Jézus: Az élet kenyere

Jézus az élet kenyere Ha a kenyér szót keresi a Bibliában, ez megtalálható 269 versben. Ez nem meglepő, mivel a kenyér a mediterrán térségben a napi étkezés fő alkotóeleme, és a hétköznapi emberek alapvető étele. A gabonafélék a fehérjék és szénhidrátok többségét az embereknek adták évszázadokon át, akár évezredekig. Jézus a kenyeret szimbolikusan az élet adójaként használta, és azt mondta: «Én vagyok az égből származó élő kenyér. Aki megeszi ezt a kenyeret, örökké él. És a kenyér, amit adok, az én húsom - a világ életéért » (János 6,51).

Jézus beszélt egy olyan tömeggel, amely csodálatos módon öt nappal korábban öt árpakehelyet és két halat evett. Ezek az emberek követik őt, és azt remélték, hogy ismét ételt fog adni nekik. A kenyér, amelyet Jézus csodálatos módon adott az embereknek az előző napon, néhány órán át táplálta őket, de utána ismét éhesek voltak. Jézus emlékezteti őt a mannára, egy másik különleges élelmiszer-forrásra, amely csak ideiglenesen életben tartotta őseit. A fizikai éhségükkel lelki leckét tanított nekik:
"Én vagyok az élet kenyere. Apáid megevették a mannát a sivatagban, és meghaltak. Ez a kenyér jön az égből, hogy aki megeszi, az nem hal meg » (János 6,48-49).

Jézus az élet kenyere, az élő kenyér, és összehasonlítja magát az izraeliták kivételes ételeivel és a csodálatos kenyérrel, amelyet ők maguk fogyasztottak. Jézus azt mondta: Keresse őt, higgyen benne, és örök életet kapjon rajta keresztül, ahelyett, hogy követni fogja, remélve, hogy csodálatos ételt kap.
Jézus a kapernaumi zsinagógában prédikált. A tömeg egy része személyesen ismerte Józsefet és Mária-t. Itt volt egy ember, akit ismertek, akit a szüleik ismertek, aki azt állította, hogy személyes ismereteivel és hatalmával rendelkezik Istentől. Nekünk támaszkodtak és azt mondták nekünk: „Ez nem Jézus, József fia, akinek az apját és anyját ismerjük? Hogy mondhatja most: mennyből jöttem? (János 6,42-43).
Jézus kijelentéseit szó szerint vették, és nem értették a lelki analógiákat. A kenyér és a hús szimbolizmusa nem új volt számára. Az évezredek alatt számtalan állatot áldoztak fel emberi bűnökért. Ezen állatok húsát sülték és megették.
A kenyeret különleges áldozatként használták a templomban. A kenyérkenyér, amelyet minden héten a templom szentélyébe tettek, majd a papok evett, emlékeztette őt, hogy Isten szolgálja és fenntartója, és állandóan élnek az ő jelenlétében. (3Mózes 24,5: 9).

Jézustól hallották, hogy a testének evése és vérének ivása volt az örök élet kulcsa: "Valóban, valóban, azt mondom nektek: Ha nem eszik az Ember Fiának húsát és inni az ő vérét, akkor nem él neked. Aki megeszi a húst és iszik a vért, bennem marad, és én benne. (János 6,53:56 és).

A vér ivása különösen felháborító volt az emberek számára, akiket régóta tanultak, hogy bűn volt. A saját diákjai számára nehéz volt megragadni a Jézus testét és vért is. Sokan elfordultak Jézustól és abbahagyták őt követni.
Amikor Jézus megkérdezte a 12 tanítványt, hogy ők is elhagyják-e őt, Péter bátran megkérdezte: "Uram, hová kell mennünk? Örök élet szavai vannak; és hittünk és rájöttünk: Te vagy Isten Szentje " (János 6,68-69). Tanítványai valószínűleg ugyanolyan zavartak voltak, mint a többiek, mégis hisztek Jézusban, és életüket bízták rá. Talán később visszaemlékeztek Jézus szavaira, hogy testét megeszik és vért isznak, amikor összejöttek a húsvéti bárányra az utolsó vacsorára: és azt mondta: Vedd, egyél; ez a testem. És elvitte a poharat, megköszönetet mondott nekik, és monda: Igyál mindent; ez a szövetségem vére, amelyet soknak a bűnöket bocsátanak meg. (Máté 26,26-28).

Henri Nouwen, keresztény író, professzor és pap gyakran gondolkodott a Szentáldozásban kínált felszentelt kenyérről és borról, és a következő szöveget írta: "A közösség szolgálatában beszélt szavak vették, megáldották, megtörtek és adott, foglalja össze pap életét. Mert minden nap, amikor az asztalnál találkozom a közösség tagjaival, kenyeret veszek, áldom meg, megtöröm és nekik adom. Ezek a szavak összefoglalják a keresztény életem is, mert keresztényként engem hívnak, hogy kenyér legyen a világ számára, kenyér, amelyet elvesznek, áldnak, törnek és adnak. A legfontosabb dolog azonban az, hogy a szavak személyes életemre vonatkoznak, mert a szeretett élete életem minden pillanatában látható. "
Kenyér evése és bort iszik az úrvacsorában, Krisztusmá tesz minket, és keresztényekké köti össze minket. Krisztusban vagyunk, és Krisztus bennünk van. Valójában Krisztus teste vagyunk.

Amikor megvizsgálom a Jánosnak írt levelet, megkérdezem magamtól, hogyan ehetek Jézus húsát és hogy iszom-e Jézus vérét? Jelenik-e Jézus testének és Jézus vérének teljesülése az úrvacsora ünneplésén? Nem hiszem! Csak a Szentlélek révén lehet megérteni, mit tett Jézus értünk. Jézus azt mondta, hogy ő az élete a világ életéért: "A kenyér, amit adok, az én húsom - a világ életéért" (János 6,48-51).

A kontextusból megértjük, hogy «enni és inni (éhezés és szomjúság) "a" jöjj és higgy "szellemi jelentése, mert Jézus azt mondta:" Én vagyok az élet kenyere. Aki hozzám jön, nem éhezik; és aki hisz bennem, soha nem lesz szomjas. (János 6,35). Mindazok, akik Jézusban hisznek és hisznek benne, egyedülálló közösségbe lépnek vele: "Aki megeti a testem és iszik a vért, az bennem marad, én pedig benne." (János 6,56).
Ez a szoros kapcsolat csak Jézus Krisztus feltámadása után vált lehetségesvé, a megígért Szentlélek révén. "A szellem adja az életet; a húsnak nincs értelme. A szavak, amiket mondtam neked, szellem és élet ” (János 6,63).

Jézus modellként veszi a személyes élethelyzetét: "Aki megeszi a húst és iszik a vért, az bennem marad, és én benne." (János 6,56). Mivel Jézus az Atyán keresztül élt, úgy élnünk kellene rajta. Hogyan élte Jézus az Atyán keresztül? "Aztán Jézus azt mondta nekik: Ha felmagasztalja az Ember Fiát, látni fogja, hogy én vagyok, és én semmit sem csinálok egyedül, de ahogy az Atya megtanít nekem, úgy beszélek." (János 8,28). Itt találkozunk az Úr Jézus Krisztussal olyan személyként, aki teljes, feltétel nélküli függőségben van az Atyától. Keresztényekként Jézusra nézünk, aki ezt mondja: «Én vagyok az égből származó élő kenyér. Aki megeszi ezt a kenyeret, örökké él. És a kenyér, amit adok, az én húsom - a világ életéért » (János 6,51).

A következtetés az, hogy a 12 tanítványhoz hasonlóan eljövünk és hiszünk Jézusban, és elfogadjuk megbocsátását és szeretetét. Hálásan átöleljük és megünnepeljük megváltásunk ajándékát. Amikor megkapjuk, megtapasztaljuk a bűn, a bűntudat és a szégyentől való mentességet, amely Krisztusban tartozik hozzánk. Ezért halt meg Jézus a kereszten. A cél az, hogy az életét ebben a világban ugyanolyan Jézustól való függőséggel élje!

írta: Sheila Graham