Az anyaság ajándéka

220 az anyasági ajándékAz anyaság az egyik legnagyobb alkotás Isten teremtésében. Ez azért jött vissza az eszembe, amikor nemrégiben gondoltam arra, hogy mit adhatok anyámnak és anyámnak a feleségemnek és az anyámnak. Szeretem emlékezni anyám szavaira, akik gyakran mondták a nővéreimnek és nekem, mennyire boldog volt, hogy anyánk legyen. Miután megszületett minket, teljesen újradefiniálta volna Isten szeretetét és nagyságát. Csak akkor tudtam megérteni, hogy amikor saját gyermekeink születtek. Még mindig emlékszem, milyen meglepett voltam, amikor a feleségem Tammy-val a szülés fájdalma félelmetes örömre fordult, amikor a fiunkat és lányunkat a karjainkban tartotta. Az elmúlt néhány évben félelmetesen inspiráló volt az anyák szeretete. Természetesen különbség van a szeretetem útján, és mi is tapasztaltuk apám szeretetét más módon.

Az anyai szeretet intimitása és ereje miatt nem vagyok meglepve, hogy Pál az anyaságot fontos állításokba foglalja Isten szövetségével az emberekkel, amikor a következőt írja Galatian 4,22-26-ban (Luther 84):

Mert meg van írva, hogy Ábrahámnak két fia volt, az egyik a szobalány, a másik a szabad. De a szolgának a testébõl született, a szabad, de az ígéret által. Ezeknek a szavaknak a mélyebb jelentése van. Mert a két asszony két szövetséget jelent: az egyik a Sínai-hegyről, mely megszületést teremt, Hágár; mert Hagar arabiai Sinai-hegyet jelent, és példázata a jelenlegi Jeruzsálemről, amely a gyermekeivel él. De a fenti Jeruzsálem, ez a szabad; ez az anyánk.

Ahogy éppen elolvastam, Ábrahámnak két fia volt: ezek Izsák felesége, Sara és Ismael a segítője Hagarból. Ismael természetesen született. Isaacdal azonban egy ígéret miatt csoda volt szükség, mivel anyja, Sara már nem volt szülői kor. Tehát Isten beavatkozásának köszönhetően Izsák született. Jákób született Izsáknak (a neve később Izraelbe változott), és így Ábrahám, Izsák és Jákób lett Izráel népének elődei. Ezen a ponton fontos megjegyezni, hogy az ősi atyák minden nője csak Isten természetfeletti beavatkozásán keresztül gyermekeket vehet fel. Sok nemzedékre a család a Jézushoz, az Isten Fiahoz vezet, aki ember született. Kérjük, olvassa el a TF Torrance írását:

Isten választott eszköze Istennek a világ megváltásához a názáreti Jézus, Izrael méhéből született, de nemcsak eszköz, hanem maga Isten volt. A korlátok és az általa nem látott megbetegedések gyógyítására, és az Istennel való élő közösség diadalmas visszaállítására az Isten emberiséggel való megbékélése révén.

Jézust felismerjük Izsák történetében. Isaac természetfeletti beavatkozás útján jött a világba, míg Jézus születése a természetfeletti szaporodáshoz vezet. Izsákot potenciális áldozatnak nevezték ki, de Jézus valóban és önkéntes volt az engesztelő áldozat, amely összeegyeztette az emberiséget Istennel. Vanak és Izrael között is párhuzam van. Isaac születésének természetfeletti beavatkozása megfelel a Szentlélek (természetfeletti) újjászületésének. Jézus testvérekké válunk (Joh 3,3, 5). Többé nem vagyunk a törvény alatt a rabszolgaság gyermekei, hanem az Isten családjában és királyságában felvett gyermekek, és örök örökségük van. Ez a remény biztos.

A Galatikus 4-ben Paul összehasonlítja a régi és az új szövetséget. Ahogy olvastuk, Hagarot az ősi szövetséggel a Sínai-szigeteken és a mozaik törvényekkel társítja Hagart az Izráel népével, amely nem ígérett családtagságot és örökséget Isten királyságában. Az új szövetséggel Pál utal az eredeti ígéretekre (Ábrahámmal), hogy Isten legyen az Izráel és Izrael népe az ő népe, és rajtuk keresztül meg kell áldani minden földet a földön. Ezek az ígéretek teljesülnek Isten kegyelmi szövetségében. Sara-nak fia volt, őshonos, közvetlen családtagként. Grace ugyanúgy működik. Jézus kegyelmi cselekedete révén az emberek örök örökséggel örökbefogadott gyermeknek, Isten gyermekének.

Pál különbséget tesz Hagar és Sara között a Galatian 4-ban. Hagar összeköti Pálot az akkori Jeruzsálemmel, a római uralom és a törvény szerint. Sara viszont a "Jeruzsálemet, amely fölött van", az Isten kegyelmének minden gyermekének örökséggel rendelkező anyja. Az örökség sokkal több, mint bármely város. Az Élő Isten „Mennyei városa (Offb 21,2)” (Hebr 12,22), amely egy nap jön le a földre. Mennyei Jeruzsálem a szülővárosunk, ahol az igazi állampolgárságunk. Pál hívja Jeruzsálemet, a fentieket, a szabadokat; ő az anyánk (Gal 4,26). Krisztushoz kapcsolódva a Szentlélek által szabad polgárok vagyunk, és az Atya gyermekeinként fogadják el őket.

Köszönöm Istent Sara-nak, Rebekának és Leanek, a három törzsi anyának a Jézus Krisztus törzsének kezdetén. Isten úgy választotta ezeket az anyákat, hogy azok tökéletlenek voltak, valamint Mária, a Jézus anyja, hogy küldje a Fiát a földre, mint emberi lényt, és elküldte nekünk a Szentlelket, hogy az apja gyermekeit hozza. Az anyák napja különleges alkalom, hogy megköszönjük Istennek a kegyelmi szövetséget az anyaság ajándékáért. Köszönjük neki a saját anyunkat, anyunkat és feleségünket - minden anyának. Az anyaság valóban Isten csodálatos életet adó jóságának kifejezése.

Hála az anyaság ajándékáért,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAz anyaság ajándéka