Mikor született Jézus?

Az adventi szezonban a legtöbb plébánia visszaszámlál a Jézus születésnapi partijánál: a napokat a karácsonyig számolják. Nem ritka, hogy ebben az időszakban az 24-ről beszélgetésekről beszélünk. A december a megfelelő nap, hogy megünnepeljük Jézus Krisztus születését, és helyénvaló-e megünnepelni ezt a napot. Jézus születésének pontos éve, hónapja és napja nem új. A teológusok körülbelül ezer éve foglalkoznak ezzel, és itt van néhány ötletük.

  • A Clemens of Alexandria (az 150-220-nál) különböző lehetséges adatokat, köztük az 18-ot nevezte el. November, 6. Január és a Húsvét napja, amely az évtől függ az 21-on. Március, 24. / 25. Áprilisban vagy az 20-on. Május volt.
  • Sextus Iulias Africanus (az 160-240-nál) az 25. Márciusban.
  • Róma Hippolytusja (170-235), Irénéus tanítványa, két különálló napban említette Dániel könyve könyvében: "Az Úr első látszatát a húsban Betlehemben nyolc nappal a január napja előtt (25, december) tartották. Negyedik nap (szerda), Augustus uralma alatt tartották az 5500-ben. "Egy másik dokumentumban és a Hippolytus szobor nyilvántartásba vételével az 2 lesz. Április neve dátum.
  • Flavius ​​Josephus zsidó történész szerint néhány Jézus születését az 12 időszakban helyezték el. Március - 11. 4 év áprilisa Krisztus előtt, mivel Krisztus Heródes halála előtt született.
  • John Chrysostom (az 347-407-nál) az 25. Decemberben születési dátumként.
  • A Passion számításaiban egy valószínűleg észak-afrikai eredetű névtelen munka, az 28. Márciusban hívták.
  • Augustine (354-430) a De Trinitate-ban írja, hogy "úgy vélik, hogy 25-on van. Márciusban érkezett. Azon a napon, amikor is szenvedett, és az 25 hagyománya után. December született. "
  • A messiás zsidók több lehetséges születésnapot hívnak. A legreprezentatívabb megfontolások a papi szolgálatokon alapulnak (pontosabban Abiás rendje) (Lk 1,5). Ez a megközelítés azt a tényt eredményezi, hogy Jézus születését a Sukkot-hoz és a Sátorok ünnepéhez kötik. Ünnepségek zajlottak.

Érdekes, hogy feltételezzük, hogy Jézus születhet (vagy kaphat) a Húsvét vagy a Sátoros ünnepek alatt. Szeretem azt az elképzelést, hogy Jézus megfordította a halál angyal munkáját, amikor ez történt a húsvét során. Megérkezett a megfelelő szimmetria az érkezéskor, ha befogadná vagy születne a Tabernacles ünnepe alatt. Azonban nincs elég bizonyíték annak biztosítására, hogy melyik napon jött Jézus a földre, de talán a kevés rendelkezésre álló bizonyítékkal becsülhető egy jó becslés.

Luke 2,1-5-ban elolvashatjuk, hogy Augustus császár állásfoglalást fogadott el a Római Birodalom adóztatásáról, és ezért mindenkinek vissza kell térnie saját városába, hogy megfizesse ezt az adót. József és Mária is visszatértek Betlehembe, Jézus szülőhelyére. Feltételezhető, hogy az ilyen népszámlálás nem történt meg a történelem során. Végtére is, nem kellett volna egyetértnie a betakarítási szezonban. Feltételezhető továbbá, hogy az ilyen számot nem írnák elő télen, ha az időjárás megnehezítette az utazást. A földet tavasszal rendelték. Lehet, hogy az őszi, a betakarítási szezon után az idő egy ilyen népszámláláshoz, és ezért Jézus születésének ideje. A bibliai szövegekből azonban nem derül ki, hogy mennyi ideig maradt Mária és József Betlehemben. Talán Jézus néhány héttel a népszámlálás után született. Végső soron nem tudjuk biztosan meghatározni Jézus születésének napját. Mockers ragaszkodott ehhez a bizonytalansághoz, és azt állítja, hogy minden csak egy mítosz, és hogy Jézus soha nem létezett. De még ha Jézus születési dátuma sem nevezhető egyértelműen, születése történetileg ellenőrizhető eseményeken alapul.

FF Bruce, a bibliai tudós a következőket mondja a kétesről:
„Egyes írók játszanak a Krisztus mítoszának elképzelésével, de nem teszik ezt történelmi bizonyítékok alapján. Krisztus történetisége axiomatikus, vagyis nem bizonyítható, és nem igényel bizonyítékot, sem Julius Caesar történelmét. Nem a történészek terjesztik a Krisztus mítoszát (az Újszövetségi Dokumentumokban, 123.).

Jézus idejének népe a próféciával tudta, mikor kell elvárnia a Messiást. De sem a próféciák, sem az evangéliumok nem határozzák meg a Messiás megérkezésének pontos dátumát, még akkor sem, ha a modern történészek azt akarják. Nem a Biblia célja, hogy pontos időt adjon nekünk, mert „utasíthatja Önt [...], hogy áldjon meg a hitben Krisztus Jézusban” (2, Tim 3,15).

Az Újszövetség íróinak fókusza nem Jézus születésének napja, hanem hogy az Atya Isten elküldte saját Fiát a földre a történelem megfelelő időben, hogy teljesítse az ígéreteit és az üdvösséget.

Pál apostol azt mondta:
„De amikor eljött az idő, Isten elküldte a Fiát, aki egy nőből született, és a törvény szerint tett, hogy megváltja azokat, akik a törvény szerint voltak, hogy elképzelhessük a gyermekeket” (Gal 4,4-5). Mark Jézus evangéliumában olvassuk: "Miután János börtönbe került, Jézus Galileaba jött és Isten evangéliumát hirdette, mondván: Eljött az idő, és eljött az Isten országa. Térjetek el és higgyetek az evangéliumban! ”(Mk 1,14-15).

Krisztus születésének pontos dátumának ismerete történelmileg érdekes, de teológiailag teljesen lényegtelen. Csak tudnunk kell, hogy ez történt és miért született. Ezeket a kérdéseket a Biblia egyértelműen megválaszolja. Tartsuk ezt az utat az adventi szezonban, és ne fókuszáljunk a kis részletekre.

Joseph Tkach


pdfMikor született Jézus?