Trinitárius teológia

175 trinitárius teológiaA teológia számunkra fontos, mert keretet biztosít a hitünknek. Sok teológiai áram van még a keresztény közösségen belül is. A WKG / GCI-hez hasonlóan egy olyan tulajdonság, amely a „trinitárius teológiának” nevezett elkötelezettség iránti elkötelezettségünk. Habár a Szentháromság-doktrína széles körben elismert az egyháztörténetben, némelyikük „elfelejtett doktrínaként” említette, mert annyira figyelmen kívül hagyható. Mindazonáltal hiszünk a WKG / GCI-ben, hogy a valóság, azaz a Szentháromság valósága és jelentése megváltozik.

A Biblia azt tanítja, hogy üdvösségünk a Szentháromságon múlik. A doktrína megmutatja nekünk, hogy az Istenség minden egyes embere milyen alapvető szerepet játszik keresztény életünkben. Az Atya Isten „legszeretettebb gyermekeiként” fogadott el bennünket (Efézus levél 5,1). Ezért végezte el a Fiú Isten, Jézus Krisztus azt a munkát, amely szükséges volt üdvösségünkhöz. Megpihenünk az Ő kegyelmében (Ef 1,3-7), bízzatok üdvösségünkben, mert a Szentlélek Isten bennünk lakozik örökségünk pecsétjeként (Efézus levél). 1,13-14). Minden Szentháromság-személynek egyedi szerepe van abban, hogy Isten családjába fogadjon minket.

Bár Istent imádjuk három isteni személyben, a Szentháromság-tanítás néha úgy érzi, mintha a gyakorlatban nagyon nehéz lenne gyakorolni. De ha a központi tanítások megértése és gyakorlata megegyezik, nagy lehetőség van a mindennapi életünk átalakítására. Így látom: A Szentháromság tanítása arra emlékeztet bennünket, hogy nem tehetünk semmit az Úr asztalánál a helyünk megszerzéséhez. Isten már meghívott bennünket és befejezte a szükséges munkát, hogy helyet biztosítson számunkra az asztalnál. Jézus üdvösségének és a Szentlélek lakhelyének köszönhetően az Atya előtt jöhetünk, a Hármas Isten szeretetében. Ez a szeretet nyitva áll mindazok számára, akik hisznek, ingyen, a Szentháromság örök, változatlan viszonya miatt. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy nincs esélyünk arra, hogy részt vegyünk ebben a kapcsolatban. Krisztusban élve azt jelenti, hogy Isten szeretete lehetővé teszi számunkra, hogy gondoskodjunk a körülöttünk élő emberekről. A Szentháromság szeretete túlcsordul bennünket ahhoz, hogy velünk legyenek; és rajtunk keresztül másokhoz ér. Istennek nincs szüksége arra, hogy elvégezze munkáját, de meghív minket, mint családját, hogy csatlakozzon hozzá. Megengedettek vagyunk szeretni, mert az Ő Lelke bennünk van. Amikor rájövök, hogy a lelke benne él, az elmém megkönnyebbül. A trinitárius, kapcsolat-orientált Isten azt akarja, hogy szabadon legyünk értékes és értelmes kapcsolatainkkal vele és más emberekkel.

Hadd adjak egy példát a saját életemről. Mint prédikátor, magam is meg tudom fogni magam, "Isten által tettem, amit teszek". Nemrég találkoztam egy embercsoporttal. Annyira összpontosítottam a saját napirendre, hogy nem vettem észre, hogy ki volt még a szobában. Amint rájöttem, hogyan törődtem azzal, hogy elvégezzem az Isten feladatait, egy pillanatra vittem magamra, és megünnepeltem, hogy Isten velünk van és vezeti és vezeti. Nem kell félnünk, hogy tévedünk, amikor tudjuk, hogy Isten mindent irányít. Örömmel szolgálhatunk Őt. Megváltoztatja mindennapi tapasztalatainkat, amikor emlékszünk arra, hogy semmi sem állhat Isten által helyes. Keresztény hívásunk nem nehéz teher, hanem csodálatos ajándék. Mivel a Szentlélek bennünk él, szabadon részt vehetünk munkájában anélkül, hogy aggódnunk kellene.

Talán tudod, hogy a WKG / GCI mottója: "Te benne vagy!" De tudod, mit jelent ez nekem személy szerint? Ez azt jelenti, hogy megpróbáljuk úgy szeretni egymást, ahogyan a Szentháromság szereti - törődni egymással - oly módon, hogy tiszteletben tartsák a különbségeket, még akkor is, amikor összejönünk. A Szentháromság tökéletes modell a Szent Szerelem számára. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek tökéletes egységet élvez, miközben nyilvánvalóan különböző isteni Személyek. Ahogy Athanasius mondta: "Az egység a Szentháromságban, a Szentháromság az egységben". A Szentháromságban kifejezett szeretet megtanít minket Isten Királyságán belüli szeretetteljes kapcsolatok fontosságára.

A szentháromságos megértés meghatározza hitközségünk életét. Itt, a WKG / GCI-n arra ösztönöz bennünket, hogy gondoljuk át, hogyan tudunk vigyázni egymásra. Szeretnénk szeretni a körülöttünk lévőket, nem azért, mert ki akarunk szerezni valamit, hanem azért, mert Istenünk a közösség és a szeretet Istene. Isten szeretetszelleme arra késztet minket, hogy szeressünk másokat, még akkor is, ha ez nem könnyű. Tudjuk, hogy szelleme nemcsak bennünk, hanem testvéreinkben is él. Ezért nem csak vasárnap találkozunk istentiszteletre - együtt étkezünk is, és örömmel várjuk, mit fog tenni Isten az életünkben. Ezért kínálunk segítséget a rászorulóknak a szomszédságunkban és az egész világon; ezért imádkozunk a betegekért és a gyengékért. Ez a szeretet és a Szentháromságba vetett hitünk miatt van.

Amikor együtt gyászolunk vagy ünnepelünk, igyekszünk úgy szeretni egymást, ahogy a Szentháromság szereti Istent. Amikor nap mint nap a Szentháromság felfogását éljük, lelkesen fogadjuk elhívásunkat: "Legyünk annak bősége, aki mindent betölt." (Efézusi levél 1,22-23). Nagylelkű, önzetlen imáid és pénzügyi támogatásod létfontosságú részét képezik ennek a megosztó közösségnek, amelyet a Szentháromság megértés formál. Eláraszt bennünket az Atya szeretete a Fiú megváltása, a Szentlélek jelenléte által, és a testével való törődés támogat bennünket.

A beteg barátjának elkészített étkezéstől a családtag teljesítményének öröméig, egy olyan adományig, amely segít az egyháznak a munka folytatásában; Mindez lehetővé teszi számunkra, hogy hirdessük az evangélium jó hírét.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek szeretetében

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfTrinitárius teológia