A köztes állapot

133 a köztes állapot

A köztes állapot az az állapot, amelyben a halottak egészen a test feltámadásáig vannak. A releváns szentírások értelmezésétől függően a keresztényeknek eltérő álláspontjuk van a köztes állam természetére. Néhány rész azt mondja, hogy a halottak tudatosan megtapasztalják ezt az állapotot, mások pedig, hogy tudatuk meghalt. Az Isten Világszerte Egyháza úgy véli, hogy mindkét nézetet tiszteletben kell tartani. (Isa 14,9-10; Ezékiel 32,21; Lukas 16,19-31; 23,43 ;. 2 Cor 5,1-8; Philipper 1,21-24; közzétételi 6,9-11; Ps 6,6; 88,11-13; 115,17; miniszter 3,19-21; 9,5.10; Isa 38,18; John 11,11-14 ;. 1 Thessalonicher 4,13-14).

Mi a helyzet a "köztes állam"?

A múltban rendszerint dogmatikus hozzáállást tapasztaltunk az úgynevezett "közbenső állapothoz", azaz, hogy egy személy eszméletlen vagy tudatos a halál és a feltámadás között. De nem tudjuk. A keresztény történelem során a többség véleménye az volt, hogy a halál után az ember tudatosan tudatában van Istennek, vagy tudatosan büntetést kap. A kisebbség véleményét "lélek alvásnak" nevezik.

Amikor megvizsgáljuk a Szentírást, látjuk, hogy az Újszövetség nem nyújt megnyugtató képet a köztes állapotról. Vannak olyan versek, amelyek úgy tűnik, hogy azt mutatják, hogy az emberek öntudatlanok a halál után, valamint néhány vers, amelyek úgy tűnik, hogy az emberek tudatosak a halál után.

A legtöbben ismerik a verseket, amelyek a halált „alvásként” írják le, mint a prédikátorok könyvében és a zsoltárokban. Ezeket a verseket fenomenológiai szempontból írják. Más szavakkal, a holttest fizikai jelenségét tekintve úgy tűnik, hogy a test alszik. Az ilyen szakaszokban az alvás egy halálkép, amely a test megjelenéséhez kapcsolódik. Azonban, amikor olvastunk olyan verseket, mint Matthew 27,52, John 11,11 és Acts 13,36, úgy tűnik, hogy a halál szó szerint egyenlő az "alvással", bár a szerzők tudatában voltak annak, hogy jelentős különbség van a halál és az alvás között.

Ugyanakkor komoly figyelmet kell fordítanunk a halál utáni tudatosságra utaló versekre is. Az 2-ban. Úgy tűnik, hogy az 5,1-10 korintusok a köztes állapotra utalják Paulot az 4 versében, és "az Úrral együtt" az 8 versben. Fülöp-szigeteken 1,21-23-ben Pál azt mondja, hogy a haldoklás "nyereség", mert a keresztények elhagyják a világot, hogy "legyen Krisztussal". Ez nem az eszméletvesztésnek hangzik. Ezt láthatjuk Luke 22,43-ban is, ahol Jézus azt mondja a rablónak a kereszten: "Ma a paradicsomban leszel velem."

Végső soron a köztes állam tanítása olyan, amit Isten úgy döntött, hogy nem ír le pontosan és dogmatikusan a Bibliában. Talán csak meghaladja az emberi képességet, hogy megragadja azt, még akkor is, ha azt meg lehet magyarázni. Ez a tanítás természetesen nem olyan kérdés, amit a keresztényeknek kétségbe kell vetniük és megosztaniuk. Ahogy a teológia evangélikus szótára kimondja: „Az intellektuális spekulációknak soha nem szabad csökkenteniük a keresztből vagy az új teremtés reményéből származó bizonyosságot”.

Ki akarná panaszkodni Istennek, amikor a halál után teljesen tudatában van Istennel, és azt mondja: "Addig aludnék, amíg Jézus visszatér - miért vagyok tudatában?" És persze, ha eszméletlen vagyunk, nem tudjuk beperelni. Akárhogy is, a következő tudatos pillanatban mi leszünk Istennel a halál után.

Paul Kroll


pdfA köztes állapot