Az üdvösség bizonyossága

616 az üdvösség bizonyossága Pál újra és újra azt állítja a rómaiaknál, hogy Krisztusnak köszönhetjük, hogy Isten igazoltnak tekint minket. Bár néha vétkezünk, ezeket a bűnöket a Krisztussal együtt keresztre feszített régi énbe vesszük. Bűneink nem számítanak bele abba, ami Krisztusban vagyunk. Kötelességünk küzdeni a bűn ellen, hogy ne üdvözüljünk, hanem azért, mert már Isten gyermekei vagyunk. A 8. fejezet utolsó részében Pál figyelmét a dicsőséges jövőnkre fordítja.

Az egész világegyetem Jézus által megváltott

A keresztény élet nem mindig könnyű. A bűn elleni küzdelem kimerítő. A folyamatos üldözés kihívássá teszi a keresztény létet. A bukott világ mindennapjaival, gátlástalan emberekkel való megbirkózás megnehezíti számunkra az életet. Pedig Pál azt mondja: "Meggyőződésem, hogy ezúttal a szenvedés nem mérlegeli azt a dicsőséget, amelyet fel kell tárnunk számunkra" (Róma 8,18).

Ahogy Jézus várakozással tekintett a jövője elé, amikor emberként élt ezen a földön, úgy mi is olyan csodálatos jövőt várunk, hogy jelen megpróbáltatásaink jelentéktelennek tűnnek.

Nem csak mi profitálunk belőle. Pál azt mondja, hogy kozmikus hatálya van Isten tervének, amelyet kidolgoznak bennünk: "A teremtmény szorongó várakozása arra vár, hogy Isten gyermekei kinyilvánuljanak". (19. vers).

A teremtés nemcsak a dicsőségben akar látni minket, hanem maga a teremtés is változásokkal lesz megáldva, amikor Isten terve megvalósul, ahogy Pál mondja a következő versekben: «A teremtés az állandóságnak van alávetve - akarata nélkül. hanem azon keresztül, aki alávetette őket - de reménykedve; mert a teremtés is megszabadul az állandóság rabságától Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságához » (20-21. Vers)

A teremtés most hanyatlóban van, de nem ennek kellene lennie. A feltámadáskor, amikor megkapjuk azt a dicsőséget, amely jogosan tartozik Isten gyermekeihez, az univerzum is megszabadul a rabságtól. Az egész világegyetemet megváltották Jézus Krisztus munkája által: «Istennek tetszett, hogy hagyta, hogy minden bőség benne lakozzon, és általa mindent megbékéljen vele, legyen az a földön vagy a mennyben, azáltal, hogy békét köt az övé által. Vér a kereszten » (Kolosziánusok 1,19-20).

Beteg várakozás

Bár az ár már kifizetésre került, még nem látunk mindent, ahogy Isten befejezi. "Mert tudjuk, hogy mind a mai napig minden teremtés sóhajtozik és vajúdik" (22. vers).

A teremtés úgy szenved, mintha vajúdásban szenvedne, mivel ez alkotja azt a méhet, amelyben születtünk: «Nemcsak mi, hanem mi magunk is, akiknek a Lélek elsődleges ajándék, nyögnek bennünk és vágyakoznak utána. Gyermekkor, testünk megváltása » (23. vers).
Még akkor is, ha a Szentlelket az üdvösség zálogaként kaptuk, mi is harcolunk, mert az üdvösségünk még nem teljes. Küzdünk a bűnnel, küzdünk fizikai korlátokkal, fájdalommal és szenvedéssel - még akkor is, ha élvezzük, amit Krisztus tett értünk és folytat velünk.

Az üdvösség azt jelenti, hogy testünk nem lesz többé romlandó, hanem újjá válik és dicsőséggé válik: "Mert ennek a romlandónak a romolhatatlanságot kell vonzania, és ennek a halandónak a halhatatlanságot kell vonzania". (1Korinthus 15,53).

A fizikai világ nem szemét, amelyet ártalmatlanítani kell - Isten jól megteremtette, és újra megújítja. Nem ismerjük a testek feltámadásának módját, és a megújult világegyetem fizikáját sem, de bízhatunk abban, hogy a Teremtő befejezi munkáját. Még nem látunk tökéletes teremtést sem az univerzumban, sem a földön, sem a testünkben, de bízunk benne, hogy minden átalakul. Ahogy Pál mondta: „Mert reményben üdvözülünk. De a remény, amely látható, nem remény; mert hogyan reménykedhet abban, amit lát? De ha reméljük, amit nem látunk, türelemmel várjuk meg » (24-25. Vers)

Türelmesen és lelkesen várjuk testünk feltámadását. Már megváltottak minket, de végül nem váltottak meg. Már megszabadultunk az elítéléstől, de még nem teljesen a bűntől. Már a királyságban vagyunk, de ez még nem teljes. Az elkövetkező kor szempontjaival élünk, miközben még mindig küzdünk ennek a kornak a szempontjaival. «Ugyanígy a szellem is segíti gyengeségeinket. Mivel nem tudjuk, mit kell imádkoznunk, ahogy lennie kellene, de maga a Lélek mondhatatlan sóhajokkal lép be értünk » (26. vers).

Isten ismeri a határainkat és csalódásainkat. Tudja, hogy testünk gyenge. Még ha szellemünk is hajlandó, Isten szelleme áll ránk, és olyan szükségletekre is, amelyeket nem lehet szavakba fogalmazni. Isten Lelke nem távolítja el gyengeségünket, hanem segít a gyengeségünkben. Áthidalja a szakadékot a régi és az új között, amit látunk és mit magyarázott nekünk. Például bűnösünk akkor is, ha jót akarunk tenni (Róma 7,14-25). Bűnt látunk életünkben, Isten igaznak nyilvánít minket, mert Isten látja a végeredményt, még akkor is, ha a Jézusban való élet folyamata csak most kezdődött el.

Annak ellenére, hogy ellentmondás van annak, amit látunk, és amiről azt gondoljuk, hogy nekünk kellene, bízhatunk abban, hogy a Szent Szellem megteszi azt, amit nem tehetünk meg. Isten át fog vezetni minket: „Aki azonban a szívet kutatja, az tudja, mire irányul a szellem elméje; mert úgy áll ki a szentek mellett, ahogy Isten akarja » (27. vers). A Szentlélek mellettünk áll, és segít abban, hogy magabiztosak legyünk. Kísérleteink, gyengeségeink és bűneink ellenére: "Tudjuk azonban, hogy minden a legjobb azok számára, akik szeretik Istent, akiket az ő tanácsa szerint hívnak" (28. vers).

Isten nem mindent teremt, hanem megengedi és velük dolgozik az ő rendelete szerint. Van egy terve ránk, és biztosak lehetünk benne, hogy munkáját befejezi bennünk. "Bízom benne, hogy aki megkezdte benned a jó munkát, azt Krisztus Jézus napjáig is befejezi" (Fülöp 1,6).

Ezért hívott minket az evangélium útján, igazoltatott meg a Fián keresztül, és egyesített minket az ő dicsőségében: «Azok számára, akiket választott, azok is előre elrendelték, hogy olyanok legyenek, mint az ő Fiának képe, hogy ő legyen az elsőszülött. sok testvér között. De akiket előre meghatározott, azokat hívta is; de akiket hívott, azokat igazolta is; de amit igazolt, azt is dicsőítette " (29-30. Vers)

A választás és az eleve elrendelés jelentősége (Előre predesztináció) élénk viták folynak. Pál itt nem ezekre a kifejezésekre összpontosít, hanem az üdvösség és az örök élet megválasztásáról beszél. Itt, amikor az evangéliumi prédikáció csúcspontjához közeledik, meg akarja nyugtatni az olvasókat, hogy nem kell aggódniuk üdvösségük miatt. Ha elfogadják, akkor ők is megkapják. A retorikai érthetőség kedvéért Pál még arról is beszél, hogy Isten már a múlt időt használva dicsőítette őket. Olyan jó, mint történt. Még akkor is, ha ebben az életben küzdünk, a következőben dicsőítésre számíthatunk.

Több, mint pusztító

«Mit akarunk mondani? Isten értünk van, ki lehet ellenünk? Ki nem kímélte meg a saját fiát, de feladta mindenki értünk - hogy nem tudott mindent megadni magával? (31-32. Vers)

Mivel Isten olyan messzire ment, hogy bűnösként miért adta nekünk Fiát, biztosak lehetünk benne, hogy megad minket, amire szükségünk van. Biztosak lehetünk abban, hogy nem haragszik ránk, és elveszi az ajándékát. «Ki akarja hibáztatni Isten választottait? Itt van Isten, aki igaznak tesz » (33. vers). Az ítélet napján senki sem vádolhat minket, mert Isten ártatlannak nyilvánított minket. Senki sem ítélhet el minket, mert Krisztus, a Megváltónk kiáll mellettünk: «Ki fogja elítélni? Itt van Krisztus Jézus, aki meghalt, és még inkább, aki szintén feltámadt, aki Isten jobbján van és közbenjár értünk » (34. vers). Nemcsak áldozatot vállalunk bűneinkért, hanem egy élő Megváltónk is, aki mindig velünk van a dicsőség útján.

Pál retorikai készségét a fejezet mozgó csúcspontja mutatja: „Ki választ el minket Krisztus szeretetétől? Szenvedés vagy félelem vagy üldözés, éhség vagy mezítelenség, veszély vagy kard? Ahogy meg van írva: A kedvedért egész nap meg fogunk ölni; minket tisztelnek, mint a vágásra szánt juhokat » (35-36. Vers) Elválaszthatnak-e a körülmények minket Istentől? Ha a hit miatt ölnek meg, elvesztettük a csatát? Pál semmi esetre sem mondja: "De mindezekben messze felülkerekedünk azon keresztül, aki szeretett minket" (37. vers).

Nem vagyunk vesztesek sem a fájdalomban, sem a szenvedésben - jobbak vagyunk, mint a győztesek, mert megosztjuk Jézus Krisztus győzelmét. Győzelmi díjunk - örökségünk - Isten örök dicsősége! Ez az ár végtelenül meghaladja a költségeket.
"Mert biztos vagyok benne, hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, sem a hatalmak és a hatalmak, sem a jelen, sem a jövő, sem a magas, sem a mély, sem más teremtmények nem választhatnak el bennünket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van" (38-39. Vers)

Semmi sem akadályozhatja Istent abban a tervben, amelyet neked szán. Teljesen semmi nem választhat el az ő szerelmétől! Teljesen semmi nem választhat el az ő szerelmétől! Bízhat az üdvösségben, a csodálatos jövőben az Istennel való közösségben, amelyet neked adott Jézus Krisztus által!

Michael Morrison