Isten kapcsolata népével a zsoltárokban

381 zsoltárok isten kapcsolat Míg van néhány zsoltár, amely az Isten népének történetével foglalkozik, a legtöbb zsoltár az egyén és az Isten kapcsolatát írja le. Feltételezhető, hogy a zsoltár csak a szerzőre vonatkozott, és nem feltétlenül tartalmazott ígéretet másoknak. A zsoltárok azonban az ókori Izrael himnuszkönyvébe kerültek, és arra hívtak fel minket, hogy részt vegyünk az ezekben a dalokban leírt kapcsolatokban. Azt mutatják, hogy Isten nemcsak az egész néphez, hanem a benne lévő egyénekkel is kapcsolatot keresett. Mindenki részt vehet.

A megértés helyett a megértés

A kapcsolat azonban nem mindig volt olyan harmonikus, mint mi szeretnénk. A zsoltár leggyakoribb formája a siralom volt - a zsoltárok csaknem egyharmada valamiféle siralommal fordult Istenhez. Az énekesek leírtak egy problémát, és arra kérték Istent, hogy oldja meg azt. A zsoltár gyakran túlzott volt és érzelmi. A Zsoltárok 13,2: 3 példája erre: "Uram, meddig fogsz elfelejteni?" Meddig rejt el az arcodat tőlem? Mennyi ideig kellene törődnie a lelkemben és a félelemmel a szívemben minden nap? Meddig kell emelkednie ellenségem fölém? »

A dallamok ismertek voltak, mert a zsoltárokat gyakran énekelték. Még azokat is, akiket nem érintettek személyesen, felkérték, hogy csatlakozzanak a síráshoz. Lehet, hogy emlékezteti őket, hogy Isten népében voltak olyanok, akik igazán rosszak voltak. Azt várták, hogy Isten beavatkozik, de nem tudták, mikor fog ez megtörténni. Ez leírja a mai Istennel való kapcsolatunkat is. Bár Isten Jézus Krisztus révén aktívan beavatkozott a legrosszabb ellenségeinkbe A vereséghez (bűn és halál) nem mindig vigyáz fizikai problémáinkra, amilyen gyorsan csak szeretnénk. A sírások emlékeztetnek minket arra, hogy a nehézségek sokáig tarthatnak. Tehát továbbra is Istenre nézünk és reméljük, hogy megoldja a problémát.

Vannak még olyan zsoltárok is, amelyek vádolják Istent az alvásról:
"Ébredj fel, ébredj fel, hogy helyrehozjam magam és megtegyem az én dolgamat, Istenem és Uram! Uram, Istenem, segíts engem igazságod szerint helyesen, hogy ne örüljenek rám. Ne hagyja, hogy a szívükben azt mondják: ott, ott! Azt akartuk. Ne hagyd, hogy azt mondják: felfaltuk őt (Zsoltárok 35,23: 25).

Az énekesek nem igazán tudták elképzelni, hogy Isten elaludt a pad mögött. A szavaknak nem célja a valóság tényleges reprezentációja. Inkább a személyes érzelmi állapotot írják le - ebben az esetben ez a frusztráció. A nemzeti himnuszkönyv felkérte az embereket, hogy tanulják meg ezt a dalt, hogy kifejezzék érzéseik mélységét. Még akkor is, ha nem állnak szemben a zsoltárban leírt ellenségekkel, eljöhet a nap, amikor ez megtörténik. Ezért ebben a dalban Isten bűnbocsánatot kért: "Szégyellned és szégyellned kell mindenkit, aki örül a szerencsétlenségnek; szégyenbe és szégyenbe kell öltöznie, aki dicsõít nekem (26. sz. V.) ".

Bizonyos esetekben a szavak „túlmutatnak a rendesen” - messze meghaladják azt, amit elvárnánk az egyházban hallani: „A szemednek elsötétülnie kell, hogy ne lássa, és a csípője mindig remeg. Törölje őket az élet könyvéből, hogy nem az igazak írták » (Zsoltárok 69,24.29). Áldott az, aki elviszi a gyermekeidet és összetöri őket a sziklára! (Zsoltár 137,9)

Az énekesek ezt szó szerint értették? Talán néhányan meg is tették. De van egy ésszerűbb magyarázat: a szélsőséges nyelvet hiperbolként kell értenünk - érzelmi túlzásokként, amelyeken keresztül a psalmisták ... Isten azt akarja, hogy Isten megtudja, mennyire erős az érzései egy adott helyzetben. ” (William Klein, Craig Blomberg és Robert Hubbard, Bevezetés a bibliai értelmezéshez, 285. oldal).

A zsoltárok tele vannak érzelmi nyelvvel. Ez arra ösztönöz bennünket, hogy képesek legyünk kifejezni legmélyebb érzéseinket Istennel való kapcsolatainkban és a problémáinkat a kezünkben.

Köszi zsoltárok

Néhány sírt a dicséret és a köszöntés ígéretével fejeződik be: "Köszönöm az Úrnak igazságosságát és dicséröm az Úr nevét, a Legfelsőbb" (Zsoltárok 7,18).

Ez úgy nézhet ki, mintha a szerző felajánlná Istent egy barterre: Ha segítesz, akkor dicsérni foglak. De valójában a személy már dicséri Istent. A segítségnyújtás iránti kérelem az a feltételezett elismerés, hogy Isten teljesítheti a kérést. Az emberek már várják a beavatkozást a szükségletek idején, és remélik, hogy képesek lesznek összegyűjteni a szolgáltatásokat az elkövetkező ünnepnapokon annak érdekében, hogy köszönetet és dicséretet kapjanak. Még a dallamok is jól ismerik őket. Még a nagy bántalmak szenvedőinek is meg kell tanulniuk a hálát és a dicséretet, mert az életben idő lesz, mivel ezek a dalok is kifejezik érzéseiket. Arra ösztönöz bennünket, hogy dicsérjünk Istent, még akkor is, ha személyesen fáj minket, mert közösségünk más tagjai örömöt tölthetnek be. Az Istennel való kapcsolatunk nem csak magunkról szól, hanem az Isten népének tagjairól. Ha egy személy boldog, mindannyian boldogok vagyunk; ha valaki szenved, mindannyian szenvedünk vele. A bánat és az öröm zsoltárai ugyanolyan fontosak számunkra. Még ha sok áldást is élvezünk, panaszkodunk arra, hogy sok keresztényt üldöznek üldözésükért. És ők is énekelnek örömmel, biztosak abban, hogy a jövőben jobb napokat fognak látni.

A 18. Zsoltár példája annak, hogy hálaadunk Istennek a vészhelyzet megmentéséért. A zsoltár első verse elmagyarázza, hogy Dávid ennek a zsoltárnak a szavát énekelt, „amikor az Úr megmentette őt minden ellenség kezéből”: Felhívom az Úrhoz, nagy dicsérettel, és megszabadulok ellenségeimtől. A halál kötelékei vettek körül, és a pusztulás áradása megijesztett. A halottak birodalmának kötvényei körülvették engem, és a halál kötelezése elárasztott. Amikor féltem, felhívtam az Urat ... A föld megrázkódott és megrázkódott, a hegyek alapjai megmozdultak és megráztak ... Az orrából füst felemelkedett, és szájából tűz fogyasztott; Lángok terjedtek tőle (Zsoltárok 18,4: 9).

Ismét Dávid eltúlzott szavak választásával használ valamit. Minden alkalommal, amikor megmentettünk egy vészhelyzetből - akár támadók, szomszédok, állatok vagy aszály miatt - köszönjük és dicsérjük Istent minden segítségért, amit nekünk ad.

dicsőítő énekekkel

A legrövidebb zsoltár a himnusz alapfogalmát szemlélteti: a dicséretre való felhívást, amelynek oka van: Dicsérje az Urat, minden pogány! Dicsérjétek, minden nép! Mert kegyelme és igazsága örökre uralkodik felettünk. Hallelujah! (Zsoltár 117,1: 2)

Isten népét arra kérik, hogy az Istennel való kapcsolatuk részeként elnyelje ezeket az érzéseket: ők a félelem, a csodálat és a biztonság érzései. Ezek a biztonsági érzések mindig jelen vannak Isten népében? Nem, a panaszok emlékeztetnek bennünket arra, hogy gondatlanok vagyunk. A Zsoltárok könyveiben elképesztő, hogy a különböző zsoltárok különféle keverékei vannak. Dicséret, köszönet és siralmak kapcsolódnak egymáshoz; ez tükrözi azt a tényt, hogy Isten népe megtapasztalja ezeket a dolgokat, és hogy Isten velünk van, bárhová is megyünk.

Néhány zsoltár a Júda királyairól szól, és valószínűleg évente énekelték a nyilvános felvonulások során. E zsoltárok némelyikét ma a Messiásként értelmezzük, mivel az összes zsoltár Jézusban teljesül. Emberként, mint mi, tapasztalt aggodalmak, félelmek, elhagyási érzések, de a hit, a dicséret és az öröm is. Dicsérjük Őt, mint a mi királyunkat, mint azt, akien keresztül Isten megmentett minket. A zsoltárok inspirálják képzeletünket. Erősítenek bennünket az Úrral való élő kapcsolatunkkal, az Isten népének tagjaival.

Michael Morrison


Isten kapcsolata népével a zsoltárokban