A bányák, Salamon király részei 17

Mi a téma, a mottó és a „Példabeszédek” könyvének ötlete? Mi az a lényege, hogy az Istennel való utazásunk a könyvben megjelent nekünk?

Ez az Úr félelme. Ha csak egy versvel kellene összefoglalnod a Példabeszédek teljes könyvét, melyik lenne? „Az Úr félelme a tudás kezdete. A bolondok megvetik a bölcsességet és a fegyelmet” (Példabeszédek 1,7). mondások 9,10 valami hasonlót fejez ki: "A bölcsesség kezdete az Úr félelme, és a szent ismerete megértés."

Az Úr félelme a közmondások könyvében a legegyszerűbb igazság.

Ha nem rendelkezünk az Úr félelmével, akkor nincs bölcsességünk, megértésünk és tudásunk. Úgy hangzik, mint egy kontraszt. Egyrészt, Isten szeretet, másrészt hívtunk arra, hogy féljünk Őtől. Ez azt jelenti, hogy Isten megfélemlítő, ijesztő és szokatlan? Hogyan lehet kapcsolatba hozni valakivel, akivel félek?

Istentisztelet, tisztelet és csodák

A Példabeszédek első sora 1,7 egy kicsit nehéz megérteni az itt található koncepció miatt „Félelem” nem feltétlenül jut eszünkbe, ha Istenre gondolunk. A sok bibliafordításban előforduló „félelem” lefordított szó a héber „yirah” szóból származik. Ennek a szónak sok jelentése van. Néha azt a félelmet jelenti, amelyet akkor érzünk, amikor nagy veszéllyel és/vagy fájdalommal szembesülünk, de jelenthet „áhítatot” és „áhítatot” is. Most ezek közül melyik fordítást használjuk a 7. vershez? A kontextus itt fontos. A „félelem” jelentését esetünkben itt, a vers második részében fejtjük ki: a bolondok megvetik a bölcsességet és a fegyelmet. A kulcsszó itt a megvetés, ami azt is jelentheti, hogy valakit jelentéktelennek vagy megvetettnek tartanak. Használható olyan valaki leírására is, aki makacs, büszke és vitatkozó, és aki azt hiszi, hogy mindig igaza van4,3;12,15).

Raymond Ortl könyve a Példabeszédek című könyvében írja: "Ez az elriasztás és a kapcsolaton alapuló elkülönítés szója. Ez az arrogancia, ami átlag fölött érzi magát, és túl okos, túl jó és túl elfoglalt az imádáshoz és tisztelethez. "

CS Lewis ezt a fajta magatartást írja könyveiben, keresztény vagyok: "Hogyan találkozol valakivel, aki minden tekintetben fölötted van? Ha nem észlelitek és ismeritek Istent ily módon, és így észreveszed és ismeritek magadat, mint semmit, nem ismered Istent. Amíg büszke vagy, nem ismeri Istent. A büszke ember mindig az emberekre és a dolgokra néz, és ameddig csak nézsz, nem látod, hogy mi van fölöttük. "

"Az Úr félelme" nem jelent megfélemlített borzongásokat az Úr előtt, mintha Isten dühös zsarnok lenne, a félelem szó itt a tisztelet és tisztelet. Az istentisztelet azt jelenti, hogy nagy tiszteletet és tiszteletet kell adnunk valakinek. A "tisztelet" szó olyan fogalom, amelyet ma nehéz azonosítani, de csodálatos bibliai szó. Tartalmazza a csoda, a csodálkozás, a rejtély, a csoda, a hálát, a csodálatot és a tisztelettel kapcsolatos ötleteket. Ez azt jelenti, hogy szótlan. Az a mód, ahogyan reagál, amikor találkozunk vagy tapasztalunk valamit, amit még soha nem tapasztaltunk, és nem tud azonnal szavakba tenni.

lélegzetelállító

Emlékeztet arra az érzésre, amit éreztem, amikor először láttam a Grand Canyont. Semmi sem fejezheti ki a csodálat érzését, amit úgy éreztem, amikor megláttam Isten nagy szépségét és teremtményét előttem. Nagy az alulbecslés. A hegycsúcsokat például a dicsőséges, elbűvölő, lenyűgöző, lenyűgöző, lenyűgöző, lélegzetelállító melléknevek jellemzik. Szavak nélkül voltam, amikor felülről nézett a hatalmas folyó fölé, amely több mint egy mérföldnyire volt rám. A sziklák szépsége és élénk színei, valamint a növény- és állatvilág nagy változatossága - mindez együtt szó nélkül. A Grand Canyon egyik része sem áll rendelkezésre második alkalommal. Színei, amelyek egy ponton változatosak és összetettek voltak, újra és újra megváltoztatták spektrumukat, amikor a nap leesett. Soha nem láttam semmit, mint korábban. Ugyanakkor egy kicsit megijesztett, mert ennyire kicsinek és jelentéktelennek éreztem magam.

Ez az a meglepetés, amit a szó tiszteletére utal. De ez a csoda nemcsak Isten teremtéséből származik, hanem arra a lényre utal, amely tökéletes és minden tekintetben egyedülálló és elsöprő. Ez mindig tökéletes volt, tökéletes, és mindig tökéletes lesz. Minden, ami Istennek szól, a gondolatainkat csodálatra és csodálatra kell fordítanunk, és teljes tiszteletünket felidézni. A kegyelemen és kegyelemen és végtelen, feltétel nélküli szeretetünkön keresztül, Isten szívében és szívében üdvözölték. Csodálatos, Jézus megalázta magunkat és még meghalt értünk. Még akkor is megtette volna, ha te vagy az egyetlen ember ebben a világban. Ő a Megváltó. Nem csak azért szeret téged, mert itt vagy a világon, de te itt vagy a világon, mert ő hozta el ebbe a világba és szeret téged. Isten egész teremtménye csodálatos, de a szövegek középpontjában áll, ahol - mint az 8 Zsoltárban - Isten Szentháromságáról szól. Mi gyenge, törékeny emberek csak „Wow!” -Val válaszolhatnak.

"Láttam az Urat"

Ágoston korai keresztény teológus volt, aki sokat írt Isten csodálatos csodáiról. Egyik legfontosabb műve a „De civitate Dei” (angolul: Isten állapota). Halálos ágyán, amikor legközelebbi barátai köré gyűltek, csodálatos békesség töltötte be a szobát. Hirtelen kinyílt a szeme a szobában lévőkre, és ragyogó arccal elmagyarázta, hogy látta az Urat, és mindaz, amit felírt, nem tehet igazságot neki. Utána nyugodtan aludt 1,7 és 9,10 beszélj az Úr félelméről, mint a tudás és bölcsesség kezdetéről. Vagyis a tudás és a bölcsesség csak az Úr félelmén alapulhat, és nem létezhet nélküle. Ez elengedhetetlen feltétele annak, hogy meg tudjuk oldani mindennapi életünket. Az Úr félelme a kezdet: „Az Úr félelme az élet forrása, és kerülni kell a halál köteleit” (Péld. 1)4,27), Ha csodálkozol és tiszteled Istent, amiért ő, a tudásod és bölcsességed tovább fog növekedni. Az Úr félelme nélkül megfosztjuk magunkat e bölcsesség és Isten ismereteinek kincseiről: A Biblia reménye mindenki számára az 7 versére fordul: "Minden tudás az Úr iránti tisztelettel kezdődik."

Kenneth Graham gyermekkönyvében "The Wind in Willows", a főszereplők - Rat és Mole - keresnek egy baba vidárt, és megbotlik Isten jelenlétébe.

Hirtelen nagy tisztelettel érezte magát, az izmait vízbe fordította, fejét hajlítva és a talajba gyökerező lábát. Nem volt pánik, békésnek és boldognak érezte magát. - Patkány - suttogta ismét, és megrázta: "Félsz?" "Félek?" - mutogatott patkány, szemmel tele leírhatatlan szeretettel. „Félelem! Előttük? Soha, soha! És mégis ... ó, anyám, megijedtem! "A két állat meghajolt a fejükre a földre és imádkozott.

Ha te is szeretnéd megtapasztalni Istent ezzel az alázattal és rettegésben lenni, a jó hír az, hogy megteheted. De ne próbálja ezt megtenni saját maga. Kérd Istent, hogy helyezze belétek ezt a félelmet (Fil2,12-13). Imádkozz érte minden nap. Elmélkedj Isten csodáin. Isten és teremtménye csodálatos. Az Úr félelme a válaszunk, amikor látjuk, hogy kicsoda Isten valójában, és látjuk a hatalmas különbséget önmagunk és Isten között. Szótlanul fog hagyni.

Gordon Green


pdfA bányák, Salamon király részei 17