Jézus: Az élet kenyere

Ha a kenyér szót keresed a Bibliában, 269 versben találod. Ez nem meglepő, mert a Földközi-tenger térségében a kenyér a napi étkezések fő összetevője, és a hétköznapi emberek alapvető étrendje. A gabonák évszázadokon, sőt évezredeken keresztül biztosítják az ember számára a legtöbb fehérjét és szénhidrátot. Jézus a kenyeret jelképesen éltetőként használta, és ezt mondta: „Én vagyok az élő kenyér, amely a mennyből jött. Aki eszi ezt a kenyeret, örökké él. És a kenyér, amelyet adok, az az én testem – a világ életéért” (Jn 6,51).

Jézus beszélt egy olyan tömeggel, amely csodálatos módon öt nappal korábban öt árpakehelyet és két halat evett. Ezek az emberek követik őt, és azt remélték, hogy ismét ételt fog adni nekik. A kenyér, amelyet Jézus csodálatos módon adott az embereknek az előző napon, néhány órán át táplálta őket, de utána ismét éhesek voltak. Jézus emlékezteti őt a mannára, egy másik különleges élelmiszer-forrásra, amely csak ideiglenesen életben tartotta őseit. A fizikai éhségükkel lelki leckét tanított nekik:
„Én vagyok az élet kenyere. Atyáitok megették a mannát a sivatagban, és meghaltak. Ez az a kenyér, amely a mennyből jön, hogy aki eszi, meg ne haljon.” (Ján 6,48-49.).

Jézus az élet kenyere, az élő kenyér, és összehasonlítja magát az izraeliták kivételes ételeivel és a csodálatos kenyérrel, amelyet ők maguk fogyasztottak. Jézus azt mondta: Keresse őt, higgyen benne, és örök életet kapjon rajta keresztül, ahelyett, hogy követni fogja, remélve, hogy csodálatos ételt kap.
Jézus a kapernaumi zsinagógában prédikált. A tömegből néhányan személyesen ismerték Józsefet és Máriát. Itt volt egy férfi, akit ismertek, akinek a szüleit ismerték, aki azt állította, hogy személyes tudása és tekintélye van Istentől. Jézushoz dőltek, és ezt mondták: „Nem Jézus, József fia, akinek ismerjük az apját és az anyját? Hogy mondhatja most: a mennyből jöttem? (Johannes 6,42-43.).
Jézus kijelentéseit szó szerint vették, és nem értették a lelki analógiákat. A kenyér és a hús szimbolizmusa nem új volt számára. Az évezredek alatt számtalan állatot áldoztak fel emberi bűnökért. Ezen állatok húsát sülték és megették.
A kenyeret különleges áldozatként használták fel a templomban. A mutatványos kenyerek, amelyeket minden héten elhelyeztek a templom szentélyében, majd a papok elfogyasztották, emlékeztették őket arra, hogy Isten a gondozójuk és fenntartójuk, és állandóan az Ő jelenlétében élnek (3. Mózes 24,5-9.).

Jézustól hallották, hogy az ő testének evése és vérének ivása az örök élet kulcsa: „Bizony, bizony mondom néktek, ha nem eszitek az Emberfia húsát és nem isszátok a vérét, nincs életetek. benne te. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az bennem marad, és én őbenne.” (Johannes 6,53. és 56.).

A vér ivása különösen felháborító volt az emberek számára, akiket régóta tanultak, hogy bűn volt. A saját diákjai számára nehéz volt megragadni a Jézus testét és vért is. Sokan elfordultak Jézustól és abbahagyták őt követni.
Amikor Jézus megkérdezte a 12 tanítványt, hogy ők is elhagynák-e őt, Péter bátran megkérdezte: „Uram, hová menjünk? Az örök élet szavai vannak; és elhittük és felismertük: Te vagy az Isten Szentje” (Jn 6,68-69). Tanítványai valószínűleg ugyanolyan összezavarodtak, mint a többiek, mégis hittek Jézusban, és rábízták életüket. Talán később eszébe jutottak Jézus szavai a húsevésről és a vérének megivásáról, amikor az utolsó vacsorán összegyűltek, hogy elfogyasszák a húsvéti bárányt: „Amikor ettek, Jézus fogta a kenyeret, hálát adott, megtörte és adta. azt a tanítványoknak, és ezt mondták: Vegyétek, egyétek! ez az én testem. És vette a poharat, hálát adott, és odaadta nekik, mondván: Igyatok belőle mindnyájan! ez az én vérem a szövetségnek, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára” (Máté 26,26-28.).

Henri Nouwen, keresztény író, professzor és pap gyakran gondolkodott a Szentáldozásban kínált felszentelt kenyérről és borról, és a következő szöveget írta: "A közösség szolgálatában beszélt szavak vették, megáldották, megtörtek és adott, foglalja össze pap életét. Mert minden nap, amikor az asztalnál találkozom a közösség tagjaival, kenyeret veszek, áldom meg, megtöröm és nekik adom. Ezek a szavak összefoglalják a keresztény életem is, mert keresztényként engem hívnak, hogy kenyér legyen a világ számára, kenyér, amelyet elvesznek, áldnak, törnek és adnak. A legfontosabb dolog azonban az, hogy a szavak személyes életemre vonatkoznak, mert a szeretett élete életem minden pillanatában látható. "
Kenyér evése és bort iszik az úrvacsorában, Krisztusmá tesz minket, és keresztényekké köti össze minket. Krisztusban vagyunk, és Krisztus bennünk van. Valójában Krisztus teste vagyunk.

Miközben Jánost tanulmányozom, hogyan egyek Jézus „húsát és hogyan iszom meg Jézus vérét”? Vajon az úrvacsorai ünneplés ábrázolja-e Jézus „húsevésének és Jézus vérének megivásának” beteljesedését? Nem hiszem! Csak a Szentlélek által érthetjük meg, mit tett értünk Jézus. Jézus azt mondta, hogy életét (testét) adja a világ életéért: „A kenyér, amelyet én adok, az az én testem – a világ életéért” (János 6,48-51.).

A szövegkörnyezetből megértjük, hogy „enni és inni (éhség és szomjúság)” a „gyere és higgy” szellemi jelentése, mert Jézus azt mondta: „Én vagyok az élet kenyere. Aki hozzám jön, nem éhezik; és aki hisz énbennem, nem szomjazik meg soha.” (Johannes 6,35). Mindazok, akik Jézushoz jönnek és hisznek, egyedülálló közösségre lépnek vele: „Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, bennem marad, és én őbenne” (János) 6,56).
Ez a szoros kapcsolat csak Jézus Krisztusnak a megígért Szentlélek általi feltámadása után vált lehetségessé. „A szellem életet ad; a hús használhatatlan. A beszédek, amelyeket mondtam nektek, lélek és élet.” (Ján 6,63).

Jézus személyes élethelyzetét emberi lényként veszi példaként: „Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, bennem marad, és én őbenne” (János) 6,56). Ahogy Jézus élt az Atyán keresztül, úgy kell élnünk általa. Hogyan élt Jézus az Atyán keresztül? "Akkor Jézus így szólt hozzájuk: Ha felmagasztaljátok az Emberfiát, megtudjátok, hogy én vagyok az, és nem teszek semmit magamért, hanem úgy beszélek, ahogyan az Atya tanított." (János) 8,28). Az Úr Jézus Krisztussal olyan emberként találkozunk itt, aki az Atyaistentől való tökéletes, feltétlen függésben él. Keresztényként Jézusra tekintünk, aki ezt mondja: „Én vagyok az élő kenyér, amely a mennyből jött. Aki eszi ezt a kenyeret, örökké él. És a kenyér, amelyet adok, az az én testem – a világ életéért” (Jn 6,51).

A következtetés az, hogy a 12 tanítványhoz hasonlóan eljövünk és hiszünk Jézusban, és elfogadjuk megbocsátását és szeretetét. Hálásan átöleljük és megünnepeljük megváltásunk ajándékát. Amikor megkapjuk, megtapasztaljuk a bűn, a bűntudat és a szégyentől való mentességet, amely Krisztusban tartozik hozzánk. Ezért halt meg Jézus a kereszten. A cél az, hogy az életét ebben a világban ugyanolyan Jézustól való függőséggel élje!

írta: Sheila Graham