bűn

115 sende

A bűn törvénytelenség, az Isten elleni lázadás állapota. Azóta, amikor Ádám és Éva útján a bűn a világba jutott, az ember a bűn oka alatt van - egy igát, amelyet csak Jézus Krisztus képes elvinni Isten kegyelméből. Az emberiség bűnös állapota megmutatkozik arra a hajlamra, hogy magad és saját érdekeit Isten és az Ő akarata felett helyezzük. A bűn Isten elidegenedéséhez és a szenvedéshez és a halálhoz vezet. Mivel minden ember bűnös, szükségük van az Isten által az Ő Fián keresztül kínált minden üdvösségre. (1: John 3,4; római 5,12; 7,24-25; Markus 7,21-23; Galater 5,19-21; római 6,23; 3,23; 24-XNUMX)

Bízza meg a bűn problémáját Istennek

- Oké, már megértem: Krisztus vére eltávolítja az összes bűnt. És én is rájöttem, hogy nincs mit hozzáadni. De még van még egy kérdésem: ha Isten megbocsátott Krisztus kedvéért, minden bűneimet - a múltat, valamint azokat, akiket most vagy a jövőben követek el -, akkor mi tartaná meg a szívem tartalmáért való vétkezést? Úgy értem, a törvény értelmetlen a keresztények számára? Isten most hallgatólag figyelmen kívül hagyja, amikor bűn? Nem akarja, hogy hagyjam abba a bűnöket? "Négy kérdés van - és nagyon fontosak. Szeretnénk megvilágítani őket egymás után - talán több lesz.

Minden bűneink megbocsátottak

Először is azt mondtad, hogy világos, hogy Krisztus vére minden bűn. Ez egy jelentős megközelítés. Sok keresztény nem ismeri ezt. Úgy vélik, hogy a bűnök megbocsátása egy vállalkozás, egyfajta kereskedelem az ember és Isten között, melyben az ember isteni módon viselkedik, és a mennyei Atya tetszik, visszatérés, megbocsátás és üdvösség.

Például a gondolkodásmodell szerint Jézus Krisztusba vetett hitét használjátok, és Isten jutalmazza Önt azért, hogy ezt a bűneit az Ő Fiának vérével eldobja. Mint te, úgyhogy én. Ez minden bizonnyal jó kereskedelem lenne, de még mindig kereskedelem, üzlet, és természetesen nem puszta kegyelem, ahogy az evangélium hirdeti. E gondolkodásmodell szerint a legtöbb ember áldozatává válik, mert késik a munkájukban, és lehetővé teszik Istennek, hogy csak néhányat adjon Jézus vérének, így nem szolgálja az egész világ megváltását.

Sok gyülekezet azonban nem is hagyja azt. A potenciális hívőket csak az üdvösség ígéretével vonzza egyedül; Az egyházhoz való csatlakozás után azonban a hívő egy sor olyan iránymutatással látja magát, amelyek szerint a nem megfelelő viselkedés jól kizárhatóan büntethető - nemcsak az egyházból, hanem az Isten országából is. Annyira a "kegyelem által mentett" témához.

A Biblia szerint valóban van ok arra, hogy kizárjon valakit az egyházi közösségből (de természetesen nem Isten királyságából), de ez egy másik téma. Jelenleg azt mondjuk, hogy a vallási körökben a bűnösök gyakran nem szeretik ott lenni, amikor az evangélium kifejezetten nyitva tartja az ajtóit.

Az evangélium szerint Jézus Krisztus nemcsak a bűneinkért való engesztelő áldozat, hanem az egész világ bűneiért (1Joh 2,2). És azt, hogy ellentétben azzal, amit sok keresztény mondott a prédikátorai, azt jelenti, hogy tényleg vádolta az egyes személyeket.

Jézus azt mondta: "És én, amikor felemeltem a földről, mindent felhívok" (Jn 12,32). Jézus Isten a Fiú, akivel minden létezik (Hebr 1,2-3), és amelynek vérében valóban összeegyeztethető mindazt, amit teremtett (Kol 1,20).

Kegyelem egyedül

Azt is elmondta, hogy tudatában van annak, hogy az Isten által Krisztusban tett rendelkezéseit nem lehet megváltoztatni az Ön javára való fordulásával. Ismét nagyon sok van mások útján. A világ tele van bűnökkel küzdő erkölcsi prédikátorokkal, akik hetente hetente küldik a megfélemlített követőiket egy olyan potenciálra, amely potenciális balesetekkel burkolt, és amelyek során különös követelményekkel és mulasztásokkal kell megbirkózniuk, és hogy Isten türelmét elszakadják azzal fenyeget, hogy az egész szánalmas kis csoport állandóan ki van téve a szenvedés veszélyének, mint a lelki kudarcok a pokol tűzvészei.

Az evangélium viszont azt hirdeti, hogy Isten szereti az embereket. Nem ő utána van, és nem ellene. Nem vár, amíg megbotlik, majd összetörik őket, mint a kártevők. Éppen ellenkezőleg, az ő oldalán van, és annyira szereti őt, hogy minden embert szabadon bocsátott, fia (János 3,16) bűnös áldozatától függetlenül.

Krisztusban az Isten királyságának ajtaja nyitva van. Az emberek bízhatnak (hisznek) Isten Igéjében, fordulhatnak hozzá (bűnbánatot), és magukévá teszik a nagylelkű tehetséget - vagy továbbra is tagadják Istent, mint Atyjukat, és megvetik az Isten családjában betöltött szerepüket. A Mindenható megadja nekünk a választás szabadságát. Ha megtagadjuk őt, tiszteletben tartja a döntésünket. Az általunk választott választás akkor nem az, amit szándékoltunk, de szabadságot hagy nekünk, hogy így döntsünk.

Válasz

Isten mindent megtett számunkra. Krisztusban „igen” mondta nekünk. Most rajtunk múlik, hogy "igen" válaszoljunk "igen" -vel. A Biblia azonban rámutat arra, hogy meglepő módon valójában vannak olyanok, akik nem válaszolnak az ajánlatukra. Ez az istentelen, a gyűlölet, azok, akik a Mindenhatóval és magukkal szemben vannak.

Végül azt állítják, hogy jobban tudják; nem szükségük van Mennyei Atyjukra. Nem tisztelik sem Istent, sem embert. Az ő felajánlása, hogy bocsásson meg nekünk minden bűneinket, és hogy az örökkévalóságért megáldja őt, a szemükben nem éri meg a döbbenést, hanem puszta gúnyolódás - jelentés és érték nélkül. Isten, aki szintén adta a fiát nekik, egyszerűen elismeri a rettenetes döntésüket, hogy az ördög gyermekei maradjanak, akiket inkább Istenhez tartanak.

Ő a Megváltó és nem pusztító. És mindent megtesz, csak az akaratán alapul, és megteheti, amit akar. Ő nem kötődik semmilyen külföldi szabályhoz, de szabadon hű marad az ünnepélyesen dicsérett szeretetének és ígéretének. Ő az, aki ő, és ő pontosan ki akar lenni; Ő a mi Istenünk, tele kegyelemmel, igazsággal és hűséggel. Megbocsátja bűneinket, mert szeret minket. Így akarja, és így van.

Egyetlen törvény sem menthet

Nincs olyan törvény, amely örök életet adna nekünk (Gal 3,21). Mi emberek egyszerűen nem tartjuk be a törvényeket. Miközben egész nap megvitathatjuk, hogy elméletileg törvényességet tartunk-e, végül nem fogunk. Olyan volt, mint a múltban, és ez így lesz a jövőben. Az egyetlen, aki ezt tehette, csak Jézus volt.

Csak egy módja van az üdvösség elérésének, és ez az Isten ajándéka, amit megkülönböztetés nélkül kaphatunk (Eph 2,8-10). Mint minden más ajándék, elfogadhatjuk vagy elutasíthatjuk. És azonban úgy döntöttünk, hogy ez csak Isten kegyelme számunkra, de csak akkor hoz nekünk előnyöket és örömöt, ha valóban elfogadjuk. Ez egyszerűen a bizalom kérdése. Hisszük Istent és fordulunk hozzá.

Másrészről, ha valóban olyan hülye vagyunk, hogy elutasítsuk azt, szomorúan fogunk élni a halálunk saját választott sötétségében, mintha a fényt és az életet biztosító arany serleg soha nem volt elég számunkra.

Pokol - választás

Bárki, aki úgy dönt, hogy ezt megtagadja, és megtagadja, hogy tehetséges legyen Isten iránti megvetéssel - olyan ajándékot, amelyet a Fiának vérével drágaan fizetnek, és akivel minden létezik, semmit sem választ, csak a pokol. De bármi legyen is, az Isten által kínált élet, amit megvettünk, olyan drágán vonatkozik azokra az emberekre, akik ezt választják, mint azoknak, akik elfogadják az ajándékát. Jézus vérvonala minden bűnnek, nem csak néhánynak (Kol 1,20). Az ő engesztelése az egész teremtésért, nem csak annak egy része.

Azok számára, akik megvetik az ilyen ajándékot, az Isten királyságához való hozzáférés csak azért tagadható meg, mert úgy döntöttek, hogy ellenzik. Nem akarnak benne részt venni, és bár Isten soha nem hagyja abba a szeretetüket, nem fogja elviselni a hollétüket, így nem tudják elrontani az örök örök ünnepet az imádott büszkeségükkel, gyűlöletükkel és hitetlenségükkel. Így mennek oda, ahová a legjobban tetszenek - egyenesen a pokolba, ahol senki sem élvezi a vicces öncentrumukat.

Grace visszaadás nélkül biztosított - milyen jó hír! Bár semmilyen módon nem érdemeljük meg, Isten úgy döntött, hogy örök életet ad nekünk a Fiában. Akár hiszünk benne, akár gúnyolódnak. Bármit is választunk, ez igaz és örökké örökkévaló: Jézus Krisztus halálával és feltámadásával Isten részletesen megmutatta nekünk, mennyire szeret minket és mennyire megy, hogy megbocsássa bűneinket és csatlakozzon hozzánk összeegyeztetni.

Nagylelkűen mindenkit elszabadít a soha véget nem érő szeretetben. Isten pusztán kegyelemből és visszatérés nélkül hozza bennünket az üdvösség ajándékává, és valóban bárki, aki hiszi az ő szavát, és elfogadja azt a kifejezésein, élvezheti.

Mi áll meg engem?

Eddig olyan jó. Térjünk vissza a kérdéseire. Ha Isten megbocsátott a bűneimért még mielőtt elkövettem volna őket, akkor mi akadályozná meg attól, hogy mi bűneim?

Először is, tisztázzunk valamit. A bűn először a szívből származik, és nem pusztán egymás mellé állítja az egyéni tévedéseket. A bűnök nem jönnek semmiből; a makacs szívünkből erednek. Tehát a bűnproblémáink megoldásához állandó szívre van szükség, és ezt meg kell oldanunk a probléma gyökerének, nem pedig pusztán annak hatásainak gyógyítására.

Isten nem érdekelt a következetesen jól viselkedő robotok iránt. Szeretni szeretne egy szeretet alapú kapcsolatot ápolni velünk. Ő szeret minket. Ezért jött Krisztus megmenteni minket. És a kapcsolatok a megbocsátáson és a kegyelemen alapulnak, nem pedig a kényszerítésnek.

Például, ha azt akarom, hogy a feleségem szeretjen, akkor kényszerítem rá, hogy úgy tegye, mintha? Ha igen, a viselkedésem bizonytalansághoz vezethet, de biztosan nem tudnám meggyőzni őt, hogy valóban szeretjen. A szeretet nem kényszeríthető. Csak bizonyos cselekedetekre kényszerítheti az embereket.

Az önfeláldozás révén Isten megmutatta nekünk, mennyire szeret minket. A megbocsátás és a kegyelem révén megmutatta nagy szeretetét. A mi bűneink helyett a miénkben szenvedett, megmutatta, hogy semmi sem tudja elválasztani minket szeretetétől (Rom 8,38).

Isten gyermekeket akar, nem rabszolgákat. Szeretettel szeretne szövetséget kötni velünk, és nincs olyan világ, amely megtanulja az irgalmasságot. Szabad szabadságot teremtett minket valódi választási szabadsággal - és a választásunk sokat jelent neki. Azt akarja, hogy válasszuk őt.

Valódi szabadság

Isten megadja nekünk a szabadságot, hogy úgy viselkedjünk, ahogyan azt gondoljuk, hogy alkalmasnak tartjuk, és megbocsátja nekünk a tévedéseket. Ezt saját szabad akaratából teszi. Ez az, amit akart, hogy legyen, és ez így megy, kompromisszumok nélkül. És még akkor is, ha van egy kis megértésünk, rájöttünk, hogy a szeretetét értik, és ragaszkodik hozzá, mintha ma lenne az utolsó nap.

Tehát mi akadályozza meg bennünket a vétkezéstől? Semmi. Teljesen semmi. És ez soha nem volt más. A törvény soha nem akadályozta meg senkit a bűnösségtől, ha akartak (Gal 3,21-22). És így mindig vétkeztünk, és Isten mindig engedélyezte. Soha nem állt meg minket. Nem jelenti azt, hogy jól járunk. És nem hallgatólagosan néz rá. Nem hagyja jóvá. Igen, fáj. És mégis mindig lehetővé teszi. Ez a szabadság.

Krisztusban

Amikor a Biblia az igazságosságról beszél Krisztusban, pontosan azt jelenti, ahogyan ez áll (1Kor 1,30, Phil 3,9).

Nem vagyunk igazságosak Isten előtt, hanem csak Krisztusban. Bűnösségünk miatt halottak vagyunk, de ugyanakkor Krisztusban élünk - életünk rejtve van Krisztusban (Kol 3,3).

Krisztus nélkül a mi helyzetünk reménytelen; nélkülünk bűn alatt vagyunk, és nincs jövőnk. Krisztus megmentett minket. Ez az evangélium - milyen jó hír! Megváltásán keresztül, amikor elfogadjuk az Ő ajándékát, teljesen új kapcsolatot kapunk Istennel.

Mert mindaz, amit Isten tett Krisztusban - beleértve az ő bátorítását is, igen, arra biztatva, hogy bízzanak benne - Krisztus most már bennünk van. Krisztus kedvéért (mert megtámad minket, feltámasztja a halottakat), bár a bűn érdekében halottak vagyunk, igazságunk van Isten előtt, és elfogadták őt. És mindez az elejétől a végéig történik, nem az általunk, hanem az Isten által, aki nem kényszerítéssel nyer bennünket, hanem az ő önfeláldozó szeretetének megnyilvánulása révén.

A törvény értelmetlen?

Pál világossá tette, hogy mit jelent a törvény. Azt mutatja, hogy bűnösök vagyunk (Rom 7,7). Egyértelművé teszi, hogy bűnbe esettünk, hogy Krisztus eljövetelekor (Gal 3,19-27) hit által indokolt legyen.

Most tegyük fel, hogy egy pillanatra magadra helyezed az utolsó ítélet szilárdságát
Meggyőződve arról, hogy képes állni Isten előtt, mert minden törekvésed mindig a Mennyei Atyához való engedelmesség volt. És így, ahelyett, hogy az esküvői ruhát a bejáratnál tartották volna (a szabad, tiszta ruhát, amelyet a bűn-festett embereknek szántak, akik tudják, hogy szükségük van rá), lépjünk át egy oldalra nyíló ajtón a saját mindennapos ruháddal, amit az állandó erőfeszítés az állandó erőfeszítés a gonosz szagod minden fordulóján, és vedd a helyed a táblára.

A ház uram válaszol: "Hé, te ott, hol veszi az idegeket, hogy bejöjjön ide, és sértődj meg minden vendégem előtt a mocskos ruháiddal?" És aztán megkérdezi a személyzetet: "Fogja meg ezt a nyomorult gúnyolódót és dobd ki őt!

Egyszerűen nem tudjuk megtisztítani a saját piszkos arcunkat a saját piszkos vízzel, a saját piszkos szappannal és a saját piszkos mosogatórongyunkkal, és vidáman folytatjuk az utunkat abban a téves hiedelemben, hogy reménytelenül piszkos arcunk most tiszta. Csak egy módja van a bűn legyőzésének, és ez nem a mi kezünkben van.

Ne felejtsük el, hogy halottak vagyunk a bűnért (Rom 8,10), és definíció szerint a halott emberek nem juthatnak életre. Ehelyett a mi bűntudatunk erős meggyőződését meg kell győzni, hogy bízzunk abban, hogy Jézus megtisztítsa bennünket a bűnösségünkről (1Pt 5,10-11).

Isten bűntelenül kíván bennünket

Isten kegyelmet és üdvösséget adott nekünk annyira bőséges intézkedésben, hogy megszabadítson minket a bűntől, és hogy ne adjon nekünk a szabadságot, hogy továbbra is bűnt követünk. Nemcsak a bűntől szabadulunk fel, hanem képesek vagyunk arra is, hogy meztelen bűnet láthassunk, mint amilyen, és nem egy szép elme keretein belül, ami képes becsapni minket. És így tudjuk felismerni és megrázni a megtévesztő és elhúzódó hatalmat, amire nekünk van. Mindazonáltal Jézus engesztelő áldozata továbbra is számunkra marad - annak ellenére, hogy továbbra is bűn, ami minden bizonnyal így lesz - kompromisszumok nélkül (1Joh 2,1-2).

Isten egyáltalán nem hallgatólagosan figyelmen kívül hagyja a bűnösségünket, hanem egyszerűen elítéli. Tehát nem fogadja el a józan, tisztán racionális gondolkodású megközelítésünket, mint a józan ész, vagy mindenféle kísértésnek, a haragtól, a vágytól, a gúnyolódástól és a büszkeségtől való teljes kanyargós válaszainkat. Gyakran elég, hogy még önmagunk által választott cselekedeteink természetes következményeit is elviszi.

Nem zárja be azonban azokat, akik hitünket és bennünket bíznak bennünket (ami azt jelenti, hogy a tiszta esküvői köpenyt viseljük nekünk), vagy sem (ahogy néhány prédikátor úgy hiszi, hogy hisz), mert mi nyomorult döntéseink miatt , az esküvőjétől.

bűnös jogalapot

Amikor ismét megismerkedtél az életed bűnével, észrevetted már valaha, hogy a te lelkiismeretedet sújtod mindaddig, amíg be nem jelented a vétket Isten előtt? (És valószínűleg vannak olyanok is, amiket elég gyakran be kell vallanom.)

Miért csinálod ezt? Mert azért, mert úgy döntött, hogy "bűn a szíved tartalmára"? Vagy talán inkább azért, mert a szíve Krisztusban nyugszik, és mélyen szomorúak a benne lévő Szentlélekkel, amíg újra nem békében vagy az Úrral?

A Római 8,15-17-ben megfogalmazott, benne lakó Szentlélek "tanúbizonyságot tesz a szellemünkről, hogy Isten gyermekei vagyunk." Ne veszítsen el két pontot: 1. Ők, ahogy Isten Szentlelke tanúskodik Krisztusban és minden szentjével, Mennyei Atyánk gyermekével és 2-szel. A Szentlélek, mint az igazi énetek tanúja, nem nyugszik rázás közben, ha továbbra is élni akar, mintha még mindig „halott hús” lennél, ahogy Jézus Krisztuson keresztül megváltottál.

Ne tegyen hibát! A bűn az Isten és az ellenséged, és a halálhoz kell harcolnunk. Soha nem szabad elhinni, hogy az üdvösségünk attól függ, hogy mennyire sikeresen harcolunk ellenük. A mi üdvösségünk a Krisztus bűntől való győzelmétől függ, és az Úr már meg is értette. Jézus halála és feltámadása már elnyomta a bűn és a halál elhúzódását, és ennek a győzelemnek az ereje az idő kezdetétől az egész teremtés utolsó örökkévalóságáig tükröződik. Az egyetlenek a világon, akik legyőzték a bűnt, azok, akik szilárdan bíznak abban, hogy Krisztus a feltámadásuk és életük.

Jó munkák

Isten örül a gyermekei jó munkáinak (Ps 147,11, Offb 8,4). Örül a kedvességnek és kedvességnek, amit megmutatunk egymásnak, a szerelmi áldozatainkat, az igazságosságot az igazságosságról, és őszinteséget és békét (Hebr 6,10).

Ezek, mint minden más jó munka, a Szentlélek bennünk való működéséből származnak, ami bennünket arra, hogy bízzunk, szeretjük és tiszteljük Istent. Ők szorosan kötődnek a szeretettel való kapcsolatához, amelyet Jézus Krisztus, az Élet Urának áldozati halálán és feltámadásán keresztül vitt velünk. Az ilyen cselekedetek és munkák Isten munkájából származnak, akik szeretett gyermekei, és mint ilyenek, soha nem hiábavalók (1Kor 15,58).

Isten munkája bennünk

A becsületes buzgónk, hogy megteszjük azt, amit Isten tetszik, a Megváltónk szeretetét tükrözi, de a jó munkáink, amelyeket az Ő nevében végeznek, nem vannak, ismét hangsúlyozzák, megmentve minket. Isten törvényeiben az engedelmes szavakban és tényekben kifejezett igazság mögött az Isten maga, aki örömmel és dicsőséggel dolgozik, hogy jó gyümölcsöt teremtsen.

Tehát hülye lenne, ha magunknak tulajdonítanánk, mit csinál bennünk. Ugyanilyen hülye lenne azt feltételezni, hogy Jézus vére, amely minden bűnt elolt, egy bűnösségünk egy részét hagyná. Mert ha ezt gondoljuk, még mindig fogalmam sincs, hogy ki az örökkévaló, mindenható háromszemélyes Isten-Atya, Fiú és Szentlélek, aki mindent teremtett, és megváltott minket az Ő Fiának, a Szentnek vérén keresztül. A Lélek bennünk lakik, és megújítja az egész teremtést, igen, ami az egész univerzummal (Jes 65,17) együtt teremt minket a leírhatatlanul nagy szeretetről (2Kor 5,17).

Az igazi élet

Bár Isten parancsol bennünket arra, hogy tegyük meg, mi helyes és jó, még mindig nem határozza meg az üdvösségünket szükségleteink és a miénk szerint. Ami jó nekünk, mert ha ezt tenné, akkor mindannyian elutasítanánk őket, mivel nem megfelelőek.

Isten kegyelem által megment minket, és élvezhetjük az üdvösséget rajta keresztül, amikor az életünket a kezébe helyezzük, fordulunk hozzá, és egyedül bízunk benne, hogy felemeljen minket a halottakból (Ef 2,4-10, Jak 4,10).

Az, aki feljegyzi az emberek nevét az Élet Könyvében, meghatározza az üdvösségünket, és már megírta az összes nevünket a Bárány Vérével (1Joh 2,2). Nagyon tragikus, hogy egyesek ezt nem akarják elhinni; mert ha az Élet Ura bíznak, megértették, hogy az életük, melyet fáradságosan igyekszik megmenteni, nem az egész élet, hanem a halál, és hogy valóságos életük Krisztussal van elrejtve Istenben és csak arra vár. közzé kell tenni. Mennyei Atyánk még az ő ellenségeit is szereti, és az ő vágyai az, hogy az embereihez hasonlóan forduljanak hozzá, és belépjenek az ő királyságának boldogságába (1 Tim 2,4, 6).

összefoglalás

Szóval összefoglaljuk. Megkérdezték: "Ha Isten megbocsátott-e Krisztus kedvéért, minden bűneim - azok, a múlt, valamint azok, amiket most vagy a jövőben követek -, akkor mi tartaná meg a szívem tartalmára való bűnösséget?" Úgy értem, a törvény értelmetlen a keresztények számára? Isten most hallgatólag figyelmen kívül hagyja, amikor bűn? Nem akarja, hogy hagyjam abba a bűnt?

Semmi sem fogja megakadályozni bennünket a vétkezéstől. Ez soha nem volt más. Isten szabad akaratot adott nekünk, és nagy jelentőséget tulajdonít neki. Ő szeret minket, és szeretettel szeretne csatlakozni velünk; Az ilyen kapcsolat azonban csak akkor jöhet létre, ha egy szabad döntésen alapul, amely a bizalomon és a megbocsátáson alapul, és nem fenyegetés vagy kényszerítő bizalom.

Nem vagyunk robotok, sem virtuális figurák egy előre meghatározott játékban. Valódi, szabad teremtményként teremtettük meg Isten saját kreatív szabadságában, és valóban létezik személyes kapcsolatunk közöttünk.

A törvény messze nem értelmetlen; arra szolgál, hogy világossá tegye számunkra, hogy bűnösök vagyunk, és mint olyanok, amelyek messze nem felelnek meg Isten tökéletes akaratának. A Mindenható enged bennünket a bűnre, de biztosan nem csendben hagyja el. Ez az oka annak, hogy nem is félt az önfeláldozástól, hogy megmentsen minket a bűntől. Ő az, aki fájdalmat okoz és elpusztít minket és embertársainkat. A hitetlenség és az önző lázadás által megkeményedett szívből származik életünk és létezésünk eredeti forrása ellen. Az a hatalom, hogy a valóságos élethez, az igazi létezéshez forduljon, és megtartja bennünket a halál és a semmitlenség sötétségében.

A bűn fáj

Ha nem vette észre, a bűn fáj, mint a pokol - szó szerint - mert természeténél fogva az igaz pokol. Így viszonylag értelme van: „bűnözni a szíved tartalmára”, mint a saját kezed, amit a fűnyíróba ragadt. "Nos," hallottam, hogy valaki azt mondja: "ha már megbocsátották volna, éppúgy tudnánk a házasságtörést is."

Bizonyára, ha nem bánod, hogy állandóan félsz a következményektől, a nemkívánatos terhesség vagy a kellemetlen STD-k veszélye, és ezáltal eltörte a családod szívét, elítéled magad, elveszíted a barátaidat hogy alimentáljon, hogy bűnös lelkiismeret érezze magát, és valószínűleg nagyon dühös férjével, barátjával, testvérével vagy apával foglalkozik.

A bűnnek következményei vannak, negatív következményei vannak, és éppen ezért működik Isten az Önben, hogy összehozza magát az önmagával a Krisztus képével. Meghallgathatják hangját, és együtt dolgozhatnak velük, vagy továbbra is hatalmukat elítélhető cselekedetek szolgálatába állíthatják.

Sőt, nem szabad elfelejtenünk, hogy a bűn, amit általában úgy gondolunk, hogy „szabadságon vétkezünk”, csak a jéghegy csúcsa. Mi a helyzet akkor, amikor "csak" kapzsi, egotisztikus vagy durva? Ha hálátlannak tűnünk, adjunk nastinesst, vagy ne segítsünk, ha valóban kellene? Mi a helyzet a másik kegyelemmel, a munkahelyük iránti irigységgel, ruhával, autóval vagy házzal, vagy sötét gondolatokkal, amelyeket követünk? Mi a helyzet a munkáltatói irodai felszereléssel, amivel gazdagítjuk magunkat, a pletykákban való részvételünket és partnereink vagy gyermekeink csökkentését? És így folytathatnánk.

Ezek is bűnök, néhány nagy, mások meglehetősen kicsi, és tudod mit? Továbbra is elkötelezzük őket, amennyire csak akarunk. Szóval jó, hogy Isten megment minket kegyelemmel, és nem munkáink miatt, igaz? Nem helyes számunkra, hogy bűn, de ez nem akadályozza meg, hogy továbbra is tartozunk magunknak. Isten nem akar bennünket bűnre, és még jobban tudja, mint mi, hogy a bűn érdekében halottak vagyunk, és továbbra is bűnbe fogunk kerülni, amíg a valódi életünk, a Krisztusban rejtett és bűntelen lesz - vissza fog térni. 3,4).

Krisztusban élő bűnösként

Paradox módon, a hívők a bűn érdekében halottak és még mindig élnek Jézus Krisztusban (Rom 5,12, 6,4-11) örök életünk és örökké szerető Istenünk kegyelme és határtalan hatalma miatt. Bűneink ellenére már nem járunk a halál útján, hiszünk a feltámadásunkban Krisztusban, és elfogadjuk azt (Rom 8,10-11, Eph 2,3-6). Krisztus második eljövetelénél, ha a halandó héja is halhatatlanságot ér el, akkor teljesül (1Kor 15,52-53).

A hitetlenek azonban továbbra is járnak a halál útján, és nem tudják élvezni Krisztusban rejtett életüket (Kol 3,3), amíg a hithez nem jutnak; Annak ellenére, hogy Krisztus vére is eltörli a bűneiket, akkor képesek lesznek bízni abban, hogy kiszabadítják őket a halottaktól, ha el tudják hinni a jó hírekben, hogy azok Megváltójuk, és fordulnak hozzá. Tehát a hívők nem olyanok, mint a hívők - Krisztus meghalt minden emberért (1 Joh 2,2) - csak nem ismerik még, és mivel nem hisznek abban, amit nem csinálnak, továbbra is a halál félelmében élnek (Hebr 2,14 -15) és az összes hamis megnyilvánulásában (Eph 2,3) az élet hiábavaló erőfeszítésében.

A Szentlélek olyan, mint a Krisztus képe (Rom 8,29). Krisztusban a bűn ereje megtört, és nem vagyunk többé csapdába esve. Mindazonáltal még mindig gyenge vagyunk, és teret adunk a bűnnek (Rom 7,14-29, Hebr 12,1).

Mert szeret minket, Isten nagyon aggódik bűnösségünk miatt. Annyira szereti a világot, hogy küldte az örökkévaló Fiát, hogy aki hisz benne, nem maradhat a halál sötétségében, ami a bűn gyümölcse, hanem örök élete van benne. Nincs semmi, ami elválaszthat téged a szeretetedtől, nem pedig a bűneidtől. Bízz benne! Segít az engedelmességben járni, megbocsátani minden bűneidről. Ő a Megváltó a saját szabad akaratából, és az ő cselekedetében tökéletes.

Michael Feazell


pdfbűn