Két bankett

636 két bankettA menny leggyakoribb leírása: felhőn ülni, hálóinget viselni és hárfázni nem sok köze van ahhoz, hogy a szentírások mennyet írnak le. Ezzel szemben a Biblia a mennyet nagy fesztiválként írja le, mint egy szuper nagy formátumú képet. Ízletes ételek és jó borok vannak nagy társaságban. Minden idők legnagyobb esküvői fogadása, és Krisztus esküvőjét egyházával ünnepli. A kereszténység hisz egy olyan Istenben, aki valóban örömteli és akinek legkedvesebb vágya, hogy örökké velünk ünnepeljen. Mindannyian személyes meghívót kaptunk erre az ünnepi bankettre.

Olvasd el Máté evangéliumának szavait: „A mennyek országa olyan, mint a király, aki esküvőt rendezett a fiának. És elküldte szolgáit, hogy hívják a vendégeket a menyegzőre; de nem akartak jönni. Ismét kiküldött más szolgákat, és ezt mondta: Mondjátok meg a vendégeknek: Íme, elkészítettem az ételemet, levágták az ökreimet és a marháimat, és minden készen van. gyere az esküvőre!" (Máté 22,1-4.).

Sajnos egyáltalán nem vagyunk biztosak abban, hogy elfogadjuk-e a meghívást. A mi problémánk az, hogy e világ uralkodója, az ördög minket is meghívott egy bankettre. Úgy tűnik, nem vagyunk elég okosak ahhoz, hogy belássuk, a két fesztivál valójában nagyon is különbözik egymástól. Az alapvető különbség az, hogy míg Isten velünk akar enni, addig az ördög meg akar enni minket! A Szentírás világossá teszi. «Légy józan és vigyázz; mert a te ellenfeled, az ördög, úgy jár, mint ordító oroszlán, és keres valakit, aki felfalná" (1. Peter 5,8).

Miért olyan nehéz?

Kíváncsi vagyok, miért olyan nehéz az emberiségnek választania Isten ünnepe és az ördög között, igen, Isten, Teremtőnk és a minket elpusztítani akaró Sátán között. Talán azért, mert egyáltalán nem vagyunk biztosak abban, hogy milyen kapcsolatot akarunk a saját életünkben. Az emberi kapcsolatoknak olyanoknak kell lenniük, mint valamiféle lakoma. Egymás táplálásának és építésének módja. Egy folyamat, amelynek során élünk, növekszünk és érünk, miközben segítünk másoknak is élni, növekedni és érni. Létezhet azonban ördögi paródia, amelyben ágyúként viselkedünk egymással.

Martin Buber zsidó író szerint kétféle kapcsolat létezik. Az egyik típust "én-te kapcsolatoknak", a másikat pedig "én-te kapcsolatoknak" írja le. Az Én-Te kapcsolatokban egyenrangúként kezeljük egymást. Felfedezzük egymást, tanulunk egymástól és egyenrangúként tiszteljük egymást. Az I-id kapcsolatokban azonban hajlamosak vagyunk egyenlőtlen emberként kezelni egymást. Ezt tesszük, amikor az embereket csak szolgáltatónak, örömforrásnak tekintjük, vagy személyes haszonszerzés vagy cél érdekében.

Önmagasztalás

Miközben ezeket a szavakat írom, eszembe jut egy férfi. Hívjuk Hectornak, bár ez nem az igazi neve. Szégyellem azt mondani, hogy Hector lelkész. Amikor Hector bemegy egy szobába, körülnéz valaki, aki fontos. Amikor egy püspök jelen van, közvetlenül hozzá fordul és beszélgetésbe kezd. Ha polgármester vagy más polgári méltóság van jelen, ez a helyzet is. Ugyanez vonatkozik a gazdag üzletemberre is. Mivel nem vagyok egy, ritkán vette a fáradtságot, hogy beszéljen velem. Szomorú volt látni, hogy Hector hervadt az évek során, mind hivatala, mind pedig, attól tartok, saját lelke szempontjából. Szükségünk van én-te kapcsolatokra, ha növekedni akarunk. Az I-id kapcsolatok egyáltalán nem azonosak. Ha másokat szolgáltatóként, karrier-takarmányként, lépcsőként kezelünk, akkor szenvedni fogunk. Az életünk szegényebb lesz, és a világ is szegényebb lesz. Az én-te kapcsolatok az ég cuccai. Az I-It kapcsolatok esetében ez nem így van.

Hogyan teljesít személyesen a kapcsolati skálán? Hogyan viszonyulsz például a postáshoz, a szemeteshez, a szupermarket pénztárának fiatal eladójához? Hogyan bánik azokkal az emberekkel, akikkel véletlenül találkozik munkahelyén, vásárlás közben vagy valamilyen társadalmi tevékenység során? Ha autót vezet, hogyan viszonyul a gyalogosokhoz, a kerékpárosokhoz vagy más autósokhoz? Hogyan bánsz azokkal az emberekkel, akik alacsonyabb társadalmi rendben vannak, mint te? Hogyan bánik a rászoruló emberekkel? Egy igazán nagyszerű ember jellemzõje, hogy másokat is úgy érez, hogy õk is nagyok, míg a kicsik és a lelkületben elakadt emberek inkább az ellenkezõjét teszik.

Néhány évvel ezelőtt okom volt írni Desmond Tutu érseknek. Kézzel írt levelet kaptam vissza tőle, amelyet a mai napig kincsem van. Ez az ember elég nagy ahhoz, hogy mások is nagynak érezzék magukat. Az Igazság és Megbékélés Bizottsága dél-afrikai bizottságának elképesztő sikerének egyik oka az volt a fenntartás nélküli tisztelet, amelyet mindenkivel szemben tanúsított, még akkor is, akik úgy tűnik, hogy nem érdemelték meg. Mindenkinek én-te kapcsolatot kínált. Ebben a levélben azt éreztette velem, hogy egyenlő vagyok - bár biztos vagyok benne, hogy nem. Csak a mennyei lakomára gyakorolt, ahol mindenki részt vesz az ünnepen, és senki sem fog táplálékot adni az oroszlánoknak. Akkor hogyan lehetünk biztosak abban, hogy mi is ezt fogjuk tenni?

Figyelj, válaszolj és kapcsolódj

Először is meg kell hallanunk az Úr hozzánk intézett személyes meghívását. Különböző szentírásokban halljuk őket. Az egyik leghíresebb szöveg a Jelenések könyvéből származik. Arra hív minket, hogy engedjük be Jézust az életünkbe: „Nézd, az ajtó előtt állok és zörgetek. Ha valaki meghallja az én hangomat és kinyitja az ajtót, bemegyek, és vele veszem az úrvacsorát, ő pedig velem." (Jelenések könyve) 3,20). Ez egy meghívás a mennyei lakomára.

Másodszor, miután meghallgattuk ezt a meghívást, válaszolnunk kell rá. Mert Jézus a szívünk ajtajában áll, kopog és vár. Nem rúgja be az ajtót. Meg kell nyitnunk, meg kell hívnunk a küszöbön, személyesen kell elfogadnunk az asztalnál Megváltónkként, Megváltónkként, barátunkként és testvérünkként, mielőtt gyógyító és átalakító erejével belépne az életünkbe.

Szükséges az is, hogy kezdjünk készülni a mennyei lakomára. Ezt úgy tesszük, hogy a lehető legtöbb I-Thou kapcsolatot beépítjük az életünkbe, mert a mennyei lakomában a legfontosabb dolog, amint azt a Biblia előírja, nem az étel vagy a bor, hanem a kapcsolatok. A legváratlanabb körülmények között hozhatunk létre kapcsolatokat, amikor készen állunk rájuk.
Hadd mondjak el egy igaz történetet. Sok évvel ezelőtt egy baráti és ismerős csoporttal mentem Spanyolországba nyaralni. Egy nap a városon kívül sétáltunk, és reménytelenül eltévedtünk. Mocsaras területen kötöttünk ki, fogalmunk sincs, hogyan lehet szárazföldre visszatérni. Hol volt egy út vissza a városba, ahonnan jöttünk. A helyzetet még rosszabbá tette: este volt, és a nappali fény kezdett halványulni.

Ebben a nehéz helyzetben egy hatalmas hosszú hajú spanyolra lettünk figyelmesek, aki felénk haladt a mocsáron keresztül. Sötét bőrű és szakállas volt, ápolatlan ruhákat és nagy halásznadrágot viselt. Felhívtuk, és segítséget kértünk tőle. Megdöbbenésemre felkapott, a válla fölé fektetett és a láp túlsó oldalára vitt, amíg szilárd ösvényre nem vezetett. Ugyanezt tette minden egyes csoportunk esetében, majd megmutatta az utat. Elővettem a pénztárcámat, és felajánlottam neki néhány számlát. Egyiket sem akarta.

Ehelyett megfogta a kezem és megrázta. Kezet is rázott a csoport többi tagjával, mielőtt épségben távozott volna tőlünk. Emlékszem, milyen zavarban voltam. Felajánlottam neki egy I-It kapcsolatot, és ő megváltoztatta az "én-te" kézfogásával.

Soha többé nem láttuk, de sokszor elkaptam, hogy gondolkodom rajta. Ha valaha eljutok a mennyei lakomára, nem lennék meglepve, ha bárhol megtalálnám őt a vendégek között. Isten áldja. Megmutatta az utat - és több szempontból sem!

Roy Lawrence