háromság

A teológia fontos számunkra, mert keretet ad a hitünknek. Mindazonáltal nagyon sok teológiai irányzat létezik, még a keresztény közösségen belül is.Az egyik jellemző, amely a WCG/CCI-t mint hittestet jellemzi, az elkötelezettségünk a „trinitárius teológia”-nak nevezhető dolog iránt. Bár a Szentháromság-tan széles körben elfogadott volt az egyháztörténelem során, egyesek "elfelejtett tanként" emlegették, mert oly gyakran figyelmen kívül hagyható. Mi azonban a WCG/CCI-nél úgy gondoljuk, hogy a valóság, vagyis a Szentháromság valósága és értelme mindent megváltoztat.

A Biblia azt tanítja, hogy üdvösségünk a Szentháromságon múlik. A doktrína megmutatja nekünk, hogy az Istenség minden egyes embere hogyan játszik alapvető szerepet keresztény életünkben. Isten, az Atya „legszeretettebb gyermekeivé” fogadott bennünket (Efézus levél 5,1). Ezért végezte el a Fiú Isten, Jézus Krisztus azt a munkát, amely szükséges volt üdvösségünkhöz. Megpihenünk az Ő kegyelmében (Ef 1,3-7), bízzunk üdvösségünkben, mert a Szentlélek Isten bennünk lakozik örökségünk pecsétjeként (Ef.1,13-14). Minden Szentháromság-személynek egyedi szerepe van abban, hogy Isten családjába fogadjon minket. Bár három isteni személyben imádjuk Istent, a Szentháromság-tan olykor úgy érezheti, hogy nagyon nehéz gyakorolni. De ha az alapvető tanítások megértése és gyakorlata megegyezik, az nagy lehetőséget rejt magában, hogy átalakítsa mindennapi életünket. Én így látom: A Szentháromság-tan arra emlékeztet bennünket, hogy semmit sem tehetünk azért, hogy elnyerjük helyünket az Úr asztalánál – Isten már meghívott minket, és elvégezte a szükséges munkát, hogy helyet találjunk az asztalnál. Jézus üdvösségének és a Szentlélek lakozásának köszönhetően a Szentháromság Isten szeretetében megkötve kerülhetünk az Atya elé. Ez a szeretet szabadon elérhető mindenki számára, aki hisz a Szentháromság örök, változhatatlan kapcsolata miatt.

Ez természetesen nem jelenti azt, hogy nincs esélyünk arra, hogy részt vegyünk ebben a kapcsolatban. Krisztusban élve azt jelenti, hogy Isten szeretete lehetővé teszi számunkra, hogy gondoskodjunk a körülöttünk élő emberekről. A Szentháromság szeretete túlcsordul bennünket ahhoz, hogy velünk legyenek; és rajtunk keresztül másokhoz ér. Istennek nincs szüksége arra, hogy elvégezze munkáját, de meghív minket, mint családját, hogy csatlakozzon hozzá. Megengedettek vagyunk szeretni, mert az Ő Lelke bennünk van. Amikor rájövök, hogy a lelke benne él, az elmém megkönnyebbül. A trinitárius, kapcsolat-orientált Isten azt akarja, hogy szabadítson minket, hogy értékes és értelmes kapcsolatokat alakítson ki vele és más emberekkel.
Hadd mondjak egy példát a saját életemből. Prédikátorként bele tudok ragadni abba, hogy „mit teszek” Istenért. Nemrég találkoztam egy embercsoporttal. Annyira a saját napirendemre koncentráltam, hogy fel sem fogtam, ki van még velem a szobában. Amikor tudatosult bennem, mennyire aggódom amiatt, hogy befejezem az Istenért végzett munkát, egy pillanatra elnevettem magam, és megünnepeltem, hogy Isten velünk van, vezet és vezet bennünket. Nem kell félnünk a hibáktól, ha tudjuk, hogy Isten irányít. Örömmel szolgálhatjuk őt. Megváltoztatja mindennapi tapasztalatainkat, ha eszünkbe jut, hogy nincs olyan, amit Isten ne tudna helyrehozni. Keresztény elhívásunk nem nehéz teher, hanem csodálatos ajándék Mivel a Szentlélek bennünk él, ezért gond nélkül részt vehetünk munkájában.

Lehet, hogy tudja, hogy a wcg/gci mottója így szól: „Te is benne vagy!” De tudod, hogy ez nekem személy szerint mit jelent? Ez azt jelenti, hogy igyekszünk úgy szeretni, ahogyan a Szentháromság szeret – törődni egymással – oly módon, hogy értékeljük a különbözőségeinket, még akkor is, amikor együtt vagyunk. A Szentháromság tökéletes minta a szent szeretethez. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek tökéletes egységet élveznek, miközben egyértelműen különálló isteni személyek. Ahogy Athanasius mondta: "Egység a Szentháromságban, Szentháromság egységben." A Szentháromságban megnyilvánuló szeretet megtanít bennünket a szeretetteljes kapcsolatok fontosságára Isten országában, a Szentháromság felfogás határozza meg hitközségünk életét. Itt, a WCG/GCI-nél arra ösztönöz bennünket, hogy gondoljuk át, hogyan tudunk gondoskodni egymásról. Szeretni akarjuk a körülöttünk lévőket, nem azért, mert keresni akarunk valamit, hanem azért, mert Istenünk a közösség és a szeretet Istene. Isten szeretetének szelleme vezet bennünket, hogy szeressünk másokat akkor is, ha ez nem könnyű. Tudjuk, hogy az Ő Lelke nemcsak bennünk él, hanem testvéreinkben is. Ezért nem csak a vasárnapi istentiszteletre gyűlünk össze, hanem együtt étkezünk, és várjuk, mit fog tenni Isten az életünkben. Ezért kínálunk segítséget a rászorulóknak a környékünkön és szerte a világon; ezért imádkozunk a betegekért és a betegekért. Ez a szeretetnek és a Szentháromságba vetett hitünknek köszönhető. Amikor együtt gyászolunk vagy ünnepelünk, igyekszünk úgy szeretni egymást, ahogy a hármas Isten szeret. Miközben napi szinten éljük meg a Szentháromság felfogását, lelkesedéssel fogadjuk elhívásunkat: „Legyünk annak teljessége, aki mindent betölt” (Efézus levél). 1,22-23). Nagylelkű, önzetlen imáitok és anyagi támogatásotok létfontosságú részét képezik ennek a megosztó közösségnek, amelyet a Szentháromság-megértés alkot, amelyet eláraszt az Atya szeretete a Fiú megváltása és a Szentlélek jelenléte révén, és amelyet testének gondozása támogat.

A beteg barátjának elkészített étkezéstől a családtag teljesítményének öröméig, egy olyan adományig, amely segít az egyháznak a munka folytatásában; Mindez lehetővé teszi számunkra, hogy hirdessük az evangélium jó hírét. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek szeretetében.

dr. Joseph Tkach


pdfháromság