Ki a Barabbas?

532, aki barabbákMind a négy evangélium említi az egyéneket, akiknek életét valamivel megváltoztatták egy rövid találkozás Jézussal. Ezeket a találkozásokat néhány versben rögzítik, de példaként szolgálnak a kegyelem egyik aspektusára. „De Isten megmutatja szeretetét, hogy Krisztus halt meg számunkra, amikor még bűnösök voltunk” (Rom 5,8). Barabbas egy olyan ember, aki kiváltságos volt, hogy megtapasztalja ezt a kegyelmet.

Ez volt a zsidó Húsvét ideje. Barabbas már őrizetbe vette a végrehajtását. Jézust letartóztatták és Pontius Pilátus előtt állt a bíróság előtt. Pilátus tudta, hogy Jézus ártatlan volt a vele szemben elkövetett vádak ellen, és megpróbált egy trükkel szabadítani őt. "Az ünnepen azonban a kormányzónak szokása volt, hogy az embereket egy fogolynak adta, akit akartak. De abban az időben volt egy hírhedt foglya, Jézus Barabbas. Mikor pedig összegyűltek, monda Pilátus nékik: Mit akarsz? Kinek adom néked, Jézus Barabbát vagy Jézust, a melyet Krisztusnak mondanak? ”(Mt 27,15-17).

Úgyhogy Pilátus úgy döntött, hogy megadja a követelését. Elengedte az embert, akit a felkelés és gyilkosság miatt börtönbe vetettek, és Jézust adta a nép akaratának. Tehát Barabbas megmentésre került a halálból, és Jézust keresztre feszítették a helyén két tolvaj között. Ki ez a Jézus Barabbas, mint ember? A "Bar abba" név azt jelenti, hogy "az Atya fia". János nem beszél Barabbasról, mint „rabló” -ról, nem pedig olyanról, aki egy tolvajba tört be, hanem olyan, mint banditák, buccánok, rablók, azok, akik elpusztítják, elpusztítják és kihasználják mások szükségleteit. Tehát Barabbas átlag karakter volt.

Ez a rövid találkozás Barabbas felszabadításával zárul, de néhány érdekes, megválaszolatlan kérdést hagy. Hogyan élt az élete hátralévő részében az eseményes éjszaka után? Gondolt már valaha a húsvét eseményeiről? Vajon az életmódját megváltoztatta? A válasz ezekre a kérdésekre rejtély marad.

Pál nem élte meg Jézus keresztre feszítését és feltámadását. Azt írja: „Először is adtam nektek, amit megkaptam: hogy Krisztus meghalt a bűneinkért a Szentírás szerint, és hogy eltemették, és hogy a harmadik nap a Szentírás után felemelkedett” (1 Kor 15,3-4). A keresztény hit ezen központi eseményeire gondolunk, különösen a húsvét idején. De ki ez a szabadon bocsátott fogoly?

Ez a szabadon börtönzött halálos ítélet. Ugyanaz a gonoszság csírája, ugyanaz a gyűlölet csírája, és ugyanaz a lázadás vetőmagja, amely Jézus Barabbas életében keletkezett, szintén alszik a szívedben. Bár nem hoz sok gonosz gyümölcsöt az életedben, de Isten nagyon világosan látja őt: „Mert a bűn bére a halál, de Isten ajándéka az örök élet Krisztusban, a mi Urunkban” (Rom 6,23).

Hogyan élhetnétek életed hátralévő részét az eseményekben feltárt kegyelem fényében? A Barabbas-tal ellentétben a kérdésre adott válasz nem rejtély. Az Újszövetség sok verse gyakorlati alapelveket ad a keresztény életre, de a válasz valószínűleg Pál a Titus levélében összefoglalja: „Mert Isten kegyes kegyelme minden embernek megjelent, és azt tanítja, hogy lemondunk az istentelen lényről és a világi vágyak és óvatosak, igazak és kedvesek ebben a világban élnek és várnak a nagy Isten és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus áldott reményére és megjelenésére, aki megadta magunkat, hogy minden vétkéből és megváltásunkból adjon minket. még egy ember megtisztítja magát a jó cselekedetekre buzgó tulajdonságokért ”(Tit 2,11-14).

Eddie Marsh