indokolás

119 igazolás

Az indoklás kegyelem a Jézus Krisztusban és azon keresztül, amelyen keresztül a hívő Isten szemében igazolható. Így, ha hiszünk Jézus Krisztusban, az ember bocsánatot ad az embernek, és békét talál az Úrával és a Megváltóval. Krisztus az utód, és a régi szövetség elavult. Az új szövetségben az Istennel való kapcsolatunk más alapokon nyugszik, egy másik megállapodás alapján. (Román 3, 21-31, 4,1-8, 5,1.9, Galater 2,16)

Indokolás a hit által

Isten hívta Ábrahámot Mezopotámiából és megígérte leszármazottainak, hogy megadják nekik a Kanaán földjét. Miután Ábrahám a Kanaán földjén volt, lőn, hogy az Úr beszéde kijelentette Ábrámot: Ne félj, Ábrám! Én vagyok a pajzsod és a nagyon nagy jutalmad. De Ábrám azt mondta: Uram Istenem, mit adsz nekem? Gyerekek nélkül megyek oda, és Damaszkuszbeli Eliëser szolgám fogja a házomat birtokolni ... nem adtál nekem utódokat; és íme, az egyik szolgám örökösem lesz. És íme, az Úr azt mondta neki: Nem lesz a ti örököse, hanem az, aki a te testébõl fog jönni, a ti örököse lesz. És azt mondta neki, hogy menjen ki, és monda: Vigyázzatok az égre, és számold meg a csillagokat; meg tudja számolni őket? És monda néki: Az õ leszármazottainak annyi lesz! » (1Mózes 15,1: 5).

Fenomenális ígéret volt. Még ennél is meglepőbb pedig az, amit a 6. versből olvasunk: "Ábrám hitt az Úrnak, és számít neki az igazságnak." Ez a hit általi igazolás jelentős nyilatkozata. Ábrahámot hit alapján igaznak tekintették. Pál apostol tovább fejlesztette ezt az elképzelést a Róma 4-ben és a Galátus 3-ban.

A keresztények örökölhetik Ábrahám ígéreteit a hit alapján - és Mózesnek adott törvények egyszerűen nem törölhetik ezeket az ígéreteket. Ezt az elvet a Galatian 3,17-ban tanítják. Ez különösen fontos szakasz.

Hit, nem a törvény

A Galáciában Pál a törvényes eretnekség ellen szólt. Galatian 3,2-ban megkérdezi:
"Ezt szeretném tudni egyedül tőled: megszerezted-e a szellemet a törvény cselekedeteivel vagy a hit prédikálásával?"

Hasonló kérdést vet fel az 5. versben: "Ki kínál most neked Lelket, és ilyen cselekedeteket végez köztetek, a törvény cselekedetein vagy a hit prédikálásán keresztül?"

Pál azt mondja a 6-7 versekben: "Így volt Ábrahámmal: hitt Istenben, és az igazságnak számított. Tehát ismerd fel: azok, akik hitben vannak, Ábrahám gyermekei. " Pál idézi a 1 Mózes 15. könyvet. Ha hitünk van, Ábrahám gyermekei vagyunk. Örököljük az Isten ígéretét.

Figyelje meg a 9. verset: "Tehát most a hitiek áldottak Ábrahám hívésében." A hit áldásokat hoz. De ha a törvény betartására támaszkodunk, elítélik minket. Mert nem felelünk meg a törvény követelményeinek. De Krisztus megmentett minket attól. Meghalt értünk. Jegyezzük meg a 14. verset: "Megváltott minket, hogy Ábrahám áldása a pogányok körében Jézus Krisztusban jusson, és hit által megkaptuk az ígért szellemet."

Majd Pál egy gyakorlati példát használ a 15-16 versekben, hogy elmondja a galatiai keresztényeknek, hogy a mozaik törvény nem vonhatja vissza Ábrahámnak adott ígéretét: "Kedves testvérek, emberileg akarok beszélni: ember Végül is, amikor egy személy akaratát megerősítik, akkor nem vonja vissza, és nem tesz semmit. Most megígérte az ígéret Ábrahámnak és leszármazottainak. »

Ez a "leszármazott" Jézus Krisztus, de Jézus nem az egyetlen, aki örökli az Ábrahámnak tett ígéreteket. Pál rámutat arra, hogy a keresztények is öröklik ezeket az ígéreteket. Ha hiszünk Krisztusban, Ábrahám gyermekei vagyunk, és Jézus Krisztus által örököljük az ígéreteket.

Ideiglenes jog

Most a 17. vershez jutunk: "De erre gondolok: az a szándék, amelyet Isten korábban megerősített, nem érvényteleníti a négyszáz harminc évvel később kiadott törvény által, hogy az ígéret érvénytelenné váljon."

A Sínai-hegy törvénye nem szakíthatja meg Ábrahámmal kötött szövetséget, amely Isten ígéretének hitén alapult. Pál ezt állítja. A keresztények Istennel való kapcsolat nem hit, hanem hit alapja. Az engedelmesség jó, de az új, nem a régi szövetség szerint engedelmeskedünk. Paul itt rámutat arra, hogy a mozaik törvény - a régi szövetség - ideiglenes volt. Csak addig adták hozzá, amíg Krisztus el nem jött. Ezt látjuk a 19. versben: "Akkor mi a törvény? A bűn kedvéért egészítették ki, amíg az utódok, akiknek ígéretet tesznek, ott vannak. »

Krisztus az utód, és a régi szövetség elavult. Az új szövetségben az Istennel való kapcsolatunk más alapokon nyugszik, egy másik megállapodás alapján.

Olvassuk el a 24–26-os verseket: „Így volt a törvény a Krisztus fegyelme, hogy hittel igazoljuk bennünket. De a hit eljövetele után már nem vagyunk a fegyelem alatt. Mert mindnyájan Jézus Krisztus gyermekei vagytok Isten hitében. » Nem vagyunk a régi szövetségi törvények alatt.

Folytassuk a 29. verset: "De ha Krisztushoz tartozol, Ábrahám gyermekei vagytok és az ígéret szerint örökösek vagytok." A lényeg az, hogy a keresztények a hit alapján kapják meg a Szent Szellemet. Hit által igazítottak vagy hittel igazak vagyunk Istennel. Igazolva vagyunk hit alapján, nem a törvény betartásával, és természetesen nem a régi szövetség alapján. Ha hiszünk Isten Jézus Krisztus által tett ígéretében, akkor jó kapcsolataink vannak Istennel.

Más szóval, az Istennel való kapcsolatunk a hitre és az ígéretre épül, mint Ábrahámban. A Sinai-hoz hozzáadott törvények nem változtathatják meg az Ábrahámnak tett ígéretet, és ezek a törvények nem változtathatják meg azt az ígéretet, amelyet Ábrahám hitéből adtak minden gyermeknek. Ez a törvénycsomag elavulttá vált, amikor Krisztus meghalt, és most az új szövetségben vagyunk.

Még az a körülmetélés sem, amelyet Ábrahám szövetségének jeleként kapott, nem változtathatja meg az eredeti hit alapú ígéretét. A Róma 4-ben Pál rámutat arra, hogy hite Ábrahámot igazságosnak nyilvánította, és ezért Isten számára elfogadható volt, amikor még nem volt körülmetéletlen. Legalább 14 évvel később rendelték el a körülmetélést. A mai keresztények számára nem szükséges a fizikai körülmetélés. A körülmetélés most a szív kérdése (Róma 2,29).

A törvény nem menthető

A törvény nem adhat nekünk üdvösséget. Csak annyit tehetünk, ha elítéljük minket, mert mindannyian bűnözők vagyunk. Isten előre tudta, hogy senki sem tarthatja meg a törvényt. A törvény Krisztusra mutat minket. A törvény nem adhat nekünk üdvösséget, de segíthet nekünk látni az üdvösség szükségességét. Segít megérteni, hogy az igazságosságnak ajándéknak kell lennie, nem pedig olyasmire, amit kereshetünk.

Tegyük fel, hogy jön az ítélet napja, és a bíró megkérdezi, hogy miért hagyhatja Önt a tartományába. Hogyan válaszolna? Azt mondanánk, hogy bizonyos törvényeket tartottunk? Remélem nem, mert a bíró könnyen rámutathatott arra a törvényre, amelyet nem tartottunk, bűnöket, amit öntudatlanul elkövettünk és soha nem bántalmaztunk. Nem mondhatjuk, hogy elég jó voltunk. Nem - mindent megteszünk, hogy könyörögjünk kegyelemért. Megvan a hitünk, hogy Krisztus meghalt, hogy megváltjon minket minden bűnből. Meghalt, hogy megszabadítson minket a törvény büntetéséből. Ez az egyetlen alapja az üdvösségnek.

Természetesen a hit az engedelmességhez vezet. Az új szövetségnek sok saját ajánlata van. Jézus az időnkre, a szívünkre és a pénzünkre támaszkodik. Jézus eltörölte számos törvényt, de újra megerősítette és tanította néhány törvényt, hogy a szellemben kell tartani, és nem pusztán felületes. Meg kell nézni Jézus és az apostolok tanításait, hogy lássuk, hogyan kell működnie a keresztény hit az életünkben az új szövetségben.

Krisztus meghalt értünk, hogy élhessünk neki. Megszabadultak a bűn rabszolgaságától, hogy igazságos rabszolgává váljunk. Meghívást kapunk egymásra, nem magunkra. Krisztus megkövetel minket mindentől, ami van, és mindent, amit vagyunk. Az engedelmességnek hívjuk - de a hit által megmentett.

A hit igazolja

Ezt láthatjuk a Róma 3-ban. Rövid részben Pál ismerteti a megváltás tervét. Nézzük meg, hogy ez a rész megerősíti azt, amit láttunk a Galátusoknak címzett levélben. «... mert senki sem lehet közvetlenül előtte a törvény cselekedetein keresztül. Mert a törvény révén jön a bűn ismerete. Most, a törvény végrehajtása nélkül, nyilvánvalóvá válik az Isten elõtt álló igazság, amelyet a törvény és a próféták tanúsítanak » (20-21. V.)

Az Ószövetségi szentírások a kegyelemből való megmentést jósoltak Jézus Krisztusba vetett hit által, és ezt nem a régi szövetség törvénye, hanem a hit. Ez az alapja az Újszövetségnek az Istennel való kapcsolatunknak a Megváltónk, Jézus Krisztus révén.

Pál folytatja a 22-24 verseket: "De én az igazságról beszélek, Isten elõtt, amely Jézus Krisztusba vetett hit által jön mindenkinek, aki hisz. Mivel itt nincs különbség: mind bűnösök, és hiányzik a dicsőségtől, amelyet Istennél kellene élniük, és érdemük nélkül igazságot adnak kegyelmének az üdvösség által, amely Jézus Krisztuson ment keresztül. "

Mivel Jézus meghalt értünk, igaznak mondhatunk minket. Isten igazolja azokat, akik hisznek Krisztusban - tehát senki sem dicsekedhet arról, hogy mennyire tartja tiszteletben a törvényt. Pál folytatja a 28. verset: "Tehát most úgy gondoljuk, hogy az ember csak a törvény cselekedete nélkül, csak hit által."

Ezek mély szavak Pál apostoltól. James, Pálhoz hasonlóan, figyelmeztet bennünket minden olyan hitről, amely figyelmen kívül hagyja Isten parancsolatait. Ábrahám hite vezérelte, hogy engedelmeskedjen Istennek (1Mózes 26,4: 5). Pál az igazi hitről beszél, az a fajta hit, amely magában foglalja a Krisztus iránti hűséget, a holisztikus hajlandóságot követni őt. De még akkor is, mondja, a hit megment minket, nem működik.

A Róma 5,1: 2-ben Pál azt írja: «Most, hogy hit által igazítottuk meg, békét élünk Istennel Urunk, Jézus Krisztusunkon keresztül; rajta keresztül hitünkben is hozzáférhetünk ehhez a kegyelemhez, amelyben állunk, és dicsekedhetünk az Isten jövőbeli dicsőségének reményével. »

A hit által igazi kapcsolatunk van Istennel. Mi vagyunk az ő barátai, nem az ellenségei. Ezért az ítélet napján meg tudjuk állni előtte. Hiszünk a Jézus Krisztus által adott ígéretre. Paul elmagyarázza Roman 8,1-4 továbbá:

"Tehát most nincs elítélés azok számára, akik Jézus Krisztusban vannak. Mert a szellem törvénye, amely Jézus Krisztus számára életet ad, megszabadított téged a bűn és a halál törvényétől. Amit lehetetlen volt a törvény számára, mert azt a test gyengítette, Isten tette: a bűnös test formájában és a bűn kedvéért küldte fiát, és a testben elítélte a bűnt, hogy a törvény által megkövetelt igazságosság teljesülnének számunkra, akik most nem a test szerint, hanem a szellem szerint élünk.

Így látjuk, hogy az Istennel való kapcsolatunk a Jézus Krisztusba vetett hitre épül. Ez a megállapodás vagy szövetség, amit Isten tett velünk. Megígéri, hogy igaznak tekint minket, ha hitünk van a fiában. A törvény nem változtathat meg minket, de Krisztus képes. A törvény halálra ítél bennünket, de Krisztus életet ígér. A törvény nem szabadít meg minket a bűn rabszolgaságától, de Krisztus képes. Krisztus szabadságot ad nekünk, de nem szabad, hogy önelégült legyen - ez a szabadság, hogy Őt szolgálják.

A hit arra hajlandó bennünket, hogy kövesse az Úrunkat és a Megváltónkat mindenben, amit mond. Világos parancsolatokat látunk egymás szeretetére, Jézus Krisztusba vetett bizalomra, az evangélium hirdetésére, a hit egységében való munkára, gyülekezetként való összegyűjtésére, egymás hitben való építésére, jó szolgálatok elvégzésére, tiszta és erkölcsi Ahhoz, hogy életet élhessünk, békésen éljünk és megbocsáthassunk azoknak, akik tévednek.

Ezek az új parancsolatok kihívást jelentenek. Egész időnkre. Minden napunk elkötelezett Jézus Krisztus szolgálatában. Szorgalmasan kell dolgoznunk a munkájában, és nem ez a széles és egyszerű mód. Ez egy nehéz, kihívást jelentő feladat, egy kevés feladat hajlandó.

Arra is rá kell mutatnunk, hogy hitünk nem szabadíthat meg bennünket - Isten nem a hitünk minõségén alapszik, hanem az ő Fiának, Jézus Krisztusnak a hitén és hûségén alapszik. Hitünk soha nem fog megtenni azt, aminek „kell lennie” - de nem a hitünk mértékével menti meg minket, hanem az, hogy bízunk Krisztusban, akinek mindenki számára elegendő hit van.

Joseph Tkach


pdfindokolás