Mit mond Jézus a Szentlélekről

383 mit mond a jézus a szent szellemről?

Néha beszélek a hívőkkel, akiknek nehéz megérteni, hogy a Szentlélek, valamint az Atya és a Fiú Isten - a Szentháromság három személyének egyike. Általában a Szentírás példáit használom arra, hogy megmutassam azokat a tulajdonságokat és cselekedeteket, amelyek az Atyát és a Fiút személyként azonosítják, és hogy a Szentlélek ugyanúgy van leírva, mint egy személy. Aztán megnevezem azokat a sok címet, amelyek a Szent Szellemre utalnak a Bibliában. És végül beszélek arról, amit Jézus a Szentlélekről tanított. Ebben a levélben a tanításaira összpontosítok.

János evangéliumában Jézus háromféleképpen beszél a Szentlélekről: Szentlélek, Igazság Lelke és Paraklétosz (a Biblia különböző változataiban közbenjáró, tanácsadó, segítő és vigasztaló görög szó). A Szentírás azt mutatja, hogy Jézus nem tekintette a Szentlelket csupán az erő forrásának. A paraklētos szó jelentése „aki mellette áll”, és a görög irodalomban általában olyan személyként emlegetik, aki képvisel és megvéd valakit egy ügyben. János írásaiban Jézus paraklētosnak nevezi magát, és ugyanezt a kifejezést használja a Szentlélekre utalva.

A kivégzése előtti este Jézus azt mondta tanítványainak, hogy elhagyja őket3,33), de megígérte, hogy nem hagyja őket „árvákként” (János 14,18). A helyében megígérte, hogy megkéri az Atyát, hogy küldjön "egy másik Vigasztalót [Paraklētost]", hogy legyen velük (János 1.4,16). A „másik” kimondásával Jézus azt jelezte, hogy van egy első (önmaga), és az, aki eljön, mint ő maga, a Szentháromság isteni Személye lesz, nem csupán erő. Jézus Paraklétosként szolgálta őket – jelenlétében (még heves viharok közepette is) a tanítványok bátorságot és erőt kaptak ahhoz, hogy kilépjenek „kényelmi zónáikból”, hogy csatlakozzanak szolgálatához az egész emberiség érdekében. Jézus búcsúja küszöbön állt, és érthető módon mélyen megzavarták őket. Jézus addig a pontig a tanítványok paraklētosa volt (vö 1. Johannes 2,1, ahol Jézust „Közbenjáróként” [Paraklētos] emlegetik). Ezt követően (különösen pünkösd után) a Szentlélek lesz a szószólójuk – állandóan jelenlévő Tanácsadójuk, Vigasztalójuk, Segítőjük és Tanítójuk. Amit Jézus megígért a tanítványainak, és amit az Atya küldött, az nem csupán egy hatalom, hanem egy személy – a Szentháromság harmadik személye, akinek szolgálata az, hogy elkísérje és vezesse a tanítványokat a keresztény úton.

A Szentlélek személyes szolgálatát látjuk az egész Bibliában: in 1. Mózes 1: lebeg a vízen; Lukács evangéliumában: beárnyékolta Máriát. A négy evangélium 56-szor, az Apostolok cselekedetei 57-szer, Pál apostol levelei pedig 112-szer említik. Ezekben a szentírásokban a Szentlélek mint személy munkáját sokféleképpen látjuk: vigasztal, tanít, vezet, figyelmeztet; az ajándékok kiválasztásában és adományozásában, segítségként a tehetetlen imádságban; megerősít minket, mint örökbe fogadott gyermekeket, felszabadítva minket, hogy Istent mint Abbát (Atyánkat) hívjuk, ahogy Jézus tette. Kövesd Jézus útmutatását: de amikor eljön az Igazság Lelke, Ő vezet majd titeket a teljes igazságban. Mert nem fog magától beszélni; de amit hall, azt megmondja, és ami a jövőben lesz, azt bejelenti nektek. Megdicsőít engem; mert vesz abból, ami az enyém, és bejelenti nektek. Minden, amije az apának van, az enyém. Ezért mondtam: Elveszi, ami az enyém, és elmondja nektek (János 16,13-15.).
Az Atyával és a Fiúval való közösségben a Szentléleknek különleges feladata van. Ahelyett, hogy önmagából beszélne, Jézusra irányítja az embereket, aki aztán eljuttatja őket az Atyához. Ahelyett, hogy akaratát cselekedné, a Szentlélek elfogadja az Atya akaratát, a Fiú közlése szerint. Az egységes, hármas Isten isteni akarata az Atyától származik az Ige (Jézus) által, és a Szentlélek által valósul meg. Most örülhetünk, és segítséget kaphatunk Isten személyes jelenlététől a Szentlélek munkájában, a mi Paraklētosban. Szolgálatunk és imádatunk a Szentháromság Istené, három isteni személyben, egy létben, cselekvésben, akarásban és célban. Hálás a Szentlélekért és munkájáért.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


 

A Szentlélek címe a Bibliában

Szentlélek (Zsolt 51,13; Efézusi levél 1,13)

A tanács és az erő szelleme (Ézsaiás 11,2)

Az ítélet lelke (Ézsaiás 4,4)

A tudás és az Úr félelmének lelke (Ézsaiás 11,2)

A kegyelem és az ima Lelke [könyörgés] (Zakariás 12,10)

A Magasságos ereje (Lk 1,35)

Isten Szelleme (1. korinthusiak 3,16)

Krisztus Lelke (Róm 8,9)

Isten örökkévaló szelleme (héberek 9,14)

Az Igazság Lelke (János 16,13)

A kegyelem szelleme (zsid 10,29)

A dicsőség szelleme (1. Peter 4,14)

Az élet szelleme (Róm 8,2)

A bölcsesség és a kinyilatkoztatás Lelke (Efézus levél 1,17)

A vigasztaló (János 14,26)

Az ígéret szelleme (ApCsel 1,4-5)

A születés szelleme [örökbefogadás] (Róm 8,15)

A Szentség Szelleme (Róm 1,4)

A hit szelleme (2. korinthusiak 4,13)