Zsoltár 9 és 10: dicséret és kérés

A 9. és 10. zsoltár egymáshoz kapcsolódik. A héberben szinte mindegyik versszak a héber ábécé egy későbbi betűjével kezdődik. Továbbá mindkét zsoltár az emberi halandóságot hangsúlyozza (9, 20; 10, 18), és mindkettő említi a pogányokat (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). A Septuagintában mindkét zsoltár egyként szerepel.

Zsoltár 9-ban Dávid dicséri Istent, hogy igazságot nyilvánított a világ joghatóságában, és hogy valóságos és örökkévaló bíró legyen, akinek az igazságtalanul sújtottak bízhatnak.

Dicséret: az igazságszolgáltatás

Zsoltár 9,1-13
A kórusmester. Almuth Labben. Egy zsoltár. Dávidtól. Dicsérni akarlak [Téged], Uram, teljes szívemből, el akarom mondani minden csodádat. Benned akarok örvendezni és örvendezni, énekelni akarok nevedről, Magasságos, míg ellenségeim elvonulnak, elesnek és elpusztulnak színed előtt. Mert végrehajtottad igazságomat és ügyemet; trónon vagy, igazságos bíró. Szidtad a nemzeteket, elvesztetted a gonoszokat, eltörölted nevüket örökkön-örökké; az ellenség kész, örökre összetört; városokat pusztítottál el, emlékezetük törlődik. Az Úr letelepszik örökre, felállította trónját az ítéletre. És ő, igazsággal ítéli meg a világot, igazsággal ítéli meg a népeket. De az Úr nagy ünnep az elnyomottak számára, nagy ünnep a nyomorúság idején. Bízz benned, aki ismered a nevedet; mert nem hagytad el azokat, akik téged keresnek, Uram. Énekeljetek az Úrnak, aki Sionban lakik, hirdessétek tetteit a népek között! Mert aki a kiontott vért vizsgálja, gondolt rájuk; nem felejtette el a nyomorult sírását. Ezt a zsoltárt Dávidnak tulajdonítják, és a Dying for the Fi dallamára kell énekelni, ahogy más fordításokban is olvashatjuk. Az azonban, hogy ez pontosan mit jelent, bizonytalan. Az 1-3 versekben Dávid buzgón dicséri Istent, mesél csodáiról, és örül neki, hogy boldog legyen és dicsérje őt. A csodát (a héber szó rendkívüli jelentést jelenti) gyakran használják a zsoltárok, amikor az Úr tetteiről beszélünk. Dávid dicséretének okát a 4-6. versek írják le. Isten hagyja, hogy az igazságosság uralkodjon (v. 4) azzal, hogy kiáll David mellett. Ellenségei hátrálnak (v. 4) és megölik (v. 6) és még a népeket is kiirtották (v. 15; 17; 19-20). Egy ilyen leírás a hanyatlásukat ábrázolja. Még a pogány népek nevét sem őrzik meg. A rájuk való emlékezés és megemlékezés többé nem fog létezni (v. 7). Mindez azért történik, mert Dávid szerint Isten igazságos és igaz Isten, és a trónjáról ítéletet mond a földön (v. 8f). Dávid ezt az igazságot és igazságosságot azokra az emberekre is alkalmazza, akik igazságtalanságot tapasztaltak. Azokat, akiket a nép elnyomott, figyelmen kívül hagyott és bántalmazott, az igaz bíró újra feltámasztja. Az Úr az ő oltalmuk és pajzsuk a szükség idején. Mivel a 9. versben kétszer szerepel a menedékre utaló héber szó, feltételezhető, hogy a biztonság és a védelem nagyon fontos lesz. Ha ismerjük Isten biztonságát és védelmét, bízhatunk benne. A versek intéssel zárulnak az emberekhez, különösen azokhoz, akikről Isten nem feledkezik meg (v. 13). Arra kéri őket, hogy dicsérjék Istent (V2), és mondják el, mit tett értük (v.

Ima: Segíts a bajba jutottnak

Zsoltár 9,14-21
Könyörülj rajtam, Uram! Lásd meg nyomorúságomat gyűlölőim részéről, amint felemelnek a halál kapui közül, hogy minden dicséretedet Sion leányának kapujában adjam, hogy üdvösségednek örüljek. A nemzetek belesüllyedtek abba a gödörbe, amelyik alkotta őket; saját lábuk csapdába esik az elrejtett hálóban. Az Úr kinyilatkoztatta magát, ítéletet gyakorolt: a gonosz keveredett keze munkájába. Higgajon. Forduljon a gonosz a Seolhoz, minden nemzet, amely elfelejti Istent. Mert a szegényeket nem felejtik el örökre, a szegények reménysége örökre elveszik. Állj fel, Uram, annak az embernek nincs erőszakja! Ítéljék meg előtted a nemzeteket! Félj tőlük, Uram! Tudják a nemzetek, hogy emberek!

Ismerve Isten üdvösségét, Dávid hívja Istent, hogy beszéljen hozzá szenvedéseiben, és okot adjon neki a dicséretre. Arra kéri Istent, hogy lássa, ellenségei üldözik (14. v.). A halál veszélyében felszólította Istent, hogy szabadítsa meg a halál kapujától (14. v .; vö. Jób 38, 17; 107., 18. zsoltár, Ézsaiás 38, 10). Amikor megmenekül, mindenkinek elmondja Isten nagyságát és dicsőségét, és örül Sion kapujában (15. v.).

Dávid imáját erősítette az Istenbe vetett mély bizalma. A 16-18. versekben Dávid Isten felhívásáról beszél, hogy pusztítsa el azokat, akik rosszat cselekszenek. A 16. vers valószínűleg akkor készült, amikor az ellenség pusztítására várt. Ha igen, David már várta, hogy az ellenfelek a saját gödrükbe essenek. Mégis az Úr igazsága mindenütt ismert, mint a gonoszság, amelyet az igazságtalanság okoz, visszaesik rájuk. A gonoszok sorsa ellentétben áll a szegények sorsával (18-19. v.). Reményed nem vész el, beteljesedik. Akik elutasítják és figyelmen kívül hagyják Istent, azoknak nincs reményük. A 9. zsoltár azzal az imával zárul, hogy Isten álljon fel és győzzön, és hagyja, hogy az igazságosság érvényesüljön. Egy ilyen ítélet ráébreszti a pogányokat, hogy emberek, és nem tudják elnyomni azokat, akik Istenben bíznak.

Ebben a zsoltárban Dávid folytatja imádságát az 9 Zsoltárból, kérve Istent, hogy ne várjon tovább a joghatóságával. Leírta a gonoszok hatalmas erejét Isten ellen és az emberekkel szemben, majd küzd az Istennel, hogy felálljon és bosszút álljon a szegényeknek a gonoszok megsemmisítésével.

A rosszfiúk leírása

Zsoltár 10,1-11
Uram, miért állsz messze, és bújsz a nyomorúság idején? A gonoszok arroganciával üldözik a szegényeket. Téged megragadnak az általuk tervezett támadások. Mert a gonoszok kérkednek lelke vágya miatt; a kapzsi káromlókat pedig megveti az Urat. A gonoszok gőgösen gondolkodnak: Nem fog nyomozni. Ez nem isten! minden gondolata. Útjai mindig sikeresek. Ítéleteid magasan, messze tőle vannak; minden ellenfelét – rájuk fúj. Szívében azt mondja: nem fogok ingadozni, szexről szexre, semmi szerencsétlenségben. A szája csupa átok, csupa ravasz és elnyomás; nyelve alatt nehézségek és csapások. Ül az udvarok lesében, rejtőzködve megöli az ártatlanokat; szeme szegény ember után néz. Úgy bujkál, mint az oroszlán a sűrűjében; leselkedik, hogy elkapja a nyomorultat; a hálójába húzva elkapja a nyomorultakat. Összetöri, leguggol; és szegények buknak hatalmas [hatalma] által. Azt mondja a szívében: Isten elfelejtette, elrejtette arcát, nem lát örökké!

E zsoltár első része a gonoszok gonosz hatalmának leírása. Kezdetben az író (valószínűleg Dávid) panaszkodik Istennek, aki úgy tűnik, közömbös a szegények szükségletei iránt. Azt kérdezi, miért nem tűnik Istennek ebben az igazságtalanságban. A miért kérdés világosan illusztrálja, hogy az emberek milyen elnyomottaknak érzik magukat, amikor Istenhez kiáltanak. Vegye figyelembe ezt a nagyon őszinte és nyílt kapcsolatot Dávid és Isten között.

A 2-7. Versekben Dávid ezt követően kifejti az ellenfelek természetét. Büszkeséggel, arroganciával és kapzsisággal (2. v.) A gonoszok a gyengéket sújtják, és obszcén kifejezésekkel beszélnek Istenről. A gonosz ember tele van büszkeséggel és nagylelkűséggel, és nem ad helyet Istennek és parancsolatainak. Az ilyen ember biztos abban, hogy nem tér el gonoszságától. Úgy véli, hogy zavartalanul folytathatja tetteit (5. v.), És semmilyen nehézséget nem fog tapasztalni (6. v.). Szavai rosszak és pusztítóak, és nehézségeket és szerencsétlenséget okoznak (7. v.).

Az 8-11 versekben Dávid leírja a gonoszságot olyan emberekként, akik titokban rejtenek, és hogy egy oroszlán támadja meg a védtelen áldozatokat, és húzza el őket, mint egy halász a weben. Ezek az oroszlánok és halászok képei emlékeztetnek arra, hogy az emberek csak arra várnak, hogy valakit támadjanak. Az áldozatokat a gonosz elpusztítja, és mivel Isten nem jön azonnal a megmentéshez, a gonoszok meg vannak győződve arról, hogy Isten nem törődik velük, vagy gondoskodik róluk.

Visszavonási kérelem

Zsoltár 10,12-18
Kelj fel uram! Isten emelje fel a kezét! Ne felejtsd el a nyomorultat! Miért engedik meg a gonosznak, hogy megvesse Istent, és ezt mondja a szívében: „Nem fogsz kérdezősködni?” Láttad, számodra a nehézségekre és a gyászra nézel, hogy a kezedbe vedd. Szegény ember, az árva hagyja rád; segítő vagy. Törd el a gonoszok és a gonoszok karját! Érzékelve a gonoszságát, hogy többé ne találd meg [őt]! Az Úr király mindig és örökké; a nemzetek eltűntek földjéről. Hallottad a szelídek kívánságát, Uram; erősíted a szívét, hagyd, hogy a füled figyeljen az árva és az elnyomottak helyreigazítására, hogy a jövőben senki ne csökkenjen a földön.
A megtorlásért és a bosszúért való őszinte imában Dávid felszólítja Istent, hogy álljon fel (9, 20) és segítse a tehetetleneket (10, 9). Ennek a kérésnek az egyik oka az, hogy a gonoszok ne vessenek alá Istent, és ne higgyék, hogy megússzák. Az Urat meg kell indítani a válaszra, mert az a gyenge bizalom, hogy Isten látja szükségüket és fájdalmukat, és segítőjük (14. v.). A zsoltáríró konkrétan a gonoszok elpusztításáról kérdez (15. v.). A leírás itt is nagyon képszerű: törje el a karját, hogy ne legyen többé hatalma. Ha Isten valóban így bünteti meg a gonoszokat, akkor a tetteikért kérdésekre kellene válaszolniuk. Dávid ekkor már nem mondhatta, hogy Isten nem törődik az elnyomottakkal, és ítéli a gonoszokat.

A 16-18. versekben a zsoltár Dávid biztos meggyőződésével zárul, hogy Isten meghallgatta imájában. A 9. zsoltárhoz hasonlóan minden körülmény ellenére kijelenti Isten uralmát (9., 7. v.). Akik az útjába állnak, azok elpusztulnak (9, 3; 9, 5; 9, 15). Dávid biztos volt benne, hogy Isten meghallgatja az elnyomottak könyörgését és kiáltozását, és felelősséget vállal értük, hogy a gonoszoknak, akik csak emberek (9, 20), többé ne legyen hatalmuk felettük.

összefoglalás

Dávid szíve Istenhez szól. Nem fél, hogy elmondja neki aggodalmait és kétségeit, nem pedig az isteni kétségeit. Ezzel emlékeztetve arra, hogy Isten hű és igaz, és hogy egy olyan helyzet, amelyben Isten nem tűnik jelennek, csak ideiglenes. Ez egy pillanatfelvétel. Isten ismert lesz, aki ő: az, aki törődik, feláll a tehetetlenül, és igazságot beszél a gonoszoknak.

Nagy áldás, hogy feljegyezzük ezeket az imákat, mert mi is ilyen érzéseink vannak. A zsoltárok segítenek nekünk kifejezni és kezelni őket. Segítenek nekünk, hogy emlékezzünk újra hűséges Istenünkre. Adj neki dicséretet, és tedd előtte az ő kívánságait és vágyait.

Ted Johnston

Zsoltár 9 és 10: dicséret és kérés