Bízhatsz a Szentlélekben?

Az 039 bízhat abban, hogy a Szentlélek megmenti őt Az egyik vénünk nemrég azt mondta nekem, hogy 20 évvel ezelőtt megkeresztelkedett azért, mert a Szentlélek hatalmát akarta megszerezni, hogy minden bűnt legyőzze. A szándéka jó volt, de megértése kissé hibás (Természetesen senkinek nincs tökéletes megértése, Isten kegyelme szabadít meg a félreértéseink ellenére).

A Szentlélek nem olyan, amit egyszerűen „bekapcsolhatunk” a „célok leküzdése” elérése érdekében, ez egyfajta töltelék akaratunk számára. A Szentlélek Isten, velünk van és bennünk van, és azt a szeretetet, bizonyosságot és szoros közösséget ad nekünk, amelyet az Atya számunkra lehetővé tesz Krisztusban. Krisztus révén az Atya saját gyermekeivé tett minket, és a Szentlélek szellemi érzést ad nekünk, hogy felismerjük ezt (Róma 8,16). A Szent Szellem Krisztus révén szoros közösséget teremt nekünk Istennel, de nem sérti a bűnt képességünket. Még mindig rossz vágyak, rossz motívumok, rossz gondolatok, rossz szavak és cselekedetek lesznek.

Még ha egy bizonyos szokást fel akarnak adni, úgy találjuk, hogy még mindig nem tudjuk ezt megtenni. Tudjuk, hogy Isten akarata, hogy megszabaduljunk ebből a problémából, de valamilyen oknál fogva úgy tűnik, hogy tehetetlennek látszik, hogy rázza le befolyását.

Hiszünk abban, hogy a Szentlélek valóban működik az életünkben - különösen, ha úgy tűnik, hogy valójában semmi sem történik, mert nem vagyunk túl "jó" keresztények? Ha továbbra is küzdünk a bűnnel, amikor úgy tűnik, hogy nem sokat változunk, akkor arra a következtetésre jutunk, hogy annyira megtörtek vagyunk, hogy még Isten sem tudja megoldani a problémát?

Babák és serdülők

Amikor hitünkben Krisztushoz jönünk, újból születünk, Krisztus újból teremtve. Új teremtmények vagyunk, új emberek, csecsemők Krisztusban. A csecsemőknek nincs erejük, nincsenek készségeik, nem tisztítják magukat.

Ahogy felnőnek, bizonyos készségeket szereznek, és elkezdik észrevenni, hogy sokan nem tudnak megtenni, ami néha frusztrációhoz vezet. A ceruzákkal és ollóval összeszorulnak, és aggódnak, hogy nem csinálnak, mint egy felnőtt. De a frusztrációk nem segítenek - csak az idő és a testmozgás segít.

Ez vonatkozik a lelki életünkre is. A fiatal keresztyének néha drámai erőt kapnak, hogy megszakítsák a kábítószer-függőséget vagy a meleget. A fiatal keresztények néha azonnal kincsnek számítanak az egyház számára. Sokkal gyakrabban tűnik úgy, hogy a keresztények ugyanolyan bűnökkel küzdenek, mint korábban, ugyanaz a személyiség, ugyanaz a félelem és frusztráció. Nem szellemi óriások.

Azt mondják nekünk, hogy Jézus legyőzte a bűnt, de úgy tűnik, hogy a bűnnek még mindig van hatalma. A bennünk levő bűn természetet legyőzték, de úgy viselkedik minket, mintha ő foglya lenne. Ó, milyen nyomorult emberek vagyunk! Ki fog megmenteni minket a bűntől és a haláltól? Jézus természetesen (Róma 7,24-25). Már nyert - és ezt a győzelmet a mi győzelmünkhöz tette.

De még nem látjuk a teljes győzelmet. Még nem látjuk az ő hatalmát a halál felett, és nem a bűn teljes végét életünkben. Ahogy az 2,8 héber azt mondja, még mindig nem látunk minden dolgot a lábunk alatt. Amit csinálunk - bízunk Jézusban. Bízunk benne, hogy megnyerte a győzelmet, és bízunk benne, hogy benne is győzedelmeskedünk.

Bár tudjuk, hogy tisztaak vagyunk tiszta Krisztusban, szeretnénk látni a haladást a személyes bűneink leküzdésében. Ez a folyamat időnként szörnyen lassúnak tűnhet, de bízhatunk abban, hogy Isten mindent megtesz, amit ígért - mind minket, mind másokat. Végtére is, ez nem a mi munkánk. Ez az ő napirendje, nem a miénk. Ha Istenhez juttatjuk, hajlandónak kell lennünk arra, hogy várjon rá. Készen kell állnunk arra, hogy bízzunk benne, hogy az ő munkájában bennünket és az általuk megfelelőnek tartott sebességgel végezzen munkát.
A serdülők gyakran azt gondolják, hogy többet tudnak, mint apjuk. Azt gondolják, hogy tudják, mi az élet, és hogy önmagukban mindent megtehetnek (Természetesen nem minden serdülő van ilyen, de a sztereotípia bizonyos bizonyítékokon alapszik).

Mi, keresztények, néha úgy gondolkodhatunk, hogy a serdülőkre hasonlítson. Előfordulhat, hogy azt gondoljuk, hogy a szellemi „felnövekedés” a helyes viselkedésen alapszik, ami arra készteti bennünket, hogy azt gondoljuk, hogy Isten előtti helyzetünk attól függ, mennyire viselkedünk jól. Ha jól viselkedünk, megmutathatjuk a hajlandóságot arra, hogy más emberekre nézzenek, akik nem olyan jók abban, mint mi. Ha nem viselkedünk annyira jól, akkor kétségbeesésbe és depresszióba eshetünk, és úgy gondolhatjuk, hogy Isten elhagyott minket.

De Isten nem kéri tőlünk, hogy igazságossá váljunk előtte; azt kéri, hogy bízzunk benne, aki igazolja az istenteleket (Róma 4,5), aki szeret minket és megment minket Krisztus kedvéért.
Ahogy Krisztusban érettünk, határozottabban pihenünk Isten szeretetében, amely nekünk Krisztusban a legmagasabb módon mutatkozik meg (1 János 4,9). Miközben pihenünk, várakozással tekintünk a Jelenések 21,4-ben leírt napra: «És Isten elmossa minden könnyét a szeméből, és a halál többé nem lesz, és a szenvedés, sírás vagy fájdalom sem lesz több. ; mert az első elmúlt. »

Tökéletesség!

Amikor eljön az a nap, Paul, azonnal megváltozzunk. Halhatatlanná, elpusztíthatatlanná és elkerülhetetlenné teszünk minket (1. Kor. 15,52-53). Isten megváltja a belső embert, nem csak a külső embert. Ez megváltoztatja a legbelső képességünket, a gyengeségtől és a tarthatatlanságtól a dicsőségig, és ami a legfontosabb, a bűntelenségig. Az utolsó trombita hangjával azonnal átalakulunk. Testünket megváltottuk (Róma 8,23), de még inkább végre meglátjuk magunknak, hogy Isten Krisztusban készített minket (1 János 3,2). Ezután világosságra fogjuk látni azt a még láthatatlan valóságot, amelyet Isten valóra tett Krisztusban.

Krisztus legyőzte és elpusztította a régi bűn természetünket. Valójában meghalt. "Mert meghaltál - mondja Pál -, és az életed rejtve van Krisztusban Istenben." (3,3 oszlop). A bűn, amelyet „oly könnyen kötöttünk”, és hogy „megpróbálunk lerázni” (Zsidók 12,1) nem része annak az új embernek, akiben Isten akarata szerint Krisztusban vagyunk. Új életünk van Krisztusban. Amikor Krisztus eljön, végre látni fogjuk magunkat, ahogy az Atya Krisztusban készített minket. Látni fogjuk magunkat olyanokként, mint mi valójában vagyunk, tökéletesek Krisztusban, aki a mi valós életünk (Kolosziánusok 3,3-4). Ezért, mivel már meghalunk és feltámadtunk Krisztussal, "megöljük" (5. vers) mi bennünk földi.

A Sátánt, a bűnt és a halált csak egy módon tudjuk legyőzni - a Bárány vérén keresztül (Jelenések 12,11). Jézus Krisztus kereszten megnyert győzelmével nyerhetünk bűn és halál felett, nem pedig a bűn elleni küzdelmeink révén. A bűn elleni küzdelmeink annak kifejezését mutatják, hogy Krisztusban vagyunk, hogy már nem vagyunk Isten ellenségei, hanem az ő barátai, a Szentlélek által vele tartó kapcsolatban, aki mindkettőnkben működik, az akarat és a teljesítés Isten örömére (Fülöp 2,13).

A bűn elleni küzdelem nem az oka Krisztusban való igazságunknak. Nem hoz szentséget. Isten saját szeretete és kedvessége velünk szemben Krisztusban az igazságunk egyetlen oka, egyetlen oka. Igazítottak vagyunk, akiket Isten megváltott Krisztus által minden bűn és minden istentelenség miatt, mert Isten tele van szeretettel és kegyelemmel - és semmilyen más ok nélkül. A bűn elleni küzdelem az új és igazságos ego terméke, amelyet Krisztus adott nekünk, nem ennek oka. Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk (Róma 5,8).

Gyűlöljük a bűnt, harcolunk a bűnnel, el akarjuk kerülni a fájdalmat és a szenvedést, amelyet a bűn okoz nekünk és másoknak, mert Isten Krisztusban éltett minket és a Szentlélek működik bennünk. Mivel Krisztusban vagyunk, harcolunk a bűn ellen, amely "oly könnyen megköt minket" (Zsid. 12,1.). De nem saját erőfeszítéseinkkel érjük el a győzelmet, még a Szentlélek által felhatalmazott erőfeszítéseinkkel sem. A győzelmet Krisztus vérén keresztül, halálán és feltámadásán keresztül érjük el, mint Isten megtestesült fia, testünkben lévő Isten testünkben.

Isten Krisztusban mindent megtett, ami szükséges az üdvösségünkhöz, és mindent megadott nekünk, amire szükségünk van az élethez és az irgalmassághoz, egyszerűen azáltal, hogy felszólít bennünket, hogy ismerjük fel őt Krisztusban. Csak azért tette, mert annyira hihetetlenül jó (2 Péter 1, 2-3).

A Jelenések könyve azt mondja nekünk, hogy eljön az idő, amikor nem lesz több kiabálás és nem könnyek, nincs bánat és nincs több fájdalom - és ez azt jelenti, hogy nem lesz több bűn, mert a bűn, a szenvedés okozott. Hirtelen egy rövid pillanatban a sötétség véget ér, és a bűn már nem lesz képes elcsábítani minket arra, hogy azt gondoljuk, hogy még mindig a foglyai vagyunk. Igazi szabadságunk, az új életünk Krisztusban örökké ragyog vele együtt minden dicsőségében. Addig is bízunk az ígéretének szavában - és ez valami, amit érdemes meggondolni.

Joseph Tkach