Az evangélium - egy márkás cikk?

223 az evangélium egy márka cikkJohn Wayne az egyik korai filmjében egy másik cowboy-nak mondja: "Nem szeretem a márkajelzővel dolgozni - fáj, ha rossz helyen van!" Meglehetősen viccesnek találtam a megjegyzést, de ez is engem gondolkodjunk arról, hogy az egyházak hogyan árthatnak az evangéliumnak a marketing technikák helytelen használatával, például a márkás termékek intenzív promóciójával. A mi múltunkban alapítónk erős értékesítési pontot kerest, és az "egyetlen igaz templom" volt. Ez a megközelítés zavarta a bibliai igazságot, mert az evangéliumot újrafogalmazta a márkanév népszerűsítése érdekében.

Részt vesz Jézus evangéliumának terjesztésében

Keresztényként való hivatásunk nem a márkás termék forgalmazása, hanem a Jézus munkájában való részvétel a Szentlélek segítségével és az evangélium terjesztése az egész világon az egyházon keresztül. Jézus evangéliuma több dologgal foglalkozik: hogyan jutottak el a megbocsátás és a megbékélés Jézus engesztelő áldozatával; hogy a Szent Szellem megújítja minket (és mit jelent új élet vezetése); hivatásunk jellege, mint Jézus követői a világ küldetésének; és a biztos remény, hogy örökké a közösséghez tartozunk, amelyet Jézus az Atyával és a Szentlélekkel rendelkezik.

Vannak olyan alkalmazási területek, amelyek korlátozottak, ahol a marketing (beleértve a márkázást is) hasznos abban a szolgálatban, amelyhez az evangéliumot hívták. Például használhatunk emblémákat, weboldalakat, közösségi médiát, közleményeket, hírleveleket, szimbólumokat, hírleveleket és más kommunikációs eszközöket, amelyek segítenek Jézus üzenetének terjesztésében és az emberekbe vetett hit felébresztésében. Mindenesetre ezeknek az eszközöknek hasznosnak kell lenniük, és nem szabad megakadályozni minket attól, hogy a polgárok közösségeiben könnyű és só legyen. Ebben az értelemben nem ellenzem a megfelelően alkalmazott marketinget, de szeretném felhívni a figyelmet a figyelmeztetésre, és társítanék egy kilátást.

Fellebbezés óvatosságra

George Barna definíciója szerint a marketing "olyan kollektív kifejezés, amely minden olyan tevékenységet magában foglal, amely azt eredményezi, hogy a két fél megállapodik abban, hogy megfelelő értéket cserélnek" (A lépésenkénti útmutató az egyházi marketinghez) az egyházi marketingbe). A Barna a marketingtevékenység, mint a reklám, a PR, a stratégiai tervezés, az ügyfelek felmérése, az értékesítési csatornák, az adománygyűjtés, az árképzés, a látás és az ügyfélszolgálat részeként bővíti a marketing fogalmát. Ezután Barna arra a következtetésre jut: "Ha ezek az elemek olyan ügyletben találkoznak, amely az érintett feleket a megfelelő értékű áruk cseréjére készteti, akkor a marketingkör bezárul". Emlékezzünk egy ideig a megfelelő értékű áruk cseréjére.

Csak néhány évvel ezelőtt volt, amikor néhány lelkipásztorunk egy dél-kaliforniai mega-templom egyik vezetője által ismert könyvet tanulmányozott. A könyv lényeges üzenete az volt, hogy olyan embereket és közösségeiket kínálhatnának, akik lelkesen fogadnának el, ha egyéni módon forgalmazzák az egyházat. Néhány lelkipásztorunk megpróbálta az ajánlott marketing technikákat, és csalódást okozott, mivel a tagságuk nem nőtt.

De vajon értékesítenénk-e az evangéliumot (és közösségünket) a Walmart és a Sears termékeinek forgalmazásának útján - vagy akár olyan marketing módszereket is alkalmazni, amelyeket az egyes közösségek a numerikus növekedéshez használnak? Azt hiszem, egyetértünk abban, hogy nem kell dicsérni az evangéliumot, mint egy állítólag nagy értékű fogyasztói terméket. Ez természetesen nem az volt, amit Jézus szem előtt tartott, amikor megadta nekünk a küldetést, hogy hirdessük az evangéliumot a világban, és tanítványait az élet minden területén.

Amint Pál apostol írta, az evangéliumot gyakran reakcióképesnek vagy határozottan világi gondolkodóknak ábrázolják (1, Kor 1,18-23), és biztosan nem tekintik vonzó, sokkal keresettebb fogyasztói cikknek. Jézus követőiként nem vagyunk testi, hanem szellemi gondolkodásúak (Rom 8,4-5). Természetesen nem vagyunk tökéletesek ebben, de a Szentlélek révén Isten akaratához igazodunk (és következésképpen munkája is). Úgy értettem, hogy nem meglepő, hogy Pál elutasította bizonyos „emberi” (világi) evangéliumi propaganda technikákat:

Mivel Isten ezt a feladatot a kegyelmében bízta bennünket, nem veszítjük el a szívünket. Elutasítunk minden olyan gátlástalan hirdetési módszert. Nem próbálunk valakit becsapni, és nem torzítjuk az Isten Igéjét, de az igazságot Isten előtt beszéljük. Ez mindenki számára ismert, aki őszinte szívvel rendelkezik (2, Corinthians 4,1-2, Új élet). Pál elutasította az olyan módszerek használatát, amelyek rövid távon sikeresek lennének, de az evangélium rovására. Az egyetlen olyan siker, amelyet az életben és a szolgálatban kívánott a Krisztussal és az evangéliummal való kapcsolatból eredni.

Néhány ígéret az egyházaktól, amelyek dicsérik az evangéliumot a siker receptjeként, így szólnak: "Gyere be a gyülekezetünkbe, és a problémáid megoldódnak. Ön egészséget és jólétet szerez. Ők gazdagon áldottak lesznek. Az ígért áldások általában a hatalommal, a sikerrel és a kívánság-teljesítéssel kapcsolatosak. A cukor- és ostorhatás akkor kezdődik, amikor az érdeklődőket be kívánják vezetni a szükséges feltételekbe - amikor olyan dolgokról van szó, mint a magas szintű hit, egy kis csoportban való részvétel, a tizedfizetés, az egyházi szolgálatban való aktív részvétel , vagy bizonyos idők betartása az ima és a Biblia tanulmányozására. Noha ezek segítenek Jézus követésének növekedésében, egyik sem ösztönözheti Istent arra, hogy kegyelmesen teljesítse vágyait a dolgok cseréjében, amit elvárhat tőlünk.

Tisztességtelen reklám és csalárd marketing

A tisztességtelen reklám és csalárd marketing az emberek csalódása, akik kijelentéseik szerint kijöttek Istenhez, hogy teljesítsék kívánságukat. Ez nem más, mint a pogányság modern gondolkodásban. Krisztus nem halt meg, hogy teljesítsük az önellátó fogyasztói vágyakat. Nem azért jött, hogy garantáljon számunkra egészséget és jólétet. Ehelyett azért jött, hogy megkapja bennünket az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel való jóindulatú kapcsolatba, és békét, örömöt és reményt adjon nekünk, amelyek e kapcsolat gyümölcsét jelentik. Ez erősíti meg Isten kedves és változó szeretetét, hogy szeressünk és segítsünk másoknak. Ezt a fajta szeretetet néhány (és talán sok) érezheti, hogy támadó vagy támadó, de mindig arra utal, hogy ez a megtakarítás, a megbékélés és a változó szeretet forrása.

Meg kell-e forgalmaznunk az evangéliumot a megfelelő értékcserélő tárgyaként két kölcsönösen elfogadott fél között? Természetesen nem! Az evangélium ajándék az Isten kegyelme által. És mindössze annyit tehetünk, ha elfogadjuk az ajándékot üres, törött kezekkel - tele van az áldások Istenhez való hűséges elfogadásával. A kegyelem és a szeretet közössége hálás istentiszteleten keresztül fejezi ki magát - a Szentlélek által felhatalmazott válasz, aki megnyitotta a szemünket, és büszke és lázadó mozdulatot vállalt a függetlenségért, hogy Isten dicsőségéért éljünk.

Csodálatos csere

Ezekkel a gondolatokkal szem előtt tartva szeretném rámutatni, hogy életünkben Krisztussal és a Szentlélekkel, egy különleges fajta cseréjével valóban csodálatos csere történt. Kérjük, olvassa el, amit Paul írt:

Krisztussal keresztre feszítettem. Élek, de nem én, de Krisztus bennem él. Mert amit most a testben élek, hitben élek az Isten Fiának, aki szeretett engem és adta fel magam (Galatians 2,19b-20 LUT).

Bűnös életünket adjuk Jézusnak, és Ő ad nekünk az igazságot. Amikor lemondunk az életünkről, az életünket megtaláljuk velünk. Amikor Krisztus uralma alá helyezzük az életünket, életünk igazi célját találjuk, már nem a törekvéseinket, hanem Isten, a Teremtő és Megváltó dicsőségének növelését. Ez a csere nem marketing módszer - ez kegyelemmel történik. Teljes közösséget kapunk Istennel, az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel, és Isten teljes szívvel fogad minket. Krisztus igazi karakterét kapjuk, és eltávolítja minden bűneinket, és teljes bocsánatot ad nekünk. Ez természetesen nem megfelelő értékű áruk cseréje!

Minden hívő Krisztusban, férfi vagy nő, egy új teremtmény - Isten gyermeke. A Szent Szellem új életet ad nekünk - Isten bennünket. Új teremtményként a Szentlélek megváltoztat bennünket, hogy egyre inkább részt vegyünk Krisztus Isten és ember iránti tökéletes szeretetében. Amikor az életünk Krisztusban van, akkor részesei vannak az életében, mind az örömben, mind az együttérzésben. Partnerei vagyunk szenvedéseiben, halálában, igazságában, feltámadásában, felemelkedésében és végül dicsőítésében. Isten gyermekeinként Krisztus társ-örökösei vagyunk, akik az Atyjával való tökéletes kapcsolatába szívódtak. Ebben a tekintetben mindannyian megáldottunk, amit Krisztus megtett azért, hogy Isten szeretett gyermekeivé váljunk, és vele együtt egyesüljünk - örökké dicsőségben!

Tele van örömmel a csodálatos csere miatt

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAz evangélium - egy márkás cikk?