Mi az új szövetség?

025 wkg bs az új csomót

Alapvető formájában a szövetség az Isten és az emberiség közötti kölcsönös viszonyt szabályozza ugyanúgy, mint egy normális szövetség vagy megállapodás két vagy több ember közötti kapcsolatot. Az új szövetség érvényben van, mert Jézus, a vizsgáló, meghalt. Ennek megértése elengedhetetlen a hívő számára, mert az általunk kapott megbékélés csak a "keresztén keresztüli vérén" lehetséges, az Új Szövetség vérén, az Úr Jézus vérén (Col XUMUM).

Kinek az ötlete?

Fontos megérteni, hogy az Új szövetség Isten ötlete, és hogy ez nem az ember által megfogalmazott koncepció. Krisztus kijelentette tanítványainak, amikor elindította az Úr vacsoráját: „Ez az én új szövetségem vére” (Mk 14,24, Mt 26,28). Ez az örök szövetség vére (Hebr 13,20).

Az Öreg Szövetség prófétái előre írták meg ezt a szövetséget. Ézsaiás leírja Isten szavait „azon embereknek, akiket megvetettek az emberek és a pogányok megfélemlítettsége, a szolgákhoz, akik zsarnokok alatt vannak ... Én biztonságban tartottam, és szövetséget írtam az emberekért” (Ézsaiás 49,7-8; lásd még Isa 42,6). Ez egyértelmű utalás a Messiásra, Jézus Krisztusra. Ézsaiáson keresztül Isten is megjósolta: „Megbocsátom nekik a hűség jutalmát, és örök szövetséget kötök velük” (Ézsaiás 61,8).

Jeremiás azt is mondta: "Íme, eljön az idő, azt mondja az Úr, új szövetséget fogok kötni," melyik nem olyan volt, mint a szövetség, amit én atyáimmal tettem, amikor kézen vettem őket vezetni őket Egyiptomból (Jer 31,31-32). Ezt ismét „örök szövetségnek” nevezik (Jer 32,40).

Ezekiel hangsúlyozza e szövetség összeegyeztethetőségét. Megjegyzi a Biblia híres fejezetében a "elszáradt csontokat": "És velük egy béke szövetséget kötök, amely örök szövetség lesz velük" (Hes 37,26).

Miért szövetség?

Alapvető formájukban a szövetség az Isten és az emberiség közötti kölcsönös viszonyt jelenti, ugyanúgy, mint egy normális szövetség vagy megállapodás két vagy több ember közötti kapcsolathoz.

Ez a vallásokban egyedülálló, mert az ókori kultúrákban az istenek általában nem lépnek kapcsolatba a férfiakkal vagy a nőkkel. Jeremiah 32,38 a szövetség kapcsolat intim természetére utal: "Legyen az én népem, és én akarok lenni az isteneik."

A frets-eket üzleti és jogi ügyletekben használták és használják. Az Ószövetség idején mind az izraelita, mind a pogány gyakorlatok magukban foglalják az emberi ketrecek ratifikálását egy véráldozással vagy bármilyen ritualral, hogy hangsúlyozzák a kötést és a szövetség első állapotát. Ma látunk egy tartós példát ennek a fogalomnak, amikor az emberek ünnepélyesen cserélnek gyűrűt, hogy kifejezzék a házasság iránti elkötelezettségüket. A bibliai karakterek a társadalmuk befolyása alatt különböző gyakorlatokat alkalmaztak, hogy fizikailag ünnepélyesen lezárják szövetségüket Istennel.

"Nyilvánvaló, hogy a szövetség kapcsolatának ötlete egyáltalán nem volt idegen az izraeliták számára, és így nem meglepő, hogy Isten ezt a formát alkalmazta a népével való kapcsolatának kifejtésére" (Golding 2004: 75).

Isten szövetsége az ő és az emberiség között hasonló a társadalomban kötött megállapodásokhoz, de nem ugyanolyan rangú. Az Új Szövetség hiányzik a tárgyalások és a csere fogalma. Emellett Isten és ember nem egyenlő lények. "Az isteni szövetség túlmutat a földi analógiáján" (Golding, 2004: 74).

A legtöbb ősi fret kölcsönös minőségben volt. Például a kívánt viselkedés áldásokkal jutalmazza, stb. Van egy kölcsönösség eleme, amelyet kifejezetten kifejeznek.

A szövetség egyik típusa a támogatás [támogatás] szövetsége. Ebben egy nagyobb hatalom, mint például egy király, nem kívánatos kedvezménnyel jár az alanyai számára. Ez a fajta szövetség leginkább hasonlít az Új szövetséghez. Isten előfeltételei nélkül megadja az emberiségnek kegyelmét. Tény, hogy az örökkévaló szövetség vérontása által lehetővé tett megbékélés anélkül történt, hogy Isten az emberiségnek tulajdonította vétkeit (1Kor 5,19). Krisztus meghalt nekünk (Rom 5,8) anélkül, hogy cselekednénk vagy megbánnánk magunkat. A kegyelem megelőzi a keresztény viselkedést.

Mi a helyzet a többi bibliai frets?

A legtöbb bibliai tudós legalább négy másik frettet azonosít az új szövetség mellett. Ezek Isten szövetségei Noával, Ábrahámmal, Mózes és Dáviddal.
Levelében a pogánykeresztyének Efezusban Pál azt mondta nekik, hogy ők „idegenek az Európai Unión kívüli ígéret”, de Krisztusban voltak most „az egykor messze hozták közel a Krisztus vére által” (Ef 2,12-13 ), amely lehetővé tette, hogy áthaladjon a vér az új szövetség, az egyeztetés minden ember számára.

A Noával, Ábrahámmal és Dáviddal kötött szövetségek minden feltétel nélküli ígéretet tartalmaznak, amelyek közvetlen teljesítését Jézus Krisztusban találják.

- Azt hiszem, Noé ideje volt, amikor megesküdtem, hogy a Noé vizei többé nem mennek át a földön. Szóval megesküdtem, hogy már nem akarok haragudni veled, és nem akarok többé megijeszteni. Mert a hegyek elárulnak, és a hegyek leesnek, de a kegyelmem nem fog elmenni téged, és a békem szövetsége nem esik le, azt mondja az Úr, a te könyörületed. "(Jes 54,9-10).

Pál kijelentette, hogy Krisztus Ábrahám megígért magja, ezért minden hívő a megmentő kegyelem örökösei (Gal 3,15-18). "De ha Krisztushoz tartozol, Ábrahám gyermekei, és az ígéret szerint örökösek" (Gal 3,29). A szövetségi kötelezettségvállalások Dávid vonalához (Jer 23,5, 33,20-21) Jézusban, "Dávid gyökere és leszármazottja", az igazság királya (Rev. 22,16).

A mozaik szövetség, az úgynevezett régi szövetség is feltételes volt. A feltétel az volt, hogy az áldások akkor következnének, ha az izraeliták követték Mózes kodifikált törvényét, különösen az ígéret földjének örökségét, a Krisztus szellemileg teljesített elképzelését: „És ezért ő az új szövetség közvetítője és halála. ez az első szövetség alatt elkövetett vétek megváltására szolgál, amely megkapja a megígért örök örökséget (Heb. 9,15).

Történelmileg a fretek magukban foglalják az egyes felek folyamatos részvételét jelző jeleket is. Ezek a jelek az Új szövetségre is utalnak. A Noával és a teremtéssel kötött szövetség jele például a szivárvány, a fény színes eloszlása. Krisztus a világ világossága (Joh 8,12; 1,4-9).

Ábrahám jele a körülmetélés volt (1Mo 17,10-11). Ez összefügg a tudományos konszenzussal, amely a héber berith szó jelentését jelenti, amelyet „szövetségként” fordítanak. A "szövetségi vágás" kifejezést néha még mindig használják. Jézust, Ábrahám magját e gyakorlat szerint körülmetélték (Lk 2,21). Pál elmagyarázta, hogy a hívő körülmetélése már nem fizikai, hanem szellemi. Az Új szövetség alatt "a szív körülmetélése, ami az elme és nem a levélben érvényes" (Roman 2,29, lásd még Phil 3,3).

A szombat a mozaik szövetségnek (2Mo 31,12-18) adott jele. Krisztus az összes többi munkánk (Mt 11,28-30, Hebr 4,10). Ez a pihenés jelen van és jelen van: „Mert ha Józsué hozták volna, hogy pihenjen, Isten nem szólt volna egy másik napról később. Tehát még mindig van az Isten népe ”(Hebr 4,8-9).

Az Új szövetségnek van jele is, nem szivárvány vagy körülmetélés vagy a szombat. „Ezért maga az Úr ad neked egy jelet: Íme, egy szűz terhes, és szülni fog egy fiát, akit Immanuelnek hív.” (Jes 7,14). Az első tipp, hogy Isten új szövetségének emberei vagyunk, az, hogy Isten a fia, Jézus Krisztus (Mt 1,21, Joh 1,14) formájában jött el köztünk.

Az új szövetség ígéretet is tartalmaz. "És íme," mondja Krisztus: "Elküldöm neked, amit az én Atyám ígért" (Lk 24,49), és ez az ígéret a Szentlélek ajándéka volt (2,33 törvény, Gal 3,14). A hívők az Új Szövetségben vannak "a Szentlélekkel, akiket ígértek, ami az örökségünk al-szerencséje" (Ef 1,13-14). A valódi keresztényt sem a rituális körülmetélés, sem a kötelességek sorozata jellemzi, hanem a Szentlélek lakóhelye (Rom 8,9). A szövetség ötlete széleskörű és mélységes tapasztalatot nyújt, amelyben Isten kegyelme szó szerint, ábrázoltan, szimbolikusan és analógián keresztül érthető.

Melyik frets még érvényben van?

Az összes fent említett frettet az örök Új szövetség dicsőségében foglaljuk össze. Pál ezt szemlélteti, amikor összehasonlítja a Mozaik szövetséget, más néven az Öreg szövetséget, az Új Szövetséggel.
Paul utal, hogy a mózesi szövetség „a hivatal, hogy a halált hoz, és faragott betűkkel kőbe” (2Kor 3,7; lásd még 2Mo 34,27-28), és azt mondja, hogy bár ő volt egykor dicsőséges „, nem a dicsőségért keresni „át ezt a túláradó dicsőség, utalva a Hivatal a szellem, más szóval, az új szövetség (2Kor 3,10). Krisztus „nagyobb tisztelet, többet ér, mint Mózes” (Zsid 3,3).

A szövetség, a diatheke, a görög szó új jelentést ad a vitának. Ez egy olyan megállapodás dimenzióját adja hozzá, amely az utolsó akarat vagy végrendelet. Az Ószövetségben a berith szót nem használták ebben az értelemben.

A héberek szerzője ezt a görög megkülönböztetést használja. Mind a mozaik, mind az új szövetség olyan, mint a Testamentum. A mozaik szövetség az első akarat, amelyet fel kell emelni, amikor a második meg van írva. "Felveszi az elsőt, hogy használhassa a másodikat" (Hebr 10,9). „Mert ha az első szövetség hibáztatta volna, nem lenne hely a másiknak” (Hebr 8,7). Az Új szövetség "nem olyan, mint az atyáimmal kötött szövetség" (Hebr 8,9).

Ezért Krisztus a „jobb ígéreteken alapuló jobb szövetség” (Hebr 8,6) közvetítője. Amikor valaki új akaratot ír, minden korábbi akarat és feltételük elveszíti hatásukat, függetlenül attól, hogy milyen dicsőségesek, ők már nem kötelezőek és haszontalanok az örökösök számára. "Egy új szövetséget mondván" - mondja az első, hogy elavult. De ami elavult és túlélte, közel van a végéhez (Hebr 8,13). Ezért az Ószövetség formái nem követelhetők meg az új szövetségben való részvétel feltételeként (Anderson 2007: 33).

Természetesen: „Mert hol van akarat, ott kell lennie annak, aki az akaratot készítette. Mert csak egy halálkal lép hatályba; még mindig nincs hatalom, amíg az, aki még mindig él, aki ezt megtette ”(Zsidó 9,16-17). Ebből a célból Krisztus meghalt, és megszentelődést kapunk a Lélektől. "Ebből a célból egyszer megszenteljük mindenkit a Jézus Krisztus testének áldozata" (Hebr 10,10).

Az áldozati rendszer rendelete a mozaik szövetségben nincs hatással, "mert lehetetlen levenni a bűnöket a bikák és kecskék véréből" (Hebr 10,4), és mindenesetre az első akarat megszűnt, hogy a második (Hebr 10,9) használja.

Bárki, aki hébereket írt, nagyon aggódott, hogy az olvasói megértették az Újszövetség doktrínájának jelentőségét. Emlékszel arra, hogy milyen volt az Ószövetség, amikor azokhoz érkeztek, akik elutasították Mózeset? "Ha valaki megrontja Mózes törvényét, akkor két vagy három tanúval kegyetlenül kell meghalnia" (Hebr 10,28).

"Mennyire keményebb büntetés, azt hiszi, hogy az, aki Isten Fiára halad át, és figyelembe veszi a tisztátalan szövetség vérét, amellyel megszentelték, és megalázza az irgalmasságot" (Hebr 10,29)?

zárás

Az új szövetség érvényben van, mert Jézus, a vizsgáló, meghalt. Ennek megértése létfontosságú a hívő számára, mert az általunk kapott megbékélés csak a "keresztén keresztüli vérén" lehetséges, az új szövetség vérén, az Úr Jézus vérén (Col 1,20).

James Henderson készítette