A templom

Az Egyház, Krisztus teste, mindazok közössége, akik hisznek Jézus Krisztusban, és akikben a Szentlélek lakik. Az egyház megbízatást kapott, hogy hirdesse az evangéliumot, tanítsa mindazt, amit Krisztus megkeresztelkedésre parancsol, és legeltesse a nyáját. E megbízatás teljesítése során az Egyház a Szentlélektől vezérelve a Bibliát veszi vezérfonalnak, és folyamatosan Jézus Krisztusra, élő fejére irányul. A Biblia azt mondja: Aki hisz Krisztusban, az a „gyülekezet” vagy „gyülekezet” részévé válik. Mi ez, az „egyház”, a „gyülekezet”? Hogyan van megszervezve? Mi az értelme? (1. Korinthus 12,13; rómaiak 8,9; Máté 28,19-20; kolossziaiak 1,18; Efézusi levél 1,22)

Jézus építi a templomot

Jézus azt mondta: Fel akarom építeni az egyházamat (Máté 16,18). Az Egyház fontos számára – annyira szerette, hogy életét adta érte (Efézus levél 5,25). Ha mi is úgy gondolkodunk, mint ő, mi is szeretni fogjuk az Egyházat, és átadjuk magunkat neki.

A „templom” [gyülekezet] görög szó ekklesia, jelentése gyülekezés. Az ApCsel 19,39-40 a szót az emberek normális összejövetelének értelmében használják. A keresztények számára azonban az ekklesia különleges jelentést kapott: mindazok, akik hisznek Jézus Krisztusban.

Például ahol először használja ezt a szót, Lukács ezt írja: "És nagy félelem szállta az egész gyülekezetet..." (ApCsel. 5,11). Nem kell magyaráznia, mit jelent a szó; olvasói már tudták. Minden keresztényt jelentett, nem csak azokat, akik akkoriban azon a helyen gyűltek össze. Az „egyház” az egyházat jelenti, Krisztus összes tanítványát jelenti. Emberek közössége, nem épület.

Minden helyi hívőcsoport egy gyülekezet. Pál ezt írta: „Isten korinthusi gyülekezetének”1. korinthusiak 1,2); „Krisztus összes gyülekezetéről” beszél (Róma 1Kor6,16) és „a laodiceai egyház” (kolossé 4,16). De az egyház szót az összes hívő közösségének gyűjtőneveként is használja, amikor azt mondja, hogy „Krisztus szerette az egyházat, és önmagát adta érte” (Efézus levél). 5,25).

A közösség több szinten is létezik. Egy szinten áll az univerzális egyház vagy egyház, amely magában foglalja mindazokat a világon, akik Jézus Krisztus Urának és Megváltónak vallják magukat. Egy másik szinten a helyi közösségek, a szigorú értelemben vett önkormányzatok olyan emberek regionális csoportjai, akik rendszeresen találkoznak. Közepes szinten a felekezetek vagy felekezetek, amelyek egyházi csoportok, amelyek közös történelem és hitalapon dolgoznak.

A helyi közösségek néha nem hívők - családtagok, akik nem vallják Jézust a Megváltónak, hanem akik még mindig részt vesznek az egyházi életben. Ez magában foglalhatja az embereket, akik magukat keresztényeknek tartják, de valamit tesznek. A tapasztalat azt mutatja, hogy néhányan később elismerik, hogy nem igazi keresztények.

Miért van szükségünk az egyházra

Sokan Krisztusban hívőknek mondják magukat, de nem akarnak csatlakozni egyetlen gyülekezethez sem. Ezt is rossz testtartásnak kell nevezni. Az Újszövetség azt mutatja: A normális eset az, hogy a hívők rendszeresen találkoznak (Zsid 10,25).

Pál újra és újra felszólítja a keresztényeket, hogy legyenek egymásért, és munkálkodjanak egymással, szolgálják egymást, egységre (Róma 1.2,10; 15,7; 1. Korinthus 12,25; Galata levél 5,13; Efézusi levél 4,32; Filippiek 2,3; kolossziaiak 3,13; 2. thesszalonikaiak 5,13). Nehéz az embereknek engedelmeskedni ezeknek a parancsolatoknak, ha nem találkoznak más hívőkkel.

Egy helyi gyülekezet adhat nekünk egyfajta hozzátartozást, egy olyan érzést, hogy kapcsolatban vagyunk más hívőkkel. Ez minimális szellemi biztonságot adhat nekünk, így nem veszünk el különös ötletekből. Egy templom barátságot, közösséget, bátorítást adhat nekünk. Taníthat nekünk olyan dolgokat, amelyeket nem tanulnánk saját magunkról. Segíthet nevelni gyermekeinket, segíthet nekünk a hatékonyabb keresztény szolgálatban, lehetőséget adhatunk arra, hogy szolgáljunk, és elképzelhetetlen módon tudunk növekedni. Általánosságban elmondható, hogy a közösség által nyújtott nyereség arányos az elkötelezettségünkkel.

De valószínűleg a legfontosabb oka annak, hogy az egyes hívők csatlakozzanak egy gyülekezethez: Az egyháznak szüksége van ránk. Isten különböző ajándékokat adott minden hívőnek, és azt akarja, hogy együtt dolgozzunk „mindenki javára” (1. Korinthus 12,4-7). Ha csak néhány dolgozó jelenik meg a munkában, akkor nem meglepő, hogy az egyház nem teljesíti a remélt teljesítményt, vagy nem vagyunk olyan egészségesek, mint remélték. Sajnos néhányan könnyebben kritizálnak, mint segíteni.

A gyülekezetnek szüksége van időnkre, képességeinkre, ajándékainkra. Olyan emberekre van szüksége, akikre számíthat – szüksége van a mi elkötelezettségünkre. Jézus felszólította a munkásokat, hogy imádkozzanak (Máté 9,38). Azt akarja, hogy mindannyian segítsünk, és ne csak a passzív nézőt játsszuk.

Aki gyülekezet nélkül akar keresztény lenni, az nem használja fel az erejét úgy, ahogy a Biblia szerint nekünk kellene, vagyis a segítésnek. Az Egyház „a kölcsönös segítségnyújtás közössége”, és segítenünk kell egymást, tudva, hogy eljöhet a nap (igen, eljött), amikor magunknak is segítségre van szükségünk.

A közösség leírása

Az egyházat többféle módon kezelik: Isten népe, Isten családja, Krisztus menyasszonya. Egy épület vagyunk, egy templom, egy test. Jézus beszélt velünk, mint juh, mint mező, mint a szőlő. Ezek a szimbólumok a templom másik oldalát szemléltetik.

Jézusnak sok példázata Isten országáról az egyházat is leírja. Mint a mustármag, az egyház kicsiben kezdett és növekedett (Máté 13,31-32). A gyülekezet olyan, mint egy szántó, amelyen éppúgy nő a gyom, mint a búza (24-30. vers). Olyan ez, mint egy háló, amely a jó és a rossz halakat is kifogja (47-50. v.). Olyan ez, mint egy szőlőskert, ahol néhányan hosszú órákat dolgoznak, mások pedig csak rövid ideig (Máté 20,1:16-2). Olyan, mint a szolgák, akikre pénzt bízott a gazdájuk, és akik részben jól, részben rosszul fektették be (Máté .5,14-30.).

Jézus pásztornak nevezte magát, tanítványait pedig nyáj (Máté 26,31); az ő feladata az volt, hogy megkeresse az elveszett bárányokat (Máté 18,11-14). Hívőit birkáknak írja le, amelyeket legeltetni és gondoskodni kell1,15-17). Pál és Péter is ezt a jelképet használja, mondván, hogy a gyülekezeti vezetőknek „legelniük kell a nyájat” (ApCsel 20,28; 1. Peter 5,2).

„Isten épülete vagytok” – írja Pál 1. korinthusiak 3,9. Az alap Krisztus (11. v.), amelyen az emberi szerkezet nyugszik. Péter „élő köveknek, lelki háznak építve” nevez minket.1. Peter 2,5). Együtt épülünk fel „Isten lakhelyéül a Lélekben” (Efézus levél 2,22). Isten temploma vagyunk, a Szentlélek temploma (1. korinthusiak 3,17; 6,19). Igaz, hogy Istent bárhol lehet imádni; de az egyháznak az egyik fő célja az istentisztelet.

Mi "Isten népe" vagyunk - mondja nekünk 1. Peter 2,10. Azok vagyunk, akiknek Izrael népének lennie kellett volna: „a választott nemzedék, a királyi papság, a szent nép, a birtok népe” (9. v.; vö. 2. Mózes 19,6). Istenhez tartozunk, mert Krisztus megvásárolt minket vérével (Jelenések könyve). 5,9). Mi Isten gyermekei vagyunk, ő a mi atyánk (Efézus levél 3,15). Gyermekként nagy örökségünk volt, cserébe elvárják, hogy a tetszését és a nevéhez méltóan tiszteljük.

A szentírások is Krisztus menyasszonyának neveznek - olyan nevet, amely rezonál, hogy mennyire szeret Krisztus, és milyen mély változás zajlik bennünk, hogy ilyen szoros kapcsolat alakulhassunk ki Isten Fiával. Számos példázatában Jézus meghívja az embereket az esküvői ünnepekre; Itt meghívást kapunk a menyasszonyra.

„Örvendjünk és örvendjünk, és adjunk neki dicsőséget; mert eljött a Bárány menyegzője, és felkészült a menyasszonya” (Jelenések 1Kor9,7). Hogyan „felkészítjük” magunkat? Ajándék útján:

„És adatott neki, hogy jó minőségű vászonba öltöztessen” (8. v.). Krisztus megtisztít minket „az igében lévő víz fürdőjével” (Efézus levél). 5,26). Az Egyházat maga elé helyezi, miután dicsőségessé és szeplőtelenné, szentté és feddhetetlenné tette (27. v.). Bennünk dolgozik.

Közös munka

A test szimbóluma, amely a legjobban szemlélteti, hogy a gyülekezet tagjainak hogyan kell viszonyulniuk egymáshoz. „De ti Krisztus teste vagytok – írja Pál –, és mindegyikőtök tagja vagy.”1. Korinthus 12,27). Jézus Krisztus „a testnek a feje, amely az egyház” (kolossé levél). 1,18), és mindannyian a test tagjai vagyunk. Amikor egyesülünk Krisztussal, akkor egymással is egyesülünk, és – a szó legigazabb értelmében – elkötelezettek vagyunk egymás iránt.

Senki sem mondhatja: "Nincs szükségem rád" (1. Korinthus 12,21), senki sem mondhatja, hogy semmi köze az egyházhoz (18. v.). Isten azért osztja szét ajándékainkat, hogy közösen munkálkodhassunk közös hasznunkért, és ebben az együttműködésben segítsünk és kapjunk segítséget egymástól. A testben ne legyen „megosztottság” (25. v.). Pál gyakran polemizál a pártszellem ellen; aki viszályt szít, azt még a gyülekezetből is ki kell zárni (Róma 1Kor6,17; Titusz 3,10-11). Isten „minden módon növekedni” készteti a gyülekezetet azáltal, hogy „minden tag ereje szerint támogatja a másikat” (Efézus levél). 4,16).

Sajnos a keresztény világ felekezetekre oszlik, amelyek nem ritkán viszálykodnak egymással. Az egyház még nem tökéletes, mert egyik tagja sem tökéletes. Ennek ellenére: Krisztus egységes egyházat akar (János 17,21). Ez nem feltétlenül szervezeti összevonást jelent, de közös célt igen.

A valódi egység csak az egyre nagyobb Krisztus közeledésére törekszik, Krisztus evangéliumának hirdetése, az Ő elvei szerint élve. A cél az, hogy ne önmagunkat népszerűsítsük, de a különböző felekezeteknek is előnye van: a különböző megközelítések révén Krisztus üzenete több embert ér el olyan módon, amit megérthet.

Szervezet

A keresztény világban az egyházi szervezet és az egyházi kormányzás három alapvető formája van: hierarchikus, demokratikus és reprezentatív. Őket püspöki, gyülekezeti és presbitáriusnak nevezik.

Minden alaptípusnak megvannak a változatai, de elvileg a püspöki modell azt jelenti, hogy egy magas rangú pásztornak hatalma van arra, hogy meghatározza az egyház elveit és a lelkészeket. A gyülekezeti modellben az egyházak maguk határozzák meg ezeket a két tényezőt: a presbiteriánus rendszerben a hatalom megoszlik a felekezet és a templom között; Választják az idősebbeket, akiknek vezetői képességük van.

Különleges közösség A gyülekezet szerkezetét az Újszövetség nem írja elő. Felvigyázókról (püspökökről), vénekről és pásztorokról (pásztorokról) beszél, bár ezek a címek meglehetősen felcserélhetőnek tűnnek. Péter megparancsolja a véneknek, hogy pásztorként és felvigyázóként viselkedjenek: „Legeltessétek a nyájat... vigyázzatok rájuk” (1. Peter 5,1-2). Hasonló szavakkal Pál ugyanazokat az utasításokat adja a véneknek (Cselekedetek 20,17:28, ).

A jeruzsálemi gyülekezetet a vének egy csoportja vezette; a püspökök filipi plébániája (ApCsel 15,2-6; Filippiek 1,1). Pál megparancsolta Titusznak, hogy jelöljön ki vének 1,5-9). A héberekhez írt levélben (13,7, Menge és Elberfeld Biblia) a közösség vezetőit egyszerűen „vezetőknek” nevezik.

Néhány gyülekezeti vezetőt „tanítónak” is neveznek (1. Korinthus 12,29; James 3,1). Az efézusi levél nyelvtana 4,11 azt jelzi, hogy a „pásztorok” és a „tanítók” ugyanabba a kategóriába tartoztak. Az egyházi tisztviselők egyik elsődleges minősítésének az kellett lennie, hogy "... másokat is tudjanak tanítani" (1. Timótheusz 3,2).

A közös nevezőnek meg kell jegyeznie: volt egyházi vezető. Volt egy bizonyos mennyiségű közösségi szervezet, a pontos hivatalos címek inkább másodlagosak voltak.

A tagoknak tiszteletet és engedelmességet kellett tanúsítaniuk a tisztviselők iránt (2. thesszalonikaiak 5,12; 1. Timótheusz 5,17; Zsidók 13,17). Ha a vén rosszul uralkodik, az egyház ne engedelmeskedjen; de általában elvárható volt, hogy az egyház támogassa a vént.

Mit csinálnak a vének? Te vagy a felelős a közösségért (1. Timótheusz 5,17). Ők gondozzák a nyájat, példát mutatnak és tanítanak. Vigyáznak a nyájra (ApCsel 20,28). Nem diktatórikusan uralkodniuk kell, hanem szolgálniuk kell (1. Peter 5,23), „hogy a szentek felkészüljenek a szolgálati munkára. Ez azért van, hogy építsük Krisztus testét” (Efézus levél 4,12).

Hogyan határozzák meg a véneket? Néhány esetben információt kapunk: Pál véneket nevez ki (ApCsel 14,23), feltételezi, hogy Timóteus nevezi ki a püspököket (1. Timótheusz 3,1-7), és felhatalmazta Titust, hogy véneket nevezzen ki (Titus 1,5). Mindenesetre ezekben az esetekben hierarchia volt. Nem találunk példát arra, hogy egy gyülekezet maga választaná meg a véneit.

diakónusok

Látjuk azonban az ApCsel 6,1-6, hogyan választja meg a gyülekezet az úgynevezett szegénygondozókat [diakónusokat]. Ezeket a férfiakat választották ki, hogy ételt osztjanak szét a rászorulóknak, majd az apostolok beiktatták őket ezekbe a hivatalokba. Ez lehetővé tette az apostoloknak, hogy a lelki munkára összpontosítsanak, és a fizikai munkát is elvégezték (2. v.). Ez a különbségtétel a lelki és a fizikai gyülekezeti munka között abban is megtalálható 1. Peter 4,10-11.

A kézi munka vezetőit gyakran diakónoknak nevezik, a diakoneo görög szóból, ami azt jelenti
„szolgálni” azt jelenti. Elvileg minden tagnak és vezetőnek "szolgálatot kell tennie", de a szűkebb értelemben vett szolgálati feladatokra külön tisztek voltak. A női diakónusokat is említik legalább egy helyen (Róma 1Kor6,1). Pál Timóteusnak számos olyan tulajdonságot nevez meg, amelyekkel egy diakónusnak rendelkeznie kell (1. Timótheusz 3,8-12), anélkül, hogy pontosan meghatározták volna, miből állt a szolgáltatásuk. Ennek eredményeként a különböző felekezetek különböző feladatokat adnak a diakónusoknak, a teremőrtől a pénzügyi elszámolásig.

A vezetői pozícióknál nem a név, nem a felépítés és nem a betöltés módja a fontos. Jelentése és célja fontos: segíteni Isten népének érését „Krisztus teljességének mértékére” (Efézus levél). 4,13).

A közösség célja

Krisztus építette az egyházát, ajándékokat és útmutatást adott a népének, és munkát adott nekünk. Melyek az egyház célja?

Az istentisztelet az egyházi közösség egyik kulcsfontosságú érzése. Isten arra hívott el minket, hogy „hirdessétek annak áldásait, aki elhívott titeket a sötétségből az ő csodálatos világosságára”1. Peter 2,9). Isten olyan embereket keres, akik imádják őt (Jn 4,23), akik mindennél jobban szeretik őt (Máté 4,10). Bármit is teszünk, akár egyénileg, akár közösségként, mindig az ő tiszteletére kell tennünk (1. korinthusiak 10,31). „Mindig be kell mutatnunk a dicséret áldozatát” Istennek (Zsidók 1Kor3,15).

Azt a parancsot kaptuk, hogy „bátorítsuk egymást zsoltárokkal, himnuszokkal és lelki énekekkel” (Efézus levél) 5,19). Amikor gyülekezetként összegyűlünk, énekeljük Isten dicséretét, imádkozunk hozzá, és halljuk az ő szavát. Ezek az istentisztelet formái. Mint az úrvacsora, mint a keresztség, mint az engedelmesség.

A gyülekezet másik célja a tanítás. Ez áll a nagy megbízatás középpontjában: „...tanítsd meg őket, hogy megtartsák mindazt, amit parancsoltam neked” (Máté 2.8,20). Az egyházi vezetőknek tanítaniuk kell, és minden egyes tagnak tanítania kell a többieket (kolossé levél 3,16). figyelmeztetnünk kell egymást (1. Korinthus 14,31; 2. thesszalonikaiak 5,11; héberek 10,25). A kis csoportok ideális helyszínt jelentenek ehhez a kölcsönös támogatáshoz és tanításhoz.

Pál azt mondja, hogy akik a Lélek ajándékait keresik, törekedniük kell a gyülekezet felépítésére.1. Korinthus 14,12). A cél: oktatni, inteni, erősíteni, vigasztalni (3. v.). Minden, ami a gyülekezetben történik, az egyház építésére szolgál (26. v.). Tanítványoknak kell lennünk, olyan embereknek, akik megismerik és alkalmazzák Isten Igéjét. A korai keresztények dicséretben részesültek, mert „állhatatosak maradtak az apostolok tanításában, a közösségben, a kenyértörésben és az imádságban” (ApCsel. 2,42).

A gyülekezet harmadik fő célja a (szociális) szolgálat. „Tegyünk tehát jót mindenkivel, de leginkább azokkal, akik osztoznak a hitben” – követeli Pál (Galata levél). 6,10). Kötelességünk mindenekelőtt a családunk, majd a közösség, majd a minket körülvevő világ felé. A második legmagasabb parancsolat: szeresd felebarátodat (Máté 22,39).

Ennek a világnak számos fizikai szükséglete van, és nem szabad figyelmen kívül hagynunk őket. Leginkább az evangéliumra van szüksége, és ezt sem szabad figyelmen kívül hagynunk. A világért végzett szolgálatunk részeként az egyháznak hirdetnie kell a Jézus Krisztus általi üdvösség örömhírét. Ezt a munkát egyetlen más szervezet sem végzi – ez az egyház feladata. Minden dolgozóra szükség van – egyesekre a „frontvonalon”, másokra támogató szerepben. Egyesek ültetnek, mások trágyáznak, mások aratnak; ha együtt dolgozunk, Krisztus növelni fogja az Egyházat (Efézus 4,16).

Michael Morrison

A templom