elítéljék. Ezt olvassuk: Fiát bűnös testben küldve el... [Isten] elítélte a testben lévő bűnt (Róma 8:3). Ennek a kárhozatnak több dimenziója van. Kezdetben ott volt a mi elkerülhetetlen büntetésünk a bűnért, az örök halálra ítélés. Ezt a halálos ítéletet csak teljes bűnáldozattal lehetett elítélni vagy megdönteni. Ez okozta Jézus halálát.

Pál azt írta az efézusiaknak, hogy amikor meghaltak a bűnben, Krisztussal életre keltették őket (Efézus 2:5). Ezt egy alapmondat követi, amely világossá teszi, hogyan érjük el az üdvösséget: ... kegyelemből üdvözültél...; Az üdvösség csak a kegyelem által érhető el.

Egyszer a bűn által voltunk olyan halottak, mint a testben. Akit Isten megigazított, az továbbra is testi halálnak van kitéve, de potenciálisan már örök.

Pál ezt mondja nekünk az Efézus 2:8-ban: Mert kegyelemből üdvözültetek hit által, és ez nem magatoktól: Isten ajándéka... Az igazság azt jelenti: megbékélni Istennel. A bűn elidegenedést hoz létre köztünk és Isten között. A megigazulás megszünteti ezt az elidegenedést, és Istennel való szoros kapcsolathoz vezet bennünket. Akkor megszabadulunk a bűn szörnyű következményeitől. Megmenekültünk egy bebörtönzött világtól. Osztozunk… az isteni természetben, és megmenekültünk… a világ veszedelmes vágyaitól (2. Péter 1:4).

Az emberek közül, akik ilyen kapcsolatban állnak Istennel, Pál azt mondja: Mivel hitünkön keresztül igazak lettünk, békességünk van Istenünk dm-eh-vel.
Jézus Krisztus... (Róma 5:1).

Tehát a keresztény most kegyelemben él, még nem mentes a bűntől, de a Szentlélek folyamatosan bűnbánatra vezet. János írja: Ha pedig megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden igazságtalanságtól.1. János 1:9).

Keresztényként többé nem leszünk szokásosan bűnös magatartásunk. Inkább az isteni Lélek gyümölcsét fogjuk meghozni életünkben (Galata 5:22-23).

Pál ezt írja: Mert az ő munkája vagyunk, akiket Krisztus Jézusban jó cselekedetekre teremtettünk... (Efézus 2:1). Jó cselekedetekkel nem lehetünk megigazulva. Az ember igazzá válik... a Krisztusba vetett hit által, nem pedig a törvény cselekedetei által (Galata 0:2).

Igazakká válunk... a törvény cselekedetei nélkül, egyedül hit által (Róma 3:28). De ha Isten útján járunk, akkor is megpróbálunk a kedvében járni. Nem a cselekedeteink által üdvözülünk, hanem Isten üdvösséget adott nekünk, hogy jó cselekedeteket tegyünk.

Nem tudunk Isten kegyelmét keresni. Ő ad nekünk. Az üdvösség nem az, amit megtérülést vagy vallási munkát tehetünk. Isten kegyelme és kegyelme mindig maradatlanul marad.

Pál azt írja, hogy a megigazulás Isten jóságán és szeretetén keresztül történik (Titusz 3:4). Ez nem az általunk végzett igazlelkű cselekedetek miatt jön, hanem az ő irgalmasságából (5. v.).

Legyen Isten gyermeke

Ha egyszer Isten elhívott minket, és mi hittel és bizalommal követtük a hívást, Isten gyermekeivé tesz bennünket. Pál itt az örökbefogadást használja példaként Isten kegyelmi cselekedetének leírására: Gyermeki lelket kapunk... amelyen keresztül így kiáltunk: Abba, drága atyám! (Róma 8:15). Így leszünk Isten gyermekei és örökösei, vagyis Isten örökösei és társörökösei Krisztussal (16-17. vers).

A kegyelem elnyerése előtt a világ hatalmainak rabságában voltunk (Galata 4:3). Jézus megvált minket, hogy gyermekeink legyenek (5. vers). Pál azt mondja: Mivel most gyermekek vagytok... már nem szolga vagy, hanem gyermek; de ha gyermek, akkor örökség Isten által (6-7. vers). Ez egy csodálatos ígéret. Isten fogadott gyermekeivé válhatunk, és örökölhetjük az örök életet. A fiúság görög szava a Róma 8:15-ben és a Galata 4:5-ben a huiothesia. Pál különleges módon használja ezt a kifejezést, amely a római jog gyakorlatát tükrözi. A római világban, amelyben olvasói éltek, a gyermekörökbefogadásnak különleges jelentése volt, amely nem mindig volt a Róma alá tartozó népek körében.

A római és a görög világban az örökbefogadás szokásos volt a társadalmi felső osztályban. Az örökbefogadott gyermeket a család egyedileg választotta ki. A törvényes jogokat átadták a gyermeknek. Ezt örökösként használták.

Ha egy római család elfogadta, az új családi kapcsolat jogilag kötelező. Az elfogadás nemcsak feladatokat, hanem családjogi jogokat is biztosított. A gyermek helyének feltevése olyan végleges volt, hogy az új családba való átmenet olyan kötelező erejű, hogy az örökbefogadót biológiai gyermekként kezelték. Mivel Isten örökkévaló, a római keresztények biztosan megértették, hogy Pál itt akarja elmondani nekik: A helyed Isten háztartásában örökre van.

Isten úgy dönt, céltudatosan és egyénileg fogad minket örökbe. Jézus ezt az új kapcsolatot Istennel, amelyet ezen keresztül nyerünk, egy másik szimbólummal fejezi ki: Nikodémusszal beszélgetve azt mondja, hogy újjá kell születnünk (János 3:3).

Ez tesz minket Isten gyermekeivé. János azt mondja nekünk: Nézzétek, milyen szeretetet mutatott nekünk az Atya, hogy Isten gyermekeinek neveznek minket, és mi is azok vagyunk! Ezért nem ismer minket a világ; mert nem ismeri. Kedveseim, mi már Isten gyermekei vagyunk; de még nem derült ki, hogy mi leszünk. De tudjuk, hogy amikor kiderül, hasonlók leszünk hozzá; mert olyannak fogjuk látni, amilyen (1. János 3:1-2).

A halandóságtól a halhatatlanságig

Tehát már Isten gyermekei vagyunk, de még nem dicsőültek. A jelenlegi testünket át kell alakítani, ha örök életet akarunk elérni. A fizikai, bomló test testét örök és halhatatlan test kell cserélni.

In 1. Korinthus 15 Pál írja: De valaki megkérdezheti: Hogyan támadnak fel a halottak, és milyen testtel jönnek? (35. vers). Testünk most fizikai, por (42-49. vers). Hús és vér nem örökölheti Isten országát, amely szellemi és örökkévaló (50. v.). Mert ennek a romlandónak fel kell öltenie a romolhatatlanságot, és ennek a halandónak a halhatatlanságot (53. v.).

Ez a végső átalakulás nem következik be egészen a feltámadásig, amikor Jézus visszatér. Pál kifejti: Várjuk a Megváltót, az Úr Jézus Krisztust, aki hiábavaló testünket olyanná alakítja, mint az Ő megdicsőült teste (Filippi 3:20-21). Az Istenben bízó és engedelmeskedő kereszténynek már van mennyei állampolgársága. De csak Krisztus visszatérésekor valósult meg
ezt véglegesen; csak ezután a keresztény örökli az Isten országának halhatatlanságát és teljességét.

Mennyire hálásak lehetünk, hogy Isten alkalmassá tett minket a szentek örökségére a világosságban (Kolossé 1:12). Isten kiszabadított minket a sötétség hatalmából, és szeretett Fiának országába helyezett (13. vers).

Egy új lény

Azok, akik Isten királyságába érkeztek, élvezik a szentek örökségét, amíg továbbra is bíznak és engedelmeskednek Istennek. Mert Isten kegyelméből mentettünk meg, a gyógyulás befejeződött és befejeződik az ő nézete szerint.

Pál elmagyarázza, hogy ha valaki Krisztusban van, az új teremtés; a régi elmúlt, lásd, jött az új2. Korinthus 5:17). Isten elpecsételt minket és a szívünkben
Fogadalmat adott a lélek (2. Korinthus 1:22). A megtért, odaadó ember már új teremtmény.

Aki kegyelem alatt áll, az már Isten gyermeke. Isten hatalmat ad azoknak, akik hisznek az ő nevében, hogy Isten gyermekeivé váljanak (János 1:12).

Pál Isten ajándékait és elhívását visszavonhatatlannak írja le (Róma 11:29, sokaság). Ezért azt is mondhatta: ... Bízom benne, hogy aki elkezdte bennetek a jó munkát, az be is fejezi Krisztus Jézus napjáig (Filippi 1:6).

Még ha időnként megbotlik is az, akinek Isten kegyelmet adott: Isten hűséges marad hozzá. A tékozló fiú története (Lk 15) azt mutatja, hogy Isten választottai és elhívottjai még félrelépések esetén is az ő gyermekei maradnak. Isten elvárja, hogy azok, akik megbotlottak, visszavonuljanak és visszatérjenek hozzá. Nem ítélkezni akar az emberek felett, hanem megmenteni őket.

A Bibliában szereplő tékozló fiú valóban magához tért. Azt mondta: Hány napszámos van apámnak, akinek van sok kenyere, és én itt pusztulok éhen! (Lk 15:17). A lényeg egyértelmű. Amikor a tékozló fiú rájött, milyen ostobaságot csinált, megbánta és hazatért. Az apja megbocsátott neki. Ahogy Jézus mondja: Amikor még messze volt, az apja meglátta őt, és sírt; elfutott, a nyakába borult és megcsókolta (Lk 15:20). A történet bemutatja Isten hűségét gyermekei iránt.

A fiú alázatot és bizalmat mutatott, megbánta. Azt mondta: Atyám, vétkeztem az ég ellen és ellened; Nem vagyok többé méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek (Lukács 15:21).

De az apa hallani sem akart róla, és megszervezte, hogy lakomát rendezzenek a hazatérőnek. Azt mondta, hogy a fiam meghalt, és újra életre kelt; elveszett és megtalálták (32. v.).

Ha Isten megment minket, örökké az ő gyermekei vagyunk. Továbbra is együtt fog dolgozni velünk, amíg teljesen fel nem állunk vele a feltámadáskor.

Az örök élet ajándéka

Isten kegyelméből adja nekünk a legkedvesebb és legnagyobb ígéreteket (2. Péter 1:4). Rajtuk keresztül részesülünk... az isteni természetből. Isten kegyelmének titka abban áll
élő remény Jézus Krisztus halálból való feltámadása által (1. Péter 1:3). Ez a remény halhatatlan örökség, amelyet a mennyben őriznek meg nekünk (4. vers). Jelenleg még mindig kitartunk Isten hatalmából a hit által... az üdvösségre, amely készen áll arra, hogy az utolsó időben kinyilatkoztassunk (5. v.).

Isten üdvösségi terve végül Jézus második eljövetelével és a halottak feltámadásával valósul meg. Ezután megtörténik a fent említett átalakulás halandóból halhatatlanná. János apostol azt mondja: De tudjuk, hogy amikor megjelenik, olyanok leszünk, mint ő; mert olyannak fogjuk látni, amilyen (1. János 3:2).

Krisztus feltámadása biztosítja, hogy Isten megváltsa nekünk a halálból való feltámadást. Látod, elárulok egy titkot – írja Paul. Nem fogunk mindannyian elaludni, de mindannyian megváltozunk; és hirtelen, egy pillanat alatt... a halottak romolhatatlanul támadnak fel, és mi megváltozunk (1. Korinthus 15:51-52). Ez az utolsó trombitaszóra történik, közvetlenül Jézus visszatérése előtt (Jelenések 11:15).

Jézus megígéri, hogy aki hisz benne, annak örök élete lesz; Feltámasztom őt az utolsó napon, ígéri (János 6:40).

Pál apostol kifejti: Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadt, Isten azokat is elhozza, akik vele együtt elaludtak Jézus által.1. Thesszalonika 4:14). Ami megint csak Krisztus második eljövetelének idejét érti. Pál így folytatja: Mert ő maga, az Úr, a parancs hangjára ... leszáll a mennyből ... és először a halottak támadnak fel, akik meghaltak Krisztusban (16. v.). Akkor azokat, akik még életben vannak Krisztus eljövetelekor, egy időben elragadják velük a felhőkön a levegőben, hogy találkozzanak az Úrral; és így leszünk mindenkor az Úrral (17. vers).

Pál sürgeti a keresztényeket: Vigasztaljátok tehát egymást ezekkel a szavakkal (18. vers). És jó okkal. A feltámadás az az idő, amikor azok, akik kegyelem alatt vannak, el fogják érni a halhatatlanságot.

A jutalom Jézussal jön

Pál szavait már idéztük: Mert Isten üdvözítő kegyelme megjelent minden embernek (Titusz 2:11). Ez az üdvösség az az áldott remény, amely a nagy Isten és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus dicsőségének megjelenésekor vált meg (13. vers).

A feltámadás még a jövőben van. Várunk rá, remélhetőleg, mint Paul. Élete vége felé ezt mondta: ...eljött elmúlásom ideje (2. Timóteus 4:6). Tudta, hogy hűséges volt Istenhez. Megharcoltam a jó harcot, befejeztem a futást, megtartottam a hitet... (7. vers). Nagyon várta jutalmát: ... mostantól készen van számomra az igazság koronája, amelyet az Úr, az igaz bíró megad nekem azon a napon, nemcsak nekem, hanem mindenkinek, aki szereti őt. megjelenése (8. vers).

Abban az időben – mondja Pál – Jézus átalakítja hiábavaló testünket... hogy olyanná váljon, mint az ő megdicsőült teste (Filippi 3:21). Istentől való átalakulás, aki feltámasztotta Krisztust a halálból, és a bennetek lakozó Lelke által halandó testeteket is megeleveníti (Róma 8:11).

Életünk jelentése

Ha Isten gyermekei vagyunk, akkor teljes egészében Jézus Krisztussal fogjuk leélni az életünket. A mi hozzáállásunknak olyannak kell lennie, mint Pálé, aki azt mondta, hogy korábbi életét mocsoknak fogja tekinteni, hogy megnyerjem Krisztust... Őt és feltámadásának erejét szeretném tudni.

Pál tudta, hogy ezt a célt még nem érte el. Elfelejtem, ami mögöttem van, és az előttem állóhoz nyúlok, és vadászom a kitűzött célt, Isten mennyei elhívásának jutalmát Krisztus Jézusban (13-14. vers).

Ez a jutalom az örök élet. Aki elfogadja Istent Atyjának és szereti, bízik benne és az ő útját járja, örökké Isten dicsőségében fog élni.1. Péter 5:1). A Jelenések 0:21-6-ben Isten megmondja nekünk, mi a sorsunk: Megszabadítom az élő vizet a szomjazónak. Aki győz, örökli mindezt, és én leszek az ő Istene, ő pedig az én fiam.

Az 1993 Isten Egyházának brosúrája


pdfMi az üdvösség?