bűn

115 sende

A bűn törvénytelenség, az Isten elleni lázadás állapota. Azóta, amikor Ádám és Éva útján a bűn a világba jutott, az ember a bűn oka alatt van - egy igát, amelyet csak Jézus Krisztus képes elvinni Isten kegyelméből. Az emberiség bűnös állapota megmutatkozik arra a hajlamra, hogy magad és saját érdekeit Isten és az Ő akarata felett helyezzük. A bűn Isten elidegenedéséhez és a szenvedéshez és a halálhoz vezet. Mivel minden ember bűnös, szükségük van az Isten által az Ő Fián keresztül kínált minden üdvösségre. (1: John 3,4; római 5,12; 7,24-25; Markus 7,21-23; Galater 5,19-21; római 6,23; 3,23; 24)

Bízza meg a bűn problémáját Istennek

„Rendben, értem: Krisztus vér minden bűnt kitöröl. És azt is tudom, hogy nincs mit hozzáadni. De még mindig felmerül a kérdésem: ha Isten Krisztus kedvéért teljes bűnbocsánatot ad nekem - mind a múltban, mind pedig azokat, amelyeket most vagy a jövőben elkötelezek -, mi akadályozhatja meg abban, hogy továbbra is bűnözzek a szívem tartalmához? Úgy értem, hogy a törvény értelmetlen-e a keresztények számára? Isten csendben figyelmen kívül hagyja-e ezt, amikor bűnös vagyok? Nem akarja, hogy hagyjam abba a bűnt? » Ez négy kérdés - és nagyon fontos is. Meg akarjuk világítani őket egymás után - talán még több lesz.

Minden bűneink megbocsátottak

Először is azt mondtad, hogy világos, hogy Krisztus vére minden bűn. Ez egy jelentős megközelítés. Sok keresztény nem ismeri ezt. Úgy vélik, hogy a bűnök megbocsátása egy vállalkozás, egyfajta kereskedelem az ember és Isten között, melyben az ember isteni módon viselkedik, és a mennyei Atya tetszik, visszatérés, megbocsátás és üdvösség.

Például a gondolkodásmodell szerint Jézus Krisztusba vetett hitét használjátok, és Isten jutalmazza Önt azért, hogy ezt a bűneit az Ő Fiának vérével eldobja. Mint te, úgyhogy én. Ez minden bizonnyal jó kereskedelem lenne, de még mindig kereskedelem, üzlet, és természetesen nem puszta kegyelem, ahogy az evangélium hirdeti. E gondolkodásmodell szerint a legtöbb ember áldozatává válik, mert késik a munkájukban, és lehetővé teszik Istennek, hogy csak néhányat adjon Jézus vérének, így nem szolgálja az egész világ megváltását.

Sok egyház még ezt sem hagyja el. A potenciális hívõket arra ösztönzik, hogy egyedül kegyelem által éljék meg az üdvösséget; Az egyházzal való csatlakozás után a hívõnek ezután egy sor iránymutatással kell szembenéznie, amelyek szerint a nem megfelelõ viselkedést kivételesen meg lehet büntetni - nemcsak az egyháztól, de valószínûleg még maga az Isten országát is. Annyira, hogy "kegyelem által megmentett".

A Biblia szerint valóban ok van valakire az egyház közösségéből (de természetesen nem az Isten Királyságából), de ez egy másik téma. Egyelőre hagyjuk azt a kijelentést, hogy a bűnösök gyakran nem szeretik a bűnösöket, amikor az evangélium kifejezetten nyitva tartja őket.

Az evangélium szerint Jézus Krisztus nemcsak bűneink engesztelése, hanem az egész világ bűneinek is. (1 János 2,2). És ellentétben azzal, amit sok kereszténynek mondtak prédikátoraik, ez azt jelenti, hogy valóban mindenkiért vette a hibát.

Jézus azt mondta: "És én, amikor magasztalásra kerülek a földről, mindenkit vonzok magamhoz." (János 12,32). Jézus az Isten Fiú, akin keresztül minden létezik (Zsidók 1,2: 3), és akiknek vére valóban egyeztet meg mindent, amit teremtett (Kolossiaiak 1,20).

Kegyelem egyedül

Azt is elmondta, hogy tudatában van annak, hogy az Isten által Krisztusban tett rendelkezéseit nem lehet megváltoztatni az Ön javára való fordulásával. Ismét nagyon sok van mások útján. A világ tele van bűnökkel küzdő erkölcsi prédikátorokkal, akik hetente hetente küldik a megfélemlített követőiket egy olyan potenciálra, amely potenciális balesetekkel burkolt, és amelyek során különös követelményekkel és mulasztásokkal kell megbirkózniuk, és hogy Isten türelmét elszakadják azzal fenyeget, hogy az egész szánalmas kis csoport állandóan ki van téve a szenvedés veszélyének, mint a lelki kudarcok a pokol tűzvészei.

Az evangélium viszont kijelenti, hogy Isten szereti az embereket. Ő nem őt követi, és nincs vele szemben. Nem várja meg, hogy megbotlik, majd összetörje őket, mint a kártevõket. Éppen ellenkezőleg, ő az ő oldalán áll, és annyira szereti őt, hogy fia engesztelése révén minden embert megszabadított minden bűntől, bárhol is éljenek. (János 3,16).

Krisztusban az Isten Királyságának ajtaja nyitva van. Az emberek bízhatnak Isten Igéjében (higgy) fordulj hozzá (bűnbánat), és vállalja a számukra nagylelkűen kapott örökséget - vagy továbbra is tagadja Istent, mint atyját, és megmutatja szerepét az Isten családjában. A Mindenható megadja nekünk a választás szabadságát. Ha tagadjuk, akkor tiszteletben tartja a döntésünket. Nem az a döntés, amelyet meghozunk, de szabadon választhatunk.

Válasz

Isten mindent megtett nekünk. Krisztusban "igen" mondta nekünk. Most rajtunk múlik, hogy részünkre igennel válaszolunk - igen. A Biblia azonban rámutat arra, hogy meglepő módon vannak olyan emberek, akik nem válaszolnak az ajánlatára. Az istentelenek és gyűlölők azok, akik a Mindenható ellen és magukkal szemben vannak.

Végül azt állítják, hogy jobban tudják; nem szükségük van Mennyei Atyjukra. Nem tisztelik sem Istent, sem embert. Az ő felajánlása, hogy bocsásson meg nekünk minden bűneinket, és hogy az örökkévalóságért megáldja őt, a szemükben nem éri meg a döbbenést, hanem puszta gúnyolódás - jelentés és érték nélkül. Isten, aki szintén adta a fiát nekik, egyszerűen elismeri a rettenetes döntésüket, hogy az ördög gyermekei maradjanak, akiket inkább Istenhez tartanak.

Ő a Megváltó és nem pusztító. És mindent megtesz, csak az akaratán alapul, és megteheti, amit akar. Ő nem kötődik semmilyen külföldi szabályhoz, de szabadon hű marad az ünnepélyesen dicsérett szeretetének és ígéretének. Ő az, aki ő, és ő pontosan ki akar lenni; Ő a mi Istenünk, tele kegyelemmel, igazsággal és hűséggel. Megbocsátja bűneinket, mert szeret minket. Így akarja, és így van.

Egyetlen törvény sem menthet

Nincs olyan törvény, amely örök életet adhat nekünk (Galátusok 3,21). Mi, emberek, egyszerűen nem tartjuk be a törvényt. Egész nap vitathatjuk, vajon elméletileg lehetséges-e törvényköteles lenni, ám végül nem. Így volt a múltban és hogyan lesz a jövőben. Az egyetlen, aki ezt megtette, Jézus egyedül volt.

Csak egy módon lehet elérni az üdvösséget, vagyis Isten ajándéka révén, amelyet megfontolás nélkül és feltételek nélkül elfogadunk (Efezus 2,8: 10). Mint minden ajándék, elfogadhatjuk vagy elutasíthatjuk. És bárhogyan is választjuk, ez egyedül Isten kegyelméből tartozik, de csak haszonnal és örömmel hoz minket, ha azt ténylegesen elfogadjuk. Ez csak a bizalom kérdése. Hiszünk Istenben és fordulunk hozzá.

Másrészről, ha valóban olyan hülye vagyunk, hogy elutasítsuk azt, szomorúan fogunk élni a halálunk saját választott sötétségében, mintha a fényt és az életet biztosító arany serleg soha nem volt elég számunkra.

Pokol - választás

Aki ilyen döntést hoz és Isten iránti megvetéssel elutasítja egy ajándékot, amelyet nem lehet megvásárolni - egy olyan ajándékot, amelyet drágán fizetnek fia vérével, amelyen keresztül minden létezik, csak a pokolot választja. Bárhogyan is van, Istennek nekünk oly drágán megvásárolt életének ajánlata ugyanúgy vonatkozik, mint akik ezt az utat választják, és azokra is, akik elfogadják az ajándékát. Jézus vére minden bűnt engesztel, nem csak néhányat (Kolossiaiak 1,20). Engesztelése a teremtés egészére vonatkozik, nem csak annak egy részére.

Azok számára, akik megvetik az ilyen ajándékot, az Isten királyságához való hozzáférés csak azért tagadható meg, mert úgy döntöttek, hogy ellenzik. Nem akarnak benne részt venni, és bár Isten soha nem hagyja abba a szeretetüket, nem fogja elviselni a hollétüket, így nem tudják elrontani az örök örök ünnepet az imádott büszkeségükkel, gyűlöletükkel és hitetlenségükkel. Így mennek oda, ahová a legjobban tetszenek - egyenesen a pokolba, ahol senki sem élvezi a vicces öncentrumukat.

Grace visszaadás nélkül biztosított - milyen jó hír! Bár semmilyen módon nem érdemeljük meg, Isten úgy döntött, hogy örök életet ad nekünk a Fiában. Akár hiszünk benne, akár gúnyolódnak. Bármit is választunk, ez igaz és örökké örökkévaló: Jézus Krisztus halálával és feltámadásával Isten részletesen megmutatta nekünk, mennyire szeret minket és mennyire megy, hogy megbocsássa bűneinket és csatlakozzon hozzánk összeegyeztetni.

Nagylelkűen mindenkit elszabadít a soha véget nem érő szeretetben. Isten pusztán kegyelemből és visszatérés nélkül hozza bennünket az üdvösség ajándékává, és valóban bárki, aki hiszi az ő szavát, és elfogadja azt a kifejezésein, élvezheti.

Mi áll meg engem?

Eddig olyan jó. Térjünk vissza a kérdéseire. Ha Isten megbocsátott a bűneimért még mielőtt elkövettem volna őket, akkor mi akadályozná meg attól, hogy mi bűneim?

Először is, tisztázzunk valamit. A bűn először a szívből származik, és nem pusztán egymás mellé állítja az egyéni tévedéseket. A bűnök nem jönnek semmiből; a makacs szívünkből erednek. Tehát a bűnproblémáink megoldásához állandó szívre van szükség, és ezt meg kell oldanunk a probléma gyökerének, nem pedig pusztán annak hatásainak gyógyítására.

Isten nem érdekelt a következetesen jól viselkedő robotok iránt. Szeretni szeretne egy szeretet alapú kapcsolatot ápolni velünk. Ő szeret minket. Ezért jött Krisztus megmenteni minket. És a kapcsolatok a megbocsátáson és a kegyelemen alapulnak, nem pedig a kényszerítésnek.

Például, ha azt akarom, hogy a feleségem szeretjen, akkor kényszerítem rá, hogy úgy tegye, mintha? Ha igen, a viselkedésem bizonytalansághoz vezethet, de biztosan nem tudnám meggyőzni őt, hogy valóban szeretjen. A szeretet nem kényszeríthető. Csak bizonyos cselekedetekre kényszerítheti az embereket.

Az önfeláldozás révén Isten megmutatta, mennyire szeret minket. Megmutatta nagy szeretetét megbocsátás és kegyelem révén. Bűneinkért szenvedve, nem a miénk helyett, megmutatta, hogy semmi sem választhat el minket szeretetétől (Róma 8,38).

Isten gyermekeket akar, nem rabszolgákat. Szeretettel szeretne szövetséget kötni velünk, és nincs olyan világ, amely megtanulja az irgalmasságot. Szabad szabadságot teremtett minket valódi választási szabadsággal - és a választásunk sokat jelent neki. Azt akarja, hogy válasszuk őt.

Valódi szabadság

Isten megadja nekünk a szabadságot, hogy úgy viselkedjünk, ahogyan azt gondoljuk, hogy alkalmasnak tartjuk, és megbocsátja nekünk a tévedéseket. Ezt saját szabad akaratából teszi. Ez az, amit akart, hogy legyen, és ez így megy, kompromisszumok nélkül. És még akkor is, ha van egy kis megértésünk, rájöttünk, hogy a szeretetét értik, és ragaszkodik hozzá, mintha ma lenne az utolsó nap.

Tehát mi akadályozhat meg bennünket a bűntől? Semmi. Semmi sem. És soha nem volt más. A törvény soha nem akadályozta meg a bűnt, ha akartak (Galátusok 3,21-22). És így mindig vétkeztünk, és Isten mindig is megengedte. Soha nem állított meg minket. Nem hagyja jóvá a cselekedeteinket. És ezt csendben sem hagyja figyelmen kívül. Nem hagyja jóvá. Igen, fáj. És mégis mindig megengedi. Ezt szabadságnak nevezzük.

Krisztusban

Amikor a Biblia azt mondja, hogy igazságunk van Krisztusban, ez azt jelenti, amit mond (1Korinthus 1,30:3,9; Fülöp-szigetek).

Nincs igazságunk Isten előtt önmagunkból, hanem csak Krisztusban. Bűntudatunk miatt önmagunkban halunk meg, ugyanakkor Krisztusban élünk - életünk rejtett Krisztusban (Kolossiaiak 3,3).

Krisztus nélkül a mi helyzetünk reménytelen; nélkülünk bűn alatt vagyunk, és nincs jövőnk. Krisztus megmentett minket. Ez az evangélium - milyen jó hír! Megváltásán keresztül, amikor elfogadjuk az Ő ajándékát, teljesen új kapcsolatot kapunk Istennel.

Mindaz miatt, amit Isten tett nekünk a Krisztusban - ami magában foglalja ösztönzését, sőt bizalmának ösztönzését is -, Krisztus most bennünk van. És Krisztus kedvéért (mert áll ránk; életre kelti a halottakat), bár a bűnért halottak vagyunk, igazságossággal rendelkezünk Isten előtt és elfogadjuk őt. És mindez az elejétől a végéig nem bennünk keresztül történik, hanem Isten által, aki nem kényszer által, hanem önfeláldozó szeretetének köszönhetően nyer bennünket, amellyel önmagának adódik.

A törvény értelmetlen?

Pál félreérthetetlenül világossá tette, hogy mi a törvény értelme. Ez megmutatja nekünk, hogy bűnösök vagyunk (Róma 7,7). Világossá teszi, hogy rabszolgaságban rabja vagyunk a bűntől, hogy Krisztus eljövetelekor igazoljuk a hit (Galátusok 3,19-27).

Most tegyük fel, hogy egy pillanatra magadra helyezed az utolsó ítélet szilárdságát
Meggyőződés arról, hogy képes állni Isten előtt, mert minden erőfeszítésed mindig az volt, hogy engedelmeskedj Mennyei Atyának. Tehát lépj ahelyett, hogy az esküvői ruhát a bejáratnál készen állnál (a szabad, tiszta köpenyt, amelyet bűnfoltos embereknek szánnak, akik tudják, hogy szüksége van rá), saját mindennapi ruhájukkal, amelyet állandó erőfeszítés jellemez, oldalsó bejáraton keresztül, ahol minden rossz alkalommal kíséri a rossz szag. , és tegye meg a helyét a táblán.

A ház ura válaszol: "Hé, hol van az arca, hogy ide lép, és piszkos ruháival sértse meg engem minden vendég előtt?" Aztán megkérdezi az alkalmazottakat: "bilincselje fel ezt a nyomorult csalót és dobja egyenesen!"

Egyszerűen nem tudjuk megtisztítani a saját piszkos arcunkat a saját piszkos vízzel, a saját piszkos szappannal és a saját piszkos mosogatórongyunkkal, és vidáman folytatjuk az utunkat abban a téves hiedelemben, hogy reménytelenül piszkos arcunk most tiszta. Csak egy módja van a bűn legyőzésének, és ez nem a mi kezünkben van.

Ne felejtsük el, hogy a bűnért halottak vagyunk (Róma 8,10), és a halottak definíció szerint nem válhatnak életre. Ehelyett a fokozott bűntudatunknak arra kell késztetnie minket, hogy bíztassunk Jézusban, hogy megmosson minket bűneinktől (1 Péter 5,10: 11).

Isten bűntelenül kíván bennünket

Isten kegyelmet és megváltást adott nekünk olyan bőségesen, hogy megszabadítson bennünket a bűntől, és ne adjon nekünk szabadságot, hogy akarat szerint folytatjuk a bűnt. Ez nem csak megszabadít minket a bűntudatotól, hanem lehetővé teszi számunkra a meztelen bűn észlelését is, és nem egy olyan gyönyörű álruhában, amely megcáfol bennünket. És így felismerhetjük és lerázhatjuk csalárd és feltehetőleg hatalmukat, amelyeket ránk gyakorol. Mindazonáltal számunkra, bár továbbra is vétkezzünk, ami minden bizonnyal ez a helyzet, Jézus engesztelése kompromisszumok nélkül is megmarad. (1 János 2,1: 2).

Isten egyáltalán nem hallgatólagosan figyelmen kívül hagyja a bűnösségünket, hanem egyszerűen elítéli. Tehát nem fogadja el a józan, tisztán racionális gondolkodású megközelítésünket, mint a józan ész, vagy mindenféle kísértésnek, a haragtól, a vágytól, a gúnyolódástól és a büszkeségtől való teljes kanyargós válaszainkat. Gyakran elég, hogy még önmagunk által választott cselekedeteink természetes következményeit is elviszi.

Azonban bezár minket, akikbe hitünk és bízunk benne (ami azt jelenti, hogy azt a tiszta esküvői köpenyt viseljük, amelyet ő készen áll nekünk) sem (ahogy egyes prédikátorok úgy vélik) gyenge döntéseink miatt az esküvőjétől kezdve döntünk.

bűnös jogalapot

Miután tudatában volt a bűnnek az életében, észrevetted-e valaha, hogy lelkiismereted zavart, amíg nem ismeri Istennel tett tévedéseidet? (És valószínűleg vannak olyanok, amelyeket elég gyakran be kell vallania.)

Miért csinálod ezt? Azért van, mert úgy döntött, hogy "bűnös a szíved tartalma"? Vagy inkább azért, mert a szíved Krisztusban nyugszik, és mélyen megbánkod a veleszületett Szentlélekkel való harmóniában mindaddig, amíg meg nem békélsz Urammal?

A bennünk rejlő Szentlélek, amint azt a Róma 8,15: 17-1 mondja, "bizonyságot tesz szellemünknek, hogy Isten gyermekei vagyunk". Soha ne felejtsd el két pontot: 2. Amint Isten Szent Szelleme tanúskodik, Krisztusban és az összes szentekkel Mennyei Atyánk gyermeke vagy, és. A Szent Szellem mint igazi bizonyságod bizonyságának tanúja Nem pihenhet fel, ha továbbra is úgy akarja élni, mintha még mindig "halott test" lennél, mint Jézus Krisztuson keresztüli üdvösséged előtt.

Ne tegyen hibát! A bűn az Isten és az ellenséged, és a halálhoz kell harcolnunk. Soha nem szabad elhinni, hogy az üdvösségünk attól függ, hogy mennyire sikeresen harcolunk ellenük. A mi üdvösségünk a Krisztus bűntől való győzelmétől függ, és az Úr már meg is értette. Jézus halála és feltámadása már elnyomta a bűn és a halál elhúzódását, és ennek a győzelemnek az ereje az idő kezdetétől az egész teremtés utolsó örökkévalóságáig tükröződik. Az egyetlenek a világon, akik legyőzték a bűnt, azok, akik szilárdan bíznak abban, hogy Krisztus a feltámadásuk és életük.

Jó munkák

Isten örül gyermekei jó cselekedeteinek (Zsoltárok 147,11: 8,4; Jelenések). Elégedett az a kedvességgel és kedvességgel, amelyet egymásnak mutatunk be, szerelmi felajánlásainkkal, az igazságosság iránti buzgalommal, az őszinteséggel és a békével (Zsidók 6,10).

Mint minden más jó munka, növekszik a bennünk lévő Szentlélek munkájából, amely arra készteti bennünket, hogy bíztassunk, szeretjük és tiszteljük Istent. Elválaszthatatlanul kapcsolódnak ahhoz a szerelmi viszonyhoz, amelyet ő vele kötött Jézus Krisztus, az élet Urának áldozati halála és feltámadása révén. Az ilyen cselekedetek és cselekedetek Istennek a bennünk végzett munkájából származnak, kik vagyunk az Ő szeretett gyermekei, és mint ilyenek, soha nem hiábavalók (1Korinthus 15,58).

Isten munkája bennünk

A becsületes buzgónk, hogy megteszjük azt, amit Isten tetszik, a Megváltónk szeretetét tükrözi, de a jó munkáink, amelyeket az Ő nevében végeznek, nem vannak, ismét hangsúlyozzák, megmentve minket. Isten törvényeiben az engedelmes szavakban és tényekben kifejezett igazság mögött az Isten maga, aki örömmel és dicsőséggel dolgozik, hogy jó gyümölcsöt teremtsen.

Tehát hülye lenne, ha azt akarjuk, hogy magunknak tulajdonítsuk, mit tesz velünk. Ugyanolyan ostobaság lenne azt feltételezni, hogy Jézus vére, amely minden bűnt kitöröl, bűntudatunk egy részét hagyja. Mert ha így gondolkodnánk, akkor sem tudhatnánk, ki ez az örök, mindenható hármas Isten - Atya, Fiú és Szentlélek -, aki mindent teremtett és nagyszerűségében megváltott minket fia vére, a szent által A Szellem bennünk lakik, és megújítja az összes teremtményt, igen, az egész világegyetemmel együtt (Ézsaiás 65,17), amely leírhatatlanul nagy szeretetből jött létre (2Korinthus 5,17).

Az igazi élet

Bár Isten parancsol bennünket arra, hogy tegyük meg, mi helyes és jó, még mindig nem határozza meg az üdvösségünket szükségleteink és a miénk szerint. Ami jó nekünk, mert ha ezt tenné, akkor mindannyian elutasítanánk őket, mivel nem megfelelőek.

Isten kegyelmeken ment meg minket és élvezhetjük a megváltást rajta keresztül, ha az életünket teljes egészében a kezébe adjuk, oda fordulunk és egyedül bízunk benne, hogy feltámaszt minket a halálból (Efézusok 2,4-10; James 4,10).

Az, aki az emberek nevét rögzíti az élet könyvében, meghatározza a megváltásunkat, és az összes nevünket a Bárány vérével már írta abban a könyvben (1 János 2,2). Rendkívül tragikus, hogy egyesek nem akarnak hinni ebben; mert ha bíznának az élet Urában, akkor rájönnek, hogy az élet, amelyet meg akarnak menteni, egyáltalán nem valódi élet, hanem halál, és hogy Krisztussal való való életük rejtett Istenben, és csak arra vár. fel kell tárni. Mennyei Atyánk még szereti az ellenségeit, és azt kívánja, hogy ők, akárcsak embertársaik, forduljanak hozzá, és lépjenek be az ő királyságának boldogságába. (1 Tim 2,4).

összefoglalás

Tehát összegezzük. Megkérdezték: "Ha Isten Krisztus kedvéért megbocsátott nekem az összes bűnemet - mind a múlt, mind pedig azokat, amelyeket most vagy a jövőben elkötelezek -, mi akadályozhatja meg abban, hogy továbbra is bűnözzek a szívem tartalmához? Úgy értem, hogy a törvény értelmetlen-e a keresztények számára? Isten csendben figyelmen kívül hagyja-e ezt, amikor bűnös vagyok? Nem akarja, hogy hagyjam abba a bűnt? »

Semmi sem fogja megakadályozni bennünket a vétkezéstől. Ez soha nem volt más. Isten szabad akaratot adott nekünk, és nagy jelentőséget tulajdonít neki. Ő szeret minket, és szeretettel szeretne csatlakozni velünk; Az ilyen kapcsolat azonban csak akkor jöhet létre, ha egy szabad döntésen alapul, amely a bizalomon és a megbocsátáson alapul, és nem fenyegetés vagy kényszerítő bizalom.

Nem vagyunk robotok, sem virtuális figurák egy előre meghatározott játékban. Valódi, szabad teremtményként teremtettük meg Isten saját kreatív szabadságában, és valóban létezik személyes kapcsolatunk közöttünk.

A törvény messze nem értelmetlen; arra szolgál, hogy világossá tegye számunkra, hogy bűnösök vagyunk, és mint olyanok, amelyek messze nem felelnek meg Isten tökéletes akaratának. A Mindenható enged bennünket a bűnre, de biztosan nem csendben hagyja el. Ez az oka annak, hogy nem is félt az önfeláldozástól, hogy megmentsen minket a bűntől. Ő az, aki fájdalmat okoz és elpusztít minket és embertársainkat. A hitetlenség és az önző lázadás által megkeményedett szívből származik életünk és létezésünk eredeti forrása ellen. Az a hatalom, hogy a valóságos élethez, az igazi létezéshez forduljon, és megtartja bennünket a halál és a semmitlenség sötétségében.

A bűn fáj

Ha nem vesszük észre, a bűn mint pokol fáj - szó szerint -, mert természeténél fogva valódi pokol. Tehát annyira értelme van, hogy „bűnös a szívetek tartalmára”, mint hogy saját kezét tegye a fűnyíróba. "Nos," hallottam, hogy valaki azt mondta, "ha már megbocsátunk, akkor akár házasságtörést is elkövethetünk."

Bizonyára, ha nem bánod, hogy állandóan félsz a következményektől, a nemkívánatos terhesség vagy a kellemetlen STD-k veszélye, és ezáltal eltörte a családod szívét, elítéled magad, elveszíted a barátaidat hogy alimentáljon, hogy bűnös lelkiismeret érezze magát, és valószínűleg nagyon dühös férjével, barátjával, testvérével vagy apával foglalkozik.

A bűnnek következményei vannak, negatív következményei vannak, és éppen ezért működik Isten az Önben, hogy összehozza magát az önmagával a Krisztus képével. Meghallgathatják hangját, és együtt dolgozhatnak velük, vagy továbbra is hatalmukat elítélhető cselekedetek szolgálatába állíthatják.

Ezenkívül nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a bűn, amelyekre általában gondolkodunk, amikor "akarat szerint történő bűnről" beszélünk, csak a jéghegy csúcsa. Mi lenne, ha "csak" mohón, önzően vagy durván viselkednénk? Mi lenne, ha hálátlanokká válnánk, dolgokra gondolnánk, vagy nem segítenek, amikor kellene? Mi van a többi sérelmünkkel, munkájuk iránti irigységgel, ruháinkkal, autóival vagy házakkal, vagy sötét gondolatainkkal, amelyekhez ragaszkodunk? Mi lenne a munkáltató irodai kellékeivel, ahol gazdagítanánk magunkat, a pletykákban való részvétellel vagy partnerünk, vagy gyermekeink romlásával? És így tovább folytathattuk.

Ez is bűn, néhány nagy, néhány apró, és tudod mit? Továbbra is elkötelezzük magunkat, amennyit csak akarunk. Tehát jó, hogy Isten kegyelmeken ment meg minket, és nem a mi munkáink miatt, nem? Nem helyénvaló, hogy bűntudatot mutassunk, de nem akadályozza meg a bűntudat folytatását. Isten nem akarja, hogy bűnjön, és mégis jobban tud nálunk, hogy a bűn kedvéért halottak vagyunk és kitartóan folytatjuk a bűnt, amíg a Krisztusban rejtett - megváltott és bűntelen - valódi életünk meg nem jelenik visszatérésekor. (Kolossiaiak 3,4).

Krisztusban élő bűnösként

Csak Istenünk kegyelme és határtalan hatalma miatt, aki örökké életben van, és oly nagylelkûen szeret minket, a hívõk paradox módon halottak a bûnért, mégis Jézus Krisztusban élnek (Róma 5,12; 6,4-11). Bűneink ellenére már nem járunk a halál útján, mert hiszünk a Krisztusban való feltámadásunkban és elfogadtuk azt értünk (Róma 8,10: 11-2,3; Efezus 6). Krisztus visszatérésekor, ha még a halandó borítékunk is eléri a halhatatlanságot, akkor ez teljesül (1Korinthus 15,52: 53).

A nem hívõk azonban továbbra is a halál utat járják el, és nem képesek élvezni Krisztusban rejtett életüket (Kol. 3,3), amíg ők sem hisznek; Krisztus vére is megsemmisíti a bűnüket, de csak abban bízhatnak abban, hogy megmenti őket a halálból, ha el tudják hinni a jó hírnek, hogy ő a Megváltójuk, és oda fordulnak. Tehát a nem hívõket ugyanolyan megmentették, mint a hívõket - Krisztus minden emberért meghalt (1 János 2,2) - csak még nem tudják, és mivel nem hisznek abban, amit nem tudnak, továbbra is a halál félelmében élnek (Zsidók 2,14: 15) és a hiábavaló veszélyben minden hamis megnyilvánulásában (Efézusbeliek 2,3).

A Szentlélek egyenlővé teszi a hívõket Krisztus képével (Róma 8,29). A bűn hatalma megtört Krisztusban, és mi már nem vagyunk csapdában benne. Ennek ellenére továbbra is gyengék vagyunk, és helyet adunk a bűnnek (Róma 7,14: 29-12,1; Zsidók).

Mert szeret minket, Isten nagyon aggódik bűnösségünk miatt. Annyira szereti a világot, hogy küldte az örökkévaló Fiát, hogy aki hisz benne, nem maradhat a halál sötétségében, ami a bűn gyümölcse, hanem örök élete van benne. Nincs semmi, ami elválaszthat téged a szeretetedtől, nem pedig a bűneidtől. Bízz benne! Segít az engedelmességben járni, megbocsátani minden bűneidről. Ő a Megváltó a saját szabad akaratából, és az ő cselekedetében tökéletes.

Michael Feazell


pdfbűn