Az evangélium - egy márkás cikk?

223 az evangélium egy márka cikk John Wayne az egyik korai filmjében egy másik cowboynak mondta: "Nem szeretem a vas márkanévvel dolgozni - fáj, hogy rossz helyen lennek!" Meglehetősen viccesnek találtam a megjegyzését, ám ez arra késztetett engem is, hogy az egyházak milyen módon károsíthatják az evangéliumot azáltal, hogy nem megfelelő módon alkalmazzák a marketing technikákat, például a márkás termékek intenzív reklámozását. A múltban alapítónk erős értékesítési érveket keresett, és „egyedüli valódi gyülekezetvé” tett minket. Ez a megközelítés veszélyeztette a bibliai igazságot, mivel az evangéliumot újradefiniálták a márkanév népszerűsítése érdekében.

Részt vesz Jézus evangéliumának terjesztésében

Keresztényként hívásunk nem az, hogy egy márkás terméket forgalmazzunk, hanem hogy részt vegyen Jézus munkájában a Szentlélek segítségével, és az evangéliumát az egyházon keresztül terjessze a világon. Jézus evangéliuma számos dolgot tárgyal: Hogyan sikerült megbocsátani és megbékélni Jézus megbékélési áldozatával; hogy a Szentlélek megújít minket (és mit jelent új életet élni); meghívásunk jellege Jézus követőiként, akik csatlakoznak az ő világszintű missziójához; és a biztos remény, hogy örökké annak a közösségnek fogunk tartozni, amely Jézusnak van az Atyával és a Szentlélekkel.

Vannak alkalmazási területek, bár korlátozottak, amelyekben a marketing (beleértve a márkatermesztést is) hasznos annak az evangéliumnak a szolgálatában, amelyre Jézus hívott minket. Használhatunk például logókat, weboldalakat, közösségi médiát, hírleveleket, hírleveleket, szimbólumokat, hírleveleket és egyéb kommunikációs eszközöket, amelyek segítik Jézus üzenetének terjesztését és felébresztik az emberek iránti hitet. Mindenesetre az ilyen eszközöknek hasznosaknak kell lenniük, és nem akadályozhatják meg, hogy polgáraink közösségében fény vagy só legyen. Ilyen értelemben nem vagyok a helyesen alkalmazott marketing ellen, de szeretnék óvatossággal élni, és ezt összekapcsolnom egy kilátással.

Fellebbezés óvatosságra

George Barna meghatározása szerint a marketing „kollektív kifejezés, amely magában foglal minden tevékenységet, amelynek eredményeként két fél megállapodik a megfelelő értékű áruk cseréjében”. (Lépésről lépésre az egyházi marketingről; német: lépésről lépésre a templomi marketingbe). Barna kiterjeszti a marketing fogalmát olyan tevékenységek hozzáadásával, mint a reklámozás, a közönségkapcsolatok, a stratégiai tervezés, az ügyfelek felmérése, a terjesztési csatornák, a forrásgyűjtés, az árazás, a látás és az ügyfélszolgálat, mint marketing elemek. Ezután Barna azt a következtetést vonja le: "Ha ezek az elemek összekapcsolódnak egy ügylettel, amely miatt az érintett felek megfelelő értékű termékeket cserélnek, akkor a marketing kör bezárul". Emlékezzünk egy ideig a megfelelő értékű árukkal való csere ötletére.

Csak néhány évvel ezelőtt volt, amikor néhány lelkipásztorunk egy dél-kaliforniai mega-templom egyik vezetője által ismert könyvet tanulmányozott. A könyv lényeges üzenete az volt, hogy olyan embereket és közösségeiket kínálhatnának, akik lelkesen fogadnának el, ha egyéni módon forgalmazzák az egyházat. Néhány lelkipásztorunk megpróbálta az ajánlott marketing technikákat, és csalódást okozott, mivel a tagságuk nem nőtt.

De nekünk kellene az evangéliumot Piaci (és közösségeink) módon, ahogyan a Walmart és a Sears forgalmazza termékeit - vagy akár olyan marketing módszereket is alkalmaz, amelyeket egyes közösségek használnak a numerikus növekedés generálására? Úgy gondolom, hogy egyetértünk abban, hogy nem kell az evangéliumot dicsérni, mint állítólag nagy értékű fogyasztási cikknek. Jézusnak erre nem volt gondja, amikor azt a feladatot adott nekünk, hogy az evangéliumot hirdetjük a világnak, és tanítványokká tegyük az embereket az élet minden területén.

Ahogy Pál apostol írta, az evangéliumot gyakran reakcióképes vagy ostoba emberek határozottan világi ábrázolják (1Korinthus 1,18: 23), és természetesen nem tekintik vonzó, nagyon keresett fogyasztási cikknek. Jézus követõiként nem testûek vagyunk, hanem spirituálisak (Róma 8,4-5). Bizonyára nem vagyunk tökéletesek ebben, de a Szentlélek által Isten akaratához igazodunk (és következésképpen a munkájára is). Így értve, nem meglepő, hogy Pálnak van bizonyos "emberi" Elutasított (világi) technikák az evangélium terjesztésére:

Mivel Isten kegyelmében bízta meg ezt a feladatot, nem veszítjük el a szívünket. Elutasítunk minden gátlástalan prédikációs módszert. Nem próbálunk meghamisítani valakit, és nem hamisítunk Isten Igéjét, hanem az igazságot beszéljük Isten előtt. Mindenki, aki igaz szívvel rendelkezik, tudja ezt (2Korinthus 4,1: 2; új élet). Pál nem volt hajlandó olyan módszereket alkalmazni, amelyek rövid távú sikerhez vezetnek, de az evangélium rovására kerülnek. Azt állították, hogy az egyetlen olyan siker, amelyet az életben és a szolgálatban akart, Krisztushoz és az evangéliumhoz kapcsolódik.

Az egyházak által tett ígéretek, amelyek az evangéliumot mint a siker receptjét dicsérik, így szólnak: «Gyere az egyházunkba, és a problémáid megoldódnak. Egészséget és jólétet fog elérni. Gazdag áldást kapsz ». Az ígért áldások általában a hatalommal, a sikerrel és a kívánság teljesítésével kapcsolatosak. A cukor- és ostor-hatás akkor jön létre, amikor az érdekelt feleket bevezetik a szükséges feltételekhez - amikor olyan kérdésekről van szó, mint a magas szintű hit, kis csoportban való részvétel, tizedes fizetése, aktív részvétel az egyház szolgálatában. , vagy bizonyos időpontokra betartva ima és Biblia tanulmányozása céljából. Jóllehet ezek hasznosak a Jézus követésében, Isten egyetlen dolgát sem teheti meg, hogy kedvezően teljesítse vágyainkat olyan dolgok cseréje során, amelyeket állítólag tőlünk vár.

Tisztességtelen reklám és csalárd marketing

Tisztességtelen reklámozás és csalárd marketing az, ha kijátsszuk az embereket azzal, hogy kijelentik, hogy jöhetnek Istenhez, hogy teljesítsék kívánságaikat. Ez nem más, mint a pogányság modern módon. Krisztus nem azért halt meg, hogy teljesítsük önző fogyasztói vágyainkat. Nem azért jött, hogy garantálja nekünk egészségét és jólétét. Ehelyett azért jött, hogy bevonjon minket az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel való jóindulatú kapcsolatba, és békét, örömöt és reményt adjon nekünk, amelyek ennek a kapcsolatnak a gyümölcsei. Ez megerősíti minket Isten drága és változó szeretetével, hogy szeretjük és segítsünk másokat. Ez a fajta szerelem használhatja néhányat (és valószínűleg sokat) betolakodónak vagy sértőnek lehet tekinteni, de mindig rámutat ezen megtakarítás, megbékélés és megváltoztató szerelem forrására.

Meg kell-e forgalmaznunk az evangéliumot a megfelelő értékcserélő tárgyaként két kölcsönösen elfogadott fél között? Természetesen nem! Az evangélium ajándék az Isten kegyelme által. És mindössze annyit tehetünk, ha elfogadjuk az ajándékot üres, törött kezekkel - tele van az áldások Istenhez való hűséges elfogadásával. A kegyelem és a szeretet közössége hálás istentiszteleten keresztül fejezi ki magát - a Szentlélek által felhatalmazott válasz, aki megnyitotta a szemünket, és büszke és lázadó mozdulatot vállalt a függetlenségért, hogy Isten dicsőségéért éljünk.

Csodálatos csere

Ezekkel a gondolatokkal szem előtt tartva szeretném rámutatni, hogy életünkben Krisztussal és a Szentlélekkel, egy különleges fajta cseréjével valóban csodálatos csere történt. Kérjük, olvassa el, amit Paul írt:

Megfeszítettem Krisztussal. Élek, de most nem én, de Krisztus bennem él. Mert amiben a testben éltem, hitben élök Isten Fiában, aki szeretett engem és feladta magát értem (Galátusok 2,19b-20).

Bűnös életünket adjuk Jézusnak, és Ő ad nekünk az igazságot. Amikor lemondunk az életünkről, az életünket megtaláljuk velünk. Amikor Krisztus uralma alá helyezzük az életünket, életünk igazi célját találjuk, már nem a törekvéseinket, hanem Isten, a Teremtő és Megváltó dicsőségének növelését. Ez a csere nem marketing módszer - ez kegyelemmel történik. Teljes közösséget kapunk Istennel, az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel, és Isten teljes szívvel fogad minket. Krisztus igazi karakterét kapjuk, és eltávolítja minden bűneinket, és teljes bocsánatot ad nekünk. Ez természetesen nem megfelelő értékű áruk cseréje!

Minden hívő Krisztusban, férfi vagy nő, egy új teremtmény - Isten gyermeke. A Szent Szellem új életet ad nekünk - Isten bennünket. Új teremtményként a Szentlélek megváltoztat bennünket, hogy egyre inkább részt vegyünk Krisztus Isten és ember iránti tökéletes szeretetében. Amikor az életünk Krisztusban van, akkor részesei vannak az életében, mind az örömben, mind az együttérzésben. Partnerei vagyunk szenvedéseiben, halálában, igazságában, feltámadásában, felemelkedésében és végül dicsőítésében. Isten gyermekeinként Krisztus társ-örökösei vagyunk, akik az Atyjával való tökéletes kapcsolatába szívódtak. Ebben a tekintetben mindannyian megáldottunk, amit Krisztus megtett azért, hogy Isten szeretett gyermekeivé váljunk, és vele együtt egyesüljünk - örökké dicsőségben!

Tele van örömmel a csodálatos csere miatt

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAz evangélium - egy márkás cikk?