Salamon király bányái (13 rész)

- Harcos vagyok. Hiszem, hogy ez a szem szemtől-szemmel. Tartom az arcát. Nem tisztelek olyan embert, aki nem harcol vissza. Ha megöled a kutyámat, akkor biztonságban kell hoznod a macskádat. ”Ez a mondás lehet vicces, de ugyanakkor a korábbi bajnoki világbajnok, Muhammad Ali ilyen hozzáállása sokan osztoznak. Az igazságtalanság megtörténik velünk, és néha annyira fáj, hogy követelünk büntetést. Úgy érezzük, csalt vagy úgy tűnik, hogy megalázottnak és bosszút keresnek. Azt szeretnénk, ha az általunk tapasztalt fájdalom ellenfele érzi magát. Lehet, hogy nem tervezünk fizikai fájdalmat okozni ellenfeleinknek, de ha bántalmazzuk őket pszichológiailag vagy érzelmileg egy kis szarkazmussal vagy a beszélgetés megtagadásával, bosszúnk is édes lesz.

„Ne mondd:„ Megfizetem a gonoszt! ”Várj az Úrban, ő megsegít téged” (Példabeszédek 20,22). A bosszú nem megoldás! Néha Isten nehéz dolgokat kér tőlünk, nem? Ne álljon meg a haragnál és a bosszúnál, mert megfizethetetlen kincsünk van - egy életet megváltoztató igazság. "Várja az Urat". Ne olvassa túl gyorsan ezeket a szavakat. Meditálj ezeken a szavakon. Nemcsak kulcsfontosságúak azoknak a dolgoknak a kezelésében, amelyek fájdalmat, keserűséget és haragot okoznak nekünk, hanem az Istennel való kapcsolatunk középpontjában állnak.

De nem akarunk várni. A kávé-to-go, sms és twitter korában mindent azonnal és azonnal akarunk. Gyűlöljük a forgalmi dugókat, a sorokat és más időrablókat. Dr. James Dobson így fogalmaz: "Volt idő, amikor nem számított, hogy hiányzott az edző. Egy hónappal később elvitték. Ha meg kell várnod a nyitást ma egy forgó ajtóval, akkor az elégedetlenség emelkedik!

A Bibliában leírt sürgetésnek nincs köze ahhoz, hogy a fogak köszörüljenek a pénztár számlálójára. A héber szó a várakozásra a "qavah" szó, ami azt jelenti, hogy valami remény, valamit vár, és magában foglalja a várakozás fogalmát. Ezt a várt várakozást a gyerekek várakozásai arra várják, hogy a szülők felkeljenek a karácsonykor reggelen, és hogy megnyitják az ajándékokat. Sajnos a remény szó a modern időkben elvesztette jelentését. Olyan dolgokat mondunk, mint "Remélem, megkapom a munkát." És "Remélhetőleg nem fog esni holnap." De ez a fajta remény reménytelen. A remény bibliai fogalma magabiztos remény, hogy valami történni fog. Várható, hogy valami teljesen biztos lesz.

Ismét felkel a nap?

Sok évvel ezelőtt néhány napot túráztam a Drakensburg -hegységben (Dél -Afrika). A második nap estéjén ömlött ki a vödrökből, és amikor megtaláltam egy barlangot, ázni kezdtem, és a gyufásdobozom is. Az alvás szóba sem jöhetett, és az órák nem akartak múlni. Fáradt voltam, megdermedtem, és alig vártam az éjszaka végét. Kételkedtem abban, hogy másnap reggel felkel a nap? Természetesen nem! Türelmetlenül vártam a napfelkelte első jeleit. Hajnali négy órakor az első fénycsíkok megjelentek az égen, és kigyulladt a nappali fény. Az első madarak csiripeltek, és biztos voltam benne, hogy nyomorúságomnak hamarosan vége lesz. Vártam azzal a várakozással, hogy felkel a nap, és új nap virrad. Vártam, hogy a sötétség átadja helyét a fénynek, és a hideget felváltja a nap melege (Zsoltár 130,6) biztonsági elvárás várakozás kitartás öröm. Pontosan erről szól a várakozás bibliai értelemben. De hogyan vársz valójában? Hogyan várod az Urat? Tudatosítsd magadban, hogy ki Isten. Tudod!

A Zsidókhoz írt levél tartalmazza a Biblia legbátorítóbb szavait Isten természetéről: „Legyetek elégedettek azzal, ami van. Mert az Úr azt mondta: "Nem hagylak el és nem hagylak el." (Héberek 13,5). A görög szakértők szerint ezt a részt a következő szavakkal fordítják: „Soha, soha, soha, soha, SOHA nem hagylak el benneteket.” Micsoda ígéret szerető Atyánktól! Egyszerű és jó. Tehát mit tanít nekünk a Példabeszédek 20,22 verse? Ne állj bosszút. Várj Istenre. És? Ő meg fog váltani.

Észrevetted, hogy az ellenfél büntetése nem szerepel? Az üdvösség a fókusz. Ő megmenti őt. Ez ígéret! Isten gondoskodik róla. Visszatér a helyes irányba. Meg fogja tisztázni a saját idejében és saját útján.

Nem arról van szó, hogy passzív életet élünk, vagy várjuk, hogy Isten mindent megtesz nekünk. Saját felelősségünkre kell élnünk. Ha megbocsátanunk kell, akkor megbocsátanunk kell. Amikor valakivel szembe kell néznünk, kérünk valakit beszélni. Ha meg kell vizsgálnunk és megkérdőjeleznünk magunkat, akkor ezt is megtesszük. Józsefnek várnia kellett az Úrra, de amíg várta, megtette, amit tudott. A helyzethez való hozzáállása és munkája előléptetéshez vezetett. Isten nem passzív, amikor várunk, de a színfalak mögött működik, hogy összeállítsuk az összes olyan darabot, amely még nincs ott. Csak ekkor teljesíti vágyait, vágyait és kéréseit.

A várakozás alapvető az életünkkel Istenhez. Amikor Istenre várunk, bízunk benne, várjunk rá, és várjunk rá. A várakozásunk nem hiábavaló. Látni fogja magát, talán más, mint amire számítottunk. Akciója mélyebbre hatol, mint amennyit el tudsz képzelni. Adja meg a sérüléseidet, a haragod és a bánatodat, a bánatodat Isten kezében. Ne keress bosszút. Ne vegye az igazságot és az igazságot saját kezébe - ez Isten munkája.    

Gordon Green


pdfSalamon király bányái (13 rész)