Ki volt Jézus?

Jézus ember volt vagy Isten? honnan jött János evangéliuma választ ad ezekre a kérdésekre. János a tanítványok ebbe a belső körébe tartozott, akik szemtanúi voltak Jézus színeváltozásának egy magas hegyen, és látomásban megízlelték Isten országát (Máté 1.7,1). Jézus dicsőségét egészen addig egy normális emberi test eltakarta. János volt az is, aki a tanítványok közül elsőként hitt Krisztus feltámadásában. Nem sokkal Jézus feltámadása után Mária Magdolna odament a sírhoz, és látta, hogy az üres: „Elfutott tehát, Simon Péterhez és a másik tanítványhoz, akit Jézus szeretett [János volt], és így szólt hozzájuk: vegyék el az Úrtól a sírból, és nem tudjuk, hová tették” (János 20,2:20,2). János a sírhoz futott, és gyorsabban ért oda, mint Péter, de a merész Péter merészkedett először. „Utána a másik tanítvány, aki először jött a sírhoz, bement, látott, és hitt” (János ).

John mély megértés

János, talán részben Jézushoz való különleges közelsége miatt, mély és átfogó betekintést kapott Megváltója természetébe. Máté, Márk és Lukács mindannyian olyan eseményekkel kezdik Jézus életrajzát, amelyek Krisztus földi életébe esnek. János ezzel szemben a teremtés történeténél régebbi időpontban kezdődik: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. Ugyanez volt kezdetben Istennél. Minden ugyanabból keletkezik, és ugyanazok nélkül semmi sem keletkezik, ami létrejön” (Ján 1,1-3). Az Ige valódi azonossága néhány verssel később derül ki: „Az Ige testté lett és közöttünk lakott, és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttének dicsőségét, telve kegyelemmel és igazsággal” (Jn. 1,14). Jézus Krisztus az egyetlen mennyei lény, aki valaha is leszállt a földre, és testi emberré vált.
Ez a néhány vers sokat elmond nekünk Krisztus természetéről. Egyszerre volt Isten és lett emberré. Kezdettől fogva Istennel élt, aki Jézusnak a Szentlélek általi fogantatásától kezdve az apja volt. Jézus korábban „az Ige” (görögül logosz) volt, és az Atya szószólója és kinyilatkoztatója lett. „Soha senki nem látta Istent. Csak az egy és egyetlen, aki maga az Isten az Atya oldalán, ismertté őt velünk." (János 1,18).
János első levelében kitűnő kiegészítést ad: „Ami kezdettől fogva volt, amit hallottunk, amit a szemünkkel láttunk, amit néztünk és kezünket megérintettük, az élet szavából – és az életből. megjelent, és mi láttuk és tanúskodunk, és hirdetjük nektek az örök életet, amely az Atyánál volt és megjelent nekünk."1. Johannes 1,1-2.).

Ez a szöveg nem hagy kétséget afelől, hogy az a személy, akivel együtt éltek, dolgoztak, játszottak, úsztak és halásztak, nem volt más, mint az Istenség tagja – az Atyaistennel és Vele kezdettől fogva egylényegű. Pál ezt írja: „Mert benne [Jézus] teremtetett minden, ami mennyen és földön van, látható és láthatatlan, akár trónusok, akár uralmak, akár hatalmasságok, akár hatalmasságok; mindezt ő és érte teremti. És ő mindenek felett áll, és minden benne van.” (Kolossé 1,16-17). Pál itt hangsúlyozza az ember előtti Krisztus szolgálatának és tekintélyének szinte elképzelhetetlen mértékét.

Krisztus istensége

A Szentlélektől ihletett János ismételten hangsúlyozza Krisztusnak mint Istennek az emberkénti születése előtti létezését. Ez vörös szálként fut végig az egész evangéliumán. „Ő a világban volt, és a világ általa keletkezett, és a világ nem ismerte fel” (Jn 1,10 Elberfeld Biblia).

Ha a világot ő alkotta, akkor élt, mielőtt megteremtette volna. Keresztelő János ugyanezt a témát veszi fel, Jézusra mutatva: „Ez volt az, akiről azt mondtam: Utánam jön az, aki előttem járt; mert jobb volt nálam” (Jn 1,15). Való igaz, hogy Keresztelő János az Emberfia, Jézus előtt fogant és született (Lk 1,35-36), de Jézus a létezés előtti életében János fogantatása előtt örökké élt.

Jézus természetfeletti tudása

János felfedi, hogy míg Krisztus a test gyengeségeinek és kísértéseinek volt kitéve, az emberi létet meghaladó erőkkel rendelkezett (Héberek 4,15). Amikor Krisztus Nátánaelt tanítványnak és jövendő apostolnak hívta, Jézus látta, hogy jön, és így szólt hozzá: „Mielőtt Fülöp hívott, amikor a fügefa alatt voltál, láttalak. Nátánael így válaszolt neki: Rabbi, te Isten fia vagy, te vagy Izrael királya! (János 1,48-49). Nathanael nyilvánvalóan meglepődött azon, hogy egy teljesen idegen ember úgy beszélhet vele, mintha ismerné.

A jelek hatására, amelyeket Jézus tett Jeruzsálemben, sokan hittek a nevében. Jézus tudta, hogy kíváncsiak: „De Jézus nem bízott bennük; mert mindegyiket ismerte, és nem volt szüksége senkire, hogy emberről tanúskodjon; mert tudta, mi van az emberben” (Jn 2,24-25). Krisztus, a Teremtő teremtette az emberiséget, és semmilyen emberi gyengeség nem volt idegen tőle. Ismerte minden gondolatát és indítékát.

aki a mennyből jön

János nagyon jól tudta Jézus valódi eredetét. Krisztus nagyon világos szava vele van: „Senki nem ment fel a mennybe, csak az, aki a mennyből szállt alá, mégpedig az Emberfia” (Jn. 3,13). Néhány verssel később Jézus megmutatja mennyei származását és legfelsőbb pozícióját: „Aki felülről való, az mindenek felett áll. Aki a földről való, az a földről van, és a földről szól. Aki a mennyből jön, az mindenek felett áll” (Jn 3,31).
Megváltónk még emberi születése előtt látta és hallotta az üzenetet, amelyet később hirdetett a földön. Földi korának vallási vezetőivel folytatott szándékosan vitatott beszélgetései során ezt mondta: „Te alulról vagy, én felülről; ti ebből a világból vagytok, én nem e világból való vagyok” (János 8,23). Gondolatait, szavait és tetteit a mennyország ihlette. Csak e világ dolgaira gondoltak, míg Jézus élete megmutatta, hogy egy olyan tiszta világból jött, mint a miénk.

Az Ószövetség Ura

Ebben a Jézussal folytatott hosszú párbeszédben a farizeusok felhozták Ábrahámot, a hit nagyra becsült ősét vagy atyját? Jézus elmagyarázta nekik: "Ábrahám, a ti atyátok örült, hogy láthatta az én napomat, és látta, és örült" (János 8,56). Valóban, az Isten-Személy, aki Krisztus lett, Ábrahámmal járt, és beszélgetett vele (1. Mózes 18,1-2). Sajnos ezek a lelkesítők nem értették Jézust, és azt mondták: "Még nem vagy ötven éves, és láttad Ábrahámot?" (János 8,57).

Jézus Krisztus azonos azzal az Isten személyével, aki Mózessel együtt járt a pusztában, aki kihozta Izrael fiait Egyiptomból. Pál ezt világossá teszi: „[A mi atyáink] mind ugyanazt a szellemi táplálékot ették, és mindannyian ugyanazt a szellemi italt itták; mert ittak az őket követő lelki sziklából; de a szikla Krisztus volt" (1. korinthusiak 10,1-4.).

Teremtőtől Fiúig

Mi az oka annak, hogy a farizeus vezetők meg akarták ölni? "Mert Jézus nemcsak hogy nem engedelmeskedett (a farizeusok) szombatünneplésüknek, hanem még Istent is Atyjának nevezte, és ezzel egyenlővé tette magát Istennel." (János 5,18 Remény mindenkinek). Kedves Olvasó, ha van gyereked, akkor egy szinten vannak veled. Nem alacsonyabb rendű lények, mint az állatok. A felsőbb hatalom azonban az Atyában rejlő volt és benne van: „Az Atya nagyobb nálam” (Jn 14,28).

A farizeusokkal folytatott beszélgetés során Jézus nagyon világossá teszi az apa-fiú viszonyt: „Bizony, bizony, mondom nektek, a fiú semmit sem tehet önszántából, csak azt, amit az apát látja cselekedni; mert bármit cselekszik, a Fiú is hasonlóképpen cselekszik” (Jn 5,19). Jézusnak ugyanolyan hatalma van, mint atyjának, mert ő is Isten.

A megdicsőült istenség visszanyerte

Mielőtt még angyalok és emberek voltak, Jézus Isten megdicsőült személye volt. Jézus öröktől fogva Istenként létezik. Megüresítette magát ettől a dicsőségtől, és emberként szállt le a földre: „Aki isteni alakban volt, nem tekintette rablásnak, hogy egyenlő legyen Istennel, hanem kiüresítette magát és szolga alakot öltött, egyenlő lett az emberekkel és Nyilvánvalóan emberi lényként ismerik fel” (Filippi levél 2,6-7.).

János így ír Jézus szenvedése előtti utolsó húsvétjáról: „Most pedig, Atyám, dicsőíts meg engem veled azzal a dicsőséggel, amely nálad volt, mielőtt a világ lett” (János 1.7,5).

Jézus negyven nappal a feltámadása után visszatért korábbi dicsőségébe: „Ezért Isten is felmagasztalta őt, és azt a nevet adta neki, amely minden név fölött áll, hogy Jézus nevére hajoljon meg minden térd, amely a mennyben és a földön és a föld alatt van. a földön, és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atyaisten dicsőségére” (Filippi levél) 2,9-11.).

része Isten családjának

Jézus Isten volt, mielőtt embernek született; Isten volt, miközben emberi alakban járta a földet, és ő most az Isten az Atya jobbján a mennyben. Ezek azok a leckék, amelyeket megtanulhatunk az Isten családról? Az ember végső sorsa az, hogy maga az Isten család tagja legyen: „Szeretteim, mi már Isten gyermekei vagyunk; de még nem derült ki, hogy mi leszünk. Tudjuk, hogy amikor kinyilatkoztatják, hasonlók leszünk hozzá; mert látni fogjuk őt olyannak, amilyen" (1. Johannes 3,2).

Megérted ennek a kijelentésnek a teljes következményét? Arra teremtettek bennünket, hogy egy család részei legyünk – Isten családja. Isten olyan apa, aki kapcsolatot akar a gyermekeivel. Isten, a Mennyei Atya arra vágyik, hogy az egész emberiséget bensőséges kapcsolatba hozza Vele, és ránk árassza szeretetét és jóságát. Isten mélységes vágya, hogy minden ember megbékéljen vele. Ezért küldte el egyszülött fiát, Jézust, az utolsó Ádámot, hogy meghaljon az emberiség bűneiért, hogy bocsánatot nyerjünk, megbékéljünk az Atyával, és visszahozzanak Isten szeretett gyermekeivé.

írta: John Ross Schroeder