Megbocsátás: létfontosságú kulcs

Az 376 megbocsátása létfontosságú kulcsA legjobbat ajánlva Tammy-val (a feleségemmel) ebédre mentem Burger King-hoz (tetszés szerint), majd Dairy Queen-nek desszerthez (valami más). Lehet, hogy azt hiszem, zavarba ejtem a vállalati szlogenek felháborító használata, de ahogy McDonalds azt mondja: "Szeretem." Most meg kell kérdeznem téged (és különösen Tammyt!) A megbocsátásért, és tegye félre a hülye viccet. A megbocsátás kulcsfontosságú a tartós és élénkítő kapcsolatok kiépítésében és megszilárdításában. Ez vonatkozik a vezetők és a munkavállalók, a férjek és a feleségek, valamint a szülők és a gyermekek közötti kapcsolatokra mindenféle emberi kapcsolatokra.

A megbocsátás is elengedhetetlen eleme az Istennel való kapcsolatunknak. Isten, aki a szeretet, az emberiséget megbocsátó takaróval fedte fel, amelyet feltétel nélkül elterjedt bennünk (azaz, hogy bocsánatot kapunk bocsánatkérés nélkül). A megbocsátás és a Szentlélek által élve bennünket jobban és jobban megértjük, hogy mennyire csodálatosan és valóban Isten szeretete, ami az Ő megbocsátásával bizonyítja magát. Amikor Dávid az Isten szeretetét tükrözi az emberiség iránt, azt írta: „Amikor meglátom az eget, az ujjam munkáját, a holdat és a csillagokat, amelyeket elkészítettél: mi az ember, hogy emlékszel rá, és az ember gyermekére, hogy vigyázzon rá? ”(Zsoltár 8,4-5). Én is meglepődöm, ha Isten hatalmát és nagylelkűségét tekintem hatalmas univerzumunk megteremtésében és fenntartásában, amely magában foglalja azt a világot, amely, ahogy tudta, a Fiának halálát, látszólag jelentéktelen és biztosan bűnös helyett Olyan teremtményekre lenne szükség, mint te és én.

A Galatikus 2,20-ben Pál azt írja, mennyire boldog, hogy Jézus Krisztus, aki szeretett minket, feljogosított minket. Sajnos, ez a dicsőséges evangéliumi igazságot a gyors tempójú világunk „zajtól” megfullad. Ha nem vagyunk óvatosak, elveszíthetjük figyelmünket arra, amit a Szentírásnak meg kell mondania Isten szeretetéről, ami megmutatja magát a bőséges megbocsátásban. A Biblia egyik legnyugtatóbb leckéje az Isten megbocsátó szeretetéről és Isten kegyelméről Jézus példázata a tékozló fiáról. Henry Nouwen teológus elmondta, hogy sokat tanult, amikor intenzíven nézte Rembrandt festményét: „A tékozló fiú visszatérése”. Az igazságtalan fia bűntudatát, a dühös testvér féltékenységének indokolatlan súlyosságát és az Istent képviselő Atya elkerülhetetlen szerető megbocsátását ábrázolja.

Egy másik mély példája Isten megbocsátó szeretetének az a színpadi példázat, amelyet a Hoszea könyvében visszavonnak. Ami Hosea-nak az életében történt, párhuzamosan Isten feltétel nélküli szeretetével és bosszantó megbocsátásával a gyakran makacs Izraelért, ami hatalmas bizonyítéka annak, hogy az embereket megbocsátották. Isten parancsolta Hoszeanak, hogy feleségül vegyen egy Gomer nevű prostituáltat. Vannak, akik úgy vélik, hogy egy nőt jelentett Izrael lelkileg házasságtörő északi királyságától. Mindenesetre nem a házasság volt, amit normálisan kíván, mert Gomer többször is elhagyta Hoszea-t, hogy vezessen egy életet a prostitúcióban. Egy pillanatban azt mondják, hogy Hosea Gomer úgy véli, hogy visszavásárolta a rabszolga kereskedőket, de továbbra is a szerelmeseihez vezetett, akik megígérték anyagi nyereségét. "Szeretném a szerelmem után futni" - mondja, "ki ad nekem a kenyeremet és a vizet, a gyapjú és a len, az olaj és a bájitalt" (Hosea 2,7). Annak ellenére, hogy Hosea megpróbálta megállítani őt, továbbra is bűnös közösséget keresett másokkal.

Nagyon megérinti, hogy Hosea ismételten vette felfelé a feleségét - folytatta a szeretetét és feltétlenül megbocsátotta neki. Lehet, hogy Gomer néha megpróbálta a dolgokat rendbe hozni, de ha igen, a megbánásuk rövid életű volt. Hamarosan visszaesett a házasságtörő életmódjába, hogy a többi szerető után futhasson.

Hoszea szerető és megbocsátó Gomer-kezelése megmutatja Isten hűségét számunkra, még akkor is, ha hitetlen vagyunk neki. Ez a feltétel nélküli megbocsátás nem attól függ, hogy miként viselkedünk Isten iránt, hanem ki Isten. Gomerhez hasonlóan úgy gondoljuk, hogy békét találunk a rabszolgaság új formáinak elindításával; elutasítjuk Isten szeretetét, próbálva ellenállni saját útjainknak. Egy helyen Hoseanak anyagi tulajdonával kell megvásárolnia a Gomer-et. Isten, aki a szeretet, sokkal magasabb váltságdíjat fizetett - szeretett fiát, Jézust „az üdvösségért” (1, Timothy 2,6). Isten megvetetlen, soha nem teljesítő, soha véget nem érő szeretete „mindent elvisel, mindent úgy hiszi, mindent reméli, mindent elvisel” (1, 13,7.). Emellett mindent megbocsát, mert a szeretet "nem számít a gonoszra" (1, 13,5.).

Néhányan, akik Hoszea történetét olvasták, azzal érvelhetnek, hogy a bűnbánat nélküli ismétlődő bocsánat bűneiben bátorítja az elkövetőt - annyira, hogy támogassa a bűnös viselkedését. Mások azt állíthatják, hogy az ismétlődő megbocsátás kíséri a bűnösöket, hogy úgy gondolja, hogy képes mindent megtenni, amit akar. Ahhoz azonban, hogy bőséges bocsánatot kapjunk, szükségszerűen meg kell bizonyosodnunk arról, hogy az embernek szüksége van erre a megbocsátásra - és ez így van, függetlenül attól, hogy milyen gyakran kapnak megbocsátást. Bárki, aki azt állítja, hogy Isten megbocsátását használja az ismétlődő bűnösség igazolására, soha nem kap bocsánatot, mert hiányzik a betekintés, hogy a megbocsátásra szükség van.

A megbocsátás túlzott használata elutasítás helyett inkább Isten kegyelmének elfogadását javasolja. Az ilyen félelem nem vezet örömteli, összeegyeztethető kapcsolathoz Istennel. Az ilyen elutasítás azonban nem okozza Istent, hogy vonja vissza a megbocsátásra vonatkozó ajánlatát. Isten Krisztusban megbocsátást ad minden embernek, amely feltétel nélküli, függetlenül attól, hogy kik vagyunk, vagy mi.

Azok, akik elfogadják Isten feltétel nélküli kegyelmét (például a tékozló fiút), nem vesznek részt ebben a megbocsátásban. Tudatában, hogy feltétlenül bocsánatot kapnak, a reakciójuk nem a vélelem vagy a visszautasítás, hanem a megkönnyebbülés és a hála, és kifejezi azt a vágyat, hogy a kedvességgel és a szeretettel való megbocsátással viszonyuljon. Amikor megbocsátást kapunk, az elménk megszabadulnak az elzáródásoktól, amelyek gyorsan felépítenek köztünk falakat, és aztán megtapasztaljuk a szabadságot, hogy együtt tudjunk együtt fejlődni. Ugyanez igaz, ha feltétel nélkül megbocsátunk azoknak, akik vétkeztek ellenünk.

Miért akarnánk feltétel nélkül megbocsátani másoknak, akik bántalmaztak minket? Mert ez megfelel annak, ahogyan Isten megbocsát minket Krisztusban. Figyelj Pál kijelentéseire:

De légy barátságos és szívélyes egymás között, és bocsáss meg egymásnak, ahogyan Isten megbocsátott neked Krisztusban (Efézusok 4,32).

Tehát most vonzza az Istent választottként, mint a szentek és a szeretett, szívélyes kegyelem, kedvesség, alázatosság, szelídség, türelem; és hordozzák egymást, és bocsássanak meg egymásnak, ha panaszkodik a másik ellen; ahogy az Úr megbocsátott neked, ugye is! Mindenekelőtt azonban a szerelemre vonzódik, ami a tökéletesség köteléke (Colossians 3,12-14).

Ha megkapjuk és élvezzük a feltétel nélküli megbocsátást, amit Isten Krisztusban ad nekünk, akkor valóban értékeljük az áldást, amely Krisztus nevében mások életet adó, kapcsolatépítő, feltétel nélküli megbocsátásából származik.

Az örömben, hogy mennyire megbocsátott a kapcsolatom.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBocsánat: A jó kapcsolatok létfontosságú kulcsa