Isten kapcsolata népével

410 Isten kapcsolata népével Amikor egy férfi gyermeket akart örökbe fogadni az ősi törzsi társadalmakban, egy egyszerű ünnepségen a következő szavakat mondta: «Apám leszek neki, és ő lesz a fiam. »A házassági szertartás során hasonló mondatot mondtak:« Ő a feleségem és én a férje ». Tanúk jelenlétében beszámoltak az egymással fennálló kapcsolatról, és ezekkel a szavakkal hivatalosan érvényesnek nyilvánították.

Mint egy családban

Amikor Isten kifejezni akart az ősi Izraelrel való kapcsolatait, néha hasonló szavakat használt: "Izrael apja vagyok, és Efraim az elsőszülött fiam" (Jeremiás 31,9). Ehhez olyan szavakat használt, amelyek leírják a kapcsolatot - mint például a szülők és a gyermekek. Isten a házasságot is használja a kapcsolat leírására: "A ki a férjed tett ... téged hívott hozzá, mint egy nőt." (Ézsaiás 54,5-6). «Szeretnék veled foglalkozni egész örökkévalóságig» (Hosea 2,21).

A kapcsolatot sokkal gyakrabban fogalmazzák meg: "Önnek az embereimnek kell lennie, és szeretnék lenni a te Istened." Az ókori Izraelben az "emberek" szó azt jelentette, hogy szoros kapcsolat volt közöttük. Amikor Rut azt mondta Naomi-nak: "A néped az én népem" (Rut 1,16), megígérte, hogy új és tartós kapcsolatot fog létesíteni. Így elmagyarázta, hogy hova tartozik. Megerősítés kétségek idején Amikor Isten azt mondja: "Te vagy az én népem", hangsúlyozza (mint Rut) a kapcsolat erősebb, mint a kapcsolat. "Kötöttem veled, te olyan vagy, mint nekem egy család". Isten ezt gyakrabban mondja a próféták könyveiben, mint az összes korábbi szentírásban.

Miért ismétlődik ez gyakran? Ez azért volt, mert Izrael nem volt hűséges, ami megkérdőjelezte a kapcsolatot. Izrael figyelmen kívül hagyta az Istennel kötött szövetségét és imádta más isteneket. Ezért engedte Isten, hogy Assiria északi törzseit meghódítsák, és az emberek elhagyva. Az Ószövetségi próféták többsége röviddel a Júda nemzetének meghódítása előtt élt, és a babiloniak által a rabszolgaságba való átjutást.

Az emberek elgondolkodtak. Vége van? Elutasította Isten minket? A próféták magabiztosan megismételték: Nem, Isten nem adta fel ránk. Még mindig az ő népe vagyunk, és ő is Istenünk. A próféták egy nemzeti helyreállítást jósoltak: az emberek visszatérnek hazájukba, és ami a legfontosabb, Istenhez tér vissza. A jövőbeli formát gyakran használják: "Te az én népem leszel, én pedig a te Istened leszek". Isten nem utasította el őket; helyreállítja a kapcsolatot. Meg fogja csinálni, és jobb lesz, mint volt.

Ézsaiás próféta üzenete

"Gyerekeket neveltem és gondoztam, és rajtam keresztül megteremtették őket, de elfordultak tőlem" - mondja Isten Ézsaián keresztül. "Megfordultak az Úrtól, elutasították Izráel Szentjét és lemondtak tőle." (Ézsaiás 1,2: 4 és; Új élet). Ennek eredményeként az embereket elfogták. "Ezért kell az embereimnek elköltözni, mert ez ok nélkül" (Ézsaiás 5,13; Új élet).

Úgy tűnt, hogy a kapcsolat véget ért. "Elutasítottad a népedet, Jákób házát" - olvassuk az Ézsaiás 2,6-ban. Ennek azonban nem szabad örökre vonatkoznia: "Ne félj, Sionban élő embereim ... Mert csak egy kicsit tovább tart, tehát szégyenem véget vet" (10,24-25). "Izrael, nem fogom elfelejteni!" (44,21). "Mert az Úr vigasztalta népét és könyörületes szegényeivel" (49,13).

A próféták egy hatalmas hazatérésről beszélt: "Az Úr irgalmazkodik Jákób ellen, és újból Izráelt választja, és hazájába helyezi" (14,1). «Északnak azt akarom mondani: add ide! És délre: ne tartsd vissza! Hozd a fiaimat messziről és a lányaimat a föld végéből » (43,6). "Az embereim békés árterületeken, biztonságos apartmanokban és büszkén nyugodtan élnek." (32,18). "Az Úr Isten megsemmisíti a könnyeket minden arcáról ... Abban az időben azt mondják:" Íme, ez a mi Istenünk, akit remélünk, hogy segít nekünk. " (25,8-9). És Isten azt mondta nekik: "Te vagy az én népem" (51,16). "Te vagy az embereim, fiai, akik nem tévednek" (63,8).

Jó hír van, nemcsak Izrael számára, hanem mindenki számára: «Külföldiek csatlakoznak hozzájuk, és Jacob házához csatolják őket» (14,1). "Az Úrhoz forduló idegennek nem szabad azt mondania: az Úr külön fog tartani engem a népétől." (56,3). "Zebaoth Úr gazdag ételt fog készíteni a hegy minden népe számára" (25,6). Azt fogják mondani: "Ez az Úr ... örüljünk és örüljünk az üdvösségének." (25,9).

Jeremiás próféta üzenete

Jeremiás egyesíti a családi képeket: "Arra gondoltam: Hogyan akarok tartani téged úgy, mintha a fiam lenne, és odaadnád a kedves országnak ..., azt hittem, hogy akkor" Kedves Atyának "hívsz, és nem hagysz el. De Izráel háza nem volt hűséges hozzám, csakúgy, mint egy nő nem volt hűséges szeretőjéhez, mondja az Úr » (Jeremiás 3,19-20). "Nem őrizted meg a szövetségemet, hogy azonnal ura vagyok [férje]" (31,32). Jeremiah kezdetben azt jósolta, hogy a kapcsolat véget ér: „Te nem az Úrhoz tartozol! Megvetik engem, mondja az Úr, Izráel háza és Júda háza » (5,10-11). "Megbüntettem Izrael házasságtörésért, szabadon engedtem, és válási levelet adtam neki" (3,8). Ez azonban nem egy állandó elutasítás. "Nem Efraim a kedves fiam és a drága gyermekem? Mert amikor fenyegettem, emlékezni kell rá; tehát a szívem összetört, hogy irgalmazjak rajta, mondja az Úr » (31,20). - Mennyi ideig fog megtéveszteni, megújult lánya? (31,22). Megígérte, hogy helyreállítja: "Szeretnék minden országból összegyűjteni a nyájom maradványait, bárhová is küldtem őket" (23,3). "Jön az idő, mondja az Úr, hogy megfordítom népem, Izrael és Júda sorsát, azt mondja az Úr" (30,3). "Látja, el akarom vinni őket az északi földről, és össze akarom gyűjteni őket a föld végéről." (31,8). "Szeretnék megbocsátani nekik a hamisságért, és soha nem emlékszem a bűnükre." (31,34). "Izrael és Júda nem válnak özvegyekké, akiket Istenük, a Seregek Ura elhagyott." (51,5). Nagyon fontos, hogy Isten megváltoztassa őket, hogy hűek legyenek: "Gyere vissza, gyermekek újjá, én meggyógyítom az engedetlenségétől" (3,22). "Szívot fogok adni nekik, hogy felismerjék, hogy én vagyok az Úr." (24,7).

«Szeretném a szívembe tenni törvényemet, és az elméjébe írni» (31,33). "Ugyanazt a jelentést és ugyanazt a változást akarom adni nekik, és azt akarom, hogy a szívembe féljek, hogy nem hagynak el engem" (32,39-40). Isten megígéri kapcsolataik megújítását, ami egy új szövetség megkötését jelenti velük: "Nekem kell lennie az én népem, és szeretnék lenni az ő Istenük." (24,7; 30,22; 31,33; 32,38). "Izrael minden nemzedéke Istene akarok lenni, és ők legyenek az én népem." (31,1). "Új szövetséget akarok kötni Izrael házával és a Júda házával." (31,31). "Örökkévaló szövetséget akarok kötni veled, amelyet nem akarok elengedni, hogy neked jót tegyek" (32,40).

Jeremiás látta, hogy a pogányok is tartoznak: "Minden rossz szomszédom ellen, akik érintik azt az örökséget, amelyet Izrael népemnek adtam: íme, kitérek õket földjükrõl és Júda házát középükrõl. ... És akkor történik meg, amikor megtanulják az embereimtől, hogy esküszöm a nevemre: Amint az Úr él! ... tehát az embereim közepén kellene élniük » (12,14-16).

Ezékiel prófétának hasonló üzenete van

Ezékiel próféta Isten Izrael kapcsolatát úgy írja le, mint egy házasságot: «És elmentem téged és rád néztem, és íme, itt az ideje bosszantani téged. Aztán eloszlattam neked kabátomat, és letakartam a meztelenségét. És megesküdtem veled, és szövetséget kötöttem veled, azt mondja az Úr Isten, hogy legyen az enyém. (Ezékiel 16,8). Egy másik analógia szerint Isten pásztorként írja le magát: "Ahogyan egy pásztor keresi a juhokat, amikor elvesznek a nyájukból, meg akarom találni a juhokat, és megmenteni őket minden olyan helyről, ahol szétszórták". (34,12-13). Ezen analógia szerint módosítja a kapcsolatra vonatkozó szavakat: "Te leszel az én nyádom, a legelőm nyája, és én akarok lenni a te Istened." (34,31). Azt jósolja, hogy az emberek visszatérnek száműzetésből, és Isten megváltoztatja a szívüket: «Másik szívet akarok adni nekik, és új szellemet adni nekik, és ki akarom venni a kőszívüket testükből, és testiséget adni nekik, hogy járja be őket parancsolataim szerint, tartsa be a parancsolataimat, és utána tegye meg. És az embereimnek kell lenniük, és szeretnék lenni az ő Istenük » (11,19-20). A kapcsolatot szövetségként is leírják: "De emlékezni akarok az én szövetségemre, amelyet ifjúságodban kötöttem veled, és örök szövetséget akarok kötni veled." (16,60). Ők köztük fognak lakozni: "közöttük fogok lakozni, és lesz az õ Istenük, és ők lesznek az én népem." (37,27). «Itt örökké akarok élni az izraeliták között. És Izrael házának már nem szabad megszüntetnie a szent nevemet » (43,7).

A kis próféták üzenete

Hosea próféta a kapcsolat megszakítását írja le: "Te nem az én embereim vagyok, ezért nem akarok a tiéd lenni" (Hosea 1,9). A házassághoz használt szokásos szavak helyett a válás szavait használja: "Ő nem a feleségem, és én nem a férje!" (2,4). Mint azonban Ézsaiás és Jeremiás esetében már történt, ez túlzás. Hosea gyorsan hozzáteszi, hogy a kapcsolat még nem ért véget: "Akkor, azt mondja az Úr," férjemnek "hívsz engem ... egész örökkévalóságig el fogok foglalkozni veled." (2,18 és 21). "Irgalmazni akarok Lo-Ruhama [nem szeretett] iránt, és azt akarom mondani Lo-Ammi-nak [Nem az én népemnek]:" Te vagy az én népem ", és azt fogják mondani:" Te vagy az én Istenem. "" (2,25). "Így szeretném újra meggyógyítani hitehagyását; Szeretném szeretni őt; mert haragomnak el kell fordulni tőlük » (14,5).

Joel próféta hasonló szavakat talál: "Akkor az Úr féltékeny lesz az országára és megbocsátja népe" (Joel 2,18). "Az embereimet nem szabad többé szégyenkezni" (2,26). Amos próféta azt is írja: "Szeretném megváltoztatni Izrael népének fogságát" (9,14-én).

"Újra irgalmaz bennünket" - írta Micha próféta. "Hű leszel Jákóbnak, és irgalmasságot fog mutatni Ábrahámnak, ahogyan korábban is esküdtünk atyáinknak." (Hétfő 7,19-20). Zacariás próféta jó összefoglalót nyújt: «Örüljetek és légy boldogok, Sion lánya! Mert íme, eljövök és veled lakom, mondja az Úr » (Zakariás 2,14). "Íme, megváltom a népemet a földtől a felkelő és a föld lefutása ellen, és hazaviszem őket Jeruzsálembe. És ők lesznek az én népem, és én leszek az ő Istenem a hűségben és az igazságban. » (8,7-8).

Az Ószövetség utolsó könyvében Malachi próféta ezt írta: "Az én tulajdonom lesz, azt mondja Zebaoth Úr, azon a napon, amikor meg akarom cselekedni, és irgalmazok rájuk, mint egy embernek, aki irgalmas a fiára, aki vigyáz rá. szolgál » (Times 3,17).

Michael Morrison


pdfIsten kapcsolata népével