Matthew 7: A hegyi prédikáció

411 matthaeus 7 a hegyi prédikáció Matthew 5-ben Jézus elmagyarázza, hogy a valódi igazságosság belülről származik és a szív kérdése, nem csak a viselkedés. Az 6-ben. Fejezetben olvassuk el, amit Jézus mond a hűséges cselekedeteinkről. Önnek őszintenek kell lennie, és nem lehetnek előnyben részesítve, hogy jól nézzen ki. A két fejezetben Jézus két olyan problémával foglalkozik, amelyek akkor fordulnak elő, amikor az igazságosság definíciójában elsősorban a külső viselkedésre összpontosítunk. Egyrészt, Isten nem akarja csak a külső viselkedésünket megváltoztatni, másrészt az embereket a szív megváltoztatására tesz. A 7 fejezetben Jézus megmutat nekünk egy harmadik problémát, amely akkor merül fel, amikor a viselkedés elsődleges: az emberek, akik az igazságosságot a viselkedéssel egyenértékűek, inkább másokat bírálnak vagy bírálnak.

A szét a másik szemében

"Ne ítélj, hogy ne ítélkezzenek" - mondta Jézus -, mert az a törvény szerint ítéli meg magát; és milyen méréssel mér, akkor mérni fog » (Máté 7,1-2). Jézus hallgatói tudták, hogy Jézus milyen ítéletről beszél. Ez a Jézust már bíráló emberek ítélkezési hozzáállása ellen irányult - a képmutatók ellen, akik a külső viselkedésre koncentráltak (példa: János 7,49.). Azokat, akik gyorsan megítélnek másoktól, és mások fölött érzik magukat, Isten ítéli meg. Mindenki vétkezett, és mindenkinek irgalomra van szüksége. Néhányuknak azonban nehéz ezt beismerni, és ők is nehezen tudják mások iránti kegyelmet mutatni. Ezért figyelmezteti Jézus bennünket, hogy a többi emberrel való bánásmód eredményeként Isten ugyanúgy bánhat velünk. Minél jobban érezzük saját iránti igényünket, annál kevésbé fogjuk megítélni másoktól.

Akkor Jézus humoros, eltúlozott képet mutat nekünk arról, hogy mit ért: "De mit lát a söpred a testvéred szemében, és nem veszi észre a sávot a szemében?" (Máté 7,3). Más szavakkal, hogyan lehet panaszt tenni valakinek a bűnéről, ha maga súlyos bűncselekményt követett el? "Vagy hogyan mondhatnád a testvérednek: Állj le, ki akarom húzni a szilánkot a szemedből? És íme, van egy bár a szemedben. Képmutató, először húzza ki a rudat a szeméből; utána nézd, hogyan húzza ki a szilánkot a testvére szeméből » (4-5. V.) Jézus hallgatóinak hangosan nevetett volna ezt a képmutatók karikatúráját.

A képmutató azt állítja, hogy segíti másokat a bűneik azonosításában. Azt állítja, hogy bölcs, és azt állítja, hogy a törvényhez tartozik. De Jézus azt mondja, hogy egy ilyen személy nem képes segítséget nyújtani. Ő képmutató, színész, tett. Először el kell távolítania a bűnt az életéből; meg kell értenie, milyen nagy a bűn. Hogyan lehet eltávolítani a sávot? Jézus ezt nem magyarázta el, de más részekből tudjuk, hogy a bűn csak Isten kegyelméből lehet eltávolítani. Csak azok, akik irgalmasak, segíthetnek másoknak.

»Nem szabad a kutyáknak szentelt adni, és nem szabad dobni a gyöngyöket a sertés előtt» (V. 6.). Ezt a kifejezést általában úgy értelmezik, mint az evangélium körültekintő hirdetését. Lehet, hogy ez igaz, de a kontextusnak semmi köze sincs az evangéliumhoz. Ha azonban ezt a mondást összefüggésben tekintjük, annak jelentése tartalmazhat bizonyos iróniát: "Képmutatók, tartsd magadban a bölcsesség gyöngyöit. Ha úgy gondolja, hogy a másik ember bűnös, ne pazarolja a szavait rá, mert ő nem leszel hálás azért, amit mondasz, és csak feldühíted magad. » Ez egy humoros következtetés Jézus kulcsszójára: „Ne ítélj”.

Isten jó ajándékai

Jézus már beszélt az imáról és a hit hiányáról (6. fejezet). Most újra ezt mondja: «Kérdezd, megkapod neked; keresi, meg fogja találni; kopogj, így nyitva leszel. Mert aki kérdezi, megkapja; és aki ott keres, megtalálja; és ki kopog, megnyílik » (V 7–9). Jézus leírja az Istenbe vetett bizalom vagy bizalom magatartását. Miért lehet ilyen hit? Mert Isten megbízható.

Akkor Jézus egyszerű összehasonlítást végez: "Ki van azok között, akik kövét kínálnak fiának, amikor kenyeret kér?" Vagy ha halat kér, kígyót kínál? Ha te, akik gonoszok, továbbra is jó ajándékokat adhatsz gyermekeidnek, mennyivel többet adhat Mennyei Atyád azoknak, akik kérdezik tőle! " (9-11. V.) Ha még a bűnösök is gondoskodnak gyermekeikről, akkor biztosan bízhatunk Istenben abban, hogy ő is törődik velünk, gyermekeivel, mert tökéletes. Mindent megad, amire szükségünk van. Nem mindig kapjuk meg azt, amit akarunk, és néha hiányzik a fegyelem. Jézus most nem megy ezekbe a dolgokba - itt egyszerűen az a gond, hogy bízhatunk Istenben.

Ezután Jézus kommentálja az aranyszabályt. A jelentése hasonló a 2. vershez. Isten úgy fog bánni velünk, amellyel másokkal bánunk, ezért azt kérdezi tőlünk: "Most mit akarsz, hogy az emberek tegyenek veled, tedd velük!" (V 12.). Mivel Isten jó dolgokat ad nekünk, másoknak is jót kell tennünk. Ha kedvező bánásmódot akarunk, és kétség esetén a kedvünkre kell dönteni, kedvesnek kell lennünk másokkal szemben. Ha azt akarjuk, hogy valaki segítsen nekünk, amikor segítségre van szükségünk, akkor hajlandóak vagyunk segíteni másoknak, amikor segítségre van szükségük.

Jézus az aranyszabályról szól: "Ez a törvény és a próféták" (V. 12.). A Tóra valójában az érvelési szabályról szól. A sok áldozatnak meg kell mutatnia nekünk, hogy irgalomra van szükségünk. Minden polgári törvénynek meg kell tanítania, hogy tisztességesen viselkedjünk embertársainkkal szemben. Az aranyszabály egyértelmű képet ad nekünk Isten élő akaratáról. Könnyen idézhető, de nehéz cselekedni. Ezért fejezi Jézus prédikációját néhány figyelmeztetéssel.

A keskeny kapu

"Menj be a keskeny kapun" - tanácsolja Jézus. „Mivel a kapu széles és az út széles, az átkozotthoz vezet, és sokan megynek rajta. Milyen keskeny a kapu és milyen keskeny az élethez vezető út, és kevesen találják meg! » (V 13–14).

A legkisebb ellenállás útja megsemmisítéshez vezet. Krisztus követése nem a legnépszerűbb út. Ahhoz, hogy együtt járjunk azzal, hogy megtagadjuk magunkat, gondolkodjunk magadra, és hogy készen állunk a hit által vezetni, még akkor sem, ha senki más nem. Nem mehetünk a többséggel. Nem is részesíthetjük előnyben a sikeres kisebbséget, csak azért, mert kicsi. A népszerűség vagy a ritka események nem az igazság mértéke.

"Óvakodj a hamis prófétáktól" - figyelmezteti Jézus. "... akik juhok ruhájával jönnek hozzád, de benne dühöngő farkasok vannak" (V.15). A rossz prédikátorok jó benyomást keltnek kívülről, de motívumok önzőek. Hogyan tudjuk megmondani, ha tévednek?

"A gyümölcsük alapján meg kell ismerned őket." Eltarthat egy ideig, de végül meglátjuk, hogy a prédikátor megpróbálja kihasználni - e, vagy tényleg szolgál-e másoknak. A megjelenés egy ideig megtévesztő lehet. A bűn munkásai Isten angyalaiként próbálnak kinézni. Még a hamis próféták is átmenetileg néznek ki jól.

Van gyorsabb módja annak, hogy megtudja? Igen, van - Jézus nem sokkal később foglalkozik benne. Először figyelmezteti a hamis prófétákat: "Minden olyan fa, amely nem hoz jó gyümölcsöt, levágásra kerül és a tűzbe dobja". (V. 19.).

Építsen a sziklára

A hegyen lévő prédikáció kihívással ér véget. Miután az emberek meghallották Jézust, el kellett dönteniük, hogy engedelmesek akarnak-e lenni. "Nem mindenki, aki azt mondja nekem: Uram, Uram! A Mennyei Királyságba fog jönni, hanem a mennyei Atyám akaratát fogja tenni." (V. 21.). Jézus kijelenti, hogy mindenkinek Urnak kell hívnia. De önmagában a szavak nem elegendőek.

Még a Jézus nevében tett csodák sem elégségesek: «Sokan azt mondják nekem azon a napon: Uram, Uram, nem prófétáltunk a nevében? Nem űztünk ki a gonosz szellemeket a te nevükben? Nem tettünk sok csodát az Ön nevében?

Akkor bevallom nekik: Soha nem ismertem meg téged; távozzon tőlem, gonoszok! (22-23. V.) Jézus itt jelzi, hogy az egész emberiséget meg fogja ítélni. Az emberek válaszolnak előtte, és leírják, hogy lesz-e jövőjük Jézussal vagy anélkül.

Ki lehet megmenteni? Olvassa el az okos és ostoba házépítő példabeszédjét: „Aki hallja a beszédemet és megteszi ...” Jézus szavait az apja akaratával megegyező szintre állítja. Mindenkinek engedelmeskednie kell Jézusnak, ugyanúgy, ahogy engedelmeskednek Istennek. Az embereket Jézus iránti viselkedésük alapján ítélik meg. Mindannyian kudarcot vallunk, és irgalomra van szükségünk, és ez az irgalom Jézusban található.

Aki Jézusra épít, olyan, mint egy okos ember, aki sziklara építette házát. Amikor egy zuhany esett, a víz jött, a szél fújt és a házhoz nyomódott, akkor nem történt meg; mert szikla alapította » (V 24–25). Nem kell megvárnunk a viharot, hogy megtudjuk, mi fog végül végül. Ha rossz talajon épít, nagy károkat fog szenvedni. Bárki, aki megpróbálja a szellemi életét Jézustól eltérő alapokra helyezni, homokra támaszkodik.

"És akkor történt, amikor Jézus befejezte ezt a beszédet", hogy az emberek megrémültek az õ tanítása elõtt; mert hatalommal tanította őket, és nem úgy, mint az írástudók (28-29. V.) Mózes az Úr nevében beszélt, és az írástudók Mózes nevében beszéltek. Jézus azonban az Úr, és saját hatalmával beszélt. Azt állította, hogy az abszolút igazságot tanítja, hogy az egész emberiség bírója és az örökkévalóság kulcsa.

Jézus nem olyan, mint a jogtanárok. A törvény nem volt átfogó, és a magatartás önmagában nem elég. Szükségünk van Jézus szavaira, és megszabja azokat a követelményeket, amelyeket senki sem tud teljesíteni. Kegyelemre van szükségünk, Jézussal biztosak lehetünk abban, hogy megkapjuk. Örök életünk attól függ, hogyan reagálunk Jézusra.

Michael Morrison


pdfMatthew 7: A hegyi prédikáció