Matthew 7: A hegyi prédikáció

411 matthaeus 7 a hegyi prédikációMatthew 5-ben Jézus elmagyarázza, hogy a valódi igazságosság belülről származik és a szív kérdése, nem csak a viselkedés. Az 6-ben. Fejezetben olvassuk el, amit Jézus mond a hűséges cselekedeteinkről. Önnek őszintenek kell lennie, és nem lehetnek előnyben részesítve, hogy jól nézzen ki. A két fejezetben Jézus két olyan problémával foglalkozik, amelyek akkor fordulnak elő, amikor az igazságosság definíciójában elsősorban a külső viselkedésre összpontosítunk. Egyrészt, Isten nem akarja csak a külső viselkedésünket megváltoztatni, másrészt az embereket a szív megváltoztatására tesz. A 7 fejezetben Jézus megmutat nekünk egy harmadik problémát, amely akkor merül fel, amikor a viselkedés elsődleges: az emberek, akik az igazságosságot a viselkedéssel egyenértékűek, inkább másokat bírálnak vagy bírálnak.

A szét a másik szemében

„Ne ítéljetek úgy, hogy ne ítéljék meg,” mondja Jézus. és milyen intézkedéssel fogják meghatározni Önöket ”(Mt 7,1-2). Jézus közönsége tudta, hogy milyen ítéletekről beszélt Jézus. A Jézust már kritizáló emberek ítéleti attitűdje ellen irányult - a képmutatók ellen, akik a külső viselkedésre összpontosítottak (lásd John 7,49 példát). Azokat, akik gyorsan elítélnek másokat és jobban érzik magukat másoknak, Isten elítéli. Mindenki vétkezett, és mindenkinek irgalmasságra van szüksége. De némelyek nehezen tudják ezt elismerni, és nehezen gyakorolják a kegyelmet másokkal. Ezért figyelmeztet arra, hogy Jézus figyelmeztet minket arra, hogy ahogyan más embereket is kezelünk, ugyanúgy bánhatnak velünk. Minél jobban érezzük saját iránti igényünket, annál kevesebbet ítélünk másokat.

Aztán Jézus humoros túlzással ad nekünk azt, amit jelent: "De mit lát a bátyád szemében a szétválasztás, és nem érzékeli a szemét a bárban?" (Mt 7,3). Más szóval, hogyan lehet panaszkodni valakinek a bűnéről, ha egy nagyobbat elkövetett? - Vagy hogyan mondhatod a bátyádnak: Állj, meg akarom húzni a szét a szemedből, és látod, van egy gerenda a szemedben. Hypocrite, először távolítsa el a gerendát a szeméről; majd nézd meg, ahogy rajzolod ki a szétválasztót a testvéred szeméből. Jézus közönségének hangosan fel kellett nevetnie a képmutatók karikatúráját.

A képmutató azt állítja, hogy segíti másokat a bűneik azonosításában. Azt állítja, hogy bölcs, és azt állítja, hogy a törvényhez tartozik. De Jézus azt mondja, hogy egy ilyen személy nem képes segítséget nyújtani. Ő képmutató, színész, tett. Először el kell távolítania a bűnt az életéből; meg kell értenie, milyen nagy a bűn. Hogyan lehet eltávolítani a sávot? Jézus ezt nem magyarázta el, de más részekből tudjuk, hogy a bűn csak Isten kegyelméből lehet eltávolítani. Csak azok, akik irgalmasak, segíthetnek másoknak.

"Nem adhatod a szenteket a kutyáknak, és ne dobd a gyöngyöket a kocák előtt" (V. 6). Ezt a kifejezést általában úgy értelmezik, hogy az evangéliumot okos módon hirdeti. Ez igaz lehet, de a kontextusnak semmi köze az evangéliumhoz. Ha azonban a kontextusban ezt a közmondást nézzük, annak értelme tartalmazhat néhány iróniát: "Hypocrite, tartsa meg a bölcsesség gyöngyeit. Ha úgy gondolja, hogy a másik személy bűnös, ne pazarolja a szavait, mert ő nem lesz hálás neked azért, amit mondtál, és csak megzavarodtál rólad. "Ez egy humoros következtetés Jézus üzenetére:" Ne ítélj ".

Isten jó ajándékai

Jézus már beszélt az imáról és a hitünk hiányáról (6 fejezet). Most ismét ezt kezeli: "Kérdezd meg, akkor adják neked; keresse meg, és meg fogja találni; kopogtasson, megnyílik az Ön számára. Mert kinek kéri, ki kap; és ki keresi, ki talál; és aki ott kopog, megnyílik ”(V 7-9). Jézus az Istenbe vetett bizalom és bizalom szemléletét írja le. Miért van ilyen hitünk? Mert Isten megbízható.

Akkor Jézus egyszerű összehasonlítást végez: „Ki van köztetek olyan emberek, akik kőt adnak a fiának, amikor kenyeret kér? Vagy ha kéri, hogy egy halat, egy kígyót? Ha most te, akik gonoszok vagytok, mégis jó ajándékokat adhatnak a gyermekeidnek, mennyivel jobban fog a Mennyei Atyátok jó dolgokat adni azoknak, akik őt kérdezik! ”(V. 9-11). Ha még a bűnösök is gondoskodnak gyermekeikről, akkor biztosan bízhatunk abban, hogy Isten gondoskodik rólunk, gyermekeiről, mert tökéletes. Mindent megad, amire szükségünk van. Nem mindig kapjuk meg azt, amit akarunk, és néha fegyelmezetünk hiányzik. Jézus most nem megy bele ezekbe a dolgokba - az aggodalma egyszerűen az, hogy Istenben bízhatunk.

Ezután Jézus kifejezi az aranyszabályt. A jelentés hasonló az 2 verséhez. Isten kezelni fog bennünket, amikor másokat kezelünk, így megkérdezi tőlünk: "Bármi, amit akarsz, hogy az emberek téged csináljanak!" (V 12). Mivel Isten jó dolgokat ad nekünk, jónak kell lennünk másoknak. Ha szeretnénk, ha kedvesen kezeljük és kétségbe vonjuk, hogy a mi szívességünkben döntünk, akkor kedvesnek kell lennünk másoknak. Ha azt akarjuk, hogy valaki segítsen nekünk, ha segítségre van szükségünk, akkor hajlandóak vagyunk segíteni másoknak, ha segítségre van szükségük.

Az aranyszabályról Jézus azt mondja: "Ez a törvény és a próféták" (v. 12). Ez az oka annak a szabálynak, ami igazán fontos a Tórában. A sok áldozatnak megmutatnia kell, hogy irgalmasságra van szükségünk. Minden polgári törvénynek tisztességes magatartást kell tanítania embertársainkkal szemben. Az aranyszabály világos képet ad nekünk Isten életéről. Könnyen idézhető, de nehéz cselekedni. Ezért véget vet Jézusnak néhány figyelmeztetéssel.

A keskeny kapu

- Menj be a keskeny ajtón keresztül - tanácsolja Jézus. „Mert a kapu széles, és az út széles, ami kárhoztatáshoz vezet, és sokan belépnek belőle. Milyen szűk az ajtó, és milyen szűk az élethez vezető út, és kevesen vannak azok, akik megtalálják! ”(V 13-14).

A legkisebb ellenállás útja megsemmisítéshez vezet. Krisztus követése nem a legnépszerűbb út. Ahhoz, hogy együtt járjunk azzal, hogy megtagadjuk magunkat, gondolkodjunk magadra, és hogy készen állunk a hit által vezetni, még akkor sem, ha senki más nem. Nem mehetünk a többséggel. Nem is részesíthetjük előnyben a sikeres kisebbséget, csak azért, mert kicsi. A népszerűség vagy a ritka események nem az igazság mértéke.

- Vigyázz a hamis prófétákra - figyelmeztet Jézus. "... ki jön hozzátok a juh ruházatában, de belülről a háborús farkasok" (V.15). A hamis prédikátorok jó benyomást keltenek kívülről, de motívumaik önzőek. Hogyan tudjuk megmondani, hogy tévednek-e?

„Gyümölcseikkel felismeri őket.” Időbe telhet, de végül meglátjuk, hogy prédikátor próbál-e kihasználni magát, vagy ha valóban másokat szolgál. A megjelenés egy ideig megtévesztő lehet. A bűn munkásai megpróbálnak úgy nézni, mint Isten angyalai. Még a hamis próféták is jól néznek ki.

Van-e gyorsabb módja annak megállapítására? Igen, van - Jézus azonnal válaszol. De előtte figyelmezteti a hamis prófétákat: "Minden olyan fát, amely nem hoz jó gyümölcsöt, levágják és a tűzbe dobják" (v. 19).

Építsen a sziklára

A hegyi prédikáció kihívással zárul. Jézus meghallgatása után el kellett döntenie, hogy engedelmeskednek-e. „Nem mindenki, aki azt mondja nekem: Uram, Uram, a mennyek országába jön, hanem azok, akik a mennyei Atyám akaratát teszik (21 v.). Jézus azt jelzi, hogy mindenkinek Úrnak kell hívnia. De a szavak önmagukban nem elegendőek.

Még a Jézus nevében tett csodák sem elegendőek: „Sokan azt mondják nekem azon a napon, Uram, Uram, nem prófétáltunk-e az Ön nevében? Nem dobtuk ki a gonosz szellemeket a nevedben? Nem tettünk sok csodát az Ön nevében?

Akkor bevallom nekik: soha nem ismerlek téged; menj el tőlem, te gonosztevők! "(V. 22-23). Itt Jézus azt jelenti, hogy az egész emberiséget ítéli meg. Az emberek válaszolnak rá, és leírni fogják, ha lesz-e jövőjük Jézus vagy Jézus nélkül.

Ki menthető? Olvassa el a bölcs és ostoba háziasszony példázatát: „Ezért, aki ezt hallja a beszédemben, és megteszi…” Jézus ugyanolyan szintre helyezi szavait, mint az apja akarata. Mindenkinek engedelmeskednie kell Jézusnak, ahogy engedelmeskednek Istennek. Az embereket Jézus iránti viselkedésük alapján ítélik meg. Mindannyian kudarcot vallunk, és irgalmasságra van szükségünk, és ez a kegyelem megtalálható Jézusban.

Ki épít Jézusra, "olyan, mint egy bölcs ember, aki a házát a sziklára építette. Mikor egy eső esett, és a vizek jöttek, és a szél fújt, és a házhoz ütközött, nem fordult elő; mert a kőzeten alapult (V 24-25). Nem kell várnunk, amíg a vihar meg fogja tudni, hogy mi lesz végül is. Ki épül a rossz földalatti, nagy kárt szenved. Bárki, aki arra törekszik, hogy szellemi életét Jézuson kívül másra helyezze, homokra épít.

"És lőn, amikor Jézus befejezte ezt a beszédet," hogy a nép rettegett a tanításán; mert a hatalom által tanította őket, és nem az írástudóknak (28-29). Mózes az Úr nevében szólt, és az írástudók szólának Mózes nevében. De Jézus az Úr, és saját hatóságával beszélt. Azt állította, hogy az abszolút igazságot tanítja, hogy az egész emberiség bírója és az örökkévalóság kulcsa.

Jézus nem olyan, mint a jogtanárok. A törvény nem volt átfogó, és a magatartás önmagában nem elég. Szükségünk van Jézus szavaira, és megszabja azokat a követelményeket, amelyeket senki sem tud teljesíteni. Kegyelemre van szükségünk, Jézussal biztosak lehetünk abban, hogy megkapjuk. Örök életünk attól függ, hogyan reagálunk Jézusra.

Michael Morrison


pdfMatthew 7: A hegyi prédikáció