indokolás

119 igazolás

Az indoklás kegyelem a Jézus Krisztusban és azon keresztül, amelyen keresztül a hívő Isten szemében igazolható. Így, ha hiszünk Jézus Krisztusban, az ember bocsánatot ad az embernek, és békét talál az Úrával és a Megváltóval. Krisztus az utód, és a régi szövetség elavult. Az új szövetségben az Istennel való kapcsolatunk más alapokon nyugszik, egy másik megállapodás alapján. (Román 3, 21-31, 4,1-8, 5,1.9, Galater 2,16)

Indokolás a hit által

Isten hívta Ábrahámot Mesopotámiából, és megígérte leszármazottainak, hogy adják nekik a Kanaán földjét. Miután Ábrahám Kánaán földén volt, eljött Ábrámnak az Úr beszéde kinyilatkoztatásban: ne félj, Ábrám! Én vagyok a pajzs és a nagyon nagy jutalom. Ábrám azt mondta: Uram, Istenem, mit adsz nekem? Gyermekek nélkül megyek oda, és az én szolgám Eliezer a Damaszkuszból a házamnak ... Nem adtál nekem semmilyen utódot; és íme, az egyik szolgám az én örököse lesz. És ímé az Úr monda néki: Nem lesz az örököse, hanem a ki a testetekből jön, legyen az örököse. És elhívá őt, hogy menjen ki, mondván: Nézzétek az égre, és számítsátok meg a csillagokat; számíthatod őket? És monda néki: Sokan lesznek a te leszármazottaid! (1Mo 15,1-5).

Ez fenomenális ígéret volt. De még ennél is csodálatosabb az, amit 6 versben olvastunk: "Ábrám hitt az Úrban, és ezt az igazságra számította." Ábrahám igazságnak tekinthető a hit alapján. Pál apostol továbbra is ezt az ötletet fejleszti a rómaiak 4 és a Galatians 3.

A keresztények örökölhetik Ábrahám ígéreteit a hit alapján - és Mózesnek adott törvények egyszerűen nem törölhetik ezeket az ígéreteket. Ezt az elvet a Galatian 3,17-ban tanítják. Ez különösen fontos szakasz.

Hit, nem a törvény

A Galáciában Pál a törvényes eretnekség ellen szólt. Galatian 3,2-ban megkérdezi:
"Ez egyedül akarok tanulni tőled: fogadta-e a Szellemet a törvény munkáin keresztül vagy a hit prédikációján keresztül?"

Hasonló kérdést tesz fel az 5 versben: „Ki most ad neked a Lelket, és cselekszik ilyen cselekedetek köztetek, csinál-e azt a törvények szerint, vagy a hit prédikációján keresztül?"

Pál azt mondja az 6-7 versekben: "Olyan volt, mint Ábrahámmal: hitt az Istennek, és úgy vélték, hogy igaz. Érdemes tehát felismerni, hogy azok, akik a hitben vannak, Ábrahám gyermekei. ”Paul idézi 1-et. Mózes 15. Ha hitünk van, Ábrahám gyermekei vagyunk. Mi örököljük az ígéreteket, amelyeket Isten adott neki.

Figyeljük meg az 9-verset: „Tehát most azok, akik a hitből származnak, a hívő Ábrahám megáldják.” A hit áldásokat hoz. De ha támaszkodunk a törvény megtartására, el fogják ítélni. Mert nem felelünk meg a törvény követelményeinek. De Krisztus megmentett bennünket. Meghalt nekünk. Figyeljük meg az 14 verset: "Megvált minket, hogy Ábrahám áldása a pogányok között jöjjön Krisztus Jézusban, és hogy hitünkön keresztül fogadhassuk az ígért szellemet."

Aztán Pál gyakorlati példát mutat be az 15-16 versekben, hogy elmondja a keresztényeknek, hogy a mozaik törvény nem tudja eltörölni az Ábrahámnak tett ígéreteket: „Kedves testvéreim, emberi módon akarok beszélni: ember nem hagyja abba a személy végrendeletét, ha azt megerősítik, és nem ad hozzá semmit. Most az ígéretet Ábrahámnak és leszármazottainak ígérik.

Ez a "mag" Jézus Krisztus, de Jézus nem az egyetlen, aki örökli az Ábrahám ígéreteit. Pál rámutat arra, hogy még a keresztények is örökölhetik ezeket az ígéreteket. Ha hitünk van Krisztusban, Ábrahám gyermekei vagyunk, és örököljük Jézus Krisztus ígéreteit.

Ideiglenes jog

Most eljutunk az 17-hez: „De ezt értem: az Isten által korábban megerősített akarat nem szűnik meg a törvény által, amelyet négyszáz harminc évvel ezután adtak meg, hogy az ígéret érvénytelen legyen.”

A Sínai-hegység törvénye nem szüntetheti meg az Ábrahámmal kötött szövetséget az Isten ígéretén alapuló hit alapján. Ez az a pont, amit Pál tesz. A keresztények hitet, és nem a törvényt viszonyulnak Istenhez. Az engedelmesség jó, de engedelmeskedünk az új, nem a régi szövetségnek. Pál itt rámutat, hogy a mozaik törvény - a régi szövetség - átmeneti volt. Csak addig egészítették ki, amíg Krisztus el nem jött. Ezt látjuk az 19 versben: "Mi a törvény? A bűnök miatt hozzáadták mindaddig, amíg a leszármazott nem lesz ott, akire az ígéret megtörtént.

Krisztus az utód, és a régi szövetség elavult. Az új szövetségben az Istennel való kapcsolatunk más alapokon nyugszik, egy másik megállapodás alapján.

Olvassuk el az 24-26 verseket: „Tehát a törvény a mi Krisztus fegyelmezője volt, hogy a hit által igazságot tegyünk. De miután a hit eljött, már nem vagyunk a fegyelmező. Mert mindannyian Krisztus Jézus gyermekei a hit által. "Nem vagyunk a régi szövetség törvényei szerint.

Most lépjünk tovább az 29 versre: "De ha Krisztus vagy, akkor Ábrahám gyermekei és az ígéretes örökösök szerint." A lényeg az, hogy a keresztények a Szentlelket a hit alapján fogadják. Hittel igazolunk, vagy Isten által igazságnak nyilvánítottak hit által. A hit alapján nem a törvény betartásával, hanem a régi szövetség alapján igazolunk. Ha hiszünk Isten ígéretén keresztül Jézus Krisztuson keresztül, jogunk van az Istennel.

Más szóval, az Istennel való kapcsolatunk a hitre és az ígéretre épül, mint Ábrahámban. A Sinai-hoz hozzáadott törvények nem változtathatják meg az Ábrahámnak tett ígéretet, és ezek a törvények nem változtathatják meg azt az ígéretet, amelyet Ábrahám hitéből adtak minden gyermeknek. Ez a törvénycsomag elavulttá vált, amikor Krisztus meghalt, és most az új szövetségben vagyunk.

Még az a körülmetélés, amelyet Ábrahám a szövetségének jeleként kapott, nem változtathatja meg az eredeti hitalapú ígéretet. Róma 4-ban Pál rámutat arra, hogy az ő hite Ábrahámnak igazságosnak nyilvánította, és ezért megfogalmazta Istent, amikor körülmetéletlen volt. Legalább 14 évvel később, amikor a körülmetélést rendelték. A mai keresztények számára nem szükséges fizikai körülmetélés. A körülmetélés most a szív kérdése (Rom 2,29).

A törvény nem menthető

A törvény nem adhat nekünk üdvösséget. Csak annyit tehetünk, ha elítéljük minket, mert mindannyian bűnözők vagyunk. Isten előre tudta, hogy senki sem tarthatja meg a törvényt. A törvény Krisztusra mutat minket. A törvény nem adhat nekünk üdvösséget, de segíthet nekünk látni az üdvösség szükségességét. Segít megérteni, hogy az igazságosságnak ajándéknak kell lennie, nem pedig olyasmire, amit kereshetünk.

Tegyük fel, hogy jön az ítélet napja, és a bíró megkérdezi, hogy miért hagyhatja Önt a tartományába. Hogyan válaszolna? Azt mondanánk, hogy bizonyos törvényeket tartottunk? Remélem nem, mert a bíró könnyen rámutathatott arra a törvényre, amelyet nem tartottunk, bűnöket, amit öntudatlanul elkövettünk és soha nem bántalmaztunk. Nem mondhatjuk, hogy elég jó voltunk. Nem - mindent megteszünk, hogy könyörögjünk kegyelemért. Megvan a hitünk, hogy Krisztus meghalt, hogy megváltjon minket minden bűnből. Meghalt, hogy megszabadítson minket a törvény büntetéséből. Ez az egyetlen alapja az üdvösségnek.

Természetesen a hit az engedelmességhez vezet. Az új szövetségnek sok saját ajánlata van. Jézus az időnkre, a szívünkre és a pénzünkre támaszkodik. Jézus eltörölte számos törvényt, de újra megerősítette és tanította néhány törvényt, hogy a szellemben kell tartani, és nem pusztán felületes. Meg kell nézni Jézus és az apostolok tanításait, hogy lássuk, hogyan kell működnie a keresztény hit az életünkben az új szövetségben.

Krisztus meghalt értünk, hogy élhessünk neki. Megszabadultak a bűn rabszolgaságától, hogy igazságos rabszolgává váljunk. Meghívást kapunk egymásra, nem magunkra. Krisztus megkövetel minket mindentől, ami van, és mindent, amit vagyunk. Az engedelmességnek hívjuk - de a hit által megmentett.

A hit igazolja

Ezt a római 3-ban láthatjuk. Egy rövid szakaszban Pál elmagyarázza az üdvösség tervét. Nézzük meg, hogy ez a rész megerősíti-e azt, amit a galáciákban láttunk. "... mert senki sem igazolható a törvény előtti törvényekkel. Mert a törvény által jön a bűn ismerete. Most, a törvény segítsége nélkül, az igazságosság, amely Isten előtt érvényes, a törvény és a próféták által igazolva "(v. 20-21).

Az Ószövetségi szentírások a kegyelemből való megmentést jósoltak Jézus Krisztusba vetett hit által, és ezt nem a régi szövetség törvénye, hanem a hit. Ez az alapja az Újszövetségnek az Istennel való kapcsolatunknak a Megváltónk, Jézus Krisztus révén.

Pál folytatja az 22-24 versekben: „De Isten igazságáról beszélek, ami Jézus Krisztusban való hittel mindazoknak, akik hisznek. Mert nincs itt különbség: mindnyájan bűnösök, és nem rendelkeznek az Istennel megtisztelt dicsőséggel, és az igazságot érdem nélkül kegyelmükkel végzik a megváltáson keresztül, amelyet Krisztus Jézus által tettek.

Mert Jézus meghalt számunkra, igaznak mondhatjuk. Isten igazolja azokat, akik hitben vannak Krisztusban - és ezért senki sem tud meggyőzni, hogy mennyire tartja a törvényt. Pál folytatja az 28 verset: „Tehát most hiszünk abban, hogy az ember törvény nélkül cselekszik, csak hit által."

Ezek az apostol Paul mély szavai. Jakab, mint Pál, figyelmeztet minket olyan úgynevezett hitre, amely figyelmen kívül hagyja Isten parancsolatait. Ábrahám hite vezette őt, hogy engedelmeskedjen Istennek (1Mo 26,4-5). Pál az igaz hitről, a Krisztus iránti lojalitást magában foglaló hitről beszél, holisztikus hajlandóságot követni. De még akkor is, mondja, az a hit, amely megment minket, nem pedig a munkákat.

A rómaiak 5,1-2-ban Pál írja: „Mivel a hit által igazságot tettünk, békességünk van Istennel az Úr Jézus Krisztusunkon keresztül; rajta keresztül a hitben is hozzáférhetünk ahhoz a kegyelemhez, amelyben állunk, és büszkélkedhet a jövő dicsőségének reményével, amit Isten ad. "

A hit által igazi kapcsolatunk van Istennel. Mi vagyunk az ő barátai, nem az ellenségei. Ezért az ítélet napján meg tudjuk állni előtte. Hiszünk a Jézus Krisztus által adott ígéretre. Paul elmagyarázza Roman 8,1-4 továbbá:

„Tehát nincs kárhozat azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak. Mert a Lélek törvénye, amely életet ad Krisztus Jézusban, szabadon engedte a bűn és a halál törvényét. Mert a mit nem lehetett a törvény miatt, mert meggyengült a test, Isten: elküldte Fiát a bűnös test, és a bűn érdekében, és elítélte a bűnet a testben, hogy az igazság, ahogyan azt a törvény előírja, a törvényben megkövetelte. hogy mi nem teljesülnek a test szerint, hanem a Lélek után.

Így látjuk, hogy az Istennel való kapcsolatunk a Jézus Krisztusba vetett hitre épül. Ez a megállapodás vagy szövetség, amit Isten tett velünk. Megígéri, hogy igaznak tekint minket, ha hitünk van a fiában. A törvény nem változtathat meg minket, de Krisztus képes. A törvény halálra ítél bennünket, de Krisztus életet ígér. A törvény nem szabadít meg minket a bűn rabszolgaságától, de Krisztus képes. Krisztus szabadságot ad nekünk, de nem szabad, hogy önelégült legyen - ez a szabadság, hogy Őt szolgálják.

A hit arra hajlandó bennünket, hogy kövesse az Úrunkat és a Megváltónkat mindenben, amit mond. Világos parancsolatokat látunk egymás szeretetére, Jézus Krisztusba vetett bizalomra, az evangélium hirdetésére, a hit egységében való munkára, gyülekezetként való összegyűjtésére, egymás hitben való építésére, jó szolgálatok elvégzésére, tiszta és erkölcsi Ahhoz, hogy életet élhessünk, békésen éljünk és megbocsáthassunk azoknak, akik tévednek.

Ezek az új parancsolatok kihívást jelentenek. Egész időnkre. Minden napunk elkötelezett Jézus Krisztus szolgálatában. Szorgalmasan kell dolgoznunk a munkájában, és nem ez a széles és egyszerű mód. Ez egy nehéz, kihívást jelentő feladat, egy kevés feladat hajlandó.

Arra is rámutatnunk kell, hogy hitünk nem tud megmenteni minket - Isten nem fogad el minket hitünk minősége alapján, hanem az Ő Fiának, Jézus Krisztus hitén és hűségén keresztül. Hiszünk soha nem fog eleget tenni annak, amit kellene - de nem fogjuk megmenteni a hitünk mérete által, hanem Krisztusba vetett bizalommal, aki elég hitünk van mindannyiunk számára.

Joseph Tkach


pdfindokolás