Szelíd vagy?

465 gyengédekA Szentlélek gyümölcse a szelídség (Gal 5,22). A görög szó a „pogóták”, ami szelíd vagy figyelmes; azt fejezi ki, hogy mit jelent az „ember lelke”. Néhány bibliafordításban, mint például az Új Genfi Fordításban (NGT), a Meekness és a figyelem felcserélhető.

A Biblia nagy jelentőséget tulajdonít a szelídségnek vagy a figyelemnek. Azt mondja, "a szelídek fogják a földet, mint birtokukat" (Mt 5,5). A szelídség ma nem nagyon népszerű vagy széles körben használt szó. Társadalmunk megszállott agresszív. Ahhoz, hogy előrelépjünk, úszni kell a cápákkal. A könyök társadalmában élünk, és a gyengék gyorsan eltolódnak. Nagy hiba azonban a gyengeség és a gyengeség összekapcsolása. A gyengédség vagy a figyelem nem gyengeség. Jézus szelíd emberként írta le magát, és messze volt egy gyenge, spineless sissytől, aki minden problémát elkerült (Mt 11,29). Nem volt közömbös a környezetével vagy mások szükségleteivel.

Sok legendás történelmi személyiség, mint Lincoln, Gandhi, Einstein és Anya Teresa, szelíd vagy figyelmes volt, de nem féltek. Nem kellett bizonyítaniuk a jelentőségüket másoknak. Szándékuk és képességük volt arra, hogy szembenézzenek az akadályokkal, amelyek az útjukban voltak. Ez a belső meghatározás nagyon értékes Isten számára (1, Petr 3,4) Valójában sok belső ereje van ahhoz, hogy valóban szelíd legyen. A szelídséget az erősség alatt tartják.

Érdekes, hogy a "szelíd" szót ritkán hallották a keresztény korszak előtt, és az "úriember" szó ismeretlen volt. Ez a magas színvonal a keresztény korszak közvetlen mellékterméke. A szelíd vagy figyelmes szemlélet tükröződik abban, amit magunkról gondolunk és mire gondolunk másokról.

Hogyan kezeljük másokkal, amikor hatalmuk van rajtuk? Áldott az az ember, aki nem tart többet, mint amennyire szüksége van, mikor mások dicsérik és népszerűsítik őt, mint az életben eltöltött idő, amikor még senki sem volt.

Kezeljük a gondosan megfogalmazott szavakat (Spr 15,1; 25,11-15). Óvatosan kell eljárnunk másokkal (1 Thess 2,7). Barátságosnak kell lennünk minden emberrel való foglalkozásban (Phil 4,5). Nem az a szépségünk, amelyet Isten értékel, hanem kedves és kiegyensúlyozott természete (1 Petr 3,4). Egy szelíd nem keres konfrontációt (1 Kor 4,21). Egy kényeztető személy barátságos azok számára, akik hibáznak, és tudja, hogy a tévedés is megtörtént vele! (Gal 6,1). Isten arra hív minket, hogy kedvesek és türelmesek legyünk mindenkinek, és együttérzéssel és szeretettel kezeljük egymást (Ef 4,2). Amikor valaki az isteni szelídséggel kéri, hogy válaszoljon, akkor olyan magabiztosan, nem támadó hozzáállással, hanem gyengédséggel és tisztelettel (1 Petr 3,15).

Ne feledje, hogy a szelíd jellegű emberek nem adnak hamis motívumokat másoknak, miközben igazolják saját magatartásukat, amint azt a következő számla mutatja:

A másik

  • Amikor a másiknak hosszú időre van szüksége, lassú.
    Ha sokáig tartok, alapos vagyok.
  • Ha a másik nem, lusta.
    Ha nem csinálom, elfoglalt vagyok.
  • Amikor a másik személy valamit mond, anélkül, hogy elmondaná, túlmegy a határain.
    Amikor én csinálom, kezdeményezem.
  • Ha a másik egy kegyelemre néz, durva.
    Ha figyelmen kívül hagyom a szabályokat, eredeti vagyok.
  • Ha a másik a főnököt kielégíti, egy nyálka.
    Ha szeretem a főnököt, együttműködöm.
  • Ha a másik eljut, szerencsés.
    Ha sikerül eljutnom, mert azért keményen dolgoztam.

A szelíd főnök úgy fogja kezelni a személyzetet, ahogyan azt akarják, hogy kezeljék - nem csak azért, mert igaza van, hanem azért, mert tudja, hogy egy nap dolgozni fog nekik.

Barbara Dahlgren készítette


Szelíd vagy?