Isten kapcsolata népével a zsoltárokban

381 zsoltárok isten kapcsolatMíg van néhány zsoltár, amely az Isten népének történetével foglalkozik, a legtöbb zsoltár az egyén és az Isten kapcsolatát írja le. Feltételezhető, hogy a zsoltár csak a szerzőre vonatkozott, és nem feltétlenül tartalmazott ígéretet másoknak. A zsoltárok azonban az ókori Izrael himnuszkönyvébe kerültek, és arra hívtak fel minket, hogy részt vegyünk az ezekben a dalokban leírt kapcsolatokban. Azt mutatják, hogy Isten nemcsak az egész néphez, hanem a benne lévő egyénekkel is kapcsolatot keresett. Mindenki részt vehet.

A megértés helyett a megértés

A kapcsolat azonban nem mindig volt olyan harmonikus, mint amilyet szerettünk volna. A zsoltárok legelterjedtebb formája volt: a zsoltárok közel egyharmada valamiféle panaszban szólt Istenhez. Az énekesek leírtak egy problémát, és arra kérték Istent, hogy oldja meg. A zsoltár gyakran eltúlzott és érzelmi volt. Zsoltár 13,2-3 egy példa: "Úr, mennyi ideig teljesen elfelejtesz engem?" Mennyi ideig kell törődnöm a lelkemben, és naponta félnem kell a szívemben? Meddig kell az ellenségem fölemelkedni?

A dallamok ismertek voltak, mert a zsoltárokat gyakran énekelték. Még azok is, akiket személyesen nem érintettek, meghívták, hogy szavazzanak a perben. Lehet, hogy emlékezteti őket arra, hogy vannak olyanok az emberekben, akik valóban rosszul érezték magukat. Isten beavatkozását várták, de nem tudták, mikor fog történni. Ez is leírja a jelen Istennel való kapcsolatunkat. Bár Isten aktívan beavatkozott Jézus Krisztuson keresztül, hogy legyőzze a legrosszabb ellenségeinket (bűn és halál), nem mindig reagál a fizikai problémáinkra, amilyen gyorsan csak akarunk. A Lamentations emlékeztet minket arra, hogy a bajok hosszabbak lehetnek. Ezért továbbra is Isten felé nézünk, és reméljük, hogy megoldja a problémát.

Vannak még olyan zsoltárok is, amelyek vádolják Istent az alvásról:
- Ébredj fel, ébredj fel az igazságosságra, és tegye meg az én dolgomat, Istenem és az Úr! Uram, Istenem, segítsen nekem az igazságod jobbján, hogy nem örülnek velem. Ne hagyd, hogy mondja a szívében: Ott van! Ezt akartuk. Ne hagyd, hogy azt mondják, hogy megevettük (Ps 35,23-25).

Az énekesek nem igazán elképzelték, hogy Isten elaludt a bíró padja mögött. A szavak nem a valóság tényszerű ábrázolását jelentik. Inkább a személyes érzelmi állapotot írják le - ebben az esetben a frusztráció. A nemzeti himnuszkönyv meghívta az embereket, hogy megtanulják ezt a dalt, hogy kifejezzék érzéseik mélységét. Még ha nem is szembesültek a zsoltárban leírt ellenséggel, akkor a nap akkor jöhet, amikor ez megtörténne. Ennélfogva ebben a dalban Isten elkövetett megtorlásra: „Szégyellni és szégyellni fognak, mindazok, akik örülnek a szerencsétlenségemben, és szégyenben és szégyenben fognak öltözni, akik megrémülnek ellenem (v. 26).”

Bizonyos esetekben a szavak „túlmutatnak a hétköznapokon” - messze túlmutatnak azzal, amit elvárnánk az egyházban hallani: „A szemüknek sötétnek kell lenniük, nem látják, és a csípőjük rázza. Távolítsd el őket az Élet Könyvéből, hogy ne írják az igazak (Ps 69,24.29). Valószínűleg az, aki elviszi a kisgyermekeit, és szétszórja őket a sziklán! (Ps 137,9)

Az énekesek szó szerint ezt jelentették? Talán néhányan tették. De van egy megértőbb magyarázat: meg kell értenünk a szélsőséges nyelvet, mint hiperboltot, mint a zsoltáros érzelmi túlzását, hogy Isten tudja, milyen erős az érzése egy adott helyzetben "(William Klein, Craig Blomberg és Robert Hubbard , Bevezetés a bibliai tolmácsoláshoz, 285.

A zsoltárok tele vannak érzelmi nyelvvel. Ez arra ösztönöz bennünket, hogy képesek legyünk kifejezni legmélyebb érzéseinket Istennel való kapcsolatainkban és a problémáinkat a kezünkben.

Köszi zsoltárok

Néhány panasz dicséret és hálaadás ígéretével zárul: „Köszönöm az Urat az ő igazságáért, és dicsérem az Úrnak a Legmagasabb nevét” (Ps 7,18).

Ez úgy nézhet ki, mintha a szerző felajánlná Istent egy barterre: Ha segítesz, akkor dicsérni foglak. De valójában a személy már dicséri Istent. A segítségnyújtás iránti kérelem az a feltételezett elismerés, hogy Isten teljesítheti a kérést. Az emberek már várják a beavatkozást a szükségletek idején, és remélik, hogy képesek lesznek összegyűjteni a szolgáltatásokat az elkövetkező ünnepnapokon annak érdekében, hogy köszönetet és dicséretet kapjanak. Még a dallamok is jól ismerik őket. Még a nagy bántalmak szenvedőinek is meg kell tanulniuk a hálát és a dicséretet, mert az életben idő lesz, mivel ezek a dalok is kifejezik érzéseiket. Arra ösztönöz bennünket, hogy dicsérjünk Istent, még akkor is, ha személyesen fáj minket, mert közösségünk más tagjai örömöt tölthetnek be. Az Istennel való kapcsolatunk nem csak magunkról szól, hanem az Isten népének tagjairól. Ha egy személy boldog, mindannyian boldogok vagyunk; ha valaki szenved, mindannyian szenvedünk vele. A bánat és az öröm zsoltárai ugyanolyan fontosak számunkra. Még ha sok áldást is élvezünk, panaszkodunk arra, hogy sok keresztényt üldöznek üldözésükért. És ők is énekelnek örömmel, biztosak abban, hogy a jövőben jobb napokat fognak látni.

Zsoltár 18 példája a hálaadásnak az Isten üdvösségéből egy vészhelyzetből. A zsoltár első verse kimondja, hogy Dávid énekelte e zsoltár szavait, "amikor az Úr elengedte őt az összes ellensége kezéből" - kiáltok az Úrhoz az elismert, és én megmentettem az ellenségeimtől. Volt körülöttem egy halálkötés, és a rombolás árvíz rettegett. A halott banda birodalmából körülvettem, és a halál láncai elárasztottak engem. Mikor féltem, hívtam az Urat. A föld remegett és megdöbbent, és a hegyek alapjai mozdultak és remegtek ... a füst az orrából emelkedett és tüzet fogyasztott a szájából; Lángok permeteztek tőle (Ps 18,4-9).

Ismét Dávid eltúlzott szavak választásával használ valamit. Minden alkalommal, amikor megmentettünk egy vészhelyzetből - akár támadók, szomszédok, állatok vagy aszály miatt - köszönjük és dicsérjük Istent minden segítségért, amit nekünk ad.

dicsőítő énekekkel

A legrövidebb zsoltár a himnusz alapfogalmát ábrázolja: a dicséretet, amelyet dicséret követ, majd egy indoklás: dicsérjétek az Urat, az összes pogányt! Dicsérjétek őt, minden népet! Mert az Ő irgalmassága és igazsága örökké uralkodik bennünk. Hallelujah! (Ps 117,1-2)

Isten népét arra kérik, hogy az Istennel való kapcsolatuk részeként elnyelje ezeket az érzéseket: ők a félelem, a csodálat és a biztonság érzései. Ezek a biztonsági érzések mindig jelen vannak Isten népében? Nem, a panaszok emlékeztetnek bennünket arra, hogy gondatlanok vagyunk. A Zsoltárok könyveiben elképesztő, hogy a különböző zsoltárok különféle keverékei vannak. Dicséret, köszönet és siralmak kapcsolódnak egymáshoz; ez tükrözi azt a tényt, hogy Isten népe megtapasztalja ezeket a dolgokat, és hogy Isten velünk van, bárhová is megyünk.

Néhány zsoltár a Júda királyairól szól, és valószínűleg évente énekelték a nyilvános felvonulások során. E zsoltárok némelyikét ma a Messiásként értelmezzük, mivel az összes zsoltár Jézusban teljesül. Emberként, mint mi, tapasztalt aggodalmak, félelmek, elhagyási érzések, de a hit, a dicséret és az öröm is. Dicsérjük Őt, mint a mi királyunkat, mint azt, akien keresztül Isten megmentett minket. A zsoltárok inspirálják képzeletünket. Erősítenek bennünket az Úrral való élő kapcsolatunkkal, az Isten népének tagjaival.

Michael Morrison


Isten kapcsolata népével a zsoltárokban