A templom

086 az egyházEgy gyönyörű bibliai kép beszél az egyházról, mint Krisztus menyasszonyáról. A különböző szentírások szimbolizmusán keresztül, beleértve a Salamon énekét is játszott rajta. A kulcsfontosságú szakasz az 2,10-16 dalok dala, ahol a menyasszony szeretője azt mondja, hogy télideje eltelt, és most itt az ideje, hogy énekeljen és élvezze (lásd még Hebr 2,12), és ahol a menyasszony azt mondja: "A barátom az enyém és én vagyok az ő "(Hl 2,16). Az egyház Krisztushoz tartozik egyénileg és együttesen, és az egyházhoz tartozik.

Krisztus az a vőlegény, aki „szerette az egyházat, és felajánlotta magának”, úgyhogy „dicsőséges templom volt, nincsenek foltok vagy ráncok, vagy ilyesmi” (Ef 5,27). Ez a kapcsolat - mondja Pál - egy nagy rejtély, de Krisztusnak és az egyháznak értelmezem (Ef 5,32).

John felveszi ezt a témát a Jelenések könyvében. A diadalmas Krisztus, az Isten Báránya feleségül veszi a menyasszonyot, az egyházat (Rev 19,6-9, 21,9-10), és közösen hirdetik az élet szavait (Rev 21,17).

Vannak további metaforák és képek, amelyeket a templom leírására használnak. Az egyház olyan állomány, amelyre gondoskodó pásztorokra van szükség, akik a Krisztus példájáról gondoskodnak (1Pt 5,1-4); ez egy olyan terület, ahol a munkavállalóknak szükségük van a növények és a víz elszállítására (1Kor 3,6-9); a templom és tagjai olyanok, mint a szőlő (Joh 15,5); a templom olyan, mint egy olajfa (Rom 11,17-24).

Isten jelenlegi és jövőbeni királyságának tükrében a templom olyan, mint egy mustármag, amely olyan fára nő, ahol a mennyei madarak menedéket találnak (Lk 13,18-19); és olyan, mint a gyöngyház, amely a világ tésztáján (Lk 13,21), stb.

Az egyház Krisztus teste, és mindazokból áll, akiket Isten a "szentek közösségei" (1Kor 14,33) tagjaként ismernek el. Ez a hívő számára jelentős, mert az egyházban való részvétel az az eszköz, amellyel az Atya megtart minket, és fenntartja minket Jézus Krisztus visszatéréséig.

James Henderson készítette