A reformáció öt solája

A reformáció öt solájaVálaszul a Római Katolikus Egyház azon igényére, hogy ő az egyetlen igaz apostoli egyház, és mint ilyen, hogy az egyetlen érvényes tekintélye legyen, a reformátorok 5 mottóban foglalták össze teológiai elveiket:

1. Sola Fide (egyedül a hit)
2. Sola Scriptura (egyedül a Szentírás)
3. Solus Christus (egyedül Krisztus)
4. Sola Gratia (Grace Alone)
5. Soli Deo Gloria (A dicsőség egyedül Istené)

1. Mit jelent a sola fide?

Ezt a mottót nevezik a reformáció anyagi vagy alapelvének. Luther Márton azt mondta erről: ez az a hittétel, amely mellett az egyház áll vagy bukik. A megigazulás teljes doktrínája ezen a cikken nyugszik. A római katolikus egyház kifejezetten hangsúlyozta, hogy a hit önmagában nem elég az üdvösséghez. James szerint ezek 2,14 jó munkákra is szükség van. Ezzel szemben a reformátorok azzal érveltek, hogy a jó cselekedetek soha nem járulhatnak hozzá üdvösségünkhöz, mert Isten törvénye abszolút tökéletességet követel meg a bűnöstől. Azáltal üdvözülünk, hogy hit által arra az igazságra tekintünk, amelyet Jézus szerzett nekünk a kereszten. Ez a hit szintén nem holt hit, hanem a Szentlélek által kiváltott hit, amely ezt követően jó cselekedeteket hoz létre.

„Azt valljuk tehát, hogy az ember a törvény cselekedetei nélkül, egyedül hit által válik igazzá” (Róm. 3,28).

Csak hit által igazulhatunk meg Krisztusban, nem cselekedetek által.

„Így történt Ábrahám is: hitt Istennek, és ez igazságnak számított. Tudjátok meg tehát, hogy akik hitből vannak, azok Ábrahám fiai. De a Szentírás előre látta, hogy Isten hit által igazítja meg a pogányokat. Ezért azt mondta Ábrahámnak: Benned lesz áldott minden nemzet. Tehát akik hitből vannak, azok meg vannak áldva a hívő Ábrahámmal. Mert akik a törvény cselekedetei szerint élnek, átok alatt vannak. Mert meg van írva: Átkozott mindenki, aki nem tartja meg mindazt, ami meg van írva a törvény könyvében, hogy azokat teljesítse. De nyilvánvaló, hogy senki sem igazul meg Isten előtt a törvény által; mert az igazak hitből élnek” (Galata levél 3,6-11.).

2. Mit jelent a Sola Scriptura?

Ez a mottó a reformáció úgynevezett formai elve, mert ez jelenti a sola fide forrását és normáját. A római egyház azt hitte, hogy egyedüli tekintély a hit kérdésében. Más szóval, az Egyház Tanítóhivatala (a pápával és a püspökökkel) a Szentírás fölött áll, és meghatározza, hogyan kell értelmezni a Szentírást. A Szentírás elegendő a hithez, de nem elég világos. Ezzel szemben a reformátorok azzal érveltek, hogy a Biblia eléggé érthető, és önmagában is értelmezhető.

„Amikor a te igéd megjelenik, megvilágosítja és bölcsekké teszi azokat, akiknek nincs értelme” (Zsolt 11)9,130)

Ez nem azt jelenti, hogy mindenki teljesen megértheti őket (ehhez hivatalokra van szükségünk), de ezek a hivatalok esendőek, és folyamatosan Isten Igéjének fennhatósága alatt kell lenniük. A Biblia norma normans (minden mást szabályoz), és az egyház hitvallása csak norma normata (a Szentírás által normált norma) marad.

„Mert az egész Írás, Istentől ihletett, hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre, hogy az Isten embere tökéletes legyen, minden jó cselekedetre alkalmas.”2. Timótheusz 3,16-17.).

3. Mit jelent a Sola Gratia?

A római katolikus egyház azt tanította akkor (és most is), hogy az ember gyengesége ellenére is tud együttműködni üdvösségében. Isten megadja neki a kegyelmét (megbocsátóan!), és az ember hittel válaszol. A reformátorok elutasították ezt az elképzelést, és hangsúlyozták, hogy az üdvösség Isten tiszta ajándéka. Az ember lelkileg halott, ezért újjá kell születnie; elméjének, szívének és akaratának teljesen meg kell újulnia, mielőtt dönthet.

«De Isten, aki gazdag irgalmasságban, abban a nagy szeretetben, amellyel minket szeretett, Krisztussal együtt életre keltett minket, amikor meghaltunk a bűnökben - kegyelemből üdvözültetek; és feltámasztott minket vele együtt, és felállított minket vele a mennyekben a Krisztus Jézusban, hogy az eljövendő időkben megmutassa kegyelmének hatalmas gazdagságát irántunk való irgalmassága által a Krisztus Jézusban. Mert kegyelemből tartattatok meg hit által, és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez, nem cselekedetekből, hogy senki ne dicsekedjék. Mert mi az ő alkotása vagyunk, jó cselekedetekre teremtve Krisztus Jézusban, amelyeket Isten előre elkészített, hogy azokban járjunk.” (Efézus levél) 2,4-10.).

4. Mit jelent a Solus Christ?

A római katolikus egyház tanítása volt, hogy az embernek nemcsak Krisztusra van szüksége, hanem más közvetítőkre is, hogy elnyerje Isten kegyelmét. Ők Szűz Mária és azok a szentek, akik imáikkal közbenjárhatnak érte Istennél. A reformátoroknak csak az segít, amit Jézus Krisztus tett a kereszten. Elég, ha elnyeri Isten kegyelmének teljességét.

„Mert egy az Isten és egy a közbenjáró Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus, aki önmagát adta mindenki üdvösségéért, hogy ezeket a maga idejében hirdessék.”1. Timóteus 2:5-6).

5. Mit jelent a soli Deo Gloria?

A reformátorok hevesen küzdöttek az ellen, hogy a szentek Istenen és Jézus Krisztuson kívül bármilyen tisztességben részesüljenek. Mivel egyedül Isten viszi véghez üdvösségünket, minden dicsőség egyedül Őt illeti.

„Mert tőle és általa és néki van minden. Neki legyen dicsőség mindörökké! Ámen" (Róm 11,36).

A reformátorok hite és állhatatossága ma is rendelkezésünkre áll, mert a reformációnak még nincs vége. A reformátorok a reformáció folytatására szólítanak fel, és az öt „Sola” utat mutat nekünk. A Biblia az alapunk, Isten kegyelme ajándék, a hit a legmagasabb erény, és Jézus a Megváltó és az egyetlen út. Szenvedélyünk is Isten dicsőítése? Ha ez így van, akkor a reformáció még ma is lehetséges.


További cikkek a reformációról:

Luther Márton 

A Biblia - Isten Igéje?