bűn

A bűn törvénytelenség, az Isten elleni lázadás állapota. Attól kezdve, hogy a bűn Ádámon és Éván keresztül jött a világba, az ember a bűn igája alatt van – ez az iga, amelyet csak Isten kegyelme, Jézus Krisztus által eltávolíthat. Az emberiség bűnös állapota abban mutatkozik meg, hogy hajlamos önmagát és saját érdekeit Isten és akarata fölé helyezni. A bűn Istentől való elszakadáshoz, szenvedéshez és halálhoz vezet. Mivel minden ember bűnös, mindenkinek szüksége van arra a megváltásra is, amelyet Isten felajánl a Fia által. (1. Johannes 3,4; rómaiak 5,12; 7,24-25; Mark 7,21-23; Galata levél 5,19-21; rómaiak 6,23; 3,23-24)

Bízza meg a bűn problémáját Istennek

„Rendben, értem: Krisztus vére eltöröl minden bűnt. És azt is belátom, hogy ehhez nincs mit hozzátenni. De van még egy kérdésem: ha Isten teljesen megbocsátott nekem minden múltbeli és jövőbeli bűnömet Krisztusért, akkor mi akadályozhat meg abban, hogy szívem szerint továbbra is vétkezzek? Úgy értem, értelmetlen a törvény a keresztények számára? Vajon Isten most csendben figyelmen kívül hagyja, amikor vétkezem? Tényleg nem akarja, hogy ne vétkezzek?” Ez négy kérdés – méghozzá nagyon fontosak. Nézzük meg őket egyenként – talán lesz még több.

Minden bűneink megbocsátottak

Először is azt mondtad, hogy világos, hogy Krisztus vére minden bűn. Ez egy jelentős megközelítés. Sok keresztény nem ismeri ezt. Úgy vélik, hogy a bűnök megbocsátása egy vállalkozás, egyfajta kereskedelem az ember és Isten között, melyben az ember isteni módon viselkedik, és a mennyei Atya tetszik, visszatérés, megbocsátás és üdvösség.

Például a gondolkodásmodell szerint Jézus Krisztusba vetett hitét használjátok, és Isten jutalmazza Önt azért, hogy ezt a bűneit az Ő Fiának vérével eldobja. Mint te, úgyhogy én. Ez minden bizonnyal jó kereskedelem lenne, de még mindig kereskedelem, üzlet, és természetesen nem puszta kegyelem, ahogy az evangélium hirdeti. E gondolkodásmodell szerint a legtöbb ember áldozatává válik, mert késik a munkájukban, és lehetővé teszik Istennek, hogy csak néhányat adjon Jézus vérének, így nem szolgálja az egész világ megváltását.

De sok templom nem áll meg itt. A potenciális hívőket az egyedül kegyelem általi üdvösség ígérete vonzza; A hívő azonban, miután csatlakozott az egyházhoz, egy sor irányelvvel szembesül, amely szerint a nem megfelelő magatartás nagyon jól büntethető kizárással - nemcsak az egyházból, hanem akár magából Isten országából is. Ennyit a kegyelemből való megmentésről.

Noha a Biblia szerint valóban van ok arra, hogy valakit kizárjunk az Egyház közösségéből (de természetesen nem Isten Királyságából), az más kérdés. Egyelőre annyit szeretnénk hagyni, hogy vallási körökben az ember gyakran nem szereti, ha bűnösök vannak körülöttük, amikor az evangélium kifejezetten nyitva tartja előttük az ajtót.

Az evangélium szerint Jézus Krisztus az engesztelés nemcsak a mi bűneinkért, hanem az egész világ bűneiért.1. Johannes 2,2). És ez, ellentétben azzal, amit sok kereszténynek mondanak a prédikátoraik, azt jelenti, hogy valóban ő vállalta a felelősséget mindegyikükért.

Jézus azt mondta: "Én pedig, amikor felemelnek a földről, mindenkit magamhoz vonzok" (János 1.2,32). Jézus Isten, a Fiú, aki által minden létezik (Zsid 1,2-3) és akinek a vére valóban összeegyeztet mindent, amit alkotott (kolossé 1,20).

Kegyelem egyedül

Azt is elmondta, hogy tudatában van annak, hogy az Isten által Krisztusban tett rendelkezéseit nem lehet megváltoztatni az Ön javára való fordulásával. Ismét nagyon sok van mások útján. A világ tele van bűnökkel küzdő erkölcsi prédikátorokkal, akik hetente hetente küldik a megfélemlített követőiket egy olyan potenciálra, amely potenciális balesetekkel burkolt, és amelyek során különös követelményekkel és mulasztásokkal kell megbirkózniuk, és hogy Isten türelmét elszakadják azzal fenyeget, hogy az egész szánalmas kis csoport állandóan ki van téve a szenvedés veszélyének, mint a lelki kudarcok a pokol tűzvészei.

Az evangélium ezzel szemben azt hirdeti, hogy Isten szereti az embereket. Nem utána vagy ellene. Nem várja meg, hogy megbotlanak, majd szétzúzzák őket, mint a kártevőket. Ellenkezőleg, az ő oldalán áll, és annyira szereti, hogy Fia engesztelése által minden embert megszabadított minden bűntől, bárhol is éljenek (János 3,16).

Krisztusban nyitva áll az ajtó Isten országába. Az emberek bízhatnak (hihetnek) Isten szavában, hozzá fordulhatnak (megbánhatják bűnbánatát), és elfogadhatják a nekik oly nagylelkűen kapott örökséget – vagy továbbra is megtagadhatják Istent, mint Atyjukat, és megvetik Isten családjában betöltött szerepüket. A Mindenható megadja nekünk a választás szabadságát. Ha megtagadjuk őt, tiszteletben fogja tartani a választásunkat. Az általunk meghozott döntés tehát nem az, amit nekünk szántak, de meghagyja nekünk a saját döntéseink meghozatalának szabadságát.

Válasz

Isten minden elképzelhetőt megtett értünk. Krisztusban igent mondott nekünk. Most rajtunk múlik, hogy a mi „igen”-re a magunk részéről „igen”-nel válaszoljunk. De a Biblia rámutat arra, hogy meglepő módon vannak olyan emberek, akik nemmel válaszolnak az ajánlatára. Az istentelenek, a gyűlölködők azok, akik a Mindenható és önmaguk ellen vannak.

Végül azt állítják, hogy jobban tudják; nem szükségük van Mennyei Atyjukra. Nem tisztelik sem Istent, sem embert. Az ő felajánlása, hogy bocsásson meg nekünk minden bűneinket, és hogy az örökkévalóságért megáldja őt, a szemükben nem éri meg a döbbenést, hanem puszta gúnyolódás - jelentés és érték nélkül. Isten, aki szintén adta a fiát nekik, egyszerűen elismeri a rettenetes döntésüket, hogy az ördög gyermekei maradjanak, akiket inkább Istenhez tartanak.

Ő a Megváltó és nem pusztító. És mindent megtesz, csak az akaratán alapul, és megteheti, amit akar. Ő nem kötődik semmilyen külföldi szabályhoz, de szabadon hű marad az ünnepélyesen dicsérett szeretetének és ígéretének. Ő az, aki ő, és ő pontosan ki akar lenni; Ő a mi Istenünk, tele kegyelemmel, igazsággal és hűséggel. Megbocsátja bűneinket, mert szeret minket. Így akarja, és így van.

Egyetlen törvény sem menthet

Nincs olyan törvény, amely az örök életre vihetne bennünket (Galata levél 3,21). Mi, emberek egyszerűen nem engedelmeskedünk a törvényeknek. Egész nap vitatkozhatunk arról, hogy elméletileg lehetnénk-e törvénytisztelők, de végül nem tesszük. Így volt ez a múltban és így lesz a jövőben is. Az egyetlen, aki erre képes volt, egyedül Jézus volt.

Csak egy módja van az üdvösség elnyerésének, mégpedig Isten ajándékán keresztül, amelyet quid pro quo vagy feltételek nélkül kaphatunk (Efézus levél). 2,8-10). Mint minden más ajándékot, ezt is elfogadhatjuk vagy elutasíthatjuk. Bármit is döntünk, az egyedül Isten kegyelméből a miénk, de csak akkor lesz hasznunk és örömünk, ha valóban elfogadjuk. Ez csak bizalom kérdése. Hiszünk Istenben, és hozzá fordulunk.

Másrészről, ha valóban olyan hülye vagyunk, hogy elutasítsuk azt, szomorúan fogunk élni a halálunk saját választott sötétségében, mintha a fényt és az életet biztosító arany serleg soha nem volt elég számunkra.

Pokol - választás

Aki így dönt, és figyelmen kívül hagyja Istent a meg nem vásárolható ajándékkal – egy olyan ajándékkal, amelyet fia vérével drágán fizetnek, amely által minden létező létezik –, az nem választ mást, mint a poklot. Bárhogy is legyen, Isten olyan drágán megvásárolt életre vonatkozó ajánlata egyaránt vonatkozik azokra, akik ezt az utat választják, valamint azokra, akik elfogadják ajándékát. Jézus vére engesztel minden bűnt, nem csak néhányat (kolossé levél 1,20). Engesztelése a teremtés egészére vonatkozik, nem csak annak egy részére.

Azok számára, akik megvetik az ilyen ajándékot, az Isten királyságához való hozzáférés csak azért tagadható meg, mert úgy döntöttek, hogy ellenzik. Nem akarnak benne részt venni, és bár Isten soha nem hagyja abba a szeretetüket, nem fogja elviselni a hollétüket, így nem tudják elrontani az örök örök ünnepet az imádott büszkeségükkel, gyűlöletükkel és hitetlenségükkel. Így mennek oda, ahová a legjobban tetszenek - egyenesen a pokolba, ahol senki sem élvezi a vicces öncentrumukat.

Grace visszaadás nélkül biztosított - milyen jó hír! Bár semmilyen módon nem érdemeljük meg, Isten úgy döntött, hogy örök életet ad nekünk a Fiában. Akár hiszünk benne, akár gúnyolódnak. Bármit is választunk, ez igaz és örökké örökkévaló: Jézus Krisztus halálával és feltámadásával Isten részletesen megmutatta nekünk, mennyire szeret minket és mennyire megy, hogy megbocsássa bűneinket és csatlakozzon hozzánk összeegyeztetni.

Nagylelkűen mindenkit elszabadít a soha véget nem érő szeretetben. Isten pusztán kegyelemből és visszatérés nélkül hozza bennünket az üdvösség ajándékává, és valóban bárki, aki hiszi az ő szavát, és elfogadja azt a kifejezésein, élvezheti.

Mi áll meg engem?

Eddig olyan jó. Térjünk vissza a kérdéseire. Ha Isten megbocsátott a bűneimért még mielőtt elkövettem volna őket, akkor mi akadályozná meg attól, hogy mi bűneim?

Először is, tisztázzunk valamit. A bűn először a szívből származik, és nem pusztán egymás mellé állítja az egyéni tévedéseket. A bűnök nem jönnek semmiből; a makacs szívünkből erednek. Tehát a bűnproblémáink megoldásához állandó szívre van szükség, és ezt meg kell oldanunk a probléma gyökerének, nem pedig pusztán annak hatásainak gyógyítására.

Isten nem érdekelt a következetesen jól viselkedő robotok iránt. Szeretni szeretne egy szeretet alapú kapcsolatot ápolni velünk. Ő szeret minket. Ezért jött Krisztus megmenteni minket. És a kapcsolatok a megbocsátáson és a kegyelemen alapulnak, nem pedig a kényszerítésnek.

Például, ha azt akarom, hogy a feleségem szeretjen, akkor kényszerítem rá, hogy úgy tegye, mintha? Ha igen, a viselkedésem bizonytalansághoz vezethet, de biztosan nem tudnám meggyőzni őt, hogy valóban szeretjen. A szeretet nem kényszeríthető. Csak bizonyos cselekedetekre kényszerítheti az embereket.

Isten önfeláldozással megmutatta nekünk, mennyire szeret minket. Megbocsátással és kegyelemmel mutatta meg nagy szeretetét. Azzal, hogy helyettünk szenvedett a bűneinkért, megmutatta, hogy semmi sem választhat el minket az Ő szeretetétől (Róm. 8,38).

Isten gyermekeket akar, nem rabszolgákat. Szeretettel szeretne szövetséget kötni velünk, és nincs olyan világ, amely megtanulja az irgalmasságot. Szabad szabadságot teremtett minket valódi választási szabadsággal - és a választásunk sokat jelent neki. Azt akarja, hogy válasszuk őt.

Valódi szabadság

Isten megadja nekünk a szabadságot, hogy úgy viselkedjünk, ahogyan azt gondoljuk, hogy alkalmasnak tartjuk, és megbocsátja nekünk a tévedéseket. Ezt saját szabad akaratából teszi. Ez az, amit akart, hogy legyen, és ez így megy, kompromisszumok nélkül. És még akkor is, ha van egy kis megértésünk, rájöttünk, hogy a szeretetét értik, és ragaszkodik hozzá, mintha ma lenne az utolsó nap.

Tehát mi akadályozzon meg minket a szabad bűntől? Semmi. Abszolút semmi. És ez soha nem volt másként. A törvény soha nem akadályozott meg senkit a bûnben, amikor akarták (Galata levél 3,21-22). És így mindig vétkeztünk, és Isten mindig megengedte. Soha nem állított meg minket. Nem helyesli, amit csinálunk. És még csak nem is néz rá csendben. Nem helyesli. Igen, ez fáj neki. És mégis mindig megengedi. Ezt hívják szabadságnak.

Krisztusban

Amikor a Biblia azt mondja, hogy igazságunk van Krisztusban, akkor ez pontosan úgy értendő, ahogy van (1. korinthusiak 1,30; Filippiek 3,9).

Igazságunk van Isten előtt nem magunkból, hanem csak Krisztusban. Bûnösségünk miatt önmagunktól meghaltunk, ugyanakkor Krisztusban élünk – életünk Krisztusban van elrejtve (kolossé 3,3).

Krisztus nélkül a mi helyzetünk reménytelen; nélkülünk bűn alatt vagyunk, és nincs jövőnk. Krisztus megmentett minket. Ez az evangélium - milyen jó hír! Megváltásán keresztül, amikor elfogadjuk az Ő ajándékát, teljesen új kapcsolatot kapunk Istennel.

Mindannak miatt, amit Isten Krisztusban értünk tett – beleértve az ő bátorítását, sőt buzdítását is, hogy bízzunk benne –, Krisztus most bennünk van. És Krisztusért (mert kiáll értünk; feltámasztja a halottakat), bár a bűn miatt haltunk meg, igazságunk van Isten előtt, és elfogad minket. És mindez elejétől a végéig, nem rajtunk keresztül történik, hanem Istenen keresztül, aki nem kényszerből, hanem az önfeláldozásig tartó szeretete révén nyer el bennünket, ahogy az adakozásban nyilvánul meg. önmagából.

A törvény értelmetlen?

Pál félreérthetetlenül világossá tette, mi a törvény értelme. Ez megmutatja nekünk, hogy bűnösök vagyunk (Róm 7,7). Ez azt mutatja, hogy szolgai rabjai voltunk a bűnnek, hogy hit által megigazuljunk, amikor Krisztus eljött (Galata levél). 3,19-27.).

Most tegyük fel, hogy egy pillanatra magadra helyezed az utolsó ítélet szilárdságát
Győzd meg magad arról, hogy megállhatsz Isten előtt, mert mindig is az volt a törekvésed, hogy engedelmeskedj Mennyei Atyának. Így hát ahelyett, hogy felvenné a bejáratnál készenlétben tartott menyasszonyi ruhát (az ingyenes, tiszta köntösöt a bűntől szennyezett embereknek, akik tudják, hogy szükségük van rá), inkább saját hétköznapi ruhába öltöztesd, amelyre az állandóság csúnyán rányomta bélyegét. erőfeszítés, egy oldalsó bejáraton lépsz át, foglalod el a helyed az asztalnál, a bűzöd minden lépésnél veled van.

A ház ura azt fogja mondani neked: "Hé, honnan vetted a bátorságot, hogy bejössz ide, és minden vendégem előtt sértegettél a koszos ruháiddal?", és kidobtad!

Egyszerűen nem tudjuk megtisztítani a saját piszkos arcunkat a saját piszkos vízzel, a saját piszkos szappannal és a saját piszkos mosogatórongyunkkal, és vidáman folytatjuk az utunkat abban a téves hiedelemben, hogy reménytelenül piszkos arcunk most tiszta. Csak egy módja van a bűn legyőzésének, és ez nem a mi kezünkben van.

Ne felejtsük el, hogy a bűn miatt haltunk meg (Róm 8,10), a halottak pedig definíció szerint nem kelhetnek életre. Ehelyett a megnövekedett bűntudatunk arra késztet bennünket, hogy bízzunk abban, hogy Jézus lemos minket bűnösségünkről (1. Peter 5,10-11.).

Isten bűntelenül kíván bennünket

Isten bőségesen adott nekünk kegyelmet és megváltást, hogy megszabadítson minket a bűntől, és ne adjon szabadságot, hogy tetszőlegesen vétkezzünk. Ez nemcsak megszabadít minket a bűntudattól, hanem lehetővé teszi számunkra, hogy a meztelen bűnt olyannak lássuk, amilyen, nem pedig olyan gyönyörű díszítésekben, amelyek célja, hogy megtévesszenek bennünket. És így felismerhetjük és lerázhatjuk magunkról a felettünk gyakorolt ​​álnok és beképzelt hatalmát. Mindazonáltal Jézus engesztelő áldozata értünk marad - bár továbbra is vétkezünk, amit biztosan meg fogunk tenni - megalkuvás nélkül állunk (1. Johannes 2,1-2.).

Isten egyáltalán nem hallgatólagosan figyelmen kívül hagyja a bűnösségünket, hanem egyszerűen elítéli. Tehát nem fogadja el a józan, tisztán racionális gondolkodású megközelítésünket, mint a józan ész, vagy mindenféle kísértésnek, a haragtól, a vágytól, a gúnyolódástól és a büszkeségtől való teljes kanyargós válaszainkat. Gyakran elég, hogy még önmagunk által választott cselekedeteink természetes következményeit is elviszi.

Azonban nem zár be minket, akik hitünket és bizalmunkat belé vetjük (ami azt jelenti, hogy a tiszta esküvői ruhát viseljük, amit ő tartogat számunkra) (ahogy egyes prédikátorok úgy tűnik, hogy hiszik) rossz döntéseink miatt. az esküvője.

bűnös jogalapot

Észrevetted-e még egyszer az életedben, hogy a lelkiismereted kínozza a lelkiismeretedet, amíg meg nem vallod Istennek vétkedet? (És valószínűleg vannak olyanok, amelyeknél gyakran kell gyóntatni.)

Miért teszik ezt? Azért, mert elhatároztad, hogy "mostantól szíved szerint vétkezel"? Vagy inkább azért, mert a szíved Krisztusban van, és a benned lakozó Szentlélek szerint mélyen elszomorodik, amíg igazad nem lesz Uraddal?

A bennünk lakozó Szentlélek, úgy hívják a rómaiak 8,15-17, "tanúságot téve lelkünknek, hogy Isten gyermekei vagyunk". Ennek során nem szabad szem elől tévesztenie két pontot: 1. Maga Isten Szentlelke tesz bizonyságot Krisztusban és minden szenttel együtt Mennyei Atyánk gyermeke, és 2. A Szentlélek, mint a valódi önről lakozó tanú, nem fog nyugodni, hogy felébresszen, ha továbbra is úgy akarsz élni, mintha még mindig „holt test” lennél, mint a Jézus Krisztus általi megváltásod előtt.

Ne tegyen hibát! A bűn az Isten és az ellenséged, és a halálhoz kell harcolnunk. Soha nem szabad elhinni, hogy az üdvösségünk attól függ, hogy mennyire sikeresen harcolunk ellenük. A mi üdvösségünk a Krisztus bűntől való győzelmétől függ, és az Úr már meg is értette. Jézus halála és feltámadása már elnyomta a bűn és a halál elhúzódását, és ennek a győzelemnek az ereje az idő kezdetétől az egész teremtés utolsó örökkévalóságáig tükröződik. Az egyetlenek a világon, akik legyőzték a bűnt, azok, akik szilárdan bíznak abban, hogy Krisztus a feltámadásuk és életük.

Jó munkák

Isten örül gyermekei jó cselekedeteinek (Zsoltárok 147,11; vízkereszt 8,4). Örül az egymásnak tanúsított kedvességünknek és kedvességünknek, a szerelmi áldozatainknak, az igazságosságért való buzgóságunknak, valamint az őszinteségünknek és a békének (Zsidók levél). 6,10).

Mint minden más jó cselekedet, ezek is a bennünk lévő Szentlélek munkájából fakadnak, aki Isten iránti bizalomra, szeretetre és tiszteletre indít bennünket. Elválaszthatatlanul kapcsolódnak ahhoz a szerelmi kapcsolathoz, amelyet Jézus Krisztusnak, az élet Urának áldozati halála és feltámadása révén kötött velünk. Az ilyen tettek és cselekedetek Isten munkálkodásából fakadnak bennünk, akik az ő szeretett gyermekei vagyunk, és mint ilyenek, soha nem hiábavalók (1. Korinthus 15,58).

Isten munkája bennünk

A becsületes buzgónk, hogy megteszjük azt, amit Isten tetszik, a Megváltónk szeretetét tükrözi, de a jó munkáink, amelyeket az Ő nevében végeznek, nem vannak, ismét hangsúlyozzák, megmentve minket. Isten törvényeiben az engedelmes szavakban és tényekben kifejezett igazság mögött az Isten maga, aki örömmel és dicsőséggel dolgozik, hogy jó gyümölcsöt teremtsen.

Tehát ostobaság lenne magunknak tulajdonítani azt, amit bennünk művel. Ugyanilyen ostobaság lenne azt feltételezni, hogy Jézus vére, amely minden bűnt eltöröl, lehetővé tenné bűnösségünk egy részének fennmaradását. Mert ha így gondolnánk, akkor sem tudnánk, ki ez az örökkévaló, mindenható hármas Isten - Atya, Fiú és Szentlélek -, aki mindent megteremtett, és nagylelkűségében megváltott minket Fia vére által, a Szentlélek lakik benne. minket, és megújítja az egész teremtést, igen, amit megosztunk az egész világegyetemmel (Ézsaiás 6.5,17) leírhatatlanul nagy szerelemből újraalkotva (2. korinthusiak 5,17).

Az igazi élet

Bár Isten parancsol bennünket arra, hogy tegyük meg, mi helyes és jó, még mindig nem határozza meg az üdvösségünket szükségleteink és a miénk szerint. Ami jó nekünk, mert ha ezt tenné, akkor mindannyian elutasítanánk őket, mivel nem megfelelőek.

Isten kegyelemből üdvözít minket, és általa élvezhetjük az üdvösséget, ha életünket teljes egészében az ő kezébe adjuk, feléje fordulunk, és egyedül Őbenne bízunk, hogy feltámaszt minket a halálból (Efézus levél). 2,4-10; James 4,10).

Üdvösségünket az határozza meg, aki feljegyzi az emberek nevét az élet könyvébe, és már mindannyiunk nevét beírta abba a könyvbe a Bárány vérével (1. Johannes 2,2). Rendkívül tragikus, hogy egyesek ezt nem akarják elhinni; mert ha bíznának az élet Urában, akkor rájönnének, hogy az élet, amiért küzdenek, egyáltalán nem az igazi élet, hanem a halál, és hogy valódi életük Krisztussal Istenben el van rejtve, és csak arra vár, hogy feltáruljon. Mennyei Atyánk még az ellenségeit is szereti, és azt akarja, hogy embertársaikhoz hasonlóan ők is hozzá forduljanak, és bemenjenek országának boldogságába (1 Tim. 2,4. 6).

összefoglalás

Tehát összegezzük. Azt kérdezték: „Ha Isten szerelmére, Isten teljesen megbocsátott nekem minden múltbeli és jövőbeli bűnömért, mi akadályozhat meg abban, hogy szívem szerint továbbra is vétkezzek? Úgy értem, értelmetlen a törvény a keresztények számára? Vajon Isten most csendben figyelmen kívül hagyja, amikor vétkezem? Nem akarja, hogy ne vétkezzek?”

Semmi sem fogja megakadályozni bennünket a vétkezéstől. Ez soha nem volt más. Isten szabad akaratot adott nekünk, és nagy jelentőséget tulajdonít neki. Ő szeret minket, és szeretettel szeretne csatlakozni velünk; Az ilyen kapcsolat azonban csak akkor jöhet létre, ha egy szabad döntésen alapul, amely a bizalomon és a megbocsátáson alapul, és nem fenyegetés vagy kényszerítő bizalom.

Nem vagyunk robotok, sem virtuális figurák egy előre meghatározott játékban. Valódi, szabad teremtményként teremtettük meg Isten saját kreatív szabadságában, és valóban létezik személyes kapcsolatunk közöttünk.

A törvény messze nem értelmetlen; arra szolgál, hogy világossá tegye számunkra, hogy bűnösök vagyunk, és mint olyanok, amelyek messze nem felelnek meg Isten tökéletes akaratának. A Mindenható enged bennünket a bűnre, de biztosan nem csendben hagyja el. Ez az oka annak, hogy nem is félt az önfeláldozástól, hogy megmentsen minket a bűntől. Ő az, aki fájdalmat okoz és elpusztít minket és embertársainkat. A hitetlenség és az önző lázadás által megkeményedett szívből származik életünk és létezésünk eredeti forrása ellen. Az a hatalom, hogy a valóságos élethez, az igazi létezéshez forduljon, és megtartja bennünket a halál és a semmitlenség sötétségében.

A bűn fáj

Ha nem vetted volna észre, a bűn pokolian fáj – szó szerint –, mert természeténél fogva az igazi pokol. Összehasonlításképpen tehát a "bűn a szívedre" annyi értelme van, mintha beledugnád a kezed a fűnyíróba. – Nos – hallottam valakit, aki azt mondta –, ha már megbocsátottak nekünk, akár házasságtörést is elkövethetünk.

Bizonyára, ha nem bánod, hogy állandóan félsz a következményektől, a nemkívánatos terhesség vagy a kellemetlen STD-k veszélye, és ezáltal eltörte a családod szívét, elítéled magad, elveszíted a barátaidat hogy alimentáljon, hogy bűnös lelkiismeret érezze magát, és valószínűleg nagyon dühös férjével, barátjával, testvérével vagy apával foglalkozik.

A bűnnek következményei vannak, negatív következményei vannak, és éppen ezért működik Isten az Önben, hogy összehozza magát az önmagával a Krisztus képével. Meghallgathatják hangját, és együtt dolgozhatnak velük, vagy továbbra is hatalmukat elítélhető cselekedetek szolgálatába állíthatják.

Továbbá nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy azok a bűnök, amelyekre általában gondolunk, amikor „akarat szerint vétkezünk”, csak a jéghegy csúcsát jelentik. Mi van akkor, ha „csak” mohón, önzően vagy nyersen cselekszünk? Ha hálátlannak bizonyulunk, aljas dolgokat mondunk, vagy nem segítünk, amikor kellene? Mi a helyzet a mások iránti neheztelésünkkel, a munkájuk, ruhájuk, autójuk vagy házuk iránti irigységünkkel vagy sötét gondolatainkkal? Mit szólnál a munkáltatói irodai kellékeinkhez, amelyekből önmagunkat gazdagítjuk, a pletykákban való részvételünket, partnerünk vagy gyermekeink lekicsinylését? És így tetszés szerint folytathatnánk.

Ezek is bűnök, egyesek nagyok, mások meglehetősen kicsik, és mit gondol? Továbbra is annyit fogunk tenni, amennyit akarunk. Tehát jó, hogy Isten kegyelemből üdvözít minket, nem pedig tetteinkből, nem igaz? Nem helyes, hogy vétkezzünk, de ez nem akadályoz meg bennünket abban, hogy továbbra is vétkesek legyünk. Isten nem akarja, hogy vétkezzünk, és mégis jobban tudja nálunk, hogy meghaltunk a bűnnek, és kitartunk a bűnben, amíg Krisztusban elrejtett valódi életünk - megváltva és bűntelenül - meg nem jelenik az Ő visszatérésekor (Kolosé levél). 3,4).

Krisztusban élő bűnösként

Csak az örökké élő és örökké szerető Istenünk kegyelme és határtalan ereje miatt kapunk oly nagylelkűen, hogy a hívők paradox módon meghaltak a bűn miatt, és mégis élnek Jézus Krisztusban (Római levél). 5,12; 6,4-11). Bűneink ellenére már nem járjuk a halál ösvényét, mert hiszünk Krisztusban való feltámadásunkban, és elfogadtuk azt helyettünk (Róm. 8,10-11; Efézusi levél 2,3-6). Krisztus visszajövetelekor, amikor még halandó héjunk is eléri a halhatatlanságot, beteljesedik (1. Korinthus 15,52-53).

A hitetlenek azonban továbbra is a halál útján járnak, nem tudják élvezni a Krisztusban elrejtett életüket (kolossé levél 3,3) amíg ők is el nem hiszik; Krisztus vére az ő bűnüket is kiirtja, de csak akkor bízhatnak abban, hogy megszabadítja őket a halálból, ha elhiszik a jó hírt, hogy ő a megváltójuk, és hozzá fordulnak. Tehát a nem hívők ugyanúgy megváltottak, mint a hívők – Krisztus meghalt minden emberért (1 János 2,2) - csak még nem tudják, és mivel nem hisznek abban, amit nem tudnak, továbbra is a halálfélelemben élnek (héberek 2,14-15) és a hiábavaló munkában annak minden hamis megnyilvánulásában (Ef 2,3).

A Szentlélek híveket tesz Krisztus képmására (Róm 8,29). Krisztusban a bűn ereje megtört, és többé nem vagyunk benne. Ennek ellenére még mindig gyengék vagyunk, és teret adunk a bűnnek (Róm 7,14-29; Zsidók 12,1).

Mert szeret minket, Isten nagyon aggódik bűnösségünk miatt. Annyira szereti a világot, hogy küldte az örökkévaló Fiát, hogy aki hisz benne, nem maradhat a halál sötétségében, ami a bűn gyümölcse, hanem örök élete van benne. Nincs semmi, ami elválaszthat téged a szeretetedtől, nem pedig a bűneidtől. Bízz benne! Segít az engedelmességben járni, megbocsátani minden bűneidről. Ő a Megváltó a saját szabad akaratából, és az ő cselekedetében tökéletes.

Michael Feazell

bűn