Mi a keresztség?

A keresztség a keresztény bevezetés rítusa (Megindítás, inicializálás). A Róma 6-ban Pál világossá tette, hogy ez a hit általi kegyelem általi igazolás rítusa. A keresztség nem a megtérés, a hit vagy a megtérés ellensége - partner. Az Újszövetségben ez a szövetség Isten kegyelme és a válasz között Az ember (reakció). Csak egy keresztség van (Ef. 4:5).

A bevezetőnek három aspektusa van, amelyeknek jelen kell lenniük ahhoz, hogy a keresztény bevezetés teljes legyen. Mindhárom szempontnak nem kell egyszerre vagy ugyanabban a sorrendben történnie. De minden szükséges.

  • A bűnbánat és a hit - az emberi oldal a keresztény bevezetésben. Úgy döntünk, hogy elfogadjuk Krisztust.
  • Keresztelés - az egyházi oldal. A keresztelőjelöltet a keresztény egyház külsőleg látható közösségébe fogadják.
  • A Szentlélek ajándéka - az isteni oldal. Isten megújít minket.

Keresztelés a Szentlélekkel

Az Újszövetségben csak 7 utal a keresztségre a Szentlélekkel. Mindezen említések kivétel nélkül leírják, hogyan válik valaki keresztényvé. János megkeresztelte az embereket, hogy megbánjon, de Jézus megkereszteli a Szentlélekkel. Ez az, amit Isten tett pünkösden, és azóta mindig is történt. Az Újszövetségben sehol a Szentlélekkel vagy a Szentlélekkel való keresztelés kifejezést nem használják arra, hogy leírják azoknak a különleges erővel rendelkezőknek a felszerelését, akik már keresztények. Mindig ábrázoló kifejezésként használják, hogyan lehet egy keresztényvé válni.

A hivatkozások a következők:
Mark. 1: 8 - párhuzamos helyek Matth. 3: 11; Luk. 3: 16; 1: 33
Apostolok cselekedetei 1: 5 - ahol Jézus megmutatja a János kereszténység előtti keresztelés és a saját Szentlélekben való keresztelés ellentétét, és gyors teljesülést ígér a pünkösdkor.
ApCsel 11:16 - erre utal (lásd fent) és ismét egyértelműen bevezető.
1. Cor. 12: 13 - világossá teszi, hogy ez a Lélek, aki először veri valakit Krisztusban.

Mi az a konverzió?

Minden keresztségkor az 4 általános elvekkel rendelkezik, amelyek hatékonyak:

  • Isten megérinti az ember lelkiismeretét (ismeri a szükségletet és / vagy a bűntudatot).
  • Isten megvilágosítja az elmét (Krisztus halálának és feltámadásának jelentésének alapvető megértése).
  • Isten megérinti az akaratot (döntést kell hoznia).
  • Isten megkezdi az átalakulás folyamatát.

A keresztény átalakításnak három arcja van, és nem feltétlenül jelennek meg egyszerre.

  • Áttérés Istenre (Istenhez fordulunk).
  • Átalakítás / fordulás a templomhoz (Szerelem a keresztény társaik iránt).
  • Konverzió / fordulás a világhoz (visszafordulunk, hogy odaérjenek).

Mikor alakítjuk át?

Az átalakításnak nemcsak három oldala van, hanem három fázisa is van:

  • Megtértünk Istennek az Atya döntése után, miután Krisztusban szeretettel választottuk azt a világ megalapítása előtt (Ef. 1: 4-5). A keresztény megtérés Isten válogatott szeretetében, az Istenben, aki a végét a kezdetektől ismeri, és kezdeményezésében gyökerezik reakciónkban (Válasz) mindig megelőzi.
  • Megtértek, amikor Krisztus meghalt a kereszten. Ez volt az emberiség archetipikus visszafordulása Istenhez, amikor a bűn elválasztó falait lebontották (Ef. 2: 13-16).
  • Megtértünk, amikor a Szentlélek valóban tudatosított bennünket a dolgokra, és reagáltunk rájuk (Ef. 1:13).