Ki a Barabbas?

532, aki barabbákMind a négy evangélium említ olyan személyeket, akiknek életét valamilyen módon megváltoztatta a Jézussal való rövid találkozás. Ezek a találkozások csak néhány versben vannak rögzítve, de a kegyelem egy aspektusát illusztrálják. „Isten azonban abban mutatja meg irántunk való szeretetét, hogy Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk” (Róma levél) 5,8). Barabás olyan ember, akinek megengedték, hogy ezt a kegyelmet egészen különleges módon tapasztalja meg.

Ez volt a zsidó húsvét ünnepe. Barabbás már őrizetben várta a kivégzést. Jézust letartóztatták, és Poncius Pilátus előtt állították bíróság elé. Pilátus tudta, hogy Jézus ártatlan az ellene felhozott vádakban, és trükköt próbált kiszabadítani. „De a fesztiválon a kormányzónak az volt a szokása, hogy szabadon engedje az embereket, ha csak akart. De abban az időben volt egy hírhedt foglyuk, akit Jézus Barabásnak hívtak. Mikor pedig összegyűltek, Pilátus megkérdezte tőlük: Melyiket akarjátok? Kit engedjek el neked, Jézus Barabást vagy Jézust, akit Krisztusnak mondanak?" (Máté 2.7,15-17.).

Pilátus tehát úgy döntött, hogy teljesíti kérésüket. Elengedte a felkelés és gyilkosság miatt bebörtönzött férfit, és átadta Jézust a nép akaratának. Így Barabást megmentették a haláltól, Jézust pedig keresztre feszítették a helyén két tolvaj között. Ki ez a Jézus Barabás emberként? A „Bar abba[s]” név jelentése „az apa fia”. János egyszerűen csak úgy beszél Barabásról, mint "rablóról", nem olyanról, aki tolvaj módjára tör be egy házba, hanem azokból a fajtákból, mint a banditák, magánemberek, rablók, akik pusztítanak, pusztítanak, kihasználják mások nyomorúságát. Tehát Barabás aljas figura volt.

Ez a rövid találkozás Barabbas felszabadításával zárul, de néhány érdekes, megválaszolatlan kérdést hagy. Hogyan élt az élete hátralévő részében az eseményes éjszaka után? Gondolt már valaha a húsvét eseményeiről? Vajon az életmódját megváltoztatta? A válasz ezekre a kérdésekre rejtély marad.

Pál nem élte át maga Jézus keresztre feszítését és feltámadását. Ezt írja: "Először is átadtam nektek, amit én is kaptam: hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért az írások szerint, és eltemették, és harmadnapon feltámadt az írások szerint."1. Korinthus 15,3-4). A keresztény hit e központi eseményeire különösen a húsvéti időszakban gondolunk. De ki ez a szabadult fogoly?

A halálraítélt szabadult fogoly te vagy. Ugyanaz a rosszindulat, a gyűlölet és a lázadás ugyanaz a csírája, amely Jézus Barabás életében sarjadt, valahol a szívedben is szunnyad. Lehet, hogy nem hoz rossz gyümölcsöt az életedbe, mint nyilvánvaló, de Isten nagyon világosan látja: "Mert a bűn zsoldja a halál, de Isten ajándéka az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban" (Róma levél) 6,23).

Az ezekben az eseményekben megnyilvánuló kegyelem fényében hogyan fogja leélni hátralévő életét? Barabással ellentétben erre a kérdésre a válasz nem rejtély. Az Újszövetség számos verse ad gyakorlati alapelveket a keresztény élethez, de a választ talán legjobban Pál foglalja össze Tituszhoz írt levelében: „Mert Isten egészséges kegyelme megjelent minden embernek, és arra nevel minket, hogy elforduljunk az istentelenektől. lények és világi vágyak, megfontoltan, igazságosan és jámboran élni e világon, és várni a nagy Isten és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus áldott reményét és dicsőségének megjelenését, aki önmagát adta értünk, hogy megváltson minket minden igazságtalanságtól és megtisztította magát, mint tulajdont a jó cselekedetekre buzgó népet” (Titus 2,11-14.).

Eddie Marsh