Egy névtelen jogász vallomása

„Helló, a nevem Tammy és„ jogász ”vagyok. Tíz perccel ezelőtt elítéltem valakit. "Valószínűleg hasonló módon mutatkoznék be az" Névtelen Jogászok "(AL) találkozóján is. Folytatnám, és leírnám, hogyan kezdtem az apró dolgokat; arra gondoltam, hogy különleges vagyok a mózesi törvény betartására. Hogyan kezdtem akkor lenézni azokat az embereket, akik nem ugyanúgy hittek, mint én. Sokkal rosszabb lett: kezdtem azt hinni, hogy az egyházamon kívül nincs más keresztény. Legalizmusom magában foglalta azt is, hogy csak én ismerem az egyház történelmének valódi változatát, és hogy a világ többi részét megtévesztik.

A függőségem annyira elfajult, hogy nem is akartam olyan emberek közelében lenni, akik nem az én gyülekezetemben, akik a „világban” voltak. Megtanítottam a gyerekeimet, hogy legyenek ugyanolyan intoleránsak, mint én. fűzfa, így nő a legalizmus a keresztények fejében A legalizmus Néha letörnek a hegyek és sokáig ott maradnak, pedig a fő gyökeret már kihúzták Tudom, hogy van kiút ebből a függőségből, de a legalizmust össze lehet hasonlítani Nagyon közel áll az alkoholfüggőséghez, végül soha nem tudja pontosan, mikor gyógyult meg teljesen.

Az egyik leggyakoribb gyökere az objektumorientált mentalitás, amikor olyan embereket kezelünk, mint az objektumok, és csak a teljesítményük alapján ítéljük meg őket. Ez a világ útja. Ha nem nézel ki jól, vagy jól teljesíted, akkor nemcsak értéktelennek, hanem feleslegesnek is tekintünk.

Túl nagy hangsúlyt fektetni a teljesítményre és a hasznosságra olyan gondolkodási szokás, amely hosszú ideig tart. Ha a férjek és feleségek nem azt teszik, amit elvárnak tőlük, előbb -utóbb csalódott vagy akár keserű lesz az ember hosszú távon. Sok szülő szükségtelen nyomást gyakorol gyermekeire, hogy teljesítsenek. Ez kisebbségi komplexusokhoz vagy érzelmi problémákhoz vezethet. Az egyházakban az engedelmesség és a hozzájárulás valamire (legyen az pénzben vagy más módon) gyakran az értékek mércéje.

Van még olyan embercsoport, aki ennyi energiával és lelkesedéssel ítéli meg egymást? Ez az emberi hajlam sem jelentett problémát Jézusnak. Látta az embereket a tettek mögött. Amikor a farizeusok elhozták hozzá a házasságtörésen elfogott asszonyt, csak azt látták, amit tett (hol volt a párja?). Jézus a magányos bűnösnek látta, aki kissé zavart volt, és megszabadította őt vádlóinak öntörvényűségétől és a nő tárgyként való megítélésétől.

Visszatérve az „AL-találkozómhoz”. Ha lenne egy lépésből álló tervem, annak tartalmaznia kellene egy gyakorlatot, hogyan kezeljük az embereket emberként, nem tárgyként. Kezdhetnénk azzal, hogy elképzelünk valakit, akit állandóan úgy ítélünk meg, ahogy az elvitt nővel történt. házasságtörésben, és Jézus Krisztus előtte áll, és azon tűnődik, vajon mi dobjuk-e az első követ.

Lehet, hogy egyszer a másik tizenegy lépcsőn dolgozom, de egyelőre úgy gondolom, hogy elég, ha az első kőmet magammal hurcolom, hogy emlékeztessem magam arra, hogy Jézust jobban érdekli, mint hogy kik vagyunk amit csinálunk.

Tammy Tkach