Ki az ellenségem?

Sosem felejtem el ezt a tragikus napot Dél-Afrikában, Durbanban. 13 éves voltam és játszottam az első udvarban egy szép napsütéses napon, amikor a testvéreim, nővéreim és barátaim megragadtak, amikor anyám hívta a családot. A könnyek leereszkedtek az arcán, miközben egy újságcikket tartott az apám tragikus haláláról Kelet-Afrikában.

Halála körülményei tele voltak néhány kérdőjelvel. Mindazonáltal minden úgy tűnt, hogy jelzi, hogy a Mao Mao háború áldozata volt, amely az 1952-tól 1960-ig tartott, és Kenya gyarmati uralma ellen irányult. A konfliktus legaktívabb csoportja Kenyyu volt, a legnagyobb kenyai etnikai csoport. Bár az összecsapások elsősorban a brit gyarmati hatalom és a fehér telepesek ellen irányultak, erőszakos zavargások voltak a Mao Mao és a hűséges afrikaiak között. Apám nagy volt a kenyai ezredben abban az időben, és fontos szerepet játszott a háborúban, és ezért a gyilkossági listán volt. Érzelmileg kétségbeesett, zavaros és nagyon ideges voltam, mint egy fiatal tinédzser. Az egyetlen dolog, amit tudtam, a szeretett apám elvesztése volt. Ez röviddel a háború befejezése után történt. Néhány hónap múlva Dél-Afrikába költözött. Abban az időben nem értettem a háború pontos okát, és csak azt tudtam, hogy apám terrorista szervezet ellen küzd. Ő volt az ellenség, akivel sok barátunk elvesztette életét!

Nemcsak a traumás veszteségekkel kellett megbirkóznunk, hanem azzal a ténnyel is, hogy nagy szegénységgel szembesülhetünk, mert az állami hatóságok megtagadták nekünk a kelet-afrikai tulajdonunk értékének megfizetését. Édesanyám ezt követően szembesült azzal a kihívással, hogy munkát találjon, és öt iskoláskorú gyermeket neveljen, és nehezen fizetett. Mindazonáltal az elkövetkezendő években hűséges maradtam a keresztény hitemnek, és nem keveredtem haragot vagy gyűlöletet az apám rettenetes haláláért felelős emberek iránt.

Nincs más út

Azok a szavak, amiket Jézus beszélt, amikor a keresztre lógott, és azokra nézett, akik elítélték, megdöbbentették, elrontották, a keresztre szegezték, és látták, hogy meghalnak a fájdalomban, bosszantott engem: „Atyám, bocsáss meg mert nem tudják, mit csinálnak.
Jézus keresztre feszítését a nap önbíró vallási vezetői, az írástudók és a farizeusok kezdeményezték, akiket a saját politikájuk, hatalmuk és önelégültségük világába burkoltak. Ebben a világban nőttek fel, és mélyen gyökerezték a saját pszichéjükben és idejük kulturális hagyományaiban. Az üzenet, amit Jézus hirdetett, komoly fenyegetést jelentett ennek a világnak a túlélésére, ezért azt tervezték, hogy igazságot hozhassanak és keresztre feszítsék. Teljesen helytelen volt így cselekedni, de más módon nem látták.


A római katonák egy másik világ részét képezték, egy imperialista szabály részét képezik. Egyszerűen engedelmeskedtek a feletteseik utasításaitól, ahogy minden más hűséges katona is volna. Nem láttak más utat.

Én is szembe kellett néznem az igazsággal: a Mao Mao-lázadók csapdába kerültek a túlélésről szóló ördögi háborúban. A saját szabadsága sérült. Ők nőttek fel, akik hittek az okaikban, és a szabadságuk biztosításához választották az erőszak útját. Nem láttak más utat. Sok évvel később, 1997, meghívást kaptam, hogy a Kenya keleti Meruregionjában, a Kibirichia közelében megrendezésre kerülő összejövetelre legyek. Izgalmas módja volt a gyökereim felfedezésének és a feleségemnek és gyermekeimnek, hogy Kenya elbűvölő természetét mutassa, és nagyon elégedettek voltak.

Megnyitó beszédemben arról a gyermekkorról beszéltem, amit ebben a gyönyörű országban élveztem, de nem beszéltem a háború hátrányairól és az apám haláláról. Röviddel az előadásom után egy szürke hajú idős úriember jött hozzám egy mankó séta és egy nagy nevetéssel az arcon. Körülbelül nyolc unokája lelkes csoportja körülvett, és megkért, hogy üljek le, mert meg akart mondani valamit.

Ezt egy meglepő meglepetés pillanata követte. Nyíltan beszélt a háborúról és arról, hogy egy szörnyű harcban volt a Kikuju tagja. Hallottam a konfliktus másik oldaláról. Azt mondta, hogy egy olyan mozgalom része volt, amely szabadon akart élni, és azon a földeken dolgozhatna, amelyeket elvettek tőlük. Sajnos elveszett és sok ezer szeretett embert, köztük a nőket és a gyermekeket. Ez a meleg szívű keresztény úriember aztán szemekkel nézett, tele szeretettel, és azt mondta: "Nagyon sajnálom, hogy elvesztetted az apádat." Nehéz volt a könnyeimet leállítani. Itt néhány évtizeddel később beszéltünk keresztényekként, miután korábban Kenya egyik kegyetlenebb háborújában voltunk ellentétes oldalakon, még akkor is, ha csak egy naiv gyermek voltam a konfliktus idején.

Azonnal kapcsolatba kerültünk mély barátságban. Annak ellenére, hogy soha nem találkoztam keserűséggel az apám haláláért felelős emberek, mélyen megbékéltem a történetgel. 4,7 aztán emlékeztette nekem: "Isten békéje, minden oknál magasabb, tartsd meg szívedet és elmédet Jézus Krisztusban." Isten szeretete, béke és kegyelme egyesített minket jelenlétében az egységben. Krisztusunk gyökerei meggyógyítottak, megszakítva az életünkben eltöltött fájdalmat. A megkönnyebbülés és a felszabadulás leírhatatlan érzése megtelt minket. Az, ahogyan Isten hozott minket, tükrözi a háború, a konfliktusok és a csalódottság hiábavalóságát. A legtöbb esetben egyik fél sem nyert. Megtöri a szívedet, hogy a keresztények az okuk nevében harcoljanak a keresztények ellen. A háború idején mindkét fél imádkozik Istennek, és kérje meg, hogy álljon az oldalukra, és béke idején ugyanazok a keresztények valószínűleg barátok.

Tanulás elengedni

Ez az életváltó találkozás segített abban, hogy jobban megértsem a Biblia verseit, amelyek az ellenség szeretetéről beszélnek (Lk 6,27-36). A háborús helyzeten kívül azt is megköveteli, hogy ki az ellenségünk és ellenfelünk? Mi a helyzet azokkal, akiket naponta találkozunk? Gyűlöljük-e a gyűlöletet és az ellenérzést mások ellen? Talán a főnök ellen nem tudunk kezelni? Talán ellenzi a megbízható barátot, aki mélyen bántott minket? Talán a szomszéd ellen, akivel vitatkozunk?

A Lukács szövege nem tiltja a rossz viselkedést. Inkább arról van szó, hogy tartsuk szem előtt a nagy képet a megbocsátás, a kegyelem, a jóság és a megbékélés gyakorlása és az ember, akire Krisztus hív minket. Arról van szó, hogy megtanuljuk szeretni azt a módot, ahogyan Isten szeret, azáltal, hogy keresztényként érik és növekszik. A keserűség és az elutasítás könnyen megragadhat minket és irányíthat minket. A tanulás elengedése azáltal, hogy Isten kezébe helyezi azokat a körülményeket, amelyeket nem tudunk irányítani és befolyásolni, a tényleges különbség. János 8,31-32-ben Jézus arra ösztönöz bennünket, hogy hallgassák meg a szavait, és ennek megfelelően cselekedjenek: „Ha betartod az én beszédemet, valóban tanítványaim vagytok, és meg fogod ismerni az igazságot, és az igazság szabaddá tesz.” a szabadság kulcsa a szeretetében.

Robert Klynsmith


pdfKi az ellenségem?