Hallatlan, botrányos kegyelem

Amikor visszatérünk az Ószövetséghez, a Sámuel első könyvéhez, a könyv vége felé felfedezzük, hogy Izrael népének (az izraeliták) ismét harcban archenémiájukkal, a filiszteusokkal.

Ebben a konkrét helyzetben megverték őket. Valójában nehezebben sújtják őket, mint az Oklahoma labdarúgó-stadionon, az Orange Bowl-ban. Ez rossz; mert ezen a különleges napon, ebben a különleges harcban, királyuknak, Saulnak meg kell halnia. Vele együtt fia, Jonathan meghal ebben a harcban. A történetünk néhány fejezettel később kezdődik, 2 Sámuel 4,4-ben (GN-2000):

"By the way, még mindig volt Saul unokája, Jonathan fia, akit Merib-Baalnak (más néven Mefiboschetnek hívtak), de mindkét lábán megbénult. Öt éves volt, amikor apja és nagyapja meghalt. Amikor Jesreel hírt kapott, az ápolója bevitte, hogy elmeneküljen vele. De a sietségében eldobta. Azóta bénult. Ez a Mefiboshet dráma. Mivel ezt a nevet nehéz kiejteni, ma reggel becenevet adunk neki, ezt röviden "Schet" -nek hívjuk. De ebben a történetben úgy tűnik, hogy az első családot teljesen meggyilkolták. Amikor a hír eléri a fővárosot és megérkezik a palotába, pánik és káosz bontakozik ki - mert tudod, hogy gyakran, amikor a királyt meggyilkolják, a családtagokat is kivégzik annak biztosítására, hogy ne kerüljön sor jövőbeli felkelésre. Így történt, hogy az általános káosz pillanatában a gyermektestvér elvitt Shet és elmenekült a palotából. De azon a nyüzsgésen, amely a helyszínen uralkodott, eldobja. Ahogy a Biblia mondja, egész életében megbénult maradt. Gondolj csak arra, hogy királyi nemű volt, és az előző nap, mint minden ötéves fiú, gond nélkül mozogott. Aggódás nélkül sétált a palotán. De azon a napon az egész sorsa megváltozik. Apját meggyilkolták. Nagyapját meggyilkolták. Elesett és megbénult napjainak hátralévő részében. Ha folytatja a Biblia olvasását, akkor nem fog sok mindent megtalálni, amelyet Schet-en jelentenek majd a következő 20 évben. Csak annyit tudunk róla, hogy unalmas, elkülönített helyen él fájdalommal.

El tudom képzelni, hogy néhányan már olyan kérdést kezdenek feltenni magadtól, amelyet gyakran felteszek magamtól, amikor üzeneteket hallok: "Rendben, mi van?" Tehát mi köze van hozzám? Ma szeretnék négy kérdéssel megválaszolni a „Szóval mi?” Választ. Itt az első válasz.

Eltörik, ahogy gondoljuk

A lábad nem lehet megbénítva, de talán az elméd. Lehet, hogy a lábad nem törik meg, de ahogy a Biblia mondja, a lelked. És ez a helyzet ebben a szobában. Ez a mi közös helyzetünk. Amikor Pál a pusztított állapotunkról beszél, még egy lépéssel tovább megy.

Lásd Ephesians 2,1:
„Ön is részt vett ebben az életben. Halott voltál a múltban; mert nem engedelmeskedted Istennek és vétkeztél ”. Meghaladja a törését, hogy pusztán megbénuljon. Azt mondja, hogy a Krisztustól való elválasztás helyzetét „lelkileg halottnak” lehet nevezni.

Aztán azt mondja a rómaiak 5 versében 6:
»Ez a szerelem abban mutatkozik meg, hogy Krisztus életet adott értünk. A megfelelő időben, amikor még a bűn hatalmában voltunk, meghalt értünk istentelen emberekért. ”

Érted? Tehetetlenek vagyunk, és tetszik-e vagy sem, függetlenül attól, hogy megerősítheted vagy nem, hiszel-e vagy sem - mondja a Biblia a helyzetedről (hacsak nincs kapcsolat Krisztussal), amely szellemileg halott. És itt van a többi rossz hír: semmit nem tehetünk a probléma megoldásáért. Nem segít keményebben dolgozni vagy javulni. Törve vagyunk, mint gondolnánk.

A király terve

Ez a cselekmény a királyi trón új királyával kezdődik. A neve David. Valószínűleg hallottál róla. Pásztorfiú volt, aki birkákat vigyázott. Most ő az ország királya. Schet apja legjobb barátja, jó haverja volt. Schet apja Jonatan volt. De Dávid nemcsak elvette a trónot és király lett, hanem meghódította az emberek szívét. Valójában kibővítette a királyságot 15.500 155.000 négyzetkilométerről négyzetkilométerre. A béke idején élsz. A gazdaság jól megy, az adóbevételek magasak. Ha demokrácia lett volna, akkor második ciklust nyert volna. Az élet egyszerűen nem lett volna jobb. El tudom képzelni, hogy David reggel korábban felkel, mint bárki más a palotában. Könnyedén sétál az udvarra, és hagyja, hogy gondolatai a hűvös reggeli levegőben vándoroljon, még mielőtt a napi nyomás teljessé vált. Gondolatai visszatérnek, és visszahívja a szalagokat a múltjából. Ezen a napon a zenekar nem áll meg egy bizonyos eseményen, hanem egy személynél áll meg. Jonatan régi barátja, akit hosszú ideje nem látott; meggyilkolták a harcban. David emlékszik rá, nagyon közeli barátjára. Emlékszik az együtt töltött időkre. Aztán David emlékszik, hogy a kék égbõl beszélt vele. Abban a pillanatban Dávid el volt téve Isten jóságának és kegyelmének. Mert Jonatan nélkül mindez nem lett volna lehetséges. David pásztorfiú volt, és most királya, palotában él, és gondolatai visszatérnek régi barátjához, Jonatanhoz. Emlékszik egy olyan beszélgetésre, amellyel beszélgettek, amikor megállapodást kötöttek. Ebben megígérték egymásnak, hogy mindegyiknek vigyáznia kell a másik családjára, függetlenül attól, hogy ez mi vezet tovább életük útra. Abban a pillanatban David visszatér, visszatér a palotájába és azt mondja (2. Sámuel 9,1): «Saul családja még mindig él? Szeretnék kedvességet mutatni az érintett személy számára - késő barátom, Jonatan kedvéért? » Talál egy Ziba nevû szolgot, aki utoljára válaszol (V. 3b.): «Van Jonathan másik fia. Mindkét lábán megbénult. » Érdekesnek találom, hogy David nem azt kérdezi: "Van-e valaki, aki érdemel?" vagy "van egy politikailag hozzáértő ember, aki szolgálhatna a kormányom kabinetjében?" vagy "van valaki katonai tapasztalattal, aki segíthet nekem egy hadsereg vezetésében?" Csak azt kérdezi: "Van-e valaki?" Ez a kérdés a kedvesség kifejezése, és Ziba azt válaszolja: „Van valaki, aki megbénult.” Ziba válaszából szinte hallani lehet: „Tudod, David, nem vagyok biztos benne, hogy valóban a közelében akarod lenni. , Valójában nem olyan, mint mi. Nem illik hozzánk. Nem vagyok biztos abban, hogy királyi tulajdonságokkal rendelkezik-e. » De Dávidot nem lehet visszatartani és azt mondja: "Mondja meg, hol van." Ez az első alkalom, amikor a Biblia Shetről beszél, anélkül, hogy megemlítené a fogyatékosságát.

Gondoltam erre, és tudod, azt hiszem, hogy egy ilyen méretű csoportban sokan vannak itt, akik stigmát viselnek körülöttünk. Van valami a múltban, amely ragaszkodik hozzánk, mint egy bokaláb labdával. És vannak emberek, akik folyamatosan azzal vádolnak bennünket; soha nem hagyták meghalni. Aztán beszélgetéseket hall, mint például: "Hallott már már valamit Susantól? Tudod, Susan az, aki elhagyta a férjét." Vagy: "Másnap beszélek Jo-val. Tudod, kit értek jól, az alkoholistát." És néhányan azt kérdezik maguktól: "Van-e valaki, aki külön lát a múltomtól és a múltbeli kudarcomatól?"

Ziba azt mondja: "Tudom, hol van. Lo Debarban él." A Lo Debar leírásának legjobb módja a "Barstow". (távoli hely Dél-Kaliforniában) az ősi Palesztinában. [Nevetés]. Valójában a név szó szerint azt jelenti: "terméketlen hely". Ott él. David megkeresi Schet. Képzelje el: a király üldözi a nyomorékot. Itt van a második válasz a "jól, és?"

Intenzívebben követik Önt, mint gondolnád

Ez hihetetlen. Azt akarom, hogy egy pillanatra szüneteljen, és gondoljon rá. A tökéletes, a szent, az igaz, a mindenható, a végtelenül intelligens Isten az egész világegyetem Teremtője után fut és utána fut. Beszélünk az emberek, az emberek spirituális utazáson való felfedezéséről a lelki valóság felfedezésére.

De ha a Bibliára megyünk, látjuk, hogy a valóságban eredetileg Isten a kereső [ezt a Szentírás egészében látjuk]. Visszatérve a Biblia elejére, Ádám és Éva története megkezdi a jelenetet, ahol elrejtõztek Istentõl. Azt mondják, hogy Isten este hűvös jön, és Ádámot és Évát keresi. Azt kérdezi: "Hol vagy?" Miután elkövette az egyiptomi meggyilkolásának tragikus hibáját, Mózesnek 40 éven át félnie kellett az életéért, és elmenekült a sivatagba, ahol Isten égő bokor alakjában látogat el őt és megbeszélést kezdeményez vele.
Amikor Jónás az Úr nevében hívták meg Nineveh városának prédikálását, Jónás az ellenkező irányba fut, és Isten utána fut. Ha az Újszövetséghez megyünk, látjuk, hogy Jézus tizenkét férfival találkozunk, hátra bújva, és azt mondja: "Szeretne csatlakozni az én ügyemhez"? Amikor Péterre gondolok, miután háromszor megtagadták Krisztust, és elhagyta tanítványságát, és visszatért a halászathoz, Jézus jön és keresi őt a strandon. Még a kudarcában is Isten követi őt. Ön követi, keres ...

Nézzük meg a következő verset (Efezus 1,4: 5): »Még mielőtt megteremtette a világot, Krisztushoz tartozó emberekként szem előtt tartott minket; benne úgy döntött, hogy szent és hibátlanul állunk előtte. A szeretet iránt szemünk előtt van minket ...: szó szerint van bennünk (Krisztus) választott. úgy határozott, hogy fiainak és leányainak válunk - Jézus Krisztuson keresztül és szem előtt tartva. Ez volt az ő akarata, és tetszett neki. ” Remélem, megérti, hogy Jézus Krisztussal való kapcsolatunkat, az üdvösséget Isten adta nekünk. Isten irányítja. Isten kezdeményezi. Isten készítette. Ő követ minket.

Vissza a történetünkhöz. Dávid most küldött egy embercsoportot, hogy keresse meg Sétet, és felfedezik őt Lo Debarban. Ott Schet elszigeteltséggel és anonimitással él. Nem akart megtalálni. Valójában nem akarta, hogy megtalálják, így élete hátralévő részében élhetett volna. De felfedezték, és ezek a társaik Schet-t veszik, és az autóhoz vezetik, és az autóba vitték, és visszavitték a fővárosba a palotába. A Biblia keveset vagy semmit sem mond erről a szekérútról. De biztos vagyok benne, hogy mindannyian el tudjuk képzelni, mi lenne olyan, mintha leülnénk az autó padlóján. Milyen érzelmeket éreztek a Schet ezen az úton, a félelem, a pánik, a bizonytalanság. Úgy érezni, hogy ez lehet a földi életének utolsó napja. Aztán elkezd egy tervet készíteni. Terve az volt: ha a király előtt jelenik meg, és rám néz, akkor rájön, hogy nem vagyok fenyegető. Én leesik előtte és megkérem az ő irgalmát, és talán elenged, hogy éljek. És így az autó vezet a palota előtt. A katonák hordozzák, és a szoba közepére helyezték. És valahogy a lábával harcol, és Dávid bejön.

A kegyelemmel való találkozás

Vedd észre, hogy mi történik a 2 Sámuel 9,6: 8-ban: „Amikor megérkezett Merib-Baal, a Jonathan és Saul unokája fia, Dávid elõtt szembe feküdt és szembeszállt vele. "Tehát te Merib-Baal vagy!" - mondta Dávid neki, és azt válaszolta: "Igen, engedelmes szolgád!" "Habakkuk, ne félj!" - mondta Dávid -, megmutatom neked szívességed atyád, Jonatan iránt. Visszaadom neked az összes földet, amely valaha a nagyapádnak, Saulnak tartozott. És mindig enni tudsz az asztalomnál. "" És Dávidra nézve a következő kérdést kényszeríti a tömegekre. Merib-Baal ismét a földre dobta magát és azt mondta: Nem vagyok méltó az irgalmasságodra. Én nem csak halott kutya vagyok! ""

Micsoda kérdés! A kegyelemnek ez a váratlan demonstrációja ... Megérti, hogy nyomorék. Ő senki. Nincs mit kínálnia Davidnek. De erről szól a kegyelem. A karakter, az Isten természete, az a hajlandóság és hajlandóság kedves és jó dolgokra, amelyek méltó embereknek vannak. Ez, barátaim, kegyelem. De legyünk őszinte. Ez nem a világ, amelyben leginkább élünk. Olyan világban élünk, amely azt mondja: "Azt akarom, hogy jobb legyen." Azt akarjuk adni az embereknek, amit megérdemelnek. Egyszer zsűri tagként kellett szolgálnom, és a bíró azt mondta nekünk: "Zsűri tagként az a te dolgod, hogy megtalálja a tényeket és alkalmazza a törvényeket rájuk. Nem több. Nem kevésbé. Fedezze fel a tényeket és alkalmazza rájuk a törvényt." A bírót egyáltalán nem érdekli a kegyelem, és természetesen nem az irgalom. Igazságosságot kívánt. És az igazságszolgáltatás szükséges a bíróságon is, hogy a dolgok ne kerüljenek kézbe. De amikor Istenről szól, nem tudok rólad - De nem akarok igazságosságot. Tudom, mit érdemelnem. Tudom, mi vagyok. Irgalmat akarok és irgalmat akarok. David kegyelmet mutatott egyszerűen Schet életének megmentésével. A legtöbb király egy potenciális trónörököt kivégzett volna. Az életének megkímélésével Dávid irgalmat mutatott, de Dávid messze túlment az irgalomnál, és megmutatta neki irgalmát, mondván: „Idehoztam téged, mert irgalmat akarok mutatni neked.” Itt jön a harmadik válasz a "Szóval mi?"

Sokkal jobban szeretünk, mint gondolnánk

Igen, töröttünk, és követsz minket. És ez azért van, mert Isten szeret minket.
Romans 5,1: 2: »Most, hogy Isten elfogadta minket a hitünk miatt, békénk vagyunk Istennel. Ennek tartozunk Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak. Megnyitotta számunkra a bizalom útját és ezzel a hozzáférést Isten kegyelméhez, amelybe most szilárdan beépítettünk. ”

És az Efézusbeliek 1,6: 7: »... hogy dicsőségének dicsérete hallható legyen: a kegyelem dicsérete, amelyet megmutatott nekünk Jézus Krisztus, szeretett fia által. A vére megmentett minket:
Minden bűntettünk megbocsátott. [Kérlek hangosan olvassátok el a következőket:] Isten megmutatta nekünk kegyelmének gazdagságát. "Mennyire nagy és gazdag az Isten kegyelme.

Nem tudom, mi történik a szívedben. Nem tudom, milyen stigmat viselsz. Nem tudom, hogy melyik címke ragaszkodik hozzád. Nem tudom, hová sikerült a múltban. Nem tudom, milyen bosszúságok rejtenek el benneteket. De elmondhatom, hogy már nem kell viselniük őket. Az 18-on. December 1865 lett az 13. Az USA-ban aláírt kiegészítés. Ebben az 13-ben. A változás örökre eltörölte az amerikai rabszolgaságot. Ez jelentős nap volt a nemzetünk számára. Így volt az 19. December 1865, technikailag nem több rabszolgát. Mégis sokan továbbra is rabszolgaságban voltak - néhány még évekig két okból:

  • Néhányan soha nem hallottak róla.
  • Vannak, akik megtagadták azt, hogy szabadok legyenek.

És lelki értelemben a gyanúm van, hogy ma sokan vannak ebben a szobában, akik ugyanabban a helyzetben vannak.
Az ár már fizetett. Az út már elkészült. A következőkről van szó: Vagy nem hallottad a szót, vagy egyszerűen csak nem hajlandó elhinni, hogy ez igaz lehet.
De ez igaz. Mert szeretett vagy, és Isten követte veled.
Néhány perccel ezelőtt adtam Lailának egy kupont. Laila nem érdemelte meg. Nem dolgozott rajta. Nem érdemelte meg. Nem töltött ki pályázati űrlapot. Eljött és egyszerűen meglepte ezt a váratlan ajándékot. Egy ajándék, amit valaki más fizetett. De most az egyetlen munkájuk - és nincsenek titkos trükkök - az, hogy elfogadjuk és elkezdjük élvezni az ajándékot.

Ugyanígy Isten már kifizette az árat az Ön számára. Csak akkor kell elfogadnia az ajándékot, amit kínál. A hívőként kegyelem találkozott. Életünk megváltozott Krisztus szeretettel, és beleszerettünk Jézusba. Nem érdemeltük meg. Nem voltunk megéri. De Krisztus felajánlotta nekünk az életünk legcsodálatosabb ajándékát. Ezért más az életünk.
Az életünk megtört, hibákat tettünk. De a király elment velünk, mert szeret minket. A király nem dühös velünk. Schet története itt véget érhet, és nagyszerű történet lenne. De van egy másik része - nem akarom, hogy ne hagyd ki, ez az 4. Jelenetet.

Hely a táblán

A 2. Sámuel 9,7: 15 utolsó része így szól: „Visszaadom neked az egész földet, amely valaha a te nagyapádnak, Saulnak tartozott. És mindig enni tudsz az asztalomnál. Húsz évvel korábban ugyanazon fiúnak öt éves korában szörnyű tragédiát kellett átélnie. Nem csak az egész családját elvesztette, hanem megbénult és megsérült, majd száműzetésben élt az elmúlt 20 évben. És most meghallja, ahogy a király azt mondja: "Azt akarom, hogy jöjjön ide." És négy vers tovább, Dávid azt mondja neki: "Azt akarom, hogy velem együtt vegyen enni az asztalnál, mint az egyik fiam." Szeretem ezt a verset, Schet most a család része volt. David nem mondta: "Tudod, Shet. Szeretnék belépni a palotába, és időnként meglátogatni." Vagy: "Ha nemzeti ünnepünk van, hagyom, hogy üljön a királyi dobozban a királyi családdal". Nem, tudod mit mondott? "Schet, minden este helyet fogunk foglalni az asztalra, mert most a családom része vagy". A történelem utolsó verse a következőket mondja: „Jeruzsálemben élt, mert állandó vendég volt a király asztalánál. Mindkét lábán megbénult. (2 Sámuel 9,13). Tetszik az, ahogy a történet véget ér, mert úgy tűnik, hogy az író egy kis posztert tett a történet végére. Beszélnek arról, hogy Schet hogyan tapasztalta meg ezt a kegyelmet, és hogyan kellene most együtt élnie a királynál, és hogy a király asztalánál enni tudjon. De nem akarja, hogy felejtsük el, amit le kell győznie. Ugyanez vonatkozik ránk. Az a költsége volt, hogy sürgős szükségünk volt és kegyelmi találkozást tapasztaltunk. Néhány évvel ezelőtt Chuck Swindol ékesszólóan írta ezt a történetet. Csak egy bekezdést szeretnék elolvasni neked. Azt mondta: "Képzelje el a következő jelenetet néhány évvel később. Az ajtócsengő csengenek a király palotájában, és David a főasztalhoz érkezik, és leül. Nem sokkal ezután Amnon, a ravasz, ravasz Amnon, Dávid bal oldalán telepedik le. Aztán Tamar, egy gyönyörű és barátságos fiatal nő jelenik meg, és leteleped Amnon mellett. Másrészt Solomon lassan kijön tanulmányaiból - az érett, ragyogó, gondolkodás nélküli Salamon. Folyó, gyönyörű, vállig érő Absolóm ül Este Joab, a bátor harcos és a csapatszázad parancsnoka szintén meghívásra került vacsorára, de az egyik hely még mindig ki van töltve, tehát mindenki vár, halló csoszogó lábakat és a ritmikus púpot, púpot, a mankók púpját. Az asztalhoz vezet. Becsúszik az ülésébe, az asztalterítő takarja a lábát. " Szerinted Schet megértette, mi a kegyelem? Tudod, ez egy jövőbeli helyzetet ír le, amikor Isten egész családja össze fog menni egy nagy bankettasztal körül a mennyben. És azon a napon Isten kegyelmének terítője fedezi igényeinket, csupasz lelkünkünket. Látja, ahogy a családba jutunk kegyelem által, és kegyelem által folytatjuk azt a családban. Minden nap kegyelme ajándéka.

Következő versünk a Kolosziusi 2,6-ban található. „Jézus Krisztust elfogadtad az Úrnak; ezért élj vele a közösségben és az ő útjának megfelelően! ” Kegyelemmel fogadtad Krisztust. Most, hogy a családban vagy, kegyelemmel. Néhányan úgy gondoljuk, hogy amint kegyelemből keresztényvé válunk, most nagyon keményen kell dolgoznunk, és meg kell győződnünk arról, hogy Isten mindent megtesz annak érdekében, hogy továbbra is kedveljen és szeret minket. Igen, semmi nem lehet távolabb az igazságtól. Apukámként a gyermekeim iránti szerelem nem függ attól, hogy milyen típusú munkát végeznek, mennyire sikeresek, vagy hogy mindent jól csinálnak-e. Az egész szerelmem nekik tartozik, egyszerűen azért, mert gyermekeim. És ugyanez vonatkozik Önre. Továbbra is megtapasztalja Isten szerelmét, csak azért, mert egyike az õ gyermekeinek. Hadd maradjak az utolsó "Szóval mi?" válaszolni.

Előnyösebbek vagyunk, mint gondolnánk

Isten nemcsak megmentette az életünket, de most már a kegyelem életével tette meg minket. Hallgassa meg ezeket a szavakat Róma 8-tól, Paul azt mondja:
»Mi marad még mondani mindezről? Maga Isten a számunkra [és ő is], ki akar állni velünk szemben? Nem bánta a saját fiát, hanem mindnyájunkért megölte. De ha megadta nekünk a fiát, meg fog tartani semmit tőlünk? (Róma 8,31-32).

Nem csak azért adta fel Krisztust, hogy beléphessen a családjába, de most mindent megad, amire szüksége van ahhoz, hogy a családban éljen a kegyelem életében.
De szeretem ezt a mondatot: "Isten nekünk van." Hadd ismételjem meg: "Isten az Ön számára." Ismét nem kétséges, hogy néhányan, akik ma itt vagyunk, nem igazán hisznek abban, hogy soha nem történt nekünk, hogy bárki a stadion rajongói görbéjére kerül, hogy ösztönöz minket.

A középiskolában kosárlabdázott. Általában nincs nézőnk, amikor játszunk. Egy nap azonban az edzőterem tele volt. Később megtudtam, hogy olyan pénztárgyűjtő kampányt terveztek, amely lehetővé tenné számukra, hogy egy dollár egynegyedét megvásárolják az osztályból. De azt megelőzően meg kellett jönnie a baseball-játékba. Az 3 végén. Hangos zümmögés volt, az iskolát elbocsátották, és az edzőterem a lehető leggyorsabban kiürült, mint korábban. De ott, a közönségpadok közepén két ember ült, akik a játék végéig tartózkodtak. Az anyám és a nagymamám volt. Tudod mit? Nekem voltak, és nem is tudtam, hogy ott vannak.
Néha eltart egy idő után, miután mindenki más rájön - amíg fel nem ismeri, hogy Isten minden oldalán van. Igen, tényleg, és ő figyel téged.
Schet története csak nagyszerű, de egy másik kérdésre szeretnék válaszolni, mielőtt elmennénk, ez: Nos, és?

Kezdjük az 1Korinthus 15,10:22: "De Isten kegyelmével ilyengé váltam, és irgalmas beavatkozása nem volt hiábavaló." Úgy tűnik, hogy ez a rész azt mondja: "Ha kegyelemmel találkozott, a változások változást hoznak." Gyerekként és felnőttként nagyon jól jártam az iskolában, és a legtöbb dolog, amit kipróbáltam, sikeres volt. Aztán bementem a főiskolába és a szemináriumba, és éves korában kaptam első lelkészi állásaimat. Nem tudtam semmit, de azt hittem, hogy tudok mindent. A szemináriumban voltam és minden hétvégén oda-vissza repültem egy Arkansas központjában fekvő vidéki városba. Kevesebb kulturális sokk lett volna külföldre menni, mint utána. Arkansas központjától nyugatra.
Ez egy más világ, és az emberek csak kedvesek voltak. Szeretjük őket és ők is szerettek minket. De odamentem azzal a céllal, hogy templomot építsek és hatékony lelkész lehessek. Mindent el akartam helyezni a gyakorlatba, amit a szemináriumban tanultam. De őszintén szólva, miután körülbelül két és fél évig ott voltam, megtették. Már nem tudtam, mit tegyek.
Az egyház alig nőtt. Emlékszem, kérem Istent: Kérlek, küldj nekem máshol. Csak el akarok menni innen. Emlékszem, hogy egyedül ültem az irodámban az íróasztalnál, és senki más nem volt az egész templomban. Az egész személyzet csak én voltam, és sírtam, és aggódtam, és úgy tűnt, mintha meghibásodott volna, és elfelejtettem, és úgy éreztem, hogy senki sem hallgat.

Bár ez több mint 20 évvel ezelőtt, még mindig nagyon élénken emlékszem rá. És bár fájdalmas élmény volt, nagyon hasznos volt, mert Isten az életemben arra használt, hogy megtörje az önbizalmat és a büszkeségemet, és segített megérteni, hogy bármit is csinálna az életemben, Minden történt a kegyelme miatt - nem azért, mert jó voltam, vagy azért, mert tehetséges voltam vagy mert okos voltam. És amikor az elmúlt években gondolok az utazásra, és látom, hogy megengedhettem egy ilyen munkát [és én a legkevésbé képzett vagyok ahhoz, amit itt csinálok], gyakran elégtelen vagyok. Tudok egy dolgot, hogy bárhol is vagyok, bármit is akar az Isten az életemben, velem, vagy rajtam keresztül, minden az ő kegyelme miatt történik.
És amikor megértetted, hogy amikor ez valóban elmerül, akkor már nem lehet ugyanaz.

Az a kérdés, amelyet feltettem magamtól, a következő: "Vajon mi, akik ismerjük az Urat, olyan életet élünk, amely tükrözi a kegyelem? Melyek azok a jellemzők, amelyek azt jelzik, hogy "kegyelem életem?"

Zárjuk be a következő verset. Paul azt mondja:
»De mi a helyzet az életemmel! Csak az a fontos, hogy a végéig teljesítsem azt a megbízatást, amelyet az Úr Jézus adott nekem [melyiket?]: Bejelentsem a jó hírt [kegyelem üzenetét], hogy Isten könyörög az embereknek ” (Cselekedetek 20,24). Paul azt mondja: ez az életem küldetése.

Mint Shet, te és én lelkileg töröttünk, lelkileg halottak vagyunk, de mint Shet, mi is voltunk, mert az Univerzum Királya szeret minket és azt akarja, hogy a családjában legyünk. Azt akarja, hogy kegyelem találkozzunk. Talán ezért van ma ma reggel, és nem is biztos benne, hogy miért jöttél ide ma. De belsőleg észreveszed, hogy megrázkódtat, vagy hogy húzza a szívedbe. Ez a Szent Szellem beszél veled: "Szeretném, ha a családomban lennék." És ha nem vette meg a lépést, hogy személyes kapcsolatot alakítson ki Krisztussal, ma ezt a lehetőséget szeretnénk felajánlani Önnek. Csak mondd el a következőket: "Itt vagyok, nincs mit kínálnom, nem vagyok tökéletes, ha igazán ismeri az elmúlt életemet, nem szeretne nekem." De Isten válaszolna neked: "Szeretlek téged, és mindössze annyit kell tenned, hogy elfogadd az ajándékomat." Tehát szeretnék kérni, hogy egy pillanatra leereszkedjen, és ha még soha nem vette fel ezt a lépést, kérem, hogy egyszerűen imádkozzon velem. Egy mondatot mondok, csak azt kell mondanod, de mondd el az Úrnak.

"Kedves Jézus, Schethez hasonlóan, tudom, hogy összetörtem, és tudom, hogy szükségem van rád, és nem értem teljesen, de azt hiszem, hogy szeretsz engem, és követtetek engem, és hogy te, Jézus, a kereszten halt meg, és bűnöm árát már megfizették. És ezért kérem, hogy jöjjön be az életembe. Meg akarom ismerni és megtapasztalni kegyelmedet, hogy a kegyelem életét élhessem, és mindig veled lehessek.

szerző: Lance Witt