Az együttélés Istennel

394 együttélés IstennelAz 2-ben. Században Marcion javaslatot tett az Ószövetség eltörlésére (AT). Ő elkészítette az Újszövetség (NT) saját változatát Luke evangéliumának és Pál néhány betűjének segítségével, de eltávolította az összes idézetet az OT-től, mert úgy gondolta, hogy az AT istene nem nagy jelentőségű; csak Izrael törzsi istene volt. E nézet elterjedése miatt Marcionot kizárták az egyházi közösségből. A korai egyház ekkor kezdte meg a szentírások saját kanonjának összeállítását, amely a négy evangéliumból és minden pálos betűből állt. Az Egyház a Biblia részeként az OT-hez is ragaszkodott, és szilárdan hitte, hogy a tartalma segít megérteni, hogy ki volt Jézus és mit tett az üdvösségünkért.

Sokak számára az Ószövetség meglehetősen zavaros - így ellentétben az NT-vel. Úgy tűnik, a hosszú történelem és a sok háború nem sok köze van Jézushoz vagy korunk keresztény életéhez. Egyrészt vannak az OT-ben betartandó parancsolatok és rendeletek, másrészt úgy tűnik, hogy Jézus és Pál teljesen eltér ettől. Egyrészt az ókori judaizmusról olvasunk, másrészt a kereszténységről.

Vannak olyan hitközösségek, amelyek komolyabban veszik az AT-t, mint más közösségek; a szombatot "hetedik napnak" tekintik, figyelik az izraeliták táplálkozási törvényeit, és még ünnepelnek néhány zsidó éves fesztivált. Más keresztények egyáltalán nem olvassák el az Ószövetséget, és inkább megfelelnek az elején említett Marcionnak. Néhány keresztény még antiszemita. Sajnos, amikor a nemzeti szocialisták Németországban uralkodtak, ezt a hozzáállást az egyházak támogatták. Ezt az AT és a zsidók iránti elszántság is megmutatta.

Mindazonáltal az Ószövetségi szentírások Jézus Krisztusról szóló kijelentéseket tartalmaznak (John 5,39, Lk 24,27), és jól halljuk, mit kell mondaniuk. Azt is megmutatják, hogy az emberi lét magasabb célja és miért jött Jézus megmenteni minket. Az Ószövetség és az Újszövetség tanúskodik arról, hogy Isten közösségben akar élni velünk. Az Eden kertjéből az Új Jeruzsálemig - Isten célja, hogy összhangban legyen vele.

Eden kertjében

Az 1-ben. Mózes könyve azt írja le, hogy egy mindenható Isten teremtette meg az univerzumot a dolgok egyszerű elnevezésével. Isten azt mondta: "Ez lesz és meg fog történni". Megadta az utasítást, és ez csak történt. Ezzel szemben az 2 jelentések. Fejezet az 1-ről. Mózes könyve egy istentől, aki piszkos volt a kezében. Belép a teremtésébe, és egy embert alakít ki a földből, fákat ültet a kertbe, és társait teremtette meg az embernek.

A transzkriptumok egyike sem ad átfogó képet arról, hogy mi történik, de az egyik és ugyanazon Isten különböző aspektusai láthatók. Annak ellenére, hogy képes volt mindent megtenni a szaván keresztül, úgy döntött, hogy személyesen beavatkozik a nép teremtésébe. Beszélt Ádámmal, elhozta az állatokat, és mindent elrendezett, hogy örömmel töltsön el vele egy társat.

Bár az 3. Fejezet az 1-ről. Mózes könyve tragikus fejlődésről beszél, de azt is mutatja, hogy Isten vágyakozik az emberek iránt. Miután az emberek először vétkeztek, Isten átment a kertben, ahogy általában (1 Moses 3,8). Mindenható Isten emberi formát vett, és hallhatta a nyomában. Lehet, hogy nem jött ki sehova, ha akarja, de úgy döntött, hogy emberi módon találkozik a férfival és a nővel. Nyilvánvaló, hogy nem lepte meg őt; Isten gyakran átment a kertben velük és beszélt velük.

Eddig nem tudtak félelemről, de most legyőzte a félelmet, és elrejtették. Annak ellenére, hogy elkerülték az Istennel való kapcsolatot, Isten nem. Dühösen visszavonult volna, de nem adta fel a teremtményeit. A mennydörgés nem volt zavaró villanása, másrészt az isteni harag kifejezés.

Isten megkérdezte a férjét és feleségét, hogy mi történt, és válaszoltak. Aztán elmagyarázta nekik, milyen következményekkel kellett viselniük a cselekedeteik miatt. Aztán ruhákat készített (1 Moses 3,21), és gondoskodott arról, hogy ne maradjanak örökre az elidegenedés és a szégyen állapotában (1 Moses 3,22-23). Mózes első könyvéből megtanulunk beszélgetéseket Istensel Kain, Noé, Ábrám, Hagar, Abimelech és másokkal. Számunkra különösen fontos az Isten által Ábrahámnak tett ígéret: „Megalakítom a szövetségemet közted és te és a leszármazottaid között nemzedékről nemzedékre, hogy örök szövetség legyen” (1 Moses 17,1-8). Isten megígérte, hogy állandó kapcsolata lesz népével.

A nép megválasztása

Sokan ismerik az Izrael népének az Egyiptomból való kivonulásának történetét: Isten hívta Mózeset, tette az áldozatokat Egyiptom fölött, vezette Izráelt a Vörös-tengeren a Sínai-hegyre és adta nekik a Tízparancsolatot. Gyakran figyelmen kívül hagyjuk, hogy miért tett mindent Isten. Isten azt mondta Mózesnek: "Elfogadlak téged az én népemnek, és lesz az Istened" (2 Moses 6,7). Isten személyes kapcsolatot akart létrehozni. Az olyan személyes szerződések, mint a házasságok, abban az időben zárva voltak: "Te leszel a feleségem, és én leszek a férjed." Az örökbefogadásokat (általában örökség céljából) a következő szavakkal lezárták: "Te leszel a fiam, és én leszek az apád." Amikor Mózes a fáraóhoz beszélt, idézte Istent, mondván: "Izrael az én elsőszülött fiam; és parancsolom nektek, hogy hagyd el a fiamat, hogy szolgáljon engem ”(2 Moses 4,22-23). Izrael népe az ő gyermekei - családja - örökösei voltak.

Isten szövetséget ajánlott, amely közvetlen hozzáférést biztosított neki (2, Mózes 19,5-6) - de a nép kihívta Mózeset: „Beszélj velünk, hallani akarjuk; de ne hagyd, hogy Isten beszéljen velünk, meghalhatnánk másként ”(2 Moses 20,19). Mint Ádám és Éva, legyőzte a félelmet. Mózes felment a hegyre, hogy több utasítást kapjon Istentől (2 Moses 24,19). Ezután kövesse a tábor, a bútorok és az istentiszteleti szabályok különböző fejezeteit. Mindezen részletek fölött nem szabad figyelmen kívül hagynunk az egész dolog célját: "Ők szentélyt hoznak nekem, amiket én lakok közöttük" (2 Moses 25,8).

Az Éden Kertjéből, Ábrahám ígéreteiből, a rabszolgából való nép megválasztásáig, sőt egész örökkévalóságig Isten szeretni akar élni a népével való közösségben. A hajlékhely volt az a hely, ahol Isten lakott, és hozzáférhetett hozzá. Isten azt mondta Mózesnek: "Én lakom az Izráel fiai között és legyen az ő Istenük, hogy megtudják, hogy én vagyok az Úr, az ő Istenük, a ki kihoztalak őket Égyiptom földéről, hogy lakozék közöttük" (2 Mózes 29,45-46).

Mikor Isten adta Józsuának az irányítást, parancsolta Mózesnek, mit mondjon neki: "Az Úr, a te Istened húz magával, és nem fogja elfordítani a kezét, és elhagyni" (5, Mózes 31,6-8). Ez az ígéret ma is érvényes (Hebr 13,5). Ezért teremtette meg Isten a kezdetektől fogva embereket, és elküldte Jézust az üdvösségünknek: Mi vagyunk az Ő népe. Velünk akar élni.

Michael Morrison


pdfAz együttélés Istennel