Audio
Lelki áldozatok
Az Ószövetség idején a héberek mindent áldoztak. Különböző alkalmak és különböző körülmények követelték az áldozatot, mint például Égőáldozat, ételáldozat, békeszerzés, bűnáldozat vagy bűntudat. Minden áldozatnak volt bizonyos szabályai és szabályai. Az áldozatokat ünnepnapokon, új holdon, teliholdon, stb.
Krisztus, Isten Báránya volt a tökéletes áldozat, egyszer és mindenkorra (Zsidók 10), ami szükségtelenné tette az Ószövetség áldozatait. Ahogyan Jézus azért jött, hogy betöltse a törvényt, hogy nagyobb legyen, hogy még a szív szándéka is bűn lehessen, még akkor is, ha nem hajtják végre, úgy ő is beteljesítette és növelte az áldozati rendszert. Most lelki áldozatokat kell hoznunk.
A múltban, amikor elolvastam a Róma 12 első versét és az 17. zsoltár 51. versét, bólintottam a fejemmel, és azt mondtam, igen, természetesen lelki áldozatokat. De soha nem ismertem volna be, hogy fogalmam sincs, mit jelent ez. Mi a lelki áldozat? És hogyan áldozhatok egyet? Keressek egy lelki bárányt, tegyem lelki oltárra, és vágjam le a torkát egy spirituális késsel? Vagy Pál mást akart mondani? (Ez költői kérdés!)
A szótár az áldozatot úgy határozza meg, hogy „az Istennek valami értéket feláldozó cselekedet”. Mi van, ami értékes lehet Isten számára? Nem kell semmit tőlünk. De törött elme, ima, dicséret és testünk akar.
Ezek nem tűnhetnek nagy áldozatoknak, de vizsgáljuk meg, hogy mit jelentenek ezek az emberi testi testi természet. A büszkeség az emberiség természetes állapota. A sérült elme áldozatának az, hogy adja fel büszkeségünket és arroganciáját valami természetellenesnek: alázatnak.
Imádság - beszélgetni Istennel, hallgatva őt, gondolva az Ő Igéjére, közösségére és közösségére, Szellem a Lélektől - megköveteli, hogy adjunk fel más dolgokat, amiket elvárunk, hogy időt tölthessünk Istennel.
Dicséret történik, amikor gondolatainkat elfordítjuk magunktól, és az univerzum nagyszerű Istenét helyezzük középre. Ismét, az ember természetes állapota csak önmagáról gondolkodik. Dicséret hoz minket az Úr trónszobájába, ahol térdeket áldozunk az uralma előtt.
Róma 12,1 arra utasít bennünket, hogy szent és Istennek tetsző élő áldozatként ajánljuk fel testünket, amelyben lelki imádatunk áll. Ahelyett, hogy feláldoznánk testünket e világ Istenének, testünket Isten rendelkezésére bocsátjuk, és mindennapi tevékenységeink során imádjuk őt. Nincs különbség az istentiszteletben és az istentiszteleten kívüli idő között – egész életünk istentiszteletté válik, ha testünket Isten oltárára helyezzük.
Ha mindezeket az áldozatokat naponta meg tudjuk ajánlani Istennek, akkor nem fenyegetünk abban, hogy alkalmazkodjunk ehhez a világhoz. Ehelyett a mi büszkeségünket, akaratunkat és a világi dolgok iránti vágyunkat, az egóval és az egoizmussal való törődésünket az elsőszámúvá alakítjuk.
Nem adhatunk értékesebb és értékesebb áldozatokat, mint ezek.
Tammy Tkach