Ki az ellenségem?

Soha nem fogom elfelejteni azt a tragikus napot a dél-afrikai Durban-ben. 13 éves voltam, és az elülső udvarban játszottam cédulát testvéreimmel, nővéreimmel és barátaimmal egy gyönyörű napsütéses boldogságon, amikor anyám behívta a családot. Az arcán a könnyek folytak, amikor újságcikket tartott, amely apám tragikus haláláról számolt be Kelet-Afrikában.

A halála körülményei kérdéseket vetettek fel. Mindazonáltal úgy tűnt, hogy minden azt jelzi, hogy a mao maói háború áldozata volt, amely 1952 és 1960 között zajlott és amely Kenya gyarmati uralma ellen irányult. A fegyveres konfliktus legaktívabb csoportja a Kikuyu volt, Kenya legnagyobb törzse. Még akkor is, ha az összecsapások elsősorban a brit gyarmati hatalom és a fehér telepesek ellen irányultak, Mao Mao és a hűséges afrikaiak között erőszakos összecsapások is történtek. Apám abban az időben egy kenyai ezred őrnagya volt, fontos szerepet játszott a háborúban, ezért a slágerlistán szerepelt. Érzelmileg kétségbeesett, zavart és nagyon ideges voltam fiatal tinédzserként. Az egyetlen dolog, amiről tudtam, az volt, hogy elvesztettem szeretett apámat. Ez nem sokkal a háború befejezése után történt. Azt tervezte, hogy néhány hónap múlva Dél-Afrikába költözik velünk. Akkor még nem értettem a háború pontos okát, és csak azt tudtam, hogy apám terrorszervezettel küzd. Ő volt az ellenség, aki sok barátunkat megölte!

Nemcsak a traumás veszteséggel kellett megküzdenünk, de szembesültünk azzal a ténnyel is, hogy nagy szegénységgel szembesülhetünk, mert az állami hatóságok nem voltak hajlandók kifizetni nekünk a kelet-afrikai ingatlanjaink értékét. Anyám akkor szembesült azzal a kihívással, hogy munkát találjon és öt iskolás korú gyereket fizessen fel. Ennek ellenére hű maradtam keresztény hitemhez az elkövetkező években, és nem váltottam ki haragot vagy gyűlöletet azok ellen az emberek ellen, akik felelősek apám szörnyű haláláért.

Nincs más út

A szavak, amelyeket Jézus mondott, miközben a kereszten lógott, azokra nézve, akik feljelentették, csúfolták, megkorbácsolták, keresztre szegezték és végignézték, amint kínjában haldoklik, megvigasztaltak fájdalmamban: „Atyám, bocsáss meg neked, mert nem teszik. tudják, mit csinálnak."
Jézus keresztre feszítését a nap önellátó vallási vezetői, az írástudók és a farizeusok kezdeményezték, saját politikájukba, tekintélyükbe és önelégültségükbe burkolva saját világukban. Ebben a világban nőttek fel, és mélyen gyökereztek saját pszichéjükben és koruk kulturális hagyományaiban. Az az üzenet, amelyet Jézus hirdetett, komoly veszélyt jelentett a világ további fennállására, ezért tervet dolgoztak ki bíróság elé állítására és keresztre feszítésére. Teljesen helytelen volt ezt megtenni, de nem láttak más utat.


A római katonák egy másik világ, egy imperialista uralom részei voltak. Csak eleget tettek feletteseik parancsának, ahogyan azt bármely más hűséges katona tette volna. Nem láttak más utat.

Nekem is szembe kellett néznem az igazsággal: a Mao Mao lázadókat egy gonosz háború fogta el, amely a túlélésről szólt. Saját szabadsága veszélybe került. Felnőttek abban, hogy hittek ügyükben, és az erőszak útját választották a szabadság biztosítása érdekében. Nem láttak más utat. Sok évvel később, 1997-ben meghívást kaptam vendégelőadóként egy találkozóra Kibirichia közelében, Kenya keleti Meru régiójában. Izgalmas alkalom volt felfedezni gyökereimet, megmutatni feleségemnek és gyermekeimnek Kenya félelmetes természetét, és nagyon izgatottak voltak emiatt.

Nyitóbeszédemben arról a gyermekkorról beszéltem, amelyet élveztem ebben a gyönyörű országban, de nem beszéltem a háború sötét oldaláról és apám haláláról. Nem sokkal a megjelenésem után egy ősz hajú idős férfi jött mankóval és nagy mosollyal az arcán. Nyolc unokából álló lelkes csoport vesz körül, és megkért, hogy üljek le, mert el akar mondani valamit.

Ezt egy váratlan meglepetés megható pillanata követte. Nyíltan beszélt a háborúról, és arról, hogy a Kikuju tagjaként szörnyű csatában volt. A konfliktus másik oldaláról hallottam. Elmondta, hogy része volt egy mozgalomnak, amely szabadon akar élni és a tőlük elvett földeken dolgozni. Sajnálatos módon ő és sok ezer ember vesztette el szeretteit, köztük feleségeit és gyermekeit. Ez a meleg keresztény úriember ekkor szeretettel teli szemekkel nézett rám, és így szólt: „Nagyon sajnálom apád elvesztését.” Nehezemre esett visszatartani a könnyeket. Itt álltunk, néhány évtizeddel később keresztényként beszélgettünk, korábban egymással szembenálló oldalon álltunk Kenya egyik legkegyetlenebb háborújában, bár én még csak naiv gyerek voltam a konfliktus idején.
 
Azonnal mély barátságba keveredtünk. Még ha soha nem is találkoztam keserűen azokkal, akik apám haláláért felelősek voltak, mély megbékélést éreztem a történelemmel. Filippi levél 4,7 Aztán eszembe jutott: „És Isten békessége, amely minden értelmet felülmúl, őrizze meg szíveteket és gondolataitokat Krisztus Jézusban.” Isten szeretete, békessége és kegyelme egyesített minket az Ő jelenlétében. Krisztusban gyökerező gyökereink gyógyulást hoztak nekünk, megtörve ezzel a fájdalom körforgását, amelyben életünk nagy részét töltöttük. A megkönnyebbülés és a felszabadultság leírhatatlan érzése töltött el bennünket. Az, ahogyan Isten összehozott minket, a háború, a konfliktus és az ellenségeskedés hiábavalóságát tükrözi. A legtöbb esetben egyik fél sem nyert igazán. Szívszorító látni a keresztényeket, akik saját ügyeik nevében küzdenek a keresztények ellen. Háborús időkben mindkét fél imádkozik Istenhez, és kéri, hogy álljon melléjük, béke idején pedig nagy valószínűséggel ugyanazok a keresztények lesznek barátok.

Tanulás elengedni

Ez az életet megváltoztató találkozás segített jobban megértenem azokat a bibliai verseket, amelyek a szerető ellenségekről beszélnek 6,27-36). A háborús helyzeten kívül fel kell tenni a kérdést, hogy ki az ellenségünk és ellenfelünk? Mi a helyzet azokkal az emberekkel, akikkel nap mint nap találkozunk? Gyűlöletet és idegenkedést szítunk mások iránt? Talán a főnök ellen, akivel nem jövünk ki? Talán a megbízható barát ellen, aki mélyen megbántott minket? Talán a szomszéddal szemben, akivel vitában állunk?

A Lukácstól származó szöveg nem tiltja a helytelen viselkedést. Inkább arról van szó, hogy szem előtt tartsuk a nagy képet a megbocsátás, a kegyelem, a jóság és a kiengesztelődés gyakorlásával, és azzá válunk, akivé Krisztus hív minket. Arról szól, hogy megtanuljunk úgy szeretni, ahogyan Isten szeret, miközben mi keresztényként érünk és fejlődünk. A keserűség és az elutasítás könnyen foglyul ejt, és átveheti az irányítást. Ha megtanulunk elengedni azáltal, hogy Isten kezébe adjuk azokat a körülményeket, amelyeket nem tudunk irányítani és befolyásolni, az igazi különbséget jelent. Johannesban 8,31-32 Jézus arra biztat, hogy hallgassunk szavaira, és aszerint cselekedjünk: "Ha kitartotok az én szavamhoz, valóban tanítványaim vagytok, és megismerni fogjátok az igazságot, és az igazság szabaddá tesz titeket." Ez a szabadság kulcsa az ő szerelmében.

Robert Klynsmith


pdfKi az ellenségem?