Az együttélés Istennel

394 együttélés Istennel A II. Században Marcion tett javaslatot, az Ószövetséget (AT) eltörölni. Saját verziója volt az Újszövetségről (NT) összeállította a Lukács evangéliuma és néhány Pál levél segítségével, ám az összes idézetet eltávolította az OT-ből, mert úgy vélte, hogy az AT istenének nincs nagy jelentése; csak Izrael törzsi istene volt. Marcionet kiűzték az egyházi közösségből, hogy elterjesszék ezt a nézetet. A korai egyház ezután elkezdte saját szentírás-kánonjának összeállítását, amely a négy evangéliumból és az összes Páline levélből áll. Az egyház a Biblia részeként betartotta az OT-t is, szilárdan hiszve, hogy annak tartalma segít megérteni, ki volt Jézus és mit tett megváltásunkért.

Sokak számára az Ószövetség meglehetősen zavaros - így ellentétben az NT-vel. Úgy tűnik, a hosszú történelem és a sok háború nem sok köze van Jézushoz vagy korunk keresztény életéhez. Egyrészt vannak az OT-ben betartandó parancsolatok és rendeletek, másrészt úgy tűnik, hogy Jézus és Pál teljesen eltér ettől. Egyrészt az ókori judaizmusról olvasunk, másrészt a kereszténységről.

Vannak olyan hitközösségek, amelyek fontosabbá teszik az OT-t, mint más közösségek; a szombatot hetedik napként tartják be, betartják az izraeli diétát, sőt ünnepelnek néhány zsidó éves fesztivált is. Más keresztények egyáltalán nem olvasják az Ószövetséget, inkább megfelelnek az elején említett Marcionnak. Néhány keresztény még antiszemita. Sajnos, amikor a nemzeti szocialisták Németországban uralkodtak, ezt a hozzáállást az egyházak támogatták. Ezt megmutatták az AT és a zsidók iránti vonzódás is.

Ennek ellenére az Ószövetségi szentírások Jézus Krisztusról szólnak (János 5,39:24,27; Lukács), és jól halljuk, mit kell mondaniuk nekünk. Megmutatják azt is, hogy mi az emberi létezés magasabb célja, és miért jött Jézus megmenteni minket. Az Ó- és az Újszövetség tanúsítja, hogy Isten velünk akar élni. Az édeni kerttől az Új Jeruzsálemig - Isten célja, hogy harmóniában éljünk vele.

Eden kertjében

Az 1. Mózes azt írja le, hogy a mindenható Isten hogyan hozta létre az univerzumot azáltal, hogy egyszerűen elnevezi a dolgokat. Isten azt mondta: "Meg fog történni, és megtörtént". Ő adta a parancsot, és ez csak történt. Ezzel szemben a 2. Mózes 1. fejezete egy istenről szól, aki piszkosan kezét vetette be. Belép a teremtésébe, és embert formál a földből, fákat ültet a kertbe, és társat tervez az ember számára.

A transzkriptumok egyike sem ad átfogó képet arról, hogy mi történik, de az egyik és ugyanazon Isten különböző aspektusai láthatók. Annak ellenére, hogy képes volt mindent megtenni a szaván keresztül, úgy döntött, hogy személyesen beavatkozik a nép teremtésébe. Beszélt Ádámmal, elhozta az állatokat, és mindent elrendezett, hogy örömmel töltsön el vele egy társat.

Noha az 3. Mózes első fejezete tragikus fejleményekről számol be, az is inkább Isten vágyát mutatja az emberek iránt. Miután az emberek elsőként vétkeztek, Isten a szokásos módon átment a kertben (1Mózes 3,8). A Mindenható Isten emberi formát öltött, és hallhattad az ő lépéseit. Éppen a semmiből tűnt fel, ha akarta, de úgy döntött, hogy emberi módon találkozik a férfival és a nővel. Nyilvánvalóan nem lepődött meg; Isten sokszor sétált velük a kertben, és beszélt velük.

Eddig nem tudtak félelemről, de most legyőzte a félelmet, és elrejtették. Annak ellenére, hogy elkerülték az Istennel való kapcsolatot, Isten nem. Dühösen visszavonult volna, de nem adta fel a teremtményeit. A mennydörgés nem volt zavaró villanása, másrészt az isteni harag kifejezés.

Isten megkérdezte a férfit és a nőt, mi történt, és válaszoltak. Ezután elmagyarázta nekik, milyen következményeket kellene viselniük cselekedeteikből. Aztán vigyázott a ruhákra (1Mózes 3,21) és meggyőződött arról, hogy nem kell örökké idegen állapotban maradniuk és szégyenkezni (Exodus 1: 3,22-23). Mózes első könyve Isten Kainnal, Noéval, Ábrámmal, Hagarral, Abimelekkel és másokkal folytatott beszélgetéseiről szól. Különösen fontos számunkra az Isten Ábrahámnak tett ígérete: "Szeretnék kötni szövetségemet köztem, közted és leszármazottaid között nemektől nemig, hogy ez örök szövetség" (Exodus 1: 17,1-8). Isten megígérte, hogy állandó kapcsolata lesz népével.

A nép megválasztása

Sokan tudják az Izrael népének Egyiptomból való kivándorlásának alapjait: Isten Mózesnek hívta, csapdákat hozott Egyiptom fölé, vezette Izráelt a Vörös-tengeren keresztül a Sínai-hegyre, és odaadta tíz parancsolatot. Gyakran figyelmen kívül hagyjuk, hogy Isten miért csinálta mindezt. Isten azt mondta Mózesnek: "Elviszlek téged a népemhez, és én leszek a te Istened" (2Mózes 6,7). Isten személyes kapcsolatot akart létrehozni. Abban az időben személyes szerződéseket, például házasságot kötöttek a következő szavakkal: "Te leszel a feleségem, én pedig a férje leszek". örökbefogadások (általában öröklési célokra) a következő szavakkal volt lepecsételt: "Te leszel a fiam, én pedig apád leszek." Amikor Mózes beszélt a fáraóval, idézte Istent: "Izrael az én elsõszülött fiam; és parancsolom, hogy engedd el a fiam, hogy szolgáljon engem ” (Exodus 2: 4,22-23). Izráel népe gyermekei - családja - hánytak.

Isten olyan szövetséget ajánlott fel népének, amely közvetlen hozzáférést tehetett számukra (Exodus 2: 19,5-6) - de az emberek azt kérdezték Mózestől: «Beszéljen velünk, szeretnénk hallani; de ne hagyd, hogy Isten beszéljen velünk, különben meghalhatunk » (2Mózes 20,19). Mint Ádám és Éva, a félelem is legyőzte őt. Mózes felmászott a hegyre, hogy további utasításokat kapjon Istentől (2Mózes 24,19). Ezután különféle fejezetek vannak a tabernákulumról, annak berendezéséről és az istentisztelet szabályairól. Mindezen részletek mellett nem szabad figyelmen kívül hagyni az egész célját: "Szentélynek kellene tennie, hogy köztük élek". (2Mózes 25,8).

Az Éden kertjével kezdve, Ábrahámnak ígéretekkel, a nép rabszolgaságtól való megválasztásával és akár örökre is, Isten közösségben akar élni népével. A tabernákulum volt az a hely, ahol Isten élt és hozzáférhetett népéhez. Isten azt mondta Mózesnek: "Lélek az izraeliták között és leszök az õ Istenem, hogy megtudják, hogy én vagyok az Úr, az õ Istenem, aki kihozta õket Egyiptom földérõl, hogy azok között élhessek." (Exodus 2: 29,45-46).

Amikor Isten útmutatást adott Józsuénak, azt mondta Mózesnek, hogy mit mondjon neki: "Az Úr, a te Istened veled megy, és nem veszi le a kezed, és nem hagy téged." (5Mózes 31,6: 8). Ez az ígéret ma is ránk vonatkozik (Zsidók 13,5). Ez az oka annak, hogy Isten a kezdetektől fogva teremtette meg az embereket és üdvözülésünkre küldte Jézust: Mi vagyunk az ő népe. Velünk akar élni.

Michael Morrison


pdfAz együttélés Istennel