Miért szenvedik Isten a keresztényeket?

271 miért szenvednek a keresztények?Jézus Krisztus szolgáiként gyakran arra kérünk minket, hogy kényeztessék az embereket, amikor különféle szenvedéseken mennek keresztül. A szenvedés idején arra kérünk, hogy adjanak ételeket, menedéket vagy ruhát. De a szenvedés idején, a fizikai segítségnyújtás mellett, néha arra is felkérik, hogy magyarázza meg, miért engedheti meg, hogy Isten szenvedjen a keresztényeknek. Ez egy nehéz kérdés, különösen akkor, ha fizikai, érzelmi vagy pénzügyi nehézségekkel küzd. Néha a kérdést oly módon kérdezik meg, hogy Isten karakterét megkérdőjelezzük.

Az iparosodott nyugati kultúrában szenvedő keresztényeknek a képe gyakran különbözik a világ szegényebb gazdasági régiójában élő keresztényekétől. Mi a várakozásunk a keresztények szenvedésében? Néhány keresztényt megtanítanak, hogy ha keresztényekké válnak, akkor már nem szenvednek életükben. Azt tanítják, hogy a keresztények a hit hiánya által okozzák a szenvedést.

A Zsidók 11 -et gyakran hívják a hit fejezetének. Ebben bizonyos embereket dicsérnek bizalmi hitükért. A Zsidó levél 11. fejezetében felsorolt ​​emberek között vannak a rászorulók, akiket üldöztek, rosszul bántak, kínoztak, megvertek és megöltek (Zsidók 11: 35-38). Világos, hogy szenvedésüket nem a bizalom hiánya okozta, hiszen a "Hit" fejezetben szerepelnek.

A szenvedés a bűn következménye. De nem minden szenvedés a bűn közvetlen következménye a keresztény életben. Földi szolgálata során Jézus találkozott egy vakon született emberrel. A tanítványok arra kérték Jézust, hogy azonosítsa a bűn forrását, amely miatt a férfi vakon született. A tanítványok azt feltételezték, hogy mivel a férfi vakon született, a szenvedést a férfi, esetleg a szülei bűne okozta. Arra a kérdésre, hogy azonosítsa a vakságot okozó bűnt, Jézus így válaszolt: Sem ez nem vétkezett, sem a szülei; hanem benne nyilvánuljanak meg Isten cselekedetei” (Jn. 9,1-4). Néha Isten megengedi a szenvedést a keresztények életében, mint lehetőséget Jézus Krisztus evangéliumának bemutatására.

Az első században élt keresztények biztosan nem vártak szenvedés nélküli keresztény életet. Péter apostol a következőket írta testvéreinek Krisztusban (1Pét. 4,12-16): Szeretteim, ne idegenkedj el attól a megpróbáltatástól, amely közötted támadt, mintha valami furcsa dolog történt volna veled; de amennyire részesedik Krisztus szenvedésében, örüljetek, hogy az ő dicsőségének kinyilatkoztatásán is örvendezhessetek. Boldogok vagytok, ha szidalmaznak benneteket Krisztus nevéért! Mert az Isten dicsőség Lelke [a Lelke] nyugszik rajtatok; velük káromolják, de veled dicsőítik. Ezért egyikőtök se szenvedjen gyilkosként, tolvajként vagy gonosztevőként, vagy azért, mert furcsa dolgokba keveredik; De ha keresztényként szenved, ne szégyellje magát, hanem dicsőítse Istent ebben a kérdésben!

A szenvedés nem lehet váratlan a keresztény életében

Isten nem mindig távolítja el életünkből a szenvedést. Pál apostolnak fájdalmai voltak. Háromszor kérte Istent, hogy vegye el tőle ezt a szenvedést. De Isten nem távolította el a szenvedést, mert a szenvedés Isten eszköze volt, amellyel Pál apostolt felkészítette szolgálatára (2 Kor. 1 Kor.2,7-10). Isten nem mindig szünteti meg szenvedéseinket, de tudjuk, hogy Isten megvigasztal és megerősít szenvedéseink által (Filippi 4:13).

Néha csak Isten tudja szenvedésünk okát. Istennek célja van a szenvedésünkkel, függetlenül attól, hogy kinyilatkoztatja-e nekünk a célját, vagy sem. Tudjuk, hogy Isten a szenvedésünket a mi javunkra és dicsőségünkre használja fel (Róm. 8,28). Isten szolgáiként nem tudunk válaszolni arra a kérdésre, hogy Isten miért engedi meg a szenvedést minden adott helyzetben, de tudjuk, hogy Isten felmagasztalt, és minden helyzetet teljes mértékben irányít (Dán ). 4,25). És ezt az Istent a szeretet motiválja, mert Isten szeretet (1.Jn. 4,16).

Tudjuk, hogy Isten feltétel nélküli szeretettel szeret minket (1 János. 4,19), és hogy Isten soha nem ad fel és nem hagy el minket (Zsid 13,5b). Miközben szenvedő testvéreinket szolgáljuk, valódi együttérzést és támogatást tudunk mutatni nekik, ha gondoskodunk róluk a megpróbáltatásaik során. Pál apostol emlékeztette a korintusi egyházat, hogy vigasztalják egymást a szenvedések idején.

Azt írta (2Kor. 1,3-7): Áldott legyen a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, az irgalmasság Atyja és minden vigasztalás Istene, aki megvigasztal minket minden nyomorúságunkban, hogy megvigasztalhassuk a minden nyomorúságban lévőket a vigasztalással amivel magunkat Isten vigasztalja. Mert ahogyan Krisztus szenvedései bőségesen áradnak ránk, úgy a mi vigasztalásunk is bőven árad Krisztuson keresztül.
 
Ha szenvedésünk van, az a kényelem és az üdvösség, amely bizonyítja, hogy ugyanazok a szenvedések, amiket mi is szenvedünk, hatékonynak bizonyul; ha elbűvöljük, az az Ön kényelméért és az üdvösségéért; és reménykedünk az Ön iránt, hiszen tudjuk, hogy annyira, mint amennyit megosztol a szenvedésben, így a kényelemben is.

A zsoltárok jó források mindenkinek, aki szenved; mert szomorúságot, frusztrációt és megpróbáltatásainkkal kapcsolatos kérdéseket fejeznek ki. Ahogy a Zsoltárok mutatják, nem látjuk a szenvedés okát, de ismerjük a vigasztalás forrását. A vigasztalás forrása minden szenvedésben Jézus Krisztus, a mi Urunk. Urunk erősítsen meg bennünket, amikor szenvedő embereket szolgálunk. Keressünk mindannyian vigasztalást Urunkban, Jézus Krisztusban a szenvedés idején, és maradjunk benne mindaddig a napig, amikor végleg eltávolít minden szenvedést a világegyetemből (Jelenések 2 Kor.1,4).

David Larry


pdfMiért enged Isten, hogy a keresztények szenvedjenek?