Bízhatsz a Szentlélekben?

Egyik idősebbünk nemrégiben azt mondta nekem, hogy 20 évvel ezelőtt megkeresztelkedett az az oka, hogy meg akarta kapni a Szentlélek erejét, hogy legyőzhesse minden bűnét. Szándékai jók voltak, de megértése némileg hibás volt (természetesen senkinek sincs tökéletes megértése, félreértéseink ellenére Isten kegyelme ment meg minket).

A Szentlélek nem olyasvalami, amit csak úgy „bekapcsolhatunk”, hogy elérjük „győztes céljainkat”, mint valamiféle akaraterőnk feltöltője. A Szentlélek Isten, velünk van és bennünk, megadja nekünk azt a szeretetet, bizonyosságot és szoros közösséget, amelyet az Atya Krisztusban lehetővé tesz számunkra. Krisztus által az Atya saját gyermekeivé tett minket, és a Szentlélek megadja nekünk azt a lelki belátást, hogy ezt megismerjük (Róma levél). 8,16). A Szentlélek szoros közösséget ad nekünk Istennel Krisztuson keresztül, de nem tagadja meg bűnre való képességünket. Továbbra is lesznek rossz vágyaink, rossz indítékaink, rossz gondolataink, rossz szavaink és tetteink. 

Még ha egy bizonyos szokást fel akarnak adni, úgy találjuk, hogy még mindig nem tudjuk ezt megtenni. Tudjuk, hogy Isten akarata, hogy megszabaduljunk ebből a problémából, de valamilyen oknál fogva úgy tűnik, hogy tehetetlennek látszik, hogy rázza le befolyását.

El tudjuk-e hinni, hogy a Szentlélek valóban munkálkodik az életünkben – különösen akkor, ha úgy tűnik, hogy valójában semmi sem történik, mert nem vagyunk túl „jó” keresztények? Ha folyamatosan küzdünk a bűnnel, amikor úgy tűnik, hogy egyáltalán nem változunk, akkor arra a következtetésre jutunk, hogy annyira összetörtek vagyunk, hogy még Isten sem tudja megoldani a problémát?

Babák és serdülők

Amikor hitünkben Krisztushoz jönünk, újból születünk, Krisztus újból teremtve. Új teremtmények vagyunk, új emberek, csecsemők Krisztusban. A csecsemőknek nincs erejük, nincsenek készségeik, nem tisztítják magukat.

Ahogy felnőnek, bizonyos készségeket szereznek, és elkezdik észrevenni, hogy sokan nem tudnak megtenni, ami néha frusztrációhoz vezet. A ceruzákkal és ollóval összeszorulnak, és aggódnak, hogy nem csinálnak, mint egy felnőtt. De a frusztrációk nem segítenek - csak az idő és a testmozgás segít.

Ez vonatkozik lelki életünkre is. Néha a fiatal keresztények drámai erőt kapnak, hogy szakítsanak a kábítószer-függőséggel vagy a forró indulattal. Néha a fiatal keresztények azonnali "kincset" jelentenek az egyház számára. Miután sokkal gyakrabban, úgy tűnik, a keresztények ugyanazokkal a bűnökkel küzdenek, mint korábban, ugyanazok a személyiségek, ugyanazok a félelmeik és frusztrációik. Nem spirituális óriások.

Jézus legyőzte a bűnt, azt mondják nekünk, de úgy tűnik, mintha a bűn még mindig hatalmában lenne. A bennünk rejlő bűn természetét legyőzték, de még mindig úgy bánik velünk, mintha az ő foglyai lennénk. Ó, milyen nyomorult emberek vagyunk! Ki szabadít meg minket a bűntől és a haláltól? Jézus természetesen (Róm 7,24-25). Már nyert – és ezzel megnyerte a mi győzelmünket is.

De még nem látjuk a teljes győzelmet. Még nem látjuk az Ő hatalmát a halál felett, és nem látjuk a bűn teljes végét életünkben. Mint a héberek 2,8 azt mondja, hogy még nem látunk mindent a lábunk alatt. Amit teszünk – bízunk Jézusban. Bízunk a szavában, hogy győzelmet ért el, és bízunk a szavában, hogy mi is győztesek vagyunk benne.

Bár tudjuk, hogy tisztaak vagyunk tiszta Krisztusban, szeretnénk látni a haladást a személyes bűneink leküzdésében. Ez a folyamat időnként szörnyen lassúnak tűnhet, de bízhatunk abban, hogy Isten mindent megtesz, amit ígért - mind minket, mind másokat. Végtére is, ez nem a mi munkánk. Ez az ő napirendje, nem a miénk. Ha Istenhez juttatjuk, hajlandónak kell lennünk arra, hogy várjon rá. Készen kell állnunk arra, hogy bízzunk benne, hogy az ő munkájában bennünket és az általuk megfelelőnek tartott sebességgel végezzen munkát.
A serdülők gyakran azt hiszik, hogy többet tudnak, mint az apjuk. Azt állítják, hogy tudják, miről szól az élet, és mindent elég jól meg tudnak csinálni egyedül is (persze nem minden kamasz ilyen, de a sztereotípia bizonyos bizonyítékokon alapul).

Mi, keresztények, néha úgy gondolkodunk, mint a felnőtté válás. Elkezdhetjük azt gondolni, hogy a spirituális „felnőttség” a helyes viselkedésen alapul, ami arra késztet bennünket, hogy Isten előtti helyzetünk attól függ, mennyire jól viselkedünk. Ha jól viselkedünk, hajlamosak vagyunk lenézni más embereket, akik nem olyan boldogok, mint mi. Ha nem viselkedünk olyan jól, kétségbeesésbe és depresszióba eshetünk, és azt hisszük, hogy Isten elhagyott minket.

De Isten nem azt kéri tőlünk, hogy igazzá tegyük magunkat előtte; arra kér bennünket, hogy bízzunk benne, abban, aki megigazítja a gonoszokat (Róm 4,5), aki szeret minket és megment minket a Krisztusért.
Ahogy éretté válunk Krisztusban, szilárdan megnyugszunk Isten szeretetében, amely Krisztusban a legfelsőbb módon nyilatkoztat ki számunkra (1. Johannes 4,9). Miközben megpihenünk benne, várjuk a Jelenések 2. fejezetében kinyilatkoztatott napot1,4 Le van írva: „És Isten letöröl minden könnyet a szemükről, és nem lesz többé halál, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem lesz többé; mert az első elmúlt."

Tökéletesség!

Amikor eljön az a nap – mondta Pál –, egy pillanat alatt megváltozunk. Halhatatlanná, halhatatlanná, megvesztegethetetlenné leszünk (1. Korinthus 15,52-53). Isten megváltja a belső embert, nem csak a külsőt. Megváltoztatja legbensőbb lényünket, a gyengeségből és a mulandóságból a dicsőségbe, és ami a legfontosabb, a bűntelenségbe. Az utolsó trombitaszóra egy pillanat alatt átalakulunk. Testünk meg van váltva (Róm 8,23), de még ennél is többet fogunk látni, hogyan teremtett minket Isten Krisztusban (1. Johannes 3,2). Ekkor teljes tisztán látni fogjuk azt a még láthatatlan valóságot, amelyet Isten valósággá tett Krisztusban.

Krisztus által régi bűn természetünket legyőzték és elpusztították. Valóban meghalt. „Mert meghaltatok – mondja Pál –, és életetek Krisztussal együtt el van rejtve Istenben” (Kolossé 3,3). A bűn, amely „oly könnyen csapdába ejt minket”, és amelyet „megpróbálunk elvetni” (Zsidók 1Kor2,1) nem része az új embernek, Isten akarata szerint Krisztusban vagyunk. Krisztusban új életünk van. Krisztus eljövetelekor olyannak fogjuk látni magunkat, amilyennek az Atya alkotott minket Krisztusban. Olyannak fogjuk látni magunkat, amilyenek valójában vagyunk, tökéletesnek Krisztusban, aki az igazi életünk (Kolossé 3,3-4). Emiatt, mivel már meghaltunk és feltámadtunk Krisztussal, „megöljük” (5. vers) azt, ami bennünk földi.

Csak egy módon győzzük le a Sátánt, a bűnt és a halált - a Bárány vére által (Jelenések 1 Kor.2,11). Jézus Krisztus kereszten megszerzett győzelme révén nyerünk győzelmet a bűn és a halál felett, nem pedig a bűn elleni küzdelmeink révén. Küzdelmeink a bűn ellen annak a ténynek a kifejeződése, hogy Krisztusban vagyunk, hogy többé nem ellenségei vagyunk Istennek, hanem barátai vagyunk, a vele közösségben lévő Szentlélek által, aki munkálkodik bennünk mind az akarásban, mind a cselekvésben Isten javára. öröm (filippiek 2,13).

A bűn elleni harcunk nem az oka a Krisztusban való megigazulásunknak. Nem hoz létre szentséget. Isten szeretete és jósága irántunk Krisztusban az oka, az egyetlen oka a mi igazságunknak. Megigazultunk, Isten megváltott minket Krisztus által minden bűntől és istentelenségtől, mert Isten tele van szeretettel és kegyelemmel – és semmi másért. A bűn elleni harcunk a Krisztus által nekünk adott új és igaz énünk terméke, nem pedig annak oka. Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk (Róm 5,8).

Gyűlöljük a bűnt, harcolunk a bűn ellen, el akarjuk kerülni azt a fájdalmat és szenvedést, amit a bűn okoz magunknak és másoknak, mert Isten életre keltett minket Krisztusban, és a Szentlélek munkálkodik bennünk. Mivel Krisztusban vagyunk, harcolunk a bűn ellen, amely „olyan könnyen tőrbe csal minket” (Zsid 12,1). De a győzelmet nem saját erőfeszítéseinkkel érjük el, még saját, Szentlélek által támogatott erőfeszítéseinkkel sem. Győzelmet nyerünk Krisztus vére által, az ő halála és feltámadása által, mint Isten megtestesült Fia, Isten testben, érettünk.

Isten Krisztusban már mindent megtett, ami a mi üdvösségünkhöz szükséges, és már mindent megadott nekünk, amire szükségünk van az élethez és a jámborsághoz, pusztán azzal, hogy elhívott minket, hogy megismerjük őt Krisztusban. Csak azért tette ezt, mert olyan elképesztően jó (2. Péter 1:2-3).

A Jelenések könyve azt mondja nekünk, hogy eljön az idő, amikor nem lesz több kiabálás és nem könnyek, nincs bánat és nincs több fájdalom - és ez azt jelenti, hogy nem lesz több bűn, mert a bűn, a szenvedés okozott. Hirtelen egy rövid pillanatban a sötétség véget ér, és a bűn már nem lesz képes elcsábítani minket arra, hogy azt gondoljuk, hogy még mindig a foglyai vagyunk. Igazi szabadságunk, az új életünk Krisztusban örökké ragyog vele együtt minden dicsőségében. Addig is bízunk az ígéretének szavában - és ez valami, amit érdemes meggondolni.

Joseph Tkach