indokolás

A megigazulás Isten kegyelmi cselekedete Jézus Krisztusban és általa, amely által a hívő megigazul Isten szemében. Így a Jézus Krisztusba vetett hit által az ember megkapja Isten bocsánatát, és békét talál Urával és Megváltójával. Krisztus a leszármazott, és a régi szövetség elavult. Az új szövetségben Istennel való kapcsolatunk más alapokon, más megegyezésen alapul. (Róma 3:21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galata levél 2,16)

Indokolás a hit által

Isten elhívta Ábrahámot Mezopotámiából, és megígérte leszármazottainak, hogy nekik adja Kánaán földjét. Miután Ábrahám Kánaán földjén volt, lőn, hogy az Úr szava érkezett Ábrámhoz kinyilatkoztatásként: Ne félj, Ábrám! Én vagyok a te pajzsod és a te nagy jutalmad. Ábrám azonban így szólt: Uram, Istenem, mit adsz nekem? Gyermekek nélkül megyek oda, és a damaszkuszi Eliézer szolgám örökli a házamat... Nem adtál utódot nekem; és íme, egy szolgám lesz az én örökségem. És íme, az Úr azt mondta neki: Nem ő lesz a te örökséged, hanem az lesz az örökséged, aki a te testedből származik. És megparancsolta neki, hogy menjen ki, és monda: Nézz fel az égre, és számold meg a csillagokat; meg tudod számolni őket És monda néki: Olyan sok lesz a leszármazottad.1. Mózes 15,1-5.).

Ez egy fenomenális ígéret volt. De még elképesztőbb az, amit a 6. versben olvashatunk: „Ábrám hitt az Úrnak, és ezt igazságnak tekintette.” Ez a hit általi megigazulás jelentős kijelentése. Ábrahámot a hit alapján tartották igaznak. Pál apostol ezt a gondolatot továbbfejleszti a Róma 4-ben és a Galata levélben 3-ban.

A keresztények hit alapján öröklik Ábrahám ígéreteit – és a Mózesnek adott törvények egyszerűen nem vonhatják vissza ezeket az ígéreteket. Ezt az elvet a Galata levélben használják 3,17 tanított. Ez egy különösen fontos szakasz.

Hit, nem a törvény

A Galata levélben Pál a jogi eretnekség ellen érvelt. A Galata levélben 3,2 felteszi a kérdést:
"Egyedül tőled szeretném tudni: a törvény cselekedetei által kaptad a Lelket, vagy a hit prédikálása által?"

Hasonló kérdést tesz fel az 5. versben: "Aki tehát a Lelket adja nektek, és ezeket köztetek cselekszi, a törvény cselekedeteivel vagy a hit prédikálásával cselekszi?"
 

Pál ezt mondja a 6-7. versekben: „Így történt Ábrahám is: hitt Istennek, és ez igazságul számított neki. Tudjátok tehát, hogy akik hitből vannak, azok Ábrahám gyermekei.” Pál idézi 1. Mózes 15. Ha van hitünk, Ábrahám gyermekei vagyunk. Örököljük Isten neki tett ígéreteit.

Figyeld meg a 9. verset: „Akik tehát hitben vannak, megáldatnak a hívő Ábrahámmal.” A hit áldásokat hoz. De ha a törvény betartásában bízunk, elítélnek bennünket. Mert nem teszünk eleget a törvény előírásainak. De Krisztus megmentett minket ettől. Meghalt értünk. Figyeld meg a 14. verset: „Megváltott minket, hogy Ábrahám áldása szálljon a pogányokra Krisztus Jézusban, és hogy hit által elnyerjük a megígért Lelket”.

Majd a 15-16. versekben Pál egy gyakorlati példát használva azt mondja a galatai keresztényeknek, hogy a mózesi törvény nem tudja érvényteleníteni az Ábrahámnak tett ígéreteket: „Testvéreim, emberi módon fogok szólni: az ember mégsem vonja vissza az ember akaratát, amikor megerősítik, és nem is tesznek hozzá semmit. Most az ígéret Ábrahámnak és magvának adatott.”

Ez az „utód” [mag] Jézus Krisztus, de nem Jézus az egyetlen, aki örökli az Ábrahámnak tett ígéreteket. Pál rámutat, hogy a keresztények is öröklik ezeket az ígéreteket. Ha hiszünk Krisztusban, akkor Ábrahám gyermekei vagyunk, és örököljük az ígéreteket Jézus Krisztus által.

Ideiglenes jog

Most a 17. vershez érkezünk: "Most ezt értem: A szövetséget, amelyet korábban Isten megerősített, nem szegi meg a négyszázharminc év múlva adott törvény, hogy az ígéret semmivé legyen."

A Sínai-hegy törvénye nem bonthatja fel az Ábrahámmal kötött szövetséget, amely az Isten ígéretébe vetett hiten alapult. Paul erre utal. A keresztények kapcsolata Istennel a hiten, nem a törvényen alapul. Az engedelmesség jó, de mi az új szövetség szerint engedelmeskedünk, nem a réginek. Pál itt azt hangsúlyozza, hogy a mózesi törvény – a régi szövetség – ideiglenes volt. Csak addig adták hozzá, amíg Krisztus el nem jött. Látjuk, hogy a 19. versben: „Mi tehát a törvény? A bűnök miatt adták hozzá, amíg el nem jön az utóda, akinek az ígéret adatott."

Krisztus az utód, és a régi szövetség elavult. Az új szövetségben az Istennel való kapcsolatunk más alapokon nyugszik, egy másik megállapodás alapján.

Olvassuk el a 24-26. verset: „A törvény tehát tanítónk volt Krisztusnál, hogy hit által igazuljunk meg. De miután eljött a hit, már nem vagyunk fegyelmező alatt. Mert mindnyájan Isten gyermekei vagytok a Krisztus Jézusba vetett hit által.” Nem vagyunk az ószövetség törvényei alatt.
 
Most pedig térjünk át a 29. versre: „Ha Krisztuséi vagytok, akkor Ábrahám gyermekei vagytok, örökösök az ígéret szerint.” A lényeg az, hogy a keresztények hit alapján kapják meg a Szentlelket. Hit által igazulunk meg, vagy hit által nyilvánítanak igaznak Isten előtt. A hit alapján igazulunk meg, nem a törvény betartása által, és semmiképpen nem a régi szövetség alapján. Amikor hiszünk Isten ígéretében Jézus Krisztus által, akkor helyes kapcsolatunk van Istennel.

Más szóval, az Istennel való kapcsolatunk a hitre és az ígéretre épül, mint Ábrahámban. A Sinai-hoz hozzáadott törvények nem változtathatják meg az Ábrahámnak tett ígéretet, és ezek a törvények nem változtathatják meg azt az ígéretet, amelyet Ábrahám hitéből adtak minden gyermeknek. Ez a törvénycsomag elavulttá vált, amikor Krisztus meghalt, és most az új szövetségben vagyunk.

Még a körülmetélés sem változtathatja meg az eredeti hiten alapuló ígéretet, amelyet Ábrahám szövetsége jeléül kapott. A Róma 4-ben Pál rámutat arra, hogy hite Ábrahámot igaznak nyilvánította, és ezért vált elfogadhatóvá Isten előtt, amikor körülmetéletlen volt. Legalább 14 évvel később elrendelték a körülmetélést. Ma a keresztények számára nem kötelező a fizikai körülmetélés. A körülmetélés ma már szívügye (Róm 2,29).

A törvény nem menthető

A törvény nem adhat nekünk üdvösséget. Csak annyit tehetünk, ha elítéljük minket, mert mindannyian bűnözők vagyunk. Isten előre tudta, hogy senki sem tarthatja meg a törvényt. A törvény Krisztusra mutat minket. A törvény nem adhat nekünk üdvösséget, de segíthet nekünk látni az üdvösség szükségességét. Segít megérteni, hogy az igazságosságnak ajándéknak kell lennie, nem pedig olyasmire, amit kereshetünk.

Tegyük fel, hogy jön az ítélet napja, és a bíró megkérdezi, hogy miért hagyhatja Önt a tartományába. Hogyan válaszolna? Azt mondanánk, hogy bizonyos törvényeket tartottunk? Remélem nem, mert a bíró könnyen rámutathatott arra a törvényre, amelyet nem tartottunk, bűnöket, amit öntudatlanul elkövettünk és soha nem bántalmaztunk. Nem mondhatjuk, hogy elég jó voltunk. Nem - mindent megteszünk, hogy könyörögjünk kegyelemért. Megvan a hitünk, hogy Krisztus meghalt, hogy megváltjon minket minden bűnből. Meghalt, hogy megszabadítson minket a törvény büntetéséből. Ez az egyetlen alapja az üdvösségnek.

Természetesen a hit az engedelmességhez vezet. Az új szövetségnek sok saját ajánlata van. Jézus az időnkre, a szívünkre és a pénzünkre támaszkodik. Jézus eltörölte számos törvényt, de újra megerősítette és tanította néhány törvényt, hogy a szellemben kell tartani, és nem pusztán felületes. Meg kell nézni Jézus és az apostolok tanításait, hogy lássuk, hogyan kell működnie a keresztény hit az életünkben az új szövetségben.

Krisztus meghalt értünk, hogy élhessünk neki. Megszabadultak a bűn rabszolgaságától, hogy igazságos rabszolgává váljunk. Meghívást kapunk egymásra, nem magunkra. Krisztus megkövetel minket mindentől, ami van, és mindent, amit vagyunk. Az engedelmességnek hívjuk - de a hit által megmentett.

A hit igazolja

Ezt láthatjuk a Róma 3-ban. Pál egy rövid részletben elmagyarázza az üdvösség tervét. Lássuk, hogyan erősíti meg ez a szakasz a Galata levélben látottakat. „...mert senki sem lehet igaz előtte a törvény cselekedetei által. Mert a törvény által jön a bűn ismerete. Most azonban a törvényen kívül Isten igazsága mutatkozik meg, amit a törvény és a próféták tanúsítanak” (20-21. v.).

Az Ószövetségi szentírások a kegyelemből való megmentést jósoltak Jézus Krisztusba vetett hit által, és ezt nem a régi szövetség törvénye, hanem a hit. Ez az alapja az Újszövetségnek az Istennel való kapcsolatunknak a Megváltónk, Jézus Krisztus révén.

Pál így folytatja a 22-24. versekben: „Én azonban az Isten előtti igazságról beszélek, amely a Jézus Krisztusba vetett hit által jut el mindazokhoz, akik hisznek. Mert nincs itt semmi különbség: mindannyian bűnösök, és híján van az Istennek járó dicsőségnek, és érdemtelenül igazulnak meg az ő kegyelméből a megváltás által, amely Krisztus Jézusban van."

Mivel Jézus meghalt értünk, igaznak nyilváníthatunk. Isten megigazítja azokat, akik hisznek Krisztusban – és ezért senki sem dicsekedhet azzal, hogy mennyire betartja a törvényt. Pál így folytatja a 28. versben: "Szerintünk tehát, hogy az ember a törvény cselekedetei nélkül, egyedül hit által igazul meg."

Pál apostol mély szavai ezek. Jakab, akárcsak Pál, óva int minket minden olyan úgynevezett hittől, amely figyelmen kívül hagyja Isten parancsolatait. Ábrahám hite arra késztette, hogy engedelmeskedjen Istennek (1. Mózes 26,4-5). Pál a valódi hitről beszél, arról a hitről, amely magában foglalja a Krisztus iránti hűséget, az őt követő holisztikus hajlandóságot. De akkor is – mondja – a hit ment meg, nem a cselekedetek.

A rómaiaknál 5,1-2 Pál ezt írja: „Mivel hitből igazultunk meg, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által; általa mi is hozzájuthatunk hit által ehhez a kegyelemhez, amelyben állunk, és örvendünk az eljövendő dicsőség reményében, amelyet Isten ad.”

A hit által igazi kapcsolatunk van Istennel. Mi vagyunk az ő barátai, nem az ellenségei. Ezért az ítélet napján meg tudjuk állni előtte. Hiszünk a Jézus Krisztus által adott ígéretre. Paul elmagyarázza Rómaiak 8,1-4 továbbá:

„Most tehát nincsen semmi kárhoztatásuk azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak. Mert a Lélek törvénye, amely életet ad Krisztus Jézusban, megszabadított benneteket a bűn és a halál törvényétől. Mert amit a törvény nem tudott megtenni, mivel meggyengült a testtől, azt Isten megtette: elküldte Fiát a bűnös test képében és a bűnért, és elítélte a bűnt a testben, hogy meglegyen a törvénytől megkívánt igazság. beteljesedne számunkra, akik most nem test szerint, hanem Lélek szerint élünk."

Így látjuk, hogy az Istennel való kapcsolatunk a Jézus Krisztusba vetett hitre épül. Ez a megállapodás vagy szövetség, amit Isten tett velünk. Megígéri, hogy igaznak tekint minket, ha hitünk van a fiában. A törvény nem változtathat meg minket, de Krisztus képes. A törvény halálra ítél bennünket, de Krisztus életet ígér. A törvény nem szabadít meg minket a bűn rabszolgaságától, de Krisztus képes. Krisztus szabadságot ad nekünk, de nem szabad, hogy önelégült legyen - ez a szabadság, hogy Őt szolgálják.

A hit arra hajlandó bennünket, hogy kövesse az Úrunkat és a Megváltónkat mindenben, amit mond. Világos parancsolatokat látunk egymás szeretetére, Jézus Krisztusba vetett bizalomra, az evangélium hirdetésére, a hit egységében való munkára, gyülekezetként való összegyűjtésére, egymás hitben való építésére, jó szolgálatok elvégzésére, tiszta és erkölcsi Ahhoz, hogy életet élhessünk, békésen éljünk és megbocsáthassunk azoknak, akik tévednek.

Ezek az új parancsolatok kihívást jelentenek. Egész időnkre. Minden napunk elkötelezett Jézus Krisztus szolgálatában. Szorgalmasan kell dolgoznunk a munkájában, és nem ez a széles és egyszerű mód. Ez egy nehéz, kihívást jelentő feladat, egy kevés feladat hajlandó.

Arra is fel kell hívnunk a figyelmet, hogy a hitünk nem tud megmenteni minket – Isten nem hitünk minősége alapján fogad el bennünket, hanem Fia, Jézus Krisztus hite és hűsége által. A mi hitünk soha nem fog megfelelni annak, aminek „kell lennie” – de nem hitünk mértéke által üdvözülünk, hanem azáltal, hogy bízunk Krisztusban, akinek elég hite van mindannyiunk számára.

Joseph Tkach

indokolás