Hallatlan, botrányos kegyelem

Ha visszamegyünk az Ószövetséghez, akkor a 1. Sámuel könyve, a könyv vége felé felfedezed, hogy Izrael népe (az izraeliták) ismét harcban áll ősellenségükkel, a filiszteusokkal. 

Ebben a különleges helyzetben megverik őket. Valójában erősebben érik őket, mint az oklahomai futballstadiont, az Orange Bowlt. Az rossz; mert ezen a különleges napon, ebben a különleges csatában királyuknak, Saulnak meg kell halnia. Fia, Jonathan vele együtt meghal ebben a harcban. Történetünk néhány fejezettel később kezdődik 2. Sámuel 4,4 (GN-2000):

„Sőt Saul unokája, Jonatán fia, Merib-Baál [más néven Mefibóset] élt, de mindkét lába megbénult. Ötéves volt, amikor édesapja és nagyapja meghalt. Amikor ennek híre érkezett Jezréelből, a dajka magához vette, hogy elmeneküljön vele. De sietségében elejtette. Azóta lebénult." Ez Mefibóset drámája. Mivel ezt a nevet nehéz kiejteni, ma reggel egy kisállat nevet adunk neki, röviden "Schet"-nek hívjuk. De ebben a történetben úgy tűnik, hogy az első családot teljesen meggyilkolták. Aztán amikor a hír megérkezik a fővárosba és megérkezik a palotába, pánik és káosz támad – tudván, hogy a király meggyilkolásakor gyakran a családtagokat is kivégzik, hogy ne legyen jövőbeli felkelés. Így történt, hogy az általános káosz pillanatában a nővér elvette Shet és megszökött a palotából. De a nyüzsgésben, ami a helyben uralkodott, leejti őt. Ahogy a Biblia mondja, élete végéig bénult volt. Gondoljunk csak bele, királyi származású volt, és előző nap, mint minden ötéves fiú, teljesen gondtalan volt. Minden gond nélkül körbejárta a palotát. De azon a napon az egész sorsa megváltozik. Az apját megölték. A nagyapját megölték. Ő maga is elesett és megbénult napjai hátralévő részében. Ha tovább olvasod a Bibliát, nem sok feljegyzést fogsz találni Shetről a következő 20 évben. Annyit tudunk róla igazán, hogy egy sivár, elszigetelt helyen él fájdalmaival.

El tudom képzelni, hogy néhányan már kezdik feltenni maguknak azt a kérdést, amit gyakran felteszek magamnak a hír hallatán: "Rendben, akkor mi van?" Akkor mi van? Mi közöm ehhez? Négyféleképpen szeretnék válaszolni a mai „na és?” Íme az első válasz.

Eltörik, ahogy gondoljuk

A lábad nem lehet megbénítva, de talán az elméd. Lehet, hogy a lábad nem törik meg, de ahogy a Biblia mondja, a lelked. És ez a helyzet ebben a szobában. Ez a mi közös helyzetünk. Amikor Pál a pusztított állapotunkról beszél, még egy lépéssel tovább megy.

Lásd Efézusi levél 2,1:
– Neked is részed van ebben az életben. A múltban halott voltál; mert engedetlen voltál Istennek és vétkeztél”. Túlmutat azon, hogy összetörik, azon túl, hogy megbénul. Azt mondja, hogy a Krisztustól való elszakadásod helyzeted „lelkileg halottnak” írható le.

Aztán azt mondja a rómaiak 5 versében 6:
„Ez a szeretet abban nyilvánul meg, hogy Krisztus életét adta értünk. A megfelelő időben, amikor még a bűn hatalmában voltunk, meghalt értünk, istentelen emberekért."

Érted? Tehetetlenek vagyunk, és ha tetszik, ha nem, akár megerősítheti, akár nem, akár hiszi, akár nem, a Biblia azt mondja, hogy az Ön helyzete (hacsak nincs kapcsolatban Krisztussal) a lelki halottak helyzete. És itt van a többi rossz hír: semmit sem tehet a probléma megoldására. Nem segít, ha jobban próbálkozol, vagy jobb leszel. Inkább összetörtek vagyunk, mint gondolnánk.

A király terve

Ez a cselekmény azzal kezdődik, hogy új király kerül Jeruzsálem trónjára. A neve David. Valószínűleg hallott már róla. Pásztorfiú volt, aki juhokat tartott. Most ő az ország királya. Ő volt Schet apjának a legjobb barátja, jó haverja. Schet apját Jonathannak hívták. De Dávid nemcsak a trónt foglalta el és lett király, hanem az emberek szívét is meghódította. Valójában 15.500 155.000 négyzetkilométerről négyzetkilométerre bővítette a királyságot. Békeidőben élsz. A gazdaság jól megy, az adóbevételek magasak. Ha demokrácia lett volna, biztos lett volna a második ciklus győzelme. Az élet egyszerűen nem is lehetett volna jobb. Elképzelem, hogy David korábban kelt ma reggel, mint bárki más a palotában. Nyugodtan kisétál az udvarra, hagyja, hogy gondolatai elkalandozzanak a hűvös hajnali levegőben, mielőtt a nap nyomása elszállna. Gondolatai visszaindulnak, felidézni kezdi a szalagokat a múltjából. Ezen a napon azonban a szalag nem egy bizonyos eseménynél, hanem egy személynél áll meg. Jonathan az ő régi barátja, akit régóta nem látott; csatában halt meg. David emlékszik rá, a nagyon közeli barátjára. Emlékszik az együtt töltött időkre. Aztán David eszébe jut egy beszélgetés vele a kék égből. Abban a pillanatban Dávidot elöntötte Isten jósága és kegyelme. Mert Jonathan nélkül mindez nem jöhetett volna létre. Dávid pásztorfiú volt, most pedig király, egy palotában él, és gondolatai visszakalandoznak régi barátjára, Jonatánra. Emlékszik egy beszélgetésre, amikor közös megegyezést kötöttek. Ebben megígérték egymásnak, hogy mindegyiküknek gondoskodnia kell egymás családjáról, bárhová is vezet a jövőbeni útja. Abban a pillanatban David megfordul, visszamegy a palotájába és azt mondja:2. Sámuel 9,1): „Él még valaki Saul családjából? Szívességet akarok tenni az érintettnek - halott barátom, Jonathan kedvéért?" Talál egy Ziba nevű szolgát, és azt válaszolja neki (3b. v.): "Van Jonatánnak egy másik fia. Mindkét lába lebénult.” Érdekesnek találom, hogy David nem kérdezi meg: „Van valaki, aki érdemes?” vagy "Van olyan politikailag hozzáértő, aki a kormányom kabinetjében szolgálhatna?" vagy "Van valaki katonai tapasztalattal, aki tudna nekem segíteni a hadsereg vezetésében?" Egyszerűen megkérdezi: „Van valaki?” Ez a kérdés a kedvesség kifejezése. Ziba pedig azt válaszolja: „Van valaki, aki lebénult.” Ziba válaszában szinte hallani: „Tudod, David, én nem vagyok biztos benne, hogy valóban a közelében akarod őt. Tényleg nem olyan, mint mi. Nem illik hozzánk. Nem vagyok benne biztos, hogy vannak királyi tulajdonságai.” De David kitart, és azt mondja: „Mondd meg, hol van.” Ez az első alkalom, hogy a Biblia úgy beszél Shetről, hogy nem említi fogyatékosságát.

Gondolkoztam ezen, és tudod, szerintem egy ekkora csoportban sokan vagyunk, akiket megbélyegzett. Van valami a múltunkban, ami úgy tapad hozzánk, mint egy bokalánc a labdával. És vannak emberek, akik folyton vádolnak minket; soha nem hagyták meghalni. Aztán olyan beszélgetéseket hallasz, mint: "Halltál már megint Susanról? Tudod, Susan az, aki elhagyta a férjét." Vagy: "A minap beszéltem Joval. Tudod, kire gondolok, hát az alkoholistára." És néhányan itt azon töprengenek: "Van valaki, aki külön lát engem a múltamtól és a múlt kudarcaimtól?"

Ziba azt mondja: "Tudom, hol van. Lo Debarban él." Lo Debart legjobban úgy lehetne leírni, hogy "Barstow" (egy távoli hely Dél-Kaliforniában) az ókori Palesztinában. [Nevetés]. Valójában a név szó szerint azt jelenti, hogy "puszta hely". Ott lakik. David megkeresi Shet. Képzeld csak el: a király a nyomorék után fut. Íme a második válasz a „Nos, és?”

Intenzívebben követik Önt, mint gondolnád

Ez hihetetlen. Azt akarom, hogy egy pillanatra szüneteljen, és gondoljon rá. A tökéletes, a szent, az igaz, a mindenható, a végtelenül intelligens Isten az egész világegyetem Teremtője után fut és utána fut. Beszélünk az emberek, az emberek spirituális utazáson való felfedezéséről a lelki valóság felfedezésére.

De amikor a Bibliához megyünk, azt látjuk, hogy a valóságban Isten eredetileg a kereső [ezt látjuk a Szentírásban]. Visszatérve a Biblia elejére, Ádám és Éva története azzal a jelenettel kezdődik, amikor elrejtőztek Isten elől. Azt mondják, hogy Isten jön az esti hűvösben, és megkeresi Ádámot és Évát. Megkérdezi: „Hol vagy?” Miután Mózes elkövette azt a tragikus hibát, hogy megölt egy egyiptomit, 40 évig az életét kellett félteni, és a sivatagba menekült. Ott Isten egy égő bokor formájában kereste meg, és találkozót kezdeményezett vele.
Amikor Jónást felszólították, hogy prédikáljon az Úr nevében Ninive városában, Jónás az ellenkező irányba futott, és Isten futott utána. Ha az Újszövetséghez megyünk, látjuk, hogy Jézus tizenkét férfival találkozik, megveregeti a vállát, és azt mondja: „Szeretnél csatlakozni az ügyemhez”? Ha Péterre gondolok, miután háromszor megtagadta Krisztust, és tanítványi pályafutását követően visszatért a horgászathoz - Jézus eljön, és a tengerparton keresi. Még kudarca esetén is Isten megy utána. Téged követnek, téged követnek ...

Nézzük a következő verset (Efézus levél 1,4-5): „Már a világ megteremtése előtt minket tartott, mint Krisztushoz tartozó embereket; őbenne kiválasztott minket, hogy szentül és szeplőtelenül álljunk előtte. Szeretetből gondol ránk...: szó szerint kiválasztott minket benne (Krisztusban). fiainak és lányainak szánt bennünket – Jézus Krisztus által és szemében. Ez volt az akarata, és ez így tetszett neki." Remélem megérted, hogy a Jézus Krisztussal való kapcsolatunkat, az üdvösséget Istentől kaptuk. Isten irányítja. Isten kezdeményezte. Isten szülte. Ő követ minket.

Vissza a történetünkhöz. Dávid most küldött egy embercsoportot, hogy keresse meg Sétet, és felfedezik őt Lo Debarban. Ott Schet elszigeteltséggel és anonimitással él. Nem akart megtalálni. Valójában nem akarta, hogy megtalálják, így élete hátralévő részében élhetett volna. De felfedezték, és ezek a társaik Schet-t veszik, és az autóhoz vezetik, és az autóba vitték, és visszavitték a fővárosba a palotába. A Biblia keveset vagy semmit sem mond erről a szekérútról. De biztos vagyok benne, hogy mindannyian el tudjuk képzelni, mi lenne olyan, mintha leülnénk az autó padlóján. Milyen érzelmeket éreztek a Schet ezen az úton, a félelem, a pánik, a bizonytalanság. Úgy érezni, hogy ez lehet a földi életének utolsó napja. Aztán elkezd egy tervet készíteni. Terve az volt: ha a király előtt jelenik meg, és rám néz, akkor rájön, hogy nem vagyok fenyegető. Én leesik előtte és megkérem az ő irgalmát, és talán elenged, hogy éljek. És így az autó vezet a palota előtt. A katonák hordozzák, és a szoba közepére helyezték. És valahogy a lábával harcol, és Dávid bejön.

A kegyelemmel való találkozás

Figyeld meg, mi történik benne 2. Sámuel 9,6-8: „Amikor megérkezett Merib-Baál, Jonathán fia és Saul unokája, arccal a földre vetette magát Dávid előtt, és megtette neki a kellő tiszteletet. „Tehát Merib-Baál vagy!” Dávid így válaszolt: „Igen, engedelmes szolgád!” „Habakuk, ne félj – mondta Dávid –, jót teszek neked apád, Jonatán kedvéért. . Visszaadom neked az egész földet, amely egykor Saul nagyapádé volt. És mindig az én asztalomnál ehetsz.” És Davidre nézve kénytelen feltenni a következő kérdést. „Merib-Baal ismét a földre vetette magát, és így szólt: „Nem vagyok méltó a kegyelmedre. Nem vagyok más, mint egy döglött kutya!"

Micsoda kérdés! Ez a váratlan irgalmasság... Megérti, hogy nyomorék. Ő egy senki. Nincs mit ajánlania Davidnek. De a kegyelem erről szól. Isten jelleme, természete az a hajlam és hajlandóság, hogy kedves és jó dolgokat ajándékozzon méltatlan embereknek. Ez, barátaim, kegyelem. De valljuk be. Nem ez a világ, amelyben a legtöbben élünk. Olyan világban élünk, amely azt mondja: "követelem a jogaimat." Azt akarjuk adni az embereknek, amit megérdemelnek. Egyszer egy esküdtszékben kellett szolgálnom, és a bíró azt mondta nekünk: "Esküdtszékként az a dolga, hogy megtalálja a tényeket, és alkalmazza rájuk a törvényt. Nem többet. Nem kevesebbet. Fel kell fedeznie a tényeket és alkalmaznia a törvényt rájuk. "A bírót egyáltalán nem érdekelte az irgalom, még kevésbé az irgalom. Igazságot akart. És igazságosságra van szükség a bíróságon, hogy rendbe hozzuk a dolgokat. De ha Istenről van szó, nem tudok rólad, de én nem tudom nem akarok igazságot. Tudom, mit érdemlek. Tudom, hogy vagyok. Irgalmat akarok és irgalmat akarok. David kegyelmet tanúsított egyszerűen azzal, hogy megkímélte Shet életét. A legtöbb király kivégezte volna a lehetséges trónörököst, ha az életét kímélve kegyelmet mutatott Dávidnak De Dávid messze túlmutat az irgalmasságon. Irgalmasságot tanúsított vele, amikor azt mondta: „Azért hoztalak ide, mert irgalmat akarlak mutatni neked.” Íme, a harmadik válasz arra, hogy „Na és?

Sokkal jobban szeretünk, mint gondolnánk

Igen, töröttünk, és követsz minket. És ez azért van, mert Isten szeret minket.
Rómaiak 5,1-2: „Most, hogy Isten befogadott minket a hit miatt, békességünk van Istennel. Ezt Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak köszönhetjük. Megnyitotta előttünk a bizalom útját, és ezzel a hozzáférést Isten kegyelméhez, amelyben most szilárdan megrögzültünk.”

És az Efezusi levélben 1,6-7: „…hogy felcsendüljön az ő dicsőségének dicsérete: a kegyelem dicsérete, amelyet Jézus Krisztus, az ő szeretett Fia által mutatott nekünk. Kinek a vére által megváltottak minket:
Minden bűntettünk megbocsátott. [Kérlek hangosan olvassátok el a következőket:] Isten megmutatta nekünk kegyelmének gazdagságát. "Mennyire nagy és gazdag az Isten kegyelme.

Nem tudom, mi jár a szívedben. Nem tudom, milyen stigmája van. Nem tudom melyik címke van rajtad. Nem tudom, hol buktál el a múltban. Nem tudom, milyen szörnyűségeket rejtegetsz benne. De elmondhatom, hogy többé nem kell ezeket viselned. 18. december 1865-án, 13. Aláírták az Egyesült Államok alkotmányának módosítását. Ebben az 1. sz3. Változás, a rabszolgaságot örökre eltörölték az Egyesült Államokban. Fontos nap volt ez nemzetünk számára. Tehát 19. december 1865-én, technikailag szólva, nem volt több rabszolga. Ennek ellenére sokan továbbra is rabszolgaságban maradtak – néhányan évekig két okból:

  • Néhányan soha nem hallottak róla.
  • Vannak, akik megtagadták azt, hogy szabadok legyenek.

És lelki értelemben a gyanúm van, hogy ma sokan vannak ebben a szobában, akik ugyanabban a helyzetben vannak.
Az ár már fizetett. Az út már elkészült. A következőkről van szó: Vagy nem hallottad a szót, vagy egyszerűen csak nem hajlandó elhinni, hogy ez igaz lehet.
De ez igaz. Mert szeretett vagy, és Isten követte veled.
Néhány perccel ezelőtt adtam Lailának egy kupont. Laila nem érdemelte meg. Nem dolgozott rajta. Nem érdemelte meg. Nem töltött ki pályázati űrlapot. Eljött és egyszerűen meglepte ezt a váratlan ajándékot. Egy ajándék, amit valaki más fizetett. De most az egyetlen munkájuk - és nincsenek titkos trükkök - az, hogy elfogadjuk és elkezdjük élvezni az ajándékot.

Ugyanígy Isten már kifizette az árat az Ön számára. Csak akkor kell elfogadnia az ajándékot, amit kínál. A hívőként kegyelem találkozott. Életünk megváltozott Krisztus szeretettel, és beleszerettünk Jézusba. Nem érdemeltük meg. Nem voltunk megéri. De Krisztus felajánlotta nekünk az életünk legcsodálatosabb ajándékát. Ezért más az életünk.
Az életünk összetört, hibáztunk. De a király követett minket, mert szeret minket. A király nem haragszik ránk. Shet története itt véget is érhet, és nagyszerű történet lenne. De van még egy rész – nem akarom, hogy lemaradj róla, ez az egyetlen 4. Színhely.

Hely a táblán

Az utolsó rész benne 2. Sámuel 9,7 így szól: „Visszaadom neked mindazt a földet, amely egykor Saul nagyapádé volt. És mindig ehetsz az asztalomnál." Húsz évvel korábban, ötéves korában ugyanez a fiú szörnyű tragédiát szenvedett el. Nemcsak az egész családját veszítette el, hanem megbénult és megsérült, hogy az elmúlt 15-20 évben száműzetésben éljen menekültként. És most hallja, amint a király azt mondja: "Azt akarom, hogy ide gyere." Négy verssel később pedig Dávid így szól hozzá: "Azt akarom, hogy egyél velem az asztalomnál, mint az egyik fiam." Szeretem ezt a verset. Shet most a család tagja volt. David nem mondta: "Tudod Shet. Szeretnék belépni a palotába, és időnként meglátogatni." Vagy: "Ha nemzeti ünnepünk van, megengedem, hogy a királyi bokszban üljön a királyi családdal". Nem, tudod mit mondott? – Schet, minden este foglalunk egy helyet az asztalnál, mert most már a családom tagja vagy. A történet utolsó verse így szól: „Jeruzsálemben lakott, mert rendszeres vendég volt a király asztalánál. Mindkét lába lebénult." (2. Sámuel 9,13). Tetszik, ahogy a történet véget ér, mert úgy tűnik, mintha az író egy kis utószót írna a történet végére. Arról beszélünk, hogy Shet hogyan élte meg ezt a kegyelmet, és most állítólag a királlyal él, és hogy szabad enni a király asztalánál. De nem akarja, hogy elfelejtsük azt, amit le kell győznie. És ugyanez vonatkozik ránk is. Amibe ez került, az az volt, hogy sürgős szükségünk volt, és kegyelmi találkozásunk volt. Néhány évvel ezelőtt Chuck Swindol ékesszólóan írt erről a történetről. Csak egy bekezdést szeretnék felolvasni. Azt mondta: "Képzeld el a következő jelenetet néhány évvel később. Megszólal a csengő a király palotájában, és Dávid odajön a főasztalhoz, és leül. Nem sokkal ezután Amnon, a ravasz, ravasz Amnon leül Dávid bal oldalán, majd Támár , egy gyönyörű és barátságos fiatal nő jelenik meg, és leül Amnon mellé.A másik oldalon lassan Salamon jön a dolgozószobájából - koraérett, ragyogó, eltévedt Salamon. Leül a gyönyörű, vállig érő hajú Absalom. Ezen az estén Joábot, a bátor harcost és csapatparancsnokot vacsorára hívták, de egy hely még üres, így mindenki vár. a mankókat. Schet az, aki lassan az asztalhoz megy. Becsúszik a helyére, a terítő betakarja a lábát." Gondolod, hogy Shet megértette, mi a kegyelem? Tudod, ez egy jövőbeli jelenetet ír le, amikor Isten egész családja összegyűlik egy nagy lakomaasztal körül a mennyben. És azon a napon Isten kegyelmének terítője betakarja szükségleteinket, betakarja csupasz lelkünket. Látod, ahogyan a családba kerülünk, az kegyelemből történik, és ezt kegyelemből folytatjuk a családban. Minden nap az Ő kegyelmének ajándéka.

Következő versünk a Kolosséban van 2,6 „Elfogadtad Jézus Krisztust Úrnak; azért éljetek most is vele közösségben és az ő útja szerint!” Krisztust kegyelemből fogadtad. Most, hogy a családban vagy, kegyelemből benne vagy. Néhányan közülünk úgy gondolják, hogy ha egyszer - kegyelemből - keresztényekké válunk, még keményen kell dolgoznunk, és Isten kedvében járnunk, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy továbbra is kedvel és szeret minket. Ennek ellenére semmi sem állhat távolabb az igazságtól. Apaként a gyermekeim iránti szeretetem nem attól függ, hogy milyen munkájuk van, mennyire sikeresek, vagy hogy mindent jól csinálnak-e. Minden szeretetem őket illeti egyszerűen azért, mert ők a gyermekeim. És ugyanez vonatkozik rád is. Továbbra is megtapasztalod Isten szeretetét egyszerűen azért, mert az Ő gyermekei közé tartozol. Hadd válaszoljak az utolsó "na és mi van?"

Előnyösebbek vagyunk, mint gondolnánk

Isten nemcsak megmentette az életünket, de most már a kegyelem életével tette meg minket. Hallgassa meg ezeket a szavakat Róma 8-tól, Paul azt mondja:
„Mi marad még erről az egészről? Isten maga van értünk [és Ő], akkor ki fog ellenünk állni? Nem kímélte saját fiát, hanem mindannyiunkért megölte. De ha nekünk adta a fiút, megtagad tőlünk valamit?” (Rómaiak 8,31-32.).

Nem csak azért adta fel Krisztust, hogy beléphessen a családjába, de most mindent megad, amire szüksége van ahhoz, hogy a családban éljen a kegyelem életében.
De szeretem ezt a mondatot: "Isten értünk." Hadd ismételjem meg: „Isten érted van.” Ismét kétségtelen, hogy néhányan ma itt nem igazán hiszünk ebben. Soha nem jutott eszünkbe, hogy a szurkolótáborunkból bárki elhinné, hogy a stadion bátorít minket.

Középiskolában kosárlabdáztam. Általában nincs közönségünk, amikor játszunk. Egy napon azonban megtelt az edzőterem. Később megtudtam, hogy aznapra gyűjtést terveztek, ahol negyed dollárt vásárolhat az osztályból való kijutáshoz. Előtte azonban el kellett jönni a baseball meccsre. Végén a 3. A második mondatban hangos zsongás hallatszott, az iskolát kiürítették, és a tornaterem olyan gyorsan ürült ki, mint korábban. De odaát, a közönségpadok közepén két ember ült, akik a meccs végéig maradtak. Anyám és nagymamám volt. Tudod mit? Nekem voltak, és nem is tudtam, hogy ott vannak.
Néha eltart egy idő után, miután mindenki más rájön - amíg fel nem ismeri, hogy Isten minden oldalán van. Igen, tényleg, és ő figyel téged.
Schet története csak nagyszerű, de egy másik kérdésre szeretnék válaszolni, mielőtt elmennénk, ez: Nos, és?

Kezdjük azzal 1. Korinthus 15,10: "De Isten kegyelméből azzá lettem, és kegyelmes közbelépése nem volt hiábavaló." Úgy tűnik, ez a rész azt mondja: „Amikor találkoztál a kegyelemdel, a változások változást okoznak.” Gyerekkoromban és felnőtt koromban elég jól teljesítettem az iskolában, és a legtöbb dologban sikerült, amit próbáltam. Aztán egyetemre mentem. és a szemináriumot, és 22 évesen megkaptam az első állásomat lelkészként. Nem tudtam semmit, de azt hittem, mindent tudok. Szemináriumban jártam, és minden hétvégén oda-vissza repültem egy vidékibb városba Arkansas nyugati-középső részén. Kisebb kulturális sokk lett volna külföldre menni, mint Arkansas nyugati-középső részén.
Ez egy más világ, és az emberek csak kedvesek voltak. Szeretjük őket és ők is szerettek minket. De odamentem azzal a céllal, hogy templomot építsek és hatékony lelkész lehessek. Mindent el akartam helyezni a gyakorlatba, amit a szemináriumban tanultam. De őszintén szólva, miután körülbelül két és fél évig ott voltam, megtették. Már nem tudtam, mit tegyek.
Az egyház alig nőtt. Emlékszem, kérem Istent: Kérlek, küldj nekem máshol. Csak el akarok menni innen. Emlékszem, hogy egyedül ültem az irodámban az íróasztalnál, és senki más nem volt az egész templomban. Az egész személyzet csak én voltam, és sírtam, és aggódtam, és úgy tűnt, mintha meghibásodott volna, és elfelejtettem, és úgy éreztem, hogy senki sem hallgat.

Bár ez több mint 20 évvel ezelőtt, még mindig nagyon élénken emlékszem rá. És bár fájdalmas élmény volt, nagyon hasznos volt, mert Isten az életemben arra használt, hogy megtörje az önbizalmat és a büszkeségemet, és segített megérteni, hogy bármit is csinálna az életemben, Minden történt a kegyelme miatt - nem azért, mert jó voltam, vagy azért, mert tehetséges voltam vagy mert okos voltam. És amikor az elmúlt években gondolok az utazásra, és látom, hogy megengedhettem egy ilyen munkát [és én a legkevésbé képzett vagyok ahhoz, amit itt csinálok], gyakran elégtelen vagyok. Tudok egy dolgot, hogy bárhol is vagyok, bármit is akar az Isten az életemben, velem, vagy rajtam keresztül, minden az ő kegyelme miatt történik.
És amikor megértetted, hogy amikor ez valóban elmerül, akkor már nem lehet ugyanaz.

A kérdés, amit elkezdtem feltenni magamnak, a következő: „Mi, akik ismerjük az Urat, olyan életet élünk-e, amely kegyelmet tükröz?” Melyek azok a jellemzők, amelyek arra utalnak, hogy „kegyelmi életet élek?”

Zárjuk be a következő verset. Paul azt mondja:
„De mit számít az életem! Az egyetlen fontos dolog az, hogy teljesítsem azt a megbízatást, amelyet Jézus, az Úr adott nekem [melyet?]: hirdessem a jó hírt [kegyelmének üzenetét], hogy Isten megkönyörült az embereken” (ApCsel 20,24). Pál azt mondja: ez a küldetésem az életben.

Mint Shet, te és én lelkileg töröttünk, lelkileg halottak vagyunk, de mint Shet, mi is voltunk, mert az Univerzum Királya szeret minket és azt akarja, hogy a családjában legyünk. Azt akarja, hogy kegyelem találkozzunk. Talán ezért van ma ma reggel, és nem is biztos benne, hogy miért jöttél ide ma. De belsőleg észreveszed, hogy megrázkódtat, vagy hogy húzza a szívedbe. Ez a Szent Szellem beszél veled: "Szeretném, ha a családomban lennék." És ha nem vette meg a lépést, hogy személyes kapcsolatot alakítson ki Krisztussal, ma ezt a lehetőséget szeretnénk felajánlani Önnek. Csak mondd el a következőket: "Itt vagyok, nincs mit kínálnom, nem vagyok tökéletes, ha igazán ismeri az elmúlt életemet, nem szeretne nekem." De Isten válaszolna neked: "Szeretlek téged, és mindössze annyit kell tenned, hogy elfogadd az ajándékomat." Tehát szeretnék kérni, hogy egy pillanatra leereszkedjen, és ha még soha nem vette fel ezt a lépést, kérem, hogy egyszerűen imádkozzon velem. Egy mondatot mondok, csak azt kell mondanod, de mondd el az Úrnak.

"Kedves Jézusom, mint Shet, tudom, hogy össze vagyok törve, és tudom, hogy szükségem van rád, és nem értem ezt teljesen, de hiszem, hogy szeretsz és követtél, és te, Jézus meghaltál kereszt és bűnöm árát már kifizették. És ezért kérlek most, hogy jöjj az életembe. Meg akarom ismerni és megtapasztalni kegyelmedet, hogy kegyelmes életet élhessek, és mindig veled lehessek.

szerző: Lance Witt