Lelki áldozatok

Az Ószövetség idején a héberek mindent áldoztak. Különböző alkalmak és különböző körülmények követelték az áldozatot, mint például Égőáldozat, ételáldozat, békeszerzés, bűnáldozat vagy bűntudat. Minden áldozatnak volt bizonyos szabályai és szabályai. Az áldozatokat ünnepnapokon, új holdon, teliholdon, stb.

Krisztus, az Isten Báránya volt a tökéletes áldozat, egyszer és mindenkorra (Zsidók 10), amely szükségtelenné tette az Ószövetség áldozatait. Csakúgy, ahogy Jézus teljesítette a törvényt, hogy még nagyobbá tegye azt, hogy a szív szándéka lehessen bűn, még akkor is, ha azt nem hajtják végre, így teljesítette és kibővítette az áldozatok rendszerét. Most lelki áldozatokat kell hoznunk.

A múltban, amikor elolvastam a 12. Róma első versét és az 17. Zsoltár 51. versét, bólintottam a fejem és természetesen szellemi áldozatokra gondoltam. De soha nem ismerem volna el, hogy fogalmam sincs, hogy ez mit jelent. Mi a lelki áldozat? És hogyan áldozhatok egyet? Meg kell találnom egy spirituális bárányt, letenni egy szellemi oltárra, és spirális késsel vágni a torkom? Vagy Paul mást is értett? (Ez egy retorikus kérdés!)

A szótár az áldozatot úgy határozza meg, hogy „az Istennek valami értéket feláldozó cselekedet”. Mi van, ami értékes lehet Isten számára? Nem kell semmit tőlünk. De törött elme, ima, dicséret és testünk akar.

Ezek nem tűnhetnek nagy áldozatoknak, de vizsgáljuk meg, hogy mit jelentenek ezek az emberi testi testi természet. A büszkeség az emberiség természetes állapota. A sérült elme áldozatának az, hogy adja fel büszkeségünket és arroganciáját valami természetellenesnek: alázatnak.

Imádság - beszélgetni Istennel, hallgatva őt, gondolva az Ő Igéjére, közösségére és közösségére, Szellem a Lélektől - megköveteli, hogy adjunk fel más dolgokat, amiket elvárunk, hogy időt tölthessünk Istennel.

Dicséret történik, amikor gondolatainkat elfordítjuk magunktól, és az univerzum nagyszerű Istenét helyezzük középre. Ismét, az ember természetes állapota csak önmagáról gondolkodik. Dicséret hoz minket az Úr trónszobájába, ahol térdeket áldozunk az uralma előtt.

A római 12,1 arra utasít bennünket, hogy a testünket élő áldozatként, szent és kellemes Istennek adjuk, amelyben a lelki istentiszteletünk áll. Ahelyett, hogy feláldoznánk testünket e világ Istenéhez, testünkkel Isten rendelkezésére bocsátjuk magunkat, és mindennapi tevékenységünkben imádjuk. Nincs különbség az istentisztelet és az időn kívüli istentisztelet között - az egész életünk imádat lesz, amikor testünket Isten oltárára helyezzük.

Ha mindezeket az áldozatokat naponta meg tudjuk ajánlani Istennek, akkor nem fenyegetünk abban, hogy alkalmazkodjunk ehhez a világhoz. Ehelyett a mi büszkeségünket, akaratunkat és a világi dolgok iránti vágyunkat, az egóval és az egoizmussal való törődésünket az elsőszámúvá alakítjuk.

Nem adhatunk értékesebb és értékesebb áldozatokat, mint ezek.

Tammy Tkach


Lelki áldozatok