Advent: Jézus tegnap, ma és örökre

171 jézus tegnap ma örökkévalóság Néha olyan karácsonyra megyünk, amikor Isten Fiának megtestesülését ünnepeljük annyira lelkesedéssel, hogy hagyjuk, hogy az Advent hátsó ülésen üljön, amikor a keresztény egyházi év kezdődik. Az adventi négy vasárnap ebben az évben november 29-én kezdődik, a karácsonykor pedig Jézus Krisztus születésének ünnepén. Az „advent” kifejezés a latin adventusból származik, és olyan jelentést jelent, mint „jön” vagy „érkezés”. Jézus „eljövetelét” háromszor ünneplik adventkor (általában fordított sorrendben): a jövő (Jézus visszatérése), a jelen (a Szentlélekben) és a múlt (Jézus megtestesülése / születése).

Még jobban megértjük az adventi jelentését, ha figyelembe vesszük, hogy ennek a háromszoros jövedelem hogyan kapcsolódik egymáshoz. A hébereknek írt levél írója ezt mondta: "Jézus Krisztus tegnap és ma, és ugyanaz mindörökké" (Zsidók 13,8). Jézus úgy jött, mint egy ember test (tegnap) jelenleg bennünk él a Szentlélek által (ma) és visszatér királyok királyaiként és minden ura uraként (Örökre). Egy másik módszer erre az Isten Királyságára való tekintettel. Jézus megtestesülése Isten országát hozta az emberhez (Tegnap); ő maga hívja fel a hívõket, hogy lépjenek be és vegyenek részt abban a királyságban (Ma); és amikor visszatér, felfedi Isten létező Királyságát az egész emberiség számára (Örökre).

Jézus több példázatot magyarázott arra a királyságra, amelyet éppen építeni kíván: a példázatot a vetőmagról, amely láthatatlanul és csendesen nő. (Márk 4,26-29), amely a mustármagból származik, amely kicsi magból származik és nagy cserjévé nő (Mark 4,30-32), valamint a kovász, amely az egész tésztát megérezte (Máté 13,33). Ezek a példabeszédek azt mutatják, hogy Isten országát Jézus megtestesülésével hozta a földre, és továbbra is valóban és valóban folytatódik ma is. Jézus azt is mondta: "De ha az Isten Lelke által kihozom a gonosz szellemeket [mit cselekedett], akkor Isten országa eljött neked". (Máté 12,28; Luk 11,20). Jelen van az Isten országa, mondta, és ennek bizonyítékait a démoni ördögűzés és az Egyház más jó cselekedetei dokumentálják.

Isten hatalmát folyamatosan feltárják a hívõk, akik Isten királyságának valóságában élnek. Jézus Krisztus az egyház vezetője, tegnap volt, ma van és örökkévaló lesz. Ahogyan Isten királysága jelen volt Jézus szellemi munkájában, most is jelen van az egyház szellemi munkájában (bár még nem tökéletesen). Jézus, a király köztünk van; Lelki ereje bennünk lakik, még ha birodalma még nem teljes mértékben hatékony. Martin Luther összehasonlította, hogy Jézus megkötötte a Sátánt, bár egy hosszú láncon: "[...] ő [Sátán] nem tehet többet, mint egy gonosz kutya egy láncon; kérgethet, oda-vissza futhat, szakíthatja magát a láncon. »

Isten országa teljes tökéletessége alatt valósággá válik - ez az "örökkévaló", amelyre remélünk. Tudjuk, hogy nem tudjuk megváltoztatni az egész világot itt és most, bármennyire is próbáljuk Jézust az életmódjával tükrözni. Csak Jézus képes ezt megtenni, és visszatérve dicsőséggel fogja megtenni. Ha Isten országa már ma is valóság, akkor a jövőben csak a teljes tökéletessé válik. Ha ez továbbra is nagyrészt rejtve van, akkor teljes mértékben felfedik, amikor Jézus visszatér.

Pál gyakran beszélt az Isten országáról a jövő értelmében. Mindent figyelmeztett, ami megakadályozhatja minket abban, hogy "Isten országát örököljük" (1Korinthus 6,9-10 és 15,50; Galátusok 5,21; Efézusok 5,5). Amint azt gyakran választja a szavainak választása, folyamatosan hitte, hogy Isten országa a világ végén valósul meg. (1Thess 2,12; 2Thess 1,5; Colossians 4,11; 2 Timothy 4,2 és 18). De azt is tudta, hogy bárhol is van Jézus, királysága már jelen van, még a jelen jelen, gonosz világban is, ahogy azt nevezi. Mivel Jézus bennünk él itt és most, Isten országa már jelen van, és Pál szerint polgári jogokkal rendelkezünk már a mennyországban (Fülöp 3,20).

Az adventről üdvösségünkről is beszélünk, amelyre az Újszövetség három idõben utal: múlt, jelen és jövõ. A megváltásunk, amely már megtörtént, a múltot képviseli. Jézus hozta létre, amikor először jött - élete, halála, feltámadása és felemelkedése során. Jelenleg azt tapasztaljuk, hogy Jézus bennünk él és kihív bennünket Isten Királyságában végzett munkájában Részt venni. A jövő a megváltás teljes beteljesedését jelenti, amely akkor jön hozzánk, amikor Jézus mindenki visszatér látni, és Isten mindenben van.

Érdekes megjegyezni, hogy a Biblia hangsúlyozza Jézus látható megjelenését az első és minden eljövetelkor. A "tegnap" és az "örök" között Jézus jelenléte láthatatlan, amennyiben látjuk őt járni, nem olyan, mint az első században. De mivel most Krisztus nagykövetei vagyunk (2Korinthus 5,20), felhívtak minket, hogy álljunk Krisztus és az ő királysága valóságáért. Annak ellenére, hogy Jézus nem látható, tudjuk, hogy velünk van, és soha nem hagy el minket és nem enged le. Embertársaink felismerik őt bennünk. Felkérjük arra, hogy ossza szét a királyság dicsőségét azáltal, hogy teret enged a Szentlélek gyümölcseinek, hogy behatolhassanak bennünket, és megtartva Jézus új parancsát, hogy szeretjük egymást. (János 13,34-35).

Ha megértjük, hogy az Advent az, hogy Jézus tegnap, ma és mindörökké, akkor jobban megértjük a hagyományos négy gyertya motívumot, amely megelőzi az Úr érkezését: remény, Béke, öröm és szerelem. Ahogy a Messiás próféták beszélt, Jézus a remény valódi megtestesítője, amely erőt adott Isten népének. Nem harcosként vagy alázatos királyként jött, hanem a béke hercegeként, hogy megmutassa, hogy Isten terve a béke megteremtése. Az öröm motívuma megmutatja Megváltónk születésének és visszatérésének örömteli elvárásait. Isten a szerelemről szól. Aki a szerelem, tegnap szeretett minket (a világ megalapítása előtt) és továbbra is ezt teszi, (egyénileg és ismerős módon) mind ma, mind örökké.

Imádkozom, hogy az advent szezonja tele legyen Jézus reményével, békéjével és örömével, és hogy a Szentlélek napról napra emlékeztet arra, hogy mennyire szeret téged.

Tegnap, ma és örökre bízva Jézusban

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAdvent: Jézus tegnap, ma és örökre