Trombiták

557 trombita napjaSzeptemberben a zsidók az újév "Rosh Hashana" -át ünneplik, ami héberül "év vezetője". A zsidók hagyományának része, hogy egy darab halfejet esznek, amely az év fejét szimbolizálja, és kölcsönösen a "Leschana towa" -val, ami azt jelenti: "Jó évre!" azt jelenti, hogy üdvözlöm. A hagyomány szerint kapcsolat van a Rosh Hashana fesztivál és a teremtés hét hatodik napja között, amelyen Isten teremtette az embert.
Az 3 héber szövegében. A Moses könyve 23,24-et "Sikron Terua" néven kapják, ez azt jelenti: "emléknap trombitabuborékokkal". Ezért ezt a fesztivált német nyelven „Trombita napnak” hívják.

Sok rabbi azt tanítja, hogy legalább 100 malachit, beleértve a 30-szoros sorozatot, egy shofárt kell robbantani Rosh Hashana-ba, hogy jelezzék a Messiás eljövetelének reményét. A zsidó források szerint háromféle sípoló hangot fújtak ki aznap:

  • Teki'a - hosszú, folyamatos hangjelzés, mint a remény szimbóluma Isten erejében és dicséret az Isten létezése iránt (Izrael) van.
  • Shevarin - három rövidebb, megszakított hang, amelyek a bűn és az elhunyt emberiség üvöltését és sírását szimbolizálják.
  • Teru'a - kilenc gyors, staccato-szerű hang (hasonlóan egy ébresztőóra hangjához), hogy megmutassák azoknak a megtört szívét, akik Isten elõtt jöttek.

Az ókori Izrael eredetileg kosszarvát használt trombitáikhoz. Egy idő után, amint a 4. számból megtudjuk, ezeket trombitálták (Ezüstből készült trombiták). A harsona használatát megemlíti az Ószövetség 72 Malachi.

A trombitákat fújtak, hogy figyelmeztessék veszélyeket, hogy az embereket ünnepi összejövetelre hívják össze, bejelentések bejelentésére és istentiszteletre hívják fel. A háború idején harsonákat használták fel a katonák felkészítésére küldetésükhöz, majd jelezték a harci használatra. Trombiták bejelentették a király érkezését is.

Jelenleg egyes keresztények a trombita napot ünnepi napként ünnepelik az istentisztelettel, és a jövőbeli eseményekre, Jézus második eljövetelére vagy az egyház elragadtatására utalják.

Jézus az a lencse, amelyen keresztül helyesen tudjuk értelmezni az egész Bibliát. Az Ószövetség (amely magában foglalja a régi szövetséget), amelyet az Újszövetség (mit dem Neuen Bund, den Jesus Christus vollständig erfüllt hat). Wenn wir in umgekehrter Reihenfolge vorgehen, kommen wir aufgrund falscher Schlussfolgerungen zu der Annahme, der Neue Bund würde erst mit der Wiederkunft Jesu beginnen. Diese Annahme ist ein fundamentaler Fehler. Einige glauben, wir befänden uns in einer Übergangszeit zwischen dem Alten und Neuen Bund und seien deshalb zum Halten der hebräischen Festtage verpflichtet.
A régi szövetség csak ideiglenesen létezett, és ez magában foglalja a harsona napját is. «Mondván: Egy új szövetség az elsőt régivá tette. De ami öregszik és öregszik, már a vége közelében van ()Zsidók 8,17). Er wurde eingesetzt, um den Menschen den kommenden Messias anzukündigen. Das Posaunenblasen zu Rosch Haschana signalisiert nicht nur den Anfang des jährlichen Festkalenders in Israel, sondern verkündigt die Botschaft dieses Festtages: «Unser König kommt!»

Izrael fesztiváljai elsősorban a terméshez kapcsolódnak. A „Húsvét” és a „kovásztalan kenyér ünnepe” közvetlenül az első gabonafesztivál, az „Az első cickafark ünnepe” előtt zajlott. Ötven nappal később az izraeliták ünnepelték a búza betakarításának fesztiválját, a "Hetek Fesztiválját" (Pünkösd) és ősszel a nagy szüreti fesztivál, a „Tabernacle Festival”. Ezen felül a fesztiválok mély lelki és prófétai jelentéssel bírnak.

Számomra a trombita napjának legfontosabb része az, hogy miként mutat rá Jézusra, és hogy Jézus mindezt miként tette, amikor először jött. Jézus megtestesülése, megbékélése, halála és feltámadása révén teljesítette a trombita napját. Ezen "Krisztus életének eseményein" keresztül Isten nemcsak teljesítette Izraelkel kötött szövetségét (a régi szövetség), de örökre megváltozott. Jézus az év feje - a feje, minden idők ura, főleg azért, mert időt teremtett. «Ő (Jézus) a láthatatlan Isten képe, az elsőszülött az egész teremtés előtt. Mert minden, ami a mennyben és a földön benne van teremtve, a látható és láthatatlan, legyen az trónok vagy uralkodók, vagy hatalmak vagy hatalmak; mindent ő és ő hoz létre. És ő mindenek felett, és minden benne van. És ő a test feje, nevezetesen az egyház. Ő a kezdet, az elsőszülött a halálból, tehát az első mindenben. Mert örült, hogy Isten hagyta, hogy az összes bőség benne lakjon, és mindent megbékéljen vele, akár a földön, akár a mennyben, a vérén kereszttel békét kötve a kereszten ”(Kolosziánusok 1,15-20).

Jézus uralkodott abban, ahol az első Ádám kudarcot vallott, és ő az utolsó Ádám. Jézus a mi húsvéti bárányunk, kovásztalan kenyérünk és megbékélésünk. Ő az egyetlen (és csak) ki távolította el bűneinket. Jézus a mi szombatunk, amelyben nyugalmat találunk a bűntől.

Mint minden idők ura, most benned és te benne él. Mindig szent, mert azt tapasztalja, hogy Jézus Krisztus új életet él, mely vele kapcsolatban áll. Jézus a megváltója, Megváltó, Megváltó, király és az Úr. Trombita hangot adott az összes malacsinak!

Joseph Tkach