Bűn és nem kétségbeesés?

265 bűn, és nem kétségbeesésNagyon meglepő, hogy Martin Luther barátjának, Philip Melanchthonnak küldött levélben figyelmezteti őt: „Légy bűnös, és bűn legyen hatalmas, de erősebb, mint a bűn, hogy bízzatok Krisztusban és örvendezzetek Krisztusban, hogy ő a bűn, legyőzte a halált és a világot.

Első pillantásra a hívás hihetetlen. Hogy megértsük Luther emlékeztetőjét, közelebbről meg kell vizsgálnunk a kontextust. Luther nem kéri a bűnösöket. Éppen ellenkezőleg, arra a tényre hivatkozott, hogy még mindig vétkeztünk, de azt akarta, hogy ne legyünk elrettentve, mert attól kellett félnünk, hogy Isten visszavonja a kegyelmét tőlünk. Bármit is tettünk, amikor Krisztusban vagyunk, a kegyelem mindig erősebb, mint a bűn. Még akkor is, ha naponta 10.000-et kellett volna vétkeznünk, bűneink tehetetlenek Isten elsöprő irgalmassága ellenére.

Ez nem jelenti azt, hogy nem számít, hogy igazságosan élünk. Pál azonnal tudta, mit várjon, és meg kell kérdeznie: Mit kell mondanunk? Megmaradnánk a bűnben, hogy a kegyelem erősebb lehet? válaszolt a következőképpen: Ez messze van! Hogyan akarunk élni a bűnben, amit meghaltunk? (Róma 6,1-2).

Jézus Krisztus nyomában követjük, hogy követjük Krisztus példáját, szeretjük Istent és a szomszédunkat. Mindaddig, amíg ebben a világban élünk, azzal a problémával kell élnünk, amit bűnt követünk el. Ebben a helyzetben nem szabad annyira elárasztani a félelmet, hogy elveszítjük az Isten hűségébe vetett bizalmat. Ehelyett elismerjük bűneinket Isten számára, és annál inkább bízunk az Ő kegyelmében. Karl Barth egyszer így fogalmazott meg: a Szentírás megtiltja, hogy a bűnet komolyabban vagy akár olyan komolyan vesszük, mint a kegyelem.

Minden keresztény tisztában van azzal, hogy a bűn rossz. Ugyanakkor sok hívőnek emlékeztetni kell arra, hogyan kezeljék azt, amikor vétkeztek. Mi a válasz? Ismerje meg bűneit anélkül, hogy Istenhez ragaszkodna, és őszintén kérjen bocsánatot. Csatlakozz bizalommal a kegyelem trónjához, és bátran bízzál benne, hogy adja meg a kegyelmét, és több mint elég.

Joseph Tkach


pdfBűn és nem kétségbeesés?