Jézus szűz születése

Jézus, Isten örökké élő Fia emberré lett. Anélkül, hogy ez nem történik meg, nem létezhet igazi kereszténység. János apostol így fogalmazott: Isten Lelkét erről kell felismerned: Minden lélek, aki megvallja, hogy Jézus Krisztus a testbe jött, Istentől van; és minden lélek, amely nem vallja meg Jézust, nem Istentől való. És ez az Antikrisztus szelleme, amelyről hallottad, hogy eljön, és már a világban van (1. János 4,2-3.).

Jézus szűz születése kijelentette, hogy Isten Fia teljesen emberré vált, miközben maradt, amit ő - Isten örök Fia. Az a tény, hogy Jézus anyja, Mária szűz volt, az volt a jele, hogy nem lesz terhes az emberi kezdeményezés vagy a részvétel révén. Mária méhében az üdvözlő koncepció a Szentlélek munkája volt, aki egyesítette Mária emberi természetét az Isten Fiának isteni természetével. Az Isten Fia tehát minden emberi létezésre vette fel: a születéstől a halálig, a feltámadásig és a felemelkedésig, és most örökké él az ő dicsőséges emberiségében.

Vannak emberek, akik meggyőződnek arról, hogy Jézus születése Isten csodája. Ezek a szkeptikusok elítélik a bibliai feljegyzéseket és az abban való hitünket. Meglehetősen paradoxnak találom a kifogásaikat, hiszen abszolút lehetetlennek tartják a szűzszülést, de két alapvető állítás keretében saját szűz születésüket képviselik:

1. Azt állítják, hogy az univerzum önmagából keletkezett, a semmiből. Úgy értem, jogunk van ezt csodának nevezni, még akkor is, ha azt mondják, hogy szándék és cél nélkül történt. Ha közelebbről megvizsgáljuk a semmire vonatkozó jelöléseiket, világossá válik, hogy ez egy pipaálom. Semmijüket úgy definiálják újra, mint az üres tér kvantumingadozásai, kozmikus buborékok vagy a multiverzum végtelen gyűjteménye. Más szóval, a semmi kifejezés használata félrevezető, mivel semmijük meg van töltve valamivel – azzal, amiből az univerzumunk keletkezett!

2. Azt állítják, hogy az élet az élettelenből fakadt. Számomra ez az állítás sokkal "megtaláltabb", mint az a hiedelem, hogy Jézus szűztől született. Annak ellenére, hogy tudományosan bizonyított tény, hogy az élet csak az életből fakad, egyesek elhiszik, hogy az élet egy élettelen őslevesben keletkezett. Bár tudósok és matematikusok rámutattak egy ilyen esemény lehetetlenségére, egyesek könnyebben hisznek egy értelmetlen csodában, mint Jézus szűztől való születésének valódi csodájában.

Bár a szkeptikusok a szűz születésük saját modelljeit támogatják, tisztességes játéknak tartják a keresztényeket, mert hisznek a szűz Jézus születésében, amely egy olyan személyes Isten csodáját igényli, amely minden teremtményt áthatol. Nem kell feltételeznie, hogy azok, akik a megtestesülést lehetetlennek vagy valószínűleg két különböző szabványnak tekintik?

A Szentírás azt tanítja, hogy a szűztől születés Isten csodálatos jele volt (Ézs. 7,14), amelyet szándékainak megvalósítására terveztek. Az „Isten Fia” cím többszöri használata megerősíti, hogy Krisztus Isten ereje által fogantatott és született nőtől (és férfi részvétele nélkül). Péter apostol megerősíti, hogy ez valóban megtörtént: nem követtünk bonyolult meséket, amikor megismertettük veletek a mi Urunk Jézus Krisztus erejét és eljövetelét; de mi magunk láttuk az ő dicsőségét (2. Péter 1,16).

Péter apostol tanúbizonysága egyértelmű, meggyőző visszautasítást ad minden olyan állításról, amely szerint a megtestesülés beszámolója, beleértve Jézus szűz születését is, mítosz vagy legenda. A szűz születésének ténye bizonyítja a természetfeletti elképzelés csodáját Isten saját isteni, személyes alkotásán keresztül. Krisztus születése minden tekintetben természetes és normális volt, beleértve az emberi terhesség egész időszakát Mária méhében. Annak érdekében, hogy Jézus az emberi lét minden aspektusát megváltja, mindent meg kellett vennie, leküzdeni minden gyengeséget, és kezdetektől a végéig regenerálni kell az emberiségünket. Annak érdekében, hogy Isten meggyógyítsa a gonoszságot, amit a gonosz az ő és a nép között hozott, Istennek magának kellett visszavonnia, amit az emberiség tett.

Ahhoz, hogy Isten megbéküljön velünk, magának kellett jönnie, feltárnia magát, el kell fogadnia magunkat, majd magunkhoz vinnie, az emberi létezés igazi gyökerétől kezdve. És pontosan ez az, amit Isten az Isten örök Fia személyében tett. Teljesen Istenben maradt, és tökéletesen egyikünk lett, hogy benne és rajta keresztül kapcsolatba léphessünk az Atyával, a Fiúban, a Szentlélek között. A Hébereknek küldött levél szerzője a következő szavakkal rámutat erre a csodálatos igazságra:

Mivel a gyermekek ma már húsból és vérből valók, ezt ő is egyformán elfogadta, hogy halála által átvegye a hatalmat attól, akinek hatalma volt a halál felett, vagyis az ördögtől, és megváltsa azokat, akik a halálfélelem által teljes egészükben. az életnek szolgáknak kellett lennie. Mert nem az angyalokról gondoskodik, hanem Ábrahám fiairól. Ezért mindenben olyanná kellett válnia, mint a testvérei, hogy irgalmas és hűséges főpap lehessen Isten előtt a nép bűneinek engesztelésére (Zsid. 2,14-17.).

Első eljövetelekor Isten Fia a Názáreti Jézus személyében a szó szoros értelmében Immánuel volt (Isten velünk, Máté. 1,23). Jézus szűztől való születése Isten bejelentése volt, hogy mindent meg fog javítani az emberi életben az elejétől a végéig. Második eljövetelekor, amely még csak most következik, Jézus legyőz és legyőz minden rosszat azáltal, hogy véget vet minden fájdalomnak és halálnak. János apostol ezt így fogalmazta meg: És aki a trónon ült, azt mondta: lásd, én mindent újjá teszek (Jelenések 2.1,5).

Láttam, hogy felnőtt férfiak sírnak és tanúskodnak a baba születéséről. Néha helyesen beszélünk a "születés csodájáról". Remélem, Jézus születését látjátok, mint a születés csodáját, aki valóban „mindent újdá tesz”.

Ünnepeljük meg együtt Jézus születésének csodáját.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Jézus szűz születése