Ki vagy mi a Sátán?

024 wkg bs sátán

Az angyalok szellemek. Ingyenes akaratuk van. A szent angyalok szolgái és ügynökei szolgálnak Istennek, szolgálnak szellemeket azoknak, akik az üdvösséget kapják, és visszatérnek Krisztushoz visszatéréskor. Az engedetlen angyalokat démonoknak, gonosz szellemeknek és tisztátalan szellemeknek nevezik (Hebr 1,14, Offb 1,1, 22,6, Mt 25,31, 2, Petr 2,4, Mk 1,23, Mt 10,1).

Sátán egy bukott angyal, a szellemvilágban a gonosz erők vezetője. A Szentírásban többféleképpen foglalkoznak: ördögök, ellenségek, gonoszok, gyilkosok, hazugok, tolvajok, kísértők, testvéreink vádlói, sárkány, e világ istene stb. Állandó lázadás van Isten ellen. Az általa gyakorolt ​​hatásán keresztül a férfiaknak megvetik az ellentmondást, a csalódást és az engedetlenséget. Ő már legyőzött Krisztusban, és uralkodása és befolyása, mint ennek a világnak Isten, Jézus Krisztus visszatérésével (Lk 10,18, Offb 12,9, 1, Petr 5,8, Joh 8,44, Job 1,6-12, Zechariah 3,1-2, Rev. 12,10, 2, Kor 4,4, Offn 20,1-3, Hebr 2,14, 1, Joh 3,8).

Sátán nem isteni

A Biblia világossá teszi, hogy csak egy Isten van (Mal 2,10, Eph 4,6), és ő az Atya, a Fiú és a Szentlélek (lásd az 5 leckét). A Sátán nem rendelkezik az istenség jellegzetességeivel. Ő nem a Teremtő, ő nem mindenütt jelenlévő, nem mindentudó, nem teljes kegyelemmel és igazsággal, nem „az egyetlen hatalmas, királyok királya és urak Ura” (1Tim 6,15). A szentírások azt mutatják, hogy a Sátán eredeti állapotában volt a teremtett angyalok között. Az angyalok szolgálnak szellemeket (Neh 9,6, Hebr 1,13-14).

Az angyalok végrehajtják Isten parancsát, és erősebbek, mint az emberek (Ps 103,20; 2Pt 2,11). Azt is jelentették, hogy védik a hívőket (Ps 91,11) és dicsérik Istent (Lk 2,13-14, Offb 4, stb.).
Sátán, akinek a neve "ellenség", és akinek neve az ördög, talán az angyalok egyharmadát vezette az Isten elleni lázadásban (Rev 12,4). E hitehagyás ellenére Isten „több ezer angyalot” (Hebr 12,22) gyűjti össze. A démonok olyan angyalok, akik "nem tartották meg az égi rangot, hanem elhagyták a lakóhelyüket" (Jud 6) és csatlakoztak a Sátánhoz. „Mert Isten nem mentette meg az angyalokat, akik vétkeztek, de a pokolba sötétségbe szorították őket, és átadták őket, hogy megtartsák az ítéletet” (2Pt 2,4). A démonok tevékenységét ezek a lelki és metaforikus láncok korlátozzák.

Az Ószövetségi osztályok tipológiája, mint például Ézsaiás 14 és Ezékiel 28 azt jelzi, hogy a Sátán egy angyali lény volt, aki spekulált, hogy egy arkangyal jó állapotban áll Istennel. Sátán „kifogástalan” volt attól a naptól kezdve, amíg meg nem találták a tévedéseket, és „tele volt bölcsességgel és szépséggel a tömegekben” (Hes 28,12-15).

De "tele volt a gonoszsággal", a szíve csodálatos volt az ő szépsége miatt, és bölcsessége megsérült a pompájában. Ő adta fel a szentségét és a képességét, hogy kegyelmet szerezzen, és „látvány” lett a pusztításra szánt látványra (Hes 28,16-19).

A Sátán a Lightbringerből (Lucifer neve Jesaja 14,12-ban "Lightbringer" -nek nevezte) a "Sötétség erejé" (1,13 Col, Eph 2,2), amikor úgy döntött, hogy angyalként nem elég, és tetszik a "Legmagasabb - Isteni akar lenni (Jes 14,13-14).

Hasonlítsa össze azt az angyal válaszával, amelyet János szeretett volna imádni: "Ne csináld!" (Offb 19,10). Az angyalokat nem szabad imádni, mert nem Isten.

Mivel a társadalom bálványokat hozott ki a Sátán által támogatott negatív értékekből, a Szentírások nevezik őt "ennek a világnak Istenének" (2Kor 4,4), és a "hatalmasnak, aki uralkodik a levegőben" (Eph 2,2), melynek korrupt lelke mindenhol van (Ef 2,2). De a Sátán nem isteni, és nem ugyanolyan szellemi szinten van, mint Isten.

Amit Sátán csinál

"Az ördög bűn az elejétől" (1Joh 3,8). "Ő egy gyilkos a kezdetektől fogva, és nem az igazságban van; mert az igazság nincs benne. Amikor hazudik, ő beszél a sajátjából; mert hazug és hazugság atyja ”(Joh 8,44). Ő hazugságával vádolja a hívőket "nap és éjszaka Istenünk előtt" (Rom 12,10).

Ő gonosz, éppen úgy, ahogy Noé napjaiban az emberiséget rosszindulatba csalta: a költészet és a szívük jelmezei csak gonoszak voltak (1Mo 6,5).

Vágya, hogy gyakoroljon a gonosz befolyása hívők és a potenciális hívőket, hogy elvonja őket a „ragyogó fény a dicsőséges Krisztus evangéliumát” (2Kor 4,4) úgy, hogy nem kapnak „részesei az isteni természet” (2Pt 1,4).

Ebből a célból Krisztust megpróbáltatja a keresztényeket (Mt 4,1-11), és árulást használt, mint Ádám és Éva, hogy elvonja őket a Krisztus egyszerűségétől (2Kor 11,3). Ennek elérése érdekében néha úgy tesz, mintha a "Fény Angyalja" (2Kor 11,14) lenne, és úgy tesz, mintha valami nem ő lenne.

Kisértésekkel és a hatása a vállalat irányítása alá tartozó Sátán megpróbálja keresztények elidegeníteni magukat Istentől. A hívő elválasztja magát az ő / ő szabad akarata, hogy bűnt Isten által így a bűnös emberi természet és a Sátán korrupt módon ezt, és az ő jelentős álnok befolyása elfogadott (Mt 4,1-10; 1Joh 2,16-17, 3,8, 5,19 Ef 2,2; Kol 1,21; 1Pt 5,8 JAK 3,15).

De fontos megjegyezni, hogy a Sátán és démonai, beleértve az összes Sátán kísértései, Isten hatalma alá. Isten megengedi az ilyen tevékenységet, mert az Isten akarata, hogy a hívők a szabadságot (szabad akarat), hogy a lelki döntések (Hi-16,6 12; Mk 1,27 Lukács 4,41, Kol 1,16-17; 1Kor 10,13 Lukács 22,42; 1Kor 14,32).

Hogyan reagáljon a hívő a Sátánra?

A hívő legfőbb bibliai válasza a Sátánra és az ő próbálkozására arra, hogy elkábítson bennünket, hogy "ellenálljunk az ördögnek, úgyhogy elmenekül tőled" (Ya 4,7, Mt 4,1-10), és így "nincs". Szoba "vagy nincs lehetőség adni (Eph 4,27).

A Sátán ellenállása magában foglalja a védelemért való imádságot, a Krisztushoz való engedelmességgel való eljuttatáshoz Istennek, tudatában annak, hogy mennyire vonz minket a gonosz, a lelki tulajdonságok megszerzése (melyet Pál az egész Isten páncéljának elhelyezésére hív fel), a hit Krisztusban való áthaladása vigyázzon a Szentlélekre (Mt 6,31; 4,7; 2Kor 2,11; 10,4-5; Eph 6,10-18; 2Th 3,3). Az ellenállás magában foglalja azt is, hogy lelkileg éberek vagyunk, "mert az ördög úgy jár, mint egy ordító oroszlán, és kéri, kinek szedik" (1Pt 5,8-9).

Mindenekelőtt bízunk Krisztusban. Az 2-ban. Tesszalonikus 3,3 olvassuk, "hogy az Úr hű; megerősíti és megvédi Önt a gonoszságtól. Krisztus hűségére támaszkodunk azáltal, hogy a hitben szilárdan állunk, és imádságban szenteljük magunkat, hogy megváltassunk minket a gonoszságtól (Mt. 6,13).

A keresztényeknek meg kell maradniuk Krisztusban (Joh 15,4), és kerülniük kell a Sátán tevékenységeit. Gondolkodniuk kell a tiszteletre méltó, igazságos, tiszta, szép és jó hírnévvel bíró dolgokra (Phil 4,8), ahelyett, hogy a "Sátán mélységeinek" (Offb 2,24) feltárása helyett meditálnának.

A hívőknek is felelősséget kell vállalniuk azért, hogy felelősséget vállaljanak személyes bűneikért, és ne vádolják a Sátánt. Sátán lehet a gonosz oka, de ő és az ő démonai nem az egyetlenek, akik megtartják a gonoszságot, mert a férfiak és a nők saját akaratukkal megteremtették és megtartották a saját gonoszságukat. Az emberek, nem Sátán és démonai, felelősek a saját bűneikért (Hes 18,20, Jak 1,14-15).

Jézus már megnyerte a győzelmet

Néha a nézet kifejeződik, hogy Isten a nagyobb, és a Sátán a kisebb Isten, és hogy valahogy csapdába esnek az örök konfliktusban. Ezt az ötletet dualizmusnak nevezik.
Egy ilyen nézet bibliai. A Sátán által vezetett sötétség erői és az Isten által vezetett jó erők között nincs folyamatos küzdelem az egyetemes fölényért. Sátán csak egy teremtett lény, aki alárendelt Istennek, és Istennek minden tekintetben legfőbb hatalma van. Jézus diadalmaskodott a Sátán minden állításával szemben. Krisztusba vetett hit által már van győzelmünk, és Isten szuverenitása minden dolog felett (Kol 1,13, 2,15, 1Joh 5,4, 93,1, 97,1, 1Tim 6,15, Offb 19,6).

Ezért a keresztényeknek nem kell túlságosan aggódniuk a Sátán támadásaival szemben. Sem az angyalok, sem a hatalmak és a hatalmak nem tudnak elválasztani minket Isten szeretetétől, aki Krisztus Jézusban van (Rom 8,38-39).

Időről időre azt olvassuk az evangéliumokban és az Apostolok Cselekedetei, hogy Jézus és a tanítványok, hogy a külön engedéllyel rendelkező, démonok öntött ki az emberek, akik fizikailag és / vagy mentálisan szerencsétleneket. Ez azt mutatja, Krisztus győzelem a sötétség erői. A motiváció magában foglalja mind az együttérzés a szenvedés és a hatóság igazolása Krisztus, az Istennek Fia, az egyik. A kiutasítás a démonok volt a megkönnyebbülés a lelki és / vagy testi szenvedés, nem csatlakozik a spirituális kérdést eltávolításának a személyes bűn és következményei (Máté 17,14-18; Mk 1,21-27; Mk 9,22 Lukács 8,26-29; Lk 9,1; Ac-16,1 18).

Sátán már nem rázza meg a földet, semmisíti meg a királyságokat, soha nem fogja a világot sivataggá tenni, elpusztítani a városokat és megtartani az emberiséget a szellemi foglyok házában (Jes 14,16-17).

„A ki bűn van az ördögből; mert az ördög az elejétől bűn. Emellett Isten Fia úgy tűnt, hogy elpusztítja az ördög munkáját (1Joh 3,8). A bűnnek a hívőknek való provokálásával a Sátánnak hatalma volt arra, hogy őt lelki halálra vezesse, azaz Istentől való elidegenedést. De Jézus feláldozta magát "úgy, hogy halála révén hatalmat uralkodjon azon, aki hatalma volt a halál felett, az ördög" (Hebr 2,14).

Krisztus visszatérése után el fogja távolítani a Sátán és démonai befolyását, azon kívül, hogy a Sátán befolyását bűnbánat nélkül visszatartják, és egyszerre mindenkorra dobják a Gehenna Tó-tóba (2Th 2,8, Offb 20).

zárás

Sátán egy bukott angyal, aki meg akarja rontani Isten akaratát és megakadályozni a hívő szellemi potenciáljának elérését. Fontos, hogy a hívő tisztában legyen a Sátán eszközeivel anélkül, hogy túlságosan elfoglalta a Sátánt vagy a démonokat, úgyhogy a Sátán nem túlbecsül minket (2Kor 2,11).

James Henderson készítette