Igaz cselekedetek nélkül

Feltétel nélkül elfogadunk

Ezen a világon mindenhol el kell érnünk valamit. Ebben a világban ez így megy: «Csinálj valamit, aztán kapsz valamit. Ha úgy cselekszel, ahogy én akarok, szeretni foglak ». Istennel egészen más a helyzet. Mindenkit szeret, bár semmi olyan mutatnivalónk nincs, ami akár az átfogó, tökéletes mércéinek teljesítését is megközelítené. Kibékített minket önmagával a világegyetem legdrágább dolga által, Jézus Krisztus által.

Bibliafordítás "Luther 2017"

„Ha tehát az Úr, a te Istened kiűzte őket előled, ne mondd szívedben: „Az Úr hozott be engem, hogy birtokba vegyem ezt a földet az én igazságomért”, amikor az Úr kiűzi előled ezeket a népeket. istentelen tetteikért. Mert nem azért jössz be, hogy elfoglald a földjüket a te igazságod és tiszta szíved miatt, hanem az Úr, a te Istened űzi ki ezeket a népeket gonosz tetteikért, hogy megtartsák a szót, amelyet megesküdt atyáidnak, Ábrahámnak és Izsáknak, Jákób. Tudd meg tehát, hogy nem azért adja neked az Úr, a te Istened ezt a jó földet, hogy örököld ezt a jó földet a te igazságodért, mert keménynyakú nép vagy."5. Mózes 9,4-6.).

„Egy hitelezőnek két adósa volt. Az egyik ötszáz ezüst groschen, a másik ötvennel tartozott. De mivel nem tudtak fizetni, odaadta mindkettőjüknek. Melyikük fogja őt jobban szeretni? Simon válaszolt és így szólt: Szerintem az, akinek többet adott. De ő ezt mondta neki: Jól ítéltél. És az asszonyhoz fordult, és ezt mondta Simonnak: Látod ezt az asszonyt? a házadba jöttem; nem adtál vizet a lábamhoz; de megnedvesítette a lábamat a könnyeivel és megszárította a hajával. Egy csókot sem adtál; de azóta sem hagyta abba a lábcsókolást, amióta bejöttem. Nem kented be a fejemet olajjal; de bekente a lábamat kenőolajjal. Ezért mondom néktek: Sok bűne megbocsáttatik, mert nagyon szeretett; de akinek keveset bocsátanak meg, az keveset szeret. És azt mondta neki: Megbocsáttattak a bűneid. Az asztalnál ülők pedig azt kezdték magukban mondani: Ki ez, aki megbocsátja a bűnöket? De ő így szólt az asszonyhoz: A te hited megsegített; menj békével!" (Luke 7,41-50.).

„De minden vámszedő és bűnös eljött, hogy hallgassák őt. Ezért a fiam meghalt és újra él; elveszett és megtalálták. És örvendezni kezdtek” (Lk 15,1 és 24).

„De ezt a példázatot mondta némelyeknek, akik meg voltak győződve arról, hogy jámborak és igazak, a többieket pedig megvetette: Két ember ment fel a templomba imádkozni, az egyik farizeus, a másik vámszedő. A farizeus felállt és így imádkozott magában: Hálát adok neked, Istenem, hogy nem vagyok olyan, mint a többi ember, rablók, gonoszok, házasságtörők, sőt, mint ez a vámszedő. Hetente kétszer böjtölök, és mindenből tizedet adok. A vámszedő azonban távol állt, és nem akarta az égre emelni a tekintetét, hanem megütötte a mellét, és így szólt: Istenem, könyörülj rajtam, mint bűnösön! Mondom, ez igazoltan ment le a házába, nem az. Mert aki felmagasztalja magát, megaláztatik; és aki megalázza magát, felmagasztaltatik” (Lk 18,9-14.).

„És bement Jerikóba, és átment rajta. És íme, volt egy Zakeus nevű ember, aki a vámszedők főnöke volt, és gazdag volt. És látni akarta Jézust, aki ő, de nem tudta a sokaság miatt; mert kis termetű volt. És előrefutott, és felmászott egy platánfára, hogy lássa; mert ott kellene átjutnia. Amikor pedig Jézus arra a helyre ért, felnézett, és így szólt hozzá: Zakeus, gyere le gyorsan! mert ma meg kell állnom a házadnál. És gyorsan lejött, és örömmel fogadta. Amikor ezt látták, mindnyájan zúgolódtak, mondván: „Bűnöshöz ment be” (Lukács 1 Kor.9,1-7.).

„Jogunk van, mert azt kapjuk, amit tetteink megérdemelnek; de ez nem tett semmi rosszat. És azt mondta: Jézus, emlékezz rám, amikor eljössz a királyságodba! Jézus pedig ezt mondta neki: "Bizony mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban" (Lk 23,41-43.).

„Jézus kora reggel ismét bement a templomba, odament hozzá az egész nép, leült és tanította őket. Ekkor az írástudók és a farizeusok hoztak egy asszonyt, akit házasságtörésen értek el, és középre helyezték, és ezt mondták neki: Mester, ezt az asszonyt házasságtörésen fogták el. Mózes megparancsolta nekünk a törvényben, hogy kövezzük meg az ilyen nőket. Mit mondasz? De azért mondták ezt, hogy megkísértsék, hogy legyen mivel vádolniuk. Jézus azonban lehajolt, és ujjával a földre írt. Amikor folyton ezt kérdezték tőle, felegyenesedett, és így szólt hozzájuk: Aki köztetek nincs bűntelen, vesse rá az első követ. És ismét lehajolt, és a földre írt. Amikor ezt meghallották, egyenként kimentek, a vének először; és Jézus egyedül maradt a középen álló asszonnyal. Ekkor Jézus felkelt, és így szólt hozzá: "Asszony, hol vannak?" Senki sem kárhoztatott el? De ő azt mondta: Senki, Uram. De Jézus azt mondta: Én sem ítéllek el téged; menj és ne vétkezz többé” (János 8,1-11.).

"Miért kísértitek hát Istent azzal, hogy igát vesztek a tanítványok nyakába, amelyet sem atyáink, sem mi nem tudtunk elviselni?" (Csel. 15,10).

„Mert a törvény cselekedetei által senki sem igazul meg előtte. Mert a törvény által jön a bűn ismerete. Most azonban a törvényen kívül Isten igazsága mutatkozik meg, amit a törvény és a próféták tanúsítanak.” (Róma levél) 3,20-21.).

"Hol van most a dicsekvés? Ki van zárva. milyen törvény szerint? A munkák törvénye szerint? Nem, de a hit törvénye szerint. Úgy véljük tehát, hogy az ember a törvény cselekedeteitől eltekintve, egyedül hit által igazul meg” (Róm 3,27-28.).

„Ezt mondjuk: Ha Ábrahám tettek által igazult meg, dicsekedhet, de nem Isten előtt. Mert mit mond a Szentírás? „Ábrahám hitt Istennek, és ez igazságul számított neki.”1. Mózes 15,6) De aki munkákkal foglalkozik, annak nem kegyelemből számítják a jutalmat, hanem mert megilleti. De aki nem dolgozik, hanem hisz abban, aki megigazítja az istentelent, annak a hite számít igazságul. Ahogyan Dávid is áldottnak nevezte azt az embert, akinek Isten a cselekedetektől eltekintve az igazságot számította.” (Róma levél) 4,2-6.).

„Mert amit a törvény nem tudott megtenni, mivel meggyengült a testtől, azt Isten megtette: elküldte Fiát a bűnös test képében, és a bűnért, és elítélte a testben lévő bűnt.” (Római levél) 8,3).

„Nem cselekedetek által, hanem az, aki hív – ezt mondta neki: »Az idősebb szolgálja a fiatalabbat. Miért ez? Mert nem hit által kereste az igazságot, hanem mintha cselekedetekből származna. Megbotlottak a botláskőben” (Róm 9,12 és 32).

„De ha kegyelemből van, nem cselekedetekből; különben a kegyelem nem lenne kegyelem” (Róm 11,6).

"De mivel tudjuk, hogy az ember nem a törvény cselekedeteiből igazul meg, hanem a Jézus Krisztusba vetett hit által, mi is elhittük a Krisztus Jézust, hogy a Krisztusban való hit által igazuljunk meg, és nem a törvény cselekedeteiből. mert a törvény cselekedeteiből senki sem igazul meg” (Galata levél 2,16).

"Aki a Lelket adja nektek, és ilyen cselekedeteket cselekszik közöttetek, a törvény cselekedeteivel vagy a hit prédikálásával cselekszi?" (Galata levél 3,5).

„Mert akik a törvény cselekedetei szerint élnek, az átok alatt vannak. Mert meg van írva: "Átkozott mindenki, aki nem tartja be mindazt, ami meg van írva a törvény könyvében, hogy azt tegye." De hogy a törvény által senki sem igazul meg Isten előtt, az nyilvánvaló; mert „az igaz hitből él”. De a törvény nem hitből van, hanem: aki cselekszi, az él vele. (Galata levél 3,10-12.).

"Mint? Ellenkezik tehát a törvény Isten ígéreteivel? Távol legyen! Mert csak ha törvény adatott volna, amely életet adna, akkor valóban a törvényből fakadna az igazság." (Galata levél) 3,21).

„Elvesztetted Krisztust, aki a törvény által akartál megigazulni, kiestél a kegyelemből.” (Galata levél) 5,4).

„Mert kegyelemből van üdvösségetek, hit által, és nem tőletek: Isten ajándéka ez, nem cselekedetekből, hogy senki ne dicsekedjék” (Efézus levél) 2,8-9.).

„Őbenne találtatik meg, hogy nincs meg az én igazságom, amely a törvényből van, hanem a Krisztusba vetett hitből van, amely az Istentől való igazságosság hit által” (Filippi levél) 3,9).

„Megváltott és elhívott minket szent hivatással, nem a mi cselekedeteink szerint, hanem az ő terve és a kegyelem szerint, amely Krisztus Jézusban adatott nekünk, mielőtt a világ létezett.”2. Timótheusz 1,9).

„Ő szabadít meg minket – nem igazságban tett cselekedeteink által, hanem irgalmassága szerint – az újjászületés és a Szentlélek megújításának mosása által” (Titus 3,5).