Ez nem tisztességes!

Az 387 nem igazságosJézus nem volt kard, nem lándzsa. Nem volt hadserege mögött. Az egyetlen fegyvere a szája volt, és az, ami bajba került, az üzenet. Annyira dühösvé tette az embereket, hogy meg akarják ölni. Üzenetét nemcsak rossznak, hanem veszélyesnek tartották. Felforgató volt. Ő azzal fenyegetett, hogy zavarja a judaizmus társadalmi rendjét. De milyen üzenetet tudhattak a vallási hatóságok úgy, hogy megölték a hordozójukat?

Az egyik gondolat, amely feldühítheti a vallási vezetőket, a Máté 9:13-ban található: "Bűnösöket jöttem hívni, és nem igazakat." Jézusnak jó híre volt a bűnösöknek, de sokan azok közül, akik jónak gondolták magukat, úgy találták, hogy Jézus rossz hírt közölt. Jézus paráznákat és vámszedőket hívott meg Isten országába, és ez a jóknak nem tetszett. „Ez igazságtalan” – mondhatják. „Annyira keményen dolgoztunk azért, hogy jók legyünk, miért nem tudnak bejutni a királyságba anélkül, hogy megpróbálnának? Ha a bűnösöknek nem kell kint maradniuk, az igazságtalan!"

Több, mint tisztességes

Ehelyett Isten több mint tisztességes. Kegyelme messze túlmutat mindazon, amit kereshetünk. Isten nagyvonalú, kegyes, együttérző, tele van szeretettel számunkra, bár nem érdemeljük meg. Egy ilyen üzenet zavarja a vallási hatóságokat és azokat, akik azt mondják, hogy minél többet próbálsz, annál többet kapsz; ha jobban futsz, jobb jutalmat kapsz. A vallási hatóságok ilyen üzenetek, mintha megkönnyítenék az embereket arra, hogy erőfeszítéseket tegyenek, hogy helyesen cselekedjenek, hogy éljenek. De Jézus azt mondja: Nem így van.

Ha egy mély gödröt ásottál magadban, ha már újra és újra elbeszélgetsz vele, ha te vagy a legrosszabb bűnös, akkor nem kell az utat kihozni a mentendő gödörből. Isten csak megbocsát a Jézus kedvéért. Nem kell megérdemelnie, Isten csak ezt teszi. Csak el kell hinni. Csak meg kell bíznod Istent, vigyétek az ő szavára: a milliárdos adósságod megbocsátott neked.

Úgy tűnik, egyesek rossznak találják ezt a fajta üzenetet. „Nézd, olyan keményen próbáltam kijutni a gödörből” – mondhatod – „és már majdnem kijöttem. És most azt mondod, hogy "azokat" kihúzzák a gödörből anélkül, hogy meg kellene próbálniuk? Ez igazságtalan!"

Nem, a kegyelem nem „tisztességes”, hanem kegyelem, olyan ajándék, amelyet nem érdemelünk meg. Isten tud nagylelkű lenni, akivel úgy dönt, hogy nagylelkű legyen, és a jó hír az, hogy mindenkinek felajánlja nagylelkűségét. Abban az értelemben méltányos, hogy mindenkire vonatkozik, bár ez azt jelenti, hogy egyeseknek elenged egy nagy adósságot, másoknak pedig kisebbet – ugyanaz az elrendezés mindenki számára, bár a követelmények mások.

A tisztességes és tisztességtelen példázat

A Máté 20-ban van egy példázat a munkásokról a szőlőben. Egyesek pontosan azt kapták, amiben megállapodtak, míg mások többet. Most a férfiak, akik egész nap dolgoztak, azt mondták: „Ez igazságtalan. Egész nap dolgoztunk, és nem igazságos ugyanannyit fizetni nekünk, mint azoknak, akik kevesebbet dolgoztak” (vö. 12. vers). De azok a férfiak, akik egész nap dolgoztak, pontosan azt kapták, amiben megállapodtak a munka megkezdése előtt (4. vers). Csak azért morogtak, mert mások többet kaptak a tisztességesnél.

Mit mondott a szőlő ura? „Nincs hatalmam, hogy azt tegyem, amit akarok azzal, ami az enyém? Génden nézel, mert olyan kedves vagyok?” (15. v.). A szőlő ura azt mondta, hogy tisztességes napi bért ad nekik egy tisztességes napi munkáért, és meg is tette, a munkások mégis panaszkodtak. Miért? Mert összehasonlították magukat másokkal, és kevésbé kedvelték őket. Reményeik voltak, és csalódottak voltak.

A szőlőskert ura azonban így szólt egyikükhöz: „Nem bántok veled. Ha úgy gondolja, hogy ez nem igazságos, akkor a probléma az Ön elvárásaival van, nem pedig azzal, hogy valójában mit kapott. Ha nem fizettem volna annyit azoknak, akik később jöttek, nagyon elégedett lett volna azzal, amit adtam. A probléma az Ön elvárásaival van, nem azzal, amit én tettem. Azzal vádolsz, hogy rossz vagyok, csak azért, mert olyan jó voltam a másikkal” (vö. 13-15. v.).

Ti hogyan reagálnátok erre? Mit gondolna, ha a menedzsere bónuszt adna a legújabb munkatársaknak, de nem a régi, lojális alkalmazottaknak? Nem tenne túl jót a morálnak, igaz? De Jézus itt nem a bónuszokról beszél, hanem Isten országáról beszél ebben a példázatban (1. vers). A példázat valami olyasmit tükröz, ami Jézus szolgálatában történt: Isten üdvösséget adott azoknak az embereknek, akik nem nagyon igyekeztek, és a vallási hatóságok azt mondták: „Ez igazságtalan. Nem szabad olyan nagylelkűnek lenni velük. Megpróbáltuk, de ők keveset tettek.” Jézus így válaszolt: „Bűnösöknek hozok jó hírt, nem igazaknak.” Tanítása azzal fenyegetett, hogy aláássa a jónak lenni szokásos indítékát.

Mit csinál ez velünk?

Lehet, hogy azt hihetjük, hogy jó munkát szereztünk, miután egész nap dolgoztunk, és a napi terhelést és hőt viseltük. Nincs. Nem számít, mennyi ideig volt az egyházban, vagy hány áldozatot tettél; ez nem hasonlít ahhoz, amit Isten ad nekünk. Pál többet tett mindannyiunknál; Több áldozatot tett az evangéliumért, mint amit megértünk, de mindezt veszteségként számolta el Krisztusnak. Nem volt semmi.

Az az idő, amit a gyülekezetben töltöttünk, nem Istennek való. Az általunk végzett munka semmi ellentmond annak, amit ő tehet. Még ha a legjobb állapotban is vagyunk, haszontalan szolgák vagyunk, ahogy egy másik példázat mondja (Luk. 17, 10). Jézus megvásárolta az egész életünket; minden gondolatra és tettre tisztességes igénye van. Semmiképpen nem adhatunk neki semmit ezen túl – még akkor sem, ha mindent megteszünk, amit parancsol.

Tény, hogy olyanok vagyunk, mint a munkások, akik csak egy órát dolgoztak és teljes napot kaptak. Alig elkezdtük és kifizettük, mintha valóban valami hasznosat csináltunk volna. Ez igaz? Talán nem kellene feltennünk a kérdést. Ha az ítélet nem részesül előnyben, nem kérhetünk második véleményt!

Látjuk magunkat olyan emberekként, akik hosszú és keményen dolgoztak? Úgy gondoljuk, hogy többet érdemeltünk meg, mint amit kaptunk? Vagy látjuk magunkat, mint olyanokat, akik nem kapnak ajándékot, függetlenül attól, hogy mennyi ideig dolgoztunk? Ez az eszmélet.

Joseph Tkach


pdfEz nem tisztességes!