Ki az ellenségem?

Soha nem fogom elfelejteni azt a tragikus napot a dél-afrikai Durban-ben. 13 éves voltam, és az elülső udvarban játszottam cédulát testvéreimmel, nővéreimmel és barátaimmal egy gyönyörű napsütéses boldogságon, amikor anyám behívta a családot. Az arcán a könnyek folytak, amikor újságcikket tartott, amely apám tragikus haláláról számolt be Kelet-Afrikában.

A halála körülményei kérdéseket vetettek fel. Mindazonáltal úgy tűnt, hogy minden azt jelzi, hogy a mao maói háború áldozata volt, amely 1952 és 1960 között zajlott és amely Kenya gyarmati uralma ellen irányult. A fegyveres konfliktus legaktívabb csoportja a Kikuyu volt, Kenya legnagyobb törzse. Még akkor is, ha az összecsapások elsősorban a brit gyarmati hatalom és a fehér telepesek ellen irányultak, Mao Mao és a hűséges afrikaiak között erőszakos összecsapások is történtek. Apám abban az időben egy kenyai ezred őrnagya volt, fontos szerepet játszott a háborúban, ezért a slágerlistán szerepelt. Érzelmileg kétségbeesett, zavart és nagyon ideges voltam fiatal tinédzserként. Az egyetlen dolog, amiről tudtam, az volt, hogy elvesztettem szeretett apámat. Ez nem sokkal a háború befejezése után történt. Azt tervezte, hogy néhány hónap múlva Dél-Afrikába költözik velünk. Akkor még nem értettem a háború pontos okát, és csak azt tudtam, hogy apám terrorszervezettel küzd. Ő volt az ellenség, aki sok barátunkat megölte!

Nemcsak a traumás veszteséggel kellett megküzdenünk, de szembesültünk azzal a ténnyel is, hogy nagy szegénységgel szembesülhetünk, mert az állami hatóságok nem voltak hajlandók kifizetni nekünk a kelet-afrikai ingatlanjaink értékét. Anyám akkor szembesült azzal a kihívással, hogy munkát találjon és öt iskolás korú gyereket fizessen fel. Ennek ellenére hű maradtam keresztény hitemhez az elkövetkező években, és nem váltottam ki haragot vagy gyűlöletet azok ellen az emberek ellen, akik felelősek apám szörnyű haláláért.

Nincs más út

Vigasztaltak fájdalmamban azok a szavak, amelyeket Jézus mondott, amikor a kereszten lógott, és azokat az embereket nézte, akik feljelentették, kigúnyolták, ostorozták, a kereszthez szegezték és nézték, ahogy kínjában meghal: „Atyám, bocsáss meg neked mert nem tudják, mit csinálnak. "
Jézus keresztre feszítését a nap önellátó vallási vezetői, az írástudók és a farizeusok kezdeményezték, saját politikájukba, tekintélyükbe és önelégültségükbe burkolva saját világukban. Ebben a világban nőttek fel, és mélyen gyökereztek saját pszichéjükben és koruk kulturális hagyományaiban. Az az üzenet, amelyet Jézus hirdetett, komoly veszélyt jelentett a világ további fennállására, ezért tervet dolgoztak ki bíróság elé állítására és keresztre feszítésére. Teljesen helytelen volt ezt megtenni, de nem láttak más utat.


A római katonák egy másik világ, egy imperialista uralom részei voltak. Csak eleget tettek feletteseik parancsának, ahogyan azt bármely más hűséges katona tette volna. Nem láttak más utat.

Nekem is szembe kellett néznem az igazsággal: a Mao Mao lázadókat egy gonosz háború fogta el, amely a túlélésről szólt. Saját szabadsága veszélybe került. Felnőttek abban, hogy hittek ügyükben, és az erőszak útját választották a szabadság biztosítása érdekében. Nem láttak más utat. Sok évvel később, 1997-ben meghívást kaptam vendégelőadóként egy találkozóra Kibirichia közelében, Kenya keleti Meru régiójában. Izgalmas alkalom volt felfedezni gyökereimet, megmutatni feleségemnek és gyermekeimnek Kenya félelmetes természetét, és nagyon izgatottak voltak emiatt.

Nyitóbeszédemben arról a gyermekkorról beszéltem, amelyet élveztem ebben a gyönyörű országban, de nem beszéltem a háború sötét oldaláról és apám haláláról. Nem sokkal a megjelenésem után egy ősz hajú idős férfi jött mankóval és nagy mosollyal az arcán. Nyolc unokából álló lelkes csoport vesz körül, és megkért, hogy üljek le, mert el akar mondani valamit.

Megható pillanat, amelyet váratlan meglepetés követ. Őszintén beszélt a háborúról és arról, hogy milyen szörnyű csatában volt a Kikuju tagjaként. Hallottam a konfliktus másik oldaláról. Azt mondta, hogy egy olyan mozgalom része volt, amely szabadon élni és dolgozni akart a tőlük elvett földeken. Sajnos ő és sok ezer más szerette veszett el, köztük nők és gyermekek. Ez a melegszívű keresztény úr aztán szeretettel teli szemekkel nézett rám, és így szólt: "Nagyon sajnálom apád elvesztését." Nehezen tudtam visszatartani a könnyeket. Néhány évtizeddel később itt keresztényként beszélgettünk, miután korábban ellentétes oldalakon álltam Kenya egyik legkegyetlenebb háborújában, még akkor is, ha csak egy naiv gyermek voltam a konfliktus idején.
 
Azonnal mély barátságban álltunk kapcsolatba. Még akkor is, ha még soha nem bántam keserűen az apám haláláért felelős emberekkel, mély megbékélést éreztem a történelemmel. A Filippi 4,7 ekkor jutott eszembe: "És Isten békéje, amely minden értelemnél magasabb, tartsa meg szíveit és elméjét Krisztus Jézusban." Isten szeretete, békessége és kegyelme egységben egyesített bennünket jelenlétében. Krisztusban gyökereink gyógyulást hoztak, megtörve a fájdalom körforgását, amelyben életünk nagy részét töltöttük. A megkönnyebbülés és a felszabadulás leírhatatlan érzése töltött el bennünket. Az, ahogyan Isten összehozott minket, a háború, a konfliktusok és az ellenségesség hiábavalóságát tükrözi. A legtöbb esetben egyik fél sem nyert igazán. Szívszorító látni, hogy a keresztények ügyükért küzdenek a keresztényekkel. Háború idején mindkét fél imádkozik Istenhez, és kéri, hogy álljon az oldalukra, és béke idején ugyanazok a keresztények valószínűleg barátságban vannak egymással.

Tanulás elengedni

Ez az életet megváltoztató találkozás segített jobban megérteni a Biblia verseit, amelyek az ellenség iránti szeretetről szólnak (Lukács 6,27: 36). A háborús helyzeten kívül szükség van arra is, hogy ki az ellenségünk és ellenfelünk? Mi van azokkal az emberekkel, akikkel naponta találkozunk? Felkeltjük a gyűlöletet és az idegenkedést mások ellen? Talán a főnök ellen, akivel nem megyünk össze? Talán a megbízható barát ellen, aki mélyen megbántott minket? Esetleg a szomszéd ellen, akivel vitánk folyik?

A Lukács szövege nem tiltja a helytelen viselkedést. Inkább arról van szó, hogy a megbocsátás, a kegyelem, a jóság és a megbékélés gyakorlásával szem előtt tartsuk az összképet, és azzá váljunk, akinek Krisztus hív. Arról van szó, hogy megtanuljunk szeretni úgy, ahogy Isten szeret, amikor mi érlelődünk és növekedünk keresztényként. A keserűség és az elutasítás könnyen rabul ejthet bennünket és átveheti az irányítást. A valódi változást megtanulja elengedni azáltal, hogy Isten kezébe adja azokat a körülményeket, amelyeket nem tudunk ellenőrizni és befolyásolni. A János 8,31: 32-ben Jézus arra ösztönöz minket, hogy hallgassuk meg az ő szavait és ennek megfelelően cselekedjünk: «Ha betartod az én szavamat, akkor valóban tanítványaim leszel, és megismered az igazságot, és az igazság szabaddá tesz. ” Ez a szabadság kulcsa szerelmében.

Robert Klynsmith


pdfKi az ellenségem?