Jog és kegyelem

184 törvény és kegyelem

Amikor néhány héttel ezelőtt hallgattam Billy Joel "State of Mind New York" dalát, miközben online híreket kerestem, a szemem a következő cikkre esett. Elmagyarázza, hogy New York állam nemrégiben olyan törvényt fogadott el, amely tiltja a háziállatok tetoválását és átszúrását. Örültem, hogy megtudtam, hogy ilyen törvényre van szükség. Úgy tűnik, hogy ez a gyakorlat tendenciává válik. Kétlem, hogy sok New York-i ember megjegyezte e törvény elfogadását, mert csak egy a sok közül, amelyet nemrégiben fogadtak el ebben az államban. A kormányok természetüknél fogva minden szinten jogi gondolkodásmóddal rendelkeznek. Nem kétséges, hogy sok új tilalmat és parancsot fogadnak el. Leginkább arra törekszenek, hogy jobbá tegye a világot. A törvényekre néha csak azért van szükség, mert az embereknek nincs józan észük. A CNN hírcsatorna azonban arról számolt be, hogy 201440.000-ben új törvény lépett hatályba az Egyesült Államokban.

Miért olyan sok törvény?

Elsősorban azért, mert mi emberek bűntudatunkkal próbálunk hiányosságokat találni a meglévő rendeletekben. Ennek eredményeként egyre több törvényre van szükség. Kevés lenne szükség, ha a törvények az emberek tökéletessé teszik az embert. De nem erről van szó. A törvény célja, hogy a tökéletlen embereket elzárja, és előmozdítsa a társadalmi rendet és a harmóniát. A római gyülekezethez intézett levelében Pál a következőket írta a Róma 8,3-ban a törvény korlátairól, melyeket Isten Izraelnek adott Mózesnek (Román 8,3 GN). «A törvény nem hozhat életét nekünk, embereknek, mert nem lehet ellentétes az önző természetünkkel. Ezért küldte Isten Fiát önző, bűnös emberek fizikai formájában, és hagyta, hogy meghaljon a bűn áldozataként. Tehát pontosan ott végezte a bűn folyamatát, ahol kifejlesztette erejét: az emberi természetben. "

Mivel nem értették a törvény korlátozásait, Izrael vallási vezetõi további rendelkezéseket és kiegészítéseket tettek a Mózes törvényéhez. Arra is odajutott, hogy szinte lehetetlen nyomon követni ezeket a törvényeket, nem is beszélve azok betartásáról. Nem számít, hány törvényt fogadtak el, a törvények betartásával soha nem sikerült elérni a tökéletességet (és soha nem fogják elérni). És pontosan ebben a pontban volt fontos Paul. Isten nem adta tökéletesen a törvényt népének (igaz és szent). Csak Isten az embert kegyelem által tökéletessé, igazságossá és szenté teszi. A törvény és a kegyelem ellentmondásában néhányan azzal vádolnak, hogy Isten törvénye utálom és előmozdítom az antiszemizmust. (Az antiszemizmus az a hiedelem, hogy kegyelem útján mentesül az erkölcsi törvények betartásának kötelezettsége alól). De semmi nincs távolabb az igazságtól. Mint mindenki, szerettem volna, ha az emberek jobban megtartják a törvényeket. Ki akarja, hogy létezzen a törvénytelenség? De amint Pál emlékeztet bennünket, elengedhetetlen megérteni, hogy mit és mit nem tehet a törvény, és irgalmában Isten adta Izraelnek a tízparancsolatot magában foglaló törvényt, hogy egy jobb úton vezesse őket. Ezért mondta Pál a Róma 7,12-ben (Fordítás ÚJ ÉLET): "De maga a törvény szent, a parancsolat pedig szent, igazságos és jó." De természeténél fogva a törvény korlátozott. Nem szabadíthat fel üdvösséget, és senkit sem szabad mentesíteni a bűntudattól és a kárhozattól. A törvény nem igazolhatja vagy összeegyeztethet bennünket, nem is beszélve, hogy megszenteljen és dicsőítsen bennünket.

Csak Isten kegyelme érheti el ezt Jézus és a bennünk lévő Szentlélek megbékélési munkája révén. Ahogy Pál írta a Galátus 2,21-ben, [GN]: «Nem tagadom el Isten kegyelmét. Ha Isten előtt állhatnánk a törvény teljesítésével, akkor Krisztus hiába halt volna meg.

Ebben a tekintetben Karl Barth a svájci börtönben foglyoknak prédikált:
"Tehát halljuk, amit a Biblia mond, és amit mi, keresztényeknek, halljunk: kegyelem megváltott téged! Senki nem mondhatja el magának. Nem mondhatja el senkinek sem. Csak Isten tudja ezt mondani mindannyiunknak. Jézus Krisztusra van szükség ahhoz, hogy ez az állítás valóra váljon. Az apostolnak kommunikálniuk kell velük. És az itt keresztényeként folytatott találkozónk eloszlatja őket köztünk. Ezért őszinte hír és egy nagyon különleges üzenet, a legizgalmasabb hír az összes, valamint a leghasznosabb - valóban az egyetlen hasznos. "

A jó hír, az evangélium meghallgatása közben néhány ember attól tart, hogy Isten kegyelme nem működik. A jogászok különösen aggasztják, hogy az emberek törvénytelenné teszik a kegyelmet. Nem értheted meg a Jézus által feltárt igazságot, hogy életünk az Istennel való kapcsolat. Azzal, hogy Ő vele együtt szolgál, a Teremtő és Megváltó pozíciója semmiképpen sem kérdőjelezhető meg.

Feladatunk az, hogy éljünk és megosszuk a jó hírt, hirdetjük Isten szeretetét, és példát mutatjunk Isten önmegjelenítéséért és az életünkbe való beavatkozás hálájáért. Karl Barth az „Egyházi dogmatikában” írta, hogy ez az Isten iránti engedelmesség hála formájában kezdődik: „A kegyelem hálát teremt, ugyanúgy, ahogy a hang visszhangot idéz elő”. A hálás követi a kegyelem, mint mennydörgés a villámlásig.

Barth tovább megjegyezte:
"Amikor Isten szeret, akkor feltárja a legbelső lényét abban a tényben, hogy szereti, ezért keresi és hoz létre közösséget. Ez a létezés és a cselekedet isteni, és abban különbözik az összes többi szeretettől, hogy a szeretet Isten kegyelme. A kegyelem Isten félreérthetetlen természete, amennyiben saját szabad szeretete és kegyelme révén keresi és hozza létre a közösséget, anélkül, hogy a szeretett érdemei vagy igényei előfeltételek lennének, és amelyeket nem akadályozna semmiféle érdektelenség vagy ellenállás, hanem éppen ellenkezőleg, minden érdektelenségre. és minden ellenállás legyőzése. Ez a megkülönböztető tulajdonság lehetővé teszi számunkra, hogy felismerjük Isten szeretetének isteniségét. »

El tudom képzelni, hogy a tapasztalata nem különbözik az enyémtől, amikor a törvény és a kegyelem. Mint te, én sokkal inkább egy olyan kapcsolat állna, amely a szeretetből származik, mint valakivel, aki elkötelezett a törvényben. Mert Isten szeretete és kegyelme iránti szeretetünk és szeretetünk, és szeretjük Őt is. Természetesen megpróbálhatom őt engedelmeskedni a kötelességérzetből, de inkább egy igaz szerelmi kapcsolat kifejezéseként szolgálnék vele együtt.

Amikor az élet kegyeleméből gondolok, ez emlékeztet egy másik dalra, amelyet Billy Joel készített: "Keeping the Hit" (dt: «tartsd meg a hitet»). Ha nem teológiai szempontból pontos, akkor a dal fontos üzenetet hoz: «Ha az emlékezet megmarad, akkor megtartom a hitet. Igen, igen, igen, igen. Tartsa meg a hitet. Igen, megtartom a hitet. Igen, igen.   

Joseph Tkach