Mi a Jézus Krisztus üzenete?

Az evangélium az üdvösség örömhíre Isten kegyelme által a Jézus Krisztusba vetett hit által. Ez az üzenet, hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért, hogy eltemették, az írások szerint, harmadnapon feltámadt, majd megjelent tanítványainak. Az evangélium az a jó hír, hogy Jézus Krisztus üdvözítő munkája által beléphetünk Isten országába (1. Korinthus 15,1-5; Az apostolok cselekedetei 5,31; Lukács 24,46-48; János 3,16; Máté 28,19-20; Mark 1,14-15; Az apostolok cselekedetei 8,12; 28,30-31.).

Mi a Jézus Krisztus üzenete?

Jézus azt mondta, hogy az általa kimondott szavak az élet szavai (Jn 6,63). „Az ő tanítása” Istentől, az Atyatól származik (Jn 3,34; 7,16; 14,10), és az volt a vágya, hogy szavai a hívőben maradjanak.

János, aki túlélte a többi apostolt, ezt mondta Jézus tanításáról: „Aki túlmegy és nem marad meg Krisztus tanításában, annak nincs Istene; aki ebben a tanításban marad, annak van az Atya és a Fiú."2. János 9).

„De miért mondasz engem Uramnak, Uramnak, és nem azt teszed, amit mondok neked” – mondta Jézus (Lukács 6,46). Hogyan állíthatja egy keresztény, hogy megadja magát Krisztus uraságának, miközben figyelmen kívül hagyja szavait? A keresztények számára az engedelmesség a mi Urunk Jézus Krisztusra és az ő evangéliumára irányul (2. korinthusiak 10,5; 2. thesszalonikaiak 1,8).

A hegyi prédikáció

A Hegyi beszédben (Máté 5,1 7,29; Luke 6,20 49), Krisztus azzal kezdi, hogy elmagyarázza azokat a spirituális attitűdöket, amelyeket követőinek könnyen fel kell venniük. A lélekben szegények, akiket mások szükségletei olyan mértékben megérintenek, hogy elszomorodnak; a szelídek, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, az irgalmasok, akik tiszta szívűek, a béketeremtők, akiket üldöznek az igazságért - az ilyen emberek lelkileg gazdagok és áldottak, ők a "föld sója" és dicsőítsd a mennyei Atyát (Máté 5,1-16.).

Jézus ezután összehasonlítja az ÓSZ-i utasításokat („amit a régieknek mondtak”) azzal, amit azoknak mond, akik hisznek benne („de én mondom nektek”). Jegyezd meg a Máté evangéliumában található összehasonlító kifejezéseket 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 és 43-44.

Ezt az összehasonlítást azzal vezeti be, hogy ő nem azért jött, hogy feloldja a törvényt, hanem hogy beteljesítse (Máté ). 5,17). A 3. Bibliatanulmányozásban tárgyaltak szerint Máté a „beteljesít” szót prófétai értelemben használja, nem a „megtartás” vagy a „megfigyelés” értelmében. Ha Jézus nem teljesítette volna a messiási ígéretek minden betűjét és címét, akkor csaló lenne. Mindennek, ami a Törvényben, a Prófétákban és a Szentírásban [zsoltárokban] meg van írva a Messiásról, Krisztusban kellett prófétai beteljesülést találnia (Lukács 2 Kor.4,44). 

Jézus kijelentései számunkra parancsolatok. Máté nyelven beszél 5,19 „ezek a parancsolatai” – „ezek” arra utaltak, amit tanítani készül, szemben az „azokkal”, amelyek a korábban kifejtett parancsolatokra vonatkoztak.

Az ő gondja áll a keresztény hitének és engedelmességének középpontjában. Összehasonlításokkal Jézus megparancsolja követőinek, hogy engedelmeskedjenek beszédeinek, ahelyett, hogy ragaszkodnának a mózesi törvény olyan aspektusaihoz, amelyek vagy nem megfelelőek (Mózes tanítása a gyilkosságról, házasságtörésről vagy válásról Máté evangéliumában 5,21-32), vagy irreleváns (Mózes tanítása a Máté evangéliumában az eskütételről 5,33-37), vagy erkölcsi nézetével szemben (Mózes tanítása az igazságosságról és az ellenségekkel szembeni viselkedésről Máté evangéliumában 5,38-48.).

A Máté 6. fejezetében Urunk, aki „megformálja hitünk formáját, lényegét és végső célját” (Jinkins 2001:98), a továbbiakban megkülönbözteti a kereszténységet a vallásosságtól.

Az őszinte irgalmasság nem azért mutatja be jó cselekedeteit, hogy dicséretet nyerjen, hanem önzetlenül szolgál (Máté 6,1-4). Az ima és a böjt nem a jámborság nyilvános megnyilvánulásaiban, hanem alázatos és isteni hozzáálláson alapul (Máté 6,5-18). Amit vágyunk vagy megszerezünk, az nem az igaz élet lényege és nem is aggodalma. Az a fontos, hogy keressük azt az igazságosságot, amelyet Krisztus az előző fejezetben kezdett leírni (Máté 6,19-34.).

A prédikáció határozottan Máté 7-ben ér véget. A keresztények ne ítéljenek el másokat úgy, hogy ítélkeznek felettük, mert ők is bűnösök (Máté 7,1-6). Isten, a mi Atyánk jó ajándékokkal akar megáldni minket, és a törvényben és a prófétákban az ősökhöz való megszólítása mögött az a szándéka, hogy úgy bánjunk másokkal, ahogyan szeretnénk, hogy velünk bánjanak (Máté 7,7-12.).

Isten országának élete abból áll, hogy az Atya akaratát teljesítjük (Máté 7,13-23), ami azt jelenti, hogy hallgatunk Krisztus szavaira, és meg is tesszük azokat (Mt 7,24; 17,5).

Ha a hitedet bármire másra alapozod, mint a beszédeidre, az olyan, mintha egy házat építenél homokra, ami összedől, ha jön a vihar. A Krisztus beszédein alapuló hit olyan, mint egy sziklára, szilárd alapokra épült ház, amely kiállja az idő megpróbáltatásait (Máté 7,24-27.).

Ez a tanítás sokkoló volt a hallgatóság számára (Máté 7,28-29), mert az ószövetségi törvényt tekintették alapnak és sziklának, amelyre a farizeusok felépítették igazságukat. Krisztus azt mondja, hogy követőinek túl kell lépniük ezen, és egyedül rá kell építeniük hitüket (Mt 5,20). Krisztus, nem a törvény, a szikla, amelyről Mózes énekelt2,4; 1. zsoltár8,2; 1. korinthusiak 10,4). „Mert a törvényt Mózes adta; A kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által jött el” (Jn 1,17).

Újjászületni kell

Ahelyett, hogy megerősítette volna Mózes törvényét, amit a rabbiktól (zsidó vallásoktatóktól) elvártak, Jézus másként tanított, mint Isten Fia. Kikezdte a közönség fantáziáját és tanáraik tekintélyét.

Odáig ment, hogy kijelentette: „Az Írásokat kutatjátok, és azt gondoljátok, hogy örök életetek van benne; és ő az, aki bizonyságot tesz rólam; de nem akartatok hozzám jönni, hogy életetek legyen” (Jn 5,39-40). Az Ó- és Újszövetség helyes olvasása nem hoz örök életet, bár ihletettük, hogy segítsenek megérteni az üdvösséget és kifejezni hitünket (ahogyan az 1. tanulmányban tárgyaljuk). Jézushoz kell jönnünk, hogy elnyerjük az örök életet.

Nincs más üdvösségforrás. Jézus „az út, az igazság és az élet” (János 14,6). Nincs út az apához, csak a fián keresztül. Az üdvösség a Jézus Krisztusként ismert személyhez való eljövetelünkhöz kapcsolódik.

Hogyan jutunk el Jézushoz? A János 3-ban Nikodémus éjjel jött Jézushoz, hogy többet tudjon meg tanításáról. Nikodémus megdöbbent, amikor Jézus azt mondta neki: „Újjászületned kell” (Jn 3,7). „Hogy lehetséges ez?” – kérdezte Nikodémus –, anyánk újra elviselhet bennünket?

Jézus egy spirituális átalakulásról, a természetfeletti méretarányú újjászületésről beszélt, amely „felülről” születik, ami a görög „újra” szó kiegészítő fordítása ebben a részben. "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen." (János) 3,16). Jézus így folytatta: „Aki hallja az én beszédemet, és hisz abban, aki elküldött engem, annak örök élete van” (Jn 5,24).

Ez a hit ténye. Keresztelő János azt mondta, hogy „aki hisz a Fiúban, annak örök élete van” (Jn 3,36). A Krisztusba vetett hit a kiindulópont az újjászületéshez, nem romlandó magból, hanem halhatatlan1. Peter 1,23), az üdvösség kezdete.

Krisztusban hinni azt jelenti, hogy elfogadjuk azt, aki Jézus, hogy ő „a Krisztus, az élő Isten Fia” (Máté 1.6,16; Luke 9,18-20; Az apostolok cselekedetei 8,37), akinek „örök élet szavai vannak” (Jn 6,68-69).

Hogy hinni Krisztusban, azt feltételezzük, hogy Jézus Isten, aki

• Testté lett, és közöttünk lakott (Jn 1,14).
• keresztre feszítették érettünk, hogy „Isten kegyelméből mindenkiért megízlelje a halált” (Zsidók levél) 2,9).
• „Meghaltak mindenkiért, hogy akik élnek, többé ne maguknak éljenek, hanem annak, aki értük meghalt és feltámadt.”2. korinthusiak 5,15).
• „Egyszer meghalt a bűnnek” (Róm 6,10) és „amelyben van megváltásunk, ami a bűnök bocsánata” (kolossé 1,14).
• „Meghalt és újra él, hogy Ura legyen élőknek és holtaknak” (Róma 1.4,9).
• "Aki az Isten jobbján van, felment a mennybe, és neki engedelmeskednek angyalok, hatalmasok és hatalmasok."1. Peter 3,22).
• „felvitték a mennybe” és „újra eljön”, ahogy „felment a mennybe” (ApCsel. 1,11).
• „Ítélni fog élőket és holtakat, amikor megjelenik és királysága”2. Timótheusz 4,1).
• „visszatér a földre, hogy befogadja azokat, akik hisznek” (János 14,1 4).

Ha hit által elfogadjuk Jézus Krisztust, ahogyan Ő kinyilatkoztatta magát, akkor „újjászületünk”.

Térjetek meg, és megkeresztelkedjenek

Keresztelő János kijelentette: "Térjetek meg és higgyetek az evangéliumban" (Márk 1,15)! Jézus azt tanította, hogy neki, az Isten Fiának és az Emberfiának „hatalma van a földön megbocsátani a bűnöket” (Márk 2,10; Matthew 9,6). Ez volt az az evangélium, hogy Isten elküldte Fiát a világ üdvösségére.

Ebben az üdvösségüzenetben benne volt a megtérés is: „Bűnösöket jöttem hívni, nem igazakat” (Máté 9,13). Pál minden zűrzavart tisztáz: „Nincs igaz ember, még egy sincs” (Róm 3,10). Mindannyian bűnösök vagyunk, akiket Krisztus megtérésre hív.

A bűnbánat hívás Istenhez való visszatérésre. Bibliai értelemben az emberiség Isten elidegenítésének állapotában van. A Fiúhoz hasonlóan a Luke 15 tékozló fia történetében a férfiak és a nők elhagyták Istent. Hasonlóképpen, ahogy ezt a történet is mutatja, az Atya arra törekszik, hogy visszatérjünk hozzá. Elhagyni az Atyát - ez a bűn kezdete. A bűn és a keresztény elszámoltathatóság kérdéseit egy jövőbeli bibliai tanulmány fogja foglalkozni.

Az egyetlen visszaút az Atyához a Fiún keresztül vezet. Jézus ezt mondta: „Mindent rám bízott az én Atyám; és senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya; és senki sem ismeri az Atyát, csak a Fiú, és akinek a Fiú kinyilatkoztatja." (Máté 11,28). A bűnbánat kezdete tehát az üdvösséghez vezető egyéb felismert utakról való elfordulásban és Jézushoz való fordulásban rejlik.

A keresztelés szertartása bizonyítja, hogy Jézust mint Megváltót, Urat és eljövendő Királyt ismerik el. Krisztus arra ad utasítást, hogy tanítványai megkeresztelkedjenek „az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”. A keresztség a Jézus követése iránti belső elkötelezettség külső kifejeződése.

Máté 2-ben8,20 Jézus így folytatta: „…és tanítsd meg őket, hogy engedelmeskedjenek mindannak, amit parancsoltam neked. És íme, én veletek vagyok mindenkor a világ végezetéig." A legtöbb újszövetségi példában a tanítás a keresztséget követte. Figyeld meg, hogy Jézus világosan kijelentette, hogy parancsolatokat hagyott ránk, amint azt a Hegyi beszédben kifejtette.

A bűnbánat a hívő életében folytatódik, ahogy egyre többet közelít Krisztushoz. És ahogy Krisztus mondja, mindig velünk lesz. De hogyan? Hogyan lehet Jézus velünk és hogyan történhet az értelmes bűntudat? Ezeket a kérdéseket a következő tanulmány foglalkozik majd.

következtetés

Jézus elmagyarázta, hogy szavai az élet szavai, és befolyásolják a hívőt azzal, hogy tájékoztatják őt az üdvösség útjáról.

James Henderson készítette