Megbocsátás: létfontosságú kulcs

Az 376 megbocsátása létfontosságú kulcs Arra a szándékra, hogy a legjobbakat ajánlja el, Tammy-vel együtt mentem (a feleségem) ebédre a Burger Kingnél (Ízlése szerint), majd a Dairy Queennek desszertként (Malachi valami más). Gondolhatja, hogy szégyenkezni kellene a vállalati szlogenek mutatós használata miatt, de amint azt McDonalds mondja: "imádom". Most szükségem van rád (és különösen Tammy!) kérjen bocsánatot, és hagyja félre a hülye viccet. A megbocsátás kulcsfontosságú a tartós és élénkítő kapcsolatok kiépítésében és megerősítésében. Ez vonatkozik a vezetők és alkalmazottak, a férj és feleség, valamint a szülők és a gyermekek közötti kapcsolatokra - bármilyen emberi kapcsolatra.

A megbocsátás szintén elengedhetetlen eleme annak a kapcsolatnak, amelyben Isten velünk van. Isten, aki a szeretet, megbocsátási takaróval borította az emberiséget, amelyet feltétel nélkül eloszlatott felettünk (vagyis azt, hogy megbocsátását megkérdezetlenül és megfontolás nélkül kapjuk meg). Azáltal, hogy megbocsátást kapunk a Szentlélek révén, és abban élünk, jobban megértjük, mennyire valóságos a dicsőséges és csodálatos Isten szeretete, amelyet megbocsátásán keresztül mutatnak be. Amikor Dávid elgondolkodott Isten iránti szeretetében, írta: "Amikor látom az eget, az ujjaidat, a holdot és a csillagokat, amelyeket elkészítettél: mi az ember, akire emlékszel, és az ember gyermeke, hogy vigyázsz rá? (Zsoltárok 8,4: 5). Én is csak csodálkozhatom, ha figyelembe veszem: Isten nagy hatalmát és hatalmas nagylelkűségét hatalmas világegyetemünk létrehozásában és fenntartásában, amely magában foglalja a világot, amely, mint tudta, fia halálát jelenti, a látszólag jelentéktelen és minden bizonnyal bűnös helyett. Az olyan lények, mint te és én, szükségesek lennének.

A Galátusok 2,20-ban Pál azt írja, mennyire boldog, hogy Jézus Krisztus, aki szeret minket, feladta magát értünk. Sajnos ezt az evangélium csodálatos igazságát elsüllyeszti gyorsan mozgó világunk „zaja”. Ha nem vagyunk óvatosak, elveszíthetjük figyelmünket azért, amit a Szentírások mondnak Isten szeretetéről, amelyet bőséges megbocsátás mutat be. A Biblia egyik legizgalmasabb tanulsága Isten megbocsátó szeretetéről és kegyelméről Jézus példázatát a tékozló fiáról. Henry Nouwen teológus azt mondta, hogy sokat tanult erről, amikor alaposan megnézte Rembrandt "A tékozló fiú visszatérése" című festményét. Ez ábrázolja az istentelen fiú megbánását, a dühös testvér féltékenység indokolatlan súlyosságát és az Isten képviselő apa elkerülhetetlen szerető megbocsátását.

Isten megbocsátó szeretetének egy újabb mély példája a Hosea könyvében felsorolt ​​szakaszos példabeszéd. Az, ami Hosea-val történt az életében, ugyanolyan módon mutatja Isten feltétel nélküli szeretetét és bőséges megbocsátását gyakran elutasító Izrael iránt, és megbocsátásának elsöprő bizonyítékaként szolgál, amelyet minden ember megkap. Isten azt mondta Hoseának, hogy feleségül vigyen egy Gomer nevû prostituálttal. Egyesek úgy vélik, hogy ez egy nőt jelentett Izrael lelkileg házasságtól eltérő északi birodalmából. Mindenesetre a házasságot általában nem kívánják, mivel Gomer többször elhagyta Hoseát, hogy prostitúcióban éljen. Egyszer azt mondják, hogy Hosea Gomer vélhetően visszavette a rabszolga-kereskedõktõl, de továbbra is a szerelmeseihez futott, akik megígérték anyagi haszonját. "Szeretném kedvelni a szerelmeseimet" - mondja ", akik adnak nekem kenyeret és vizet, gyapjút és lenem, olajat és italt" (Hosea 2,7). Hosea minden próbálkozása ellenére, hogy megakadályozza őt abban, továbbra is bűnös közösséget keresett másokkal.

Nagyon megérinti, hogy Hosea ismételten vette felfelé a feleségét - folytatta a szeretetét és feltétlenül megbocsátotta neki. Lehet, hogy Gomer néha megpróbálta a dolgokat rendbe hozni, de ha igen, a megbánásuk rövid életű volt. Hamarosan visszaesett a házasságtörő életmódjába, hogy a többi szerető után futhasson.

Hosea szerető és megbocsátó Gomerrel való bánásmódja megmutatja Isten iránti hűségét velünk, még akkor is, ha hűtlen vagyunk hozzá. Ez a feltétel nélküli megbocsátás nem attól függ, hogyan viselkedünk Istennel szemben, hanem az, hogy ki Isten. Gomerhez hasonlóan úgy gondoljuk, hogy a rabszolgaság új formáinak belépésével békét találhatunk; visszautasítjuk Isten szeretetét azzal, hogy megpróbáljuk a saját utat megtenni. Egy ponton Hosea Gomernek ki kellett vásárolnia anyagi javait. Isten, aki a szeretet, sokkal magasabb összegű váltságdíjat fizet - szeretett fiának, Jézusnak "mindenkiért megváltásért" (1 Timóteus 2,6). Isten megrázkódtathatatlan, soha nem bukó, soha véget nem érő szeretet "mindent elvisel, mindent hisz, mindent remél, mindent elvisel" (1. Kor. 13,7). Mindent megbocsát, mert a szeretet "nem számít gonosznak" (1. Kor. 13,5).

Néhányan, akik Hoszea történetét olvasták, azzal érvelhetnek, hogy a bűnbánat nélküli ismétlődő bocsánat bűneiben bátorítja az elkövetőt - annyira, hogy támogassa a bűnös viselkedését. Mások azt állíthatják, hogy az ismétlődő megbocsátás kíséri a bűnösöket, hogy úgy gondolja, hogy képes mindent megtenni, amit akar. Ahhoz azonban, hogy bőséges bocsánatot kapjunk, szükségszerűen meg kell bizonyosodnunk arról, hogy az embernek szüksége van erre a megbocsátásra - és ez így van, függetlenül attól, hogy milyen gyakran kapnak megbocsátást. Bárki, aki azt állítja, hogy Isten megbocsátását használja az ismétlődő bűnösség igazolására, soha nem kap bocsánatot, mert hiányzik a betekintés, hogy a megbocsátásra szükség van.

A megbocsátás túlzott használata elutasítás helyett inkább Isten kegyelmének elfogadását javasolja. Az ilyen félelem nem vezet örömteli, összeegyeztethető kapcsolathoz Istennel. Az ilyen elutasítás azonban nem okozza Istent, hogy vonja vissza a megbocsátásra vonatkozó ajánlatát. Isten Krisztusban megbocsátást ad minden embernek, amely feltétel nélküli, függetlenül attól, hogy kik vagyunk, vagy mi.

Akik Isten feltétlen kegyelmével rendelkeznek (amint a tékozló fiú) feltételezte, ez a megbocsátás nem feltételezhetõ. Tudva, hogy feltétel nélkül megbocsátanak nekik, reakciójuk nem feltételezhetõség vagy elutasítás, hanem megkönnyebbülés és hála, amely kifejezi azt a vágyat, hogy kedvesen és szeretettel bocsássák meg a megbocsátást. Amikor megbocsátást kapunk, elménk megszabadul az akadályoktól, amelyek gyorsan falakat építnek köztünk, és akkor megtapasztaljuk a kapcsolatokban való növekedés szabadságát. Ugyanez igaz, ha feltétel nélkül megbocsátunk azoknak, akik ellenünk vétkeztek.

Miért akarnánk feltétel nélkül megbocsátani másoknak, akik bántalmaztak minket? Mert ez megfelel annak, ahogyan Isten megbocsát minket Krisztusban. Figyelj Pál kijelentéseire:

De légy barátságos és kedves egymással, és bocsáss meg egymásnak, ahogy Isten megbocsátott neked Krisztusban (Efézusbeliek 4,32).

Tehát most Isten választottainak, szenteknek és szeretteinknek a meleg irgalmassága, kedvessége, alázat, szelídsége, türelme támaszkodik; elviselni egymást, és megbocsátani egymásnak, ha valaki panasszal él a másikkal szemben; ahogy az Úr megbocsátott neked, megbocsátana is! De mindenekelőtt a szeretet vonzza, amely a tökéletesség köteléke (Kolosziánusok 3,12-14).

Ha megkapjuk és élvezzük a feltétel nélküli megbocsátást, amit Isten Krisztusban ad nekünk, akkor valóban értékeljük az áldást, amely Krisztus nevében mások életet adó, kapcsolatépítő, feltétel nélküli megbocsátásából származik.

Az örömben, hogy mennyire megbocsátott a kapcsolatom.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBocsánat: A jó kapcsolatok létfontosságú kulcsa