Lelki áldozatok

Az Ószövetség idején a héberek mindent áldoztak. Különböző alkalmak és különböző körülmények követelték az áldozatot, mint például Égőáldozat, ételáldozat, békeszerzés, bűnáldozat vagy bűntudat. Minden áldozatnak volt bizonyos szabályai és szabályai. Az áldozatokat ünnepnapokon, új holdon, teliholdon, stb.

Krisztus, az Isten Báránya volt a tökéletes áldozat, egyszer és mindenkorra (héber 10), ami feleslegessé tette az Ószövetség áldozatait. Ahogy Jézus azért jött, hogy teljesítse azt a törvényt, hogy nagyobb legyen, hogy még a szív szándéka is bűn legyen, még akkor is, ha nem hajtják végre, így teljesítette és kibővítette az áldozati rendszert. Most szellemi áldozatokat kell kínálnunk.

A múltban, amikor olvastam a római 12 első versét és az 17 Zsoltárok 51 versét, bólintottam a fejem, és azt mondta, igen, persze, spirituális áldozatok. De soha nem ismerem el, hogy fogalmam sincs, mit jelent ez. Mi a lelki áldozat? És hogyan áldozhatok fel? Ha találnék egy lelki bárányt, tedd egy spirituális oltárra, és vágd le a torkot egy spirituális késsel? Vagy Paul valami mást értett? (Ez egy retorikai kérdés!)

A szótár az áldozatot úgy határozza meg, hogy „az Istennek valami értéket feláldozó cselekedet”. Mi van, ami értékes lehet Isten számára? Nem kell semmit tőlünk. De törött elme, ima, dicséret és testünk akar.

Ezek nem tűnhetnek nagy áldozatoknak, de vizsgáljuk meg, hogy mit jelentenek ezek az emberi testi testi természet. A büszkeség az emberiség természetes állapota. A sérült elme áldozatának az, hogy adja fel büszkeségünket és arroganciáját valami természetellenesnek: alázatnak.

Imádság - beszélgetni Istennel, hallgatva őt, gondolva az Ő Igéjére, közösségére és közösségére, Szellem a Lélektől - megköveteli, hogy adjunk fel más dolgokat, amiket elvárunk, hogy időt tölthessünk Istennel.

Dicséret történik, amikor gondolatainkat elfordítjuk magunktól, és az univerzum nagyszerű Istenét helyezzük középre. Ismét, az ember természetes állapota csak önmagáról gondolkodik. Dicséret hoz minket az Úr trónszobájába, ahol térdeket áldozunk az uralma előtt.

A római 12,1 arra utasít bennünket, hogy a testünket élő áldozatként, szent és kellemes Istennek adjuk, amelyben a lelki istentiszteletünk áll. Ahelyett, hogy feláldoznánk testünket e világ Istenéhez, testünkkel Isten rendelkezésére bocsátjuk magunkat, és mindennapi tevékenységünkben imádjuk. Nincs különbség az istentisztelet és az időn kívüli istentisztelet között - az egész életünk imádat lesz, amikor testünket Isten oltárára helyezzük.

Ha mindezeket az áldozatokat naponta meg tudjuk ajánlani Istennek, akkor nem fenyegetünk abban, hogy alkalmazkodjunk ehhez a világhoz. Ehelyett a mi büszkeségünket, akaratunkat és a világi dolgok iránti vágyunkat, az egóval és az egoizmussal való törődésünket az elsőszámúvá alakítjuk.

Nem adhatunk értékesebb és értékesebb áldozatokat, mint ezek.

Tammy Tkach


Lelki áldozatok