Sátán az ördög

A mai nyugati világban két szerencsétlen tendencia van a Sátánra, az ördögre, amelyet az Újszövetség említ, mint Isten könyörtelen ellenfelét és ellenségét. A legtöbb ember nem ismeri az ördögöt, vagy alábecsülte szerepét a káosz, a szenvedés és a gonosz okozásában. Sok ember számára az igazi ördög ötlete csak az ókori babonák maradványa, vagy a legjobb gonosz kép a világon.

Másrészt a keresztények babonás hiedelmeket fogadtak el az ördögről, amelyet "spirituális hadviselésnek" hívnak. Az ördögnek túlzott elismerést és "elleni háborút" adnak nekik, ami nem megfelelő a Szentírásban talált tanácsokhoz. Ebben a cikkben azt látjuk, hogy a Biblia milyen információkat ad nekünk a Sátánról. Felfegyverkezve ezzel a megértéssel, elkerülhetjük a fent említett szélsőségek buktatóit.

Hivatkozások az Ószövetségből

Ézsaiás 14,3-23 és Ezékiel 28,1-9 néha az ördög eredetének leírását tekintik angyalnak, aki vétkezett. A részletek egy része az ördögre való hivatkozásként értelmezhető. Ezeknek a részeknek a kontextusa azonban azt mutatja, hogy a szöveg fő része az emberi királyok hiúságára és büszkeségére utal - Babilon és Tire királyaira. Mindkét szakaszban az a lényeg, hogy a királyokat az ördög manipulálja, és a gonosz szándékai és az Isten iránti gyűlölet tükröződése. Beszélni a lelki vezetőről, a Sátánról, az emberi ügynökei, a királyok ugyanabban a lélegzetében kell beszélni. Ez a módja annak, hogy az ördög szabályozza a világot.

Jób könyve egy angyalokra való utalás azt mondja, hogy jelen voltak a világ teremtésében, és tele vannak csodával és örömmel (38,7. Job). Másrészt úgy tűnik, hogy az 1–2 Jób Sátán is angyal, mivel azt mondják, hogy ő az „Isten fiainak” volt. De ő Isten és igazságának ellensége.

Van néhány hivatkozás a „bukott angyalokra” a Bibliában (2. Péter 2,4: 6; Júdás 4,18; Jób), de nincs lényeges szempont abban, hogy a Sátán hogyan és miért vált Isten ellenségévé. A szentírás nem ad részleteket az angyalok életéről, sem a "jó" angyalokról, sem a bukott angyalokról (más néven démonok). A Biblia, különösen az Újszövetség sokkal jobban érdekli, hogy megmutassa nekünk a Sátánt, mint valaki, aki megpróbálja megrontani Isten céljait. Azt mondják, hogy Isten népének legnagyobb ellensége, Jézus Krisztus Egyháza.

Az Ótestamentumban a Sátánt vagy az ördögöt nem nevezik név szerint nyilvánosan. Ugyanakkor az a véleményük, hogy a kozmikus hatalmak háborúban állnak Istennel, az oldaluk motívumaiban nyilvánvaló. Két Ószövetségi motívum, amely a Sátánt vagy az ördögöt ábrázolja, a kozmikus vizek és a szörnyek. Olyan képek, amelyek a sátáni gonoszt ábrázolják, amely a Földnek a varázslatában tartja magát és Isten ellen harcol. Jób könyve 26,12: 13-ban láthatjuk, hogyan magyarázza Jób, hogy Isten "összekeverte a tengert" és "összetörte Rahábot". Rahab „röpke kígyó” néven ismert (V. 13.).

Azon a néhány helyen, ahol a Sátánt az Ószövetségben személyes lénynek írják le, a sátánt vádlóként ábrázolják, aki megpróbál ellentmondást vetni és perelni (Zakariás 3,1: 2), arra buzdítja az embereket, hogy Isten ellen vétkezjenek (1Chro 21,1), és az embereket és az elemeket nagy fájdalom és szenvedés előidézésére használja fel (Job 1,6-19; 2,1-8).

Jób könyvében látjuk, hogy a Sátán más angyalokkal jön össze, hogy bemutatkozzon Istennek, mintha mennyei tanácsba lett volna hívva. Vannak más bibliai hivatkozások az angyali lények mennyei gyűjtésére, amelyek befolyásolják az emberek ügyeit. Ezek közül az egyikben a hazugság szellemet sürget a királynak, hogy háborúba lépjen (1 Kings 22,19: 22).

Istent úgy ábrázolják, hogy "aki összetörte a Leviatan fejeit, és élelmezésre adta a vadállatoknak" (Zsoltárok 74,14). Ki a leviatan? Ő a "tengeri szörnyeteg" - a "röpke kígyó" és a "kínos kígyó", melyet az Úr "abban az időben" fog megbüntetni, amikor Isten minden gonoszt elűz a földről és megalapítja királyságát (Ézsaiás 27,1).

A Leviatan mint kígyó motívuma visszajut az Éden kertjébe. Itt a kígyó - «amely ravaszabb, mint a terepen lévő összes állat» - elcsábítja az embereket, hogy Isten ellen vétkezzenek, ami az ő bukását eredményezi (1Mózes 3,1: 7). Ez egy újabb próféciához vezet egy, a saját és a kígyó közötti háborúról, amelyben a kígyó úgy tűnik, hogy döntő csatát nyer (egy ütés Isten sarkában), csak azért, hogy elveszítse a harcot (a fejét összetörik). Ebben a próféciában Isten azt mondja a kígyónak: «Ellenséget fogok tenni közted és a nő, köztük utódok és utódai között; összetörni fogja a fejed, és te sarkába dugod » (1 Mózes 3,15).

Hivatkozások az Újszövetségben

Ennek a kijelentésnek a kozmikus jelentése érthető az Isten Fiának a Názáreti Jézusba való megtestesülésének fényében. (János 1,1.) Az evangéliumokban azt látjuk, hogy a Sátán úgy vagy úgy próbálja megsemmisíteni Jézust, hogy született napjától a kereszthalálig. Noha a Sátán sikeresen megölte Jézust emberi képviselőin keresztül, az ördög elveszíti a háborút halálának és feltámadásának.

Jézus felemelkedése után folytatódik a kozmikus küzdelem Krisztus menyasszonya - Isten népének - és az ördög és az ő lakkjai között. De Isten terve nyer és megmarad. Végül Jézus visszatér és megsemmisíti vele szemben lelki ellenállást (1Korinthus 15,24: 28).

Mindenekelőtt, a Jelenések könyve illusztrálja ezt a harcot a gonosz erők között a világban, a Sátán által vezetett, és az Isten által vezetett jótékonyságot az egyházban, ebben a könyvben, amely tele van szimbólumokkal, az irodalmi műfajban. Az apokalipszis, két város, amely nagyobb, mint az élet, Babilon és a nagy, új Jeruzsálem két háborús földi csoportot képvisel.

Amikor a háború véget ért, az ördög vagy a Sátán láncolódik a mélységbe, megakadályozva őt, hogy "elrabolja az egész világot", mint korábban (Róma 12,9).

Végül látjuk, hogy Isten országa diadalmaskodik minden gonosz felett. Egy ideális várost - a szent várost, Isten Jeruzsálemét - ábrázolja, ahol Isten és a Bárány örök békében és örömben él népükkel, melyet az általuk megosztott kölcsönös öröm tesz lehetővé. (Jelenések 21,15: 27). A Sátán és a gonosz minden hatalma megsemmisül (Jelenések 20,10).

Jézus és Sátán

Az Újszövetségben a Sátán világosan az Isten és az emberiség ellenfele. Az ördög egy vagy más módon felelős a világunk szenvedéséért és gonoszságáért. Gyógyító szolgálatában Jézus még a bukott angyalokra és a Sátánra is hivatkozott a betegség és a gyengeség okára. Természetesen óvatosnak kell lennünk, hogy ne hívjunk minden problémát vagy betegséget Sátánnak. Mindazonáltal tanulságos megjegyezni, hogy az Újszövetség nem fél attól, hogy sok katasztrófát, köztük betegséget is vétkezzen az ördög és a gonosz kohorszjai között. A betegség gonosz, nem valami, amit Isten rendelt.

Jézus Sátánt és a bukott szellemeket "ördögnek és angyalainak" nevezte, akik számára "örök tűz" készül (Máté 25,41). Az evangéliumokban azt olvassuk, hogy a démonok számos különféle fizikai betegség és betegség oka. Egyes esetekben a démonok elfoglalták az emberek elméjét és / vagy testét, olyan gyengeségeket okozva, mint görcsök, hülyeség, vakság, részleges bénulás és különféle őrület.

Luke egy nőről beszél, aki Jézussal találkozott a zsinagógában, "aki tizennyolc éve volt olyan szellemben, hogy beteg lett". (Lukács 13,11). Jézus megszabadította őt a fogyatékosságától, és kritizálták a szombati gyógyulás miatt. Jézus azt válaszolta: "Akkor nem szabadul-e megszabadulni ez a kötelék, aki Ábrahám lánya, akit a Sátán tizennyolc éven át kötött?" (V. 16.).

Más esetekben a démonokat, mint a betegségek okát tette ki, például egy fiúnak, aki szörnyű görcsökkel küzdött, és gyermekkortól függött a holdhoz. (Máté 17,14: 19-9,14; Márk 29: 9,37-45; Lukács). Jézus egyszerűen megparancsolhatja ezeket a démonokat, hogy hagyják el a gyengéket és engedelmeskedjenek nekik. Ezzel Jézus megmutatta, hogy teljes hatalma van a Sátán és a démonok világában. Jézus ugyanazt a hatalmat adott a tanúinak a démonok felett (Máté 10,1).

Péter apostol Jézus gyógyító szolgálatáról beszélt, mint aki megszabadította az embereket a betegségektől és gyengeségektől, akiknek a Sátán és gonosz szellemei közvetlen vagy közvetett oka voltak. "Tudod, mi történt egész Júdeában ... hogy Isten Szent lélekkel és erővel felkente a Názáreti Jézust; mindent megtett, és jót tett, és jól teljesített mindenkit, aki az ördög hatalma alatt volt, mert Isten vele volt. (ApCsel 10,37: 38). Jézus gyógyító munkájának ez a nézete tükrözi azt a hitet, hogy a Sátán Isten és teremtménye, különösen az emberiség ellensége.

A szenvedés és a bűn végső hibáját az ördögre helyezi és jellemzi
"Első bűnös". Az ördög vétkezik a kezdetektől » (1 János 3,8). Jézus Sátánt "Démonok hercegének" nevezi - a bukott angyalok uralkodójának (Máté 25,41). Jézus megváltó munkája révén megtörte az ördögnek a világra gyakorolt ​​hatását. A Sátán az "erős" házában (a világba) Jézus belépett (Márk 3,27). Jézus "megkötötte" az erősket és "elosztotta a zsákmányt" [elhozza vagyonát, a királyságát].

Ez az oka annak, hogy Jézus a testben jött. John írja: "Úgy tűnt, hogy Isten Fia elpusztítja az ördög műveit." (1 János 3,8). A koloszi levél erről az elpusztult munkáról kozmikus értelemben szól: "Megfosztotta hatalmuk hatalmát és hatalmát, és nyilvánosan megjelentette őket, és diadalmassá tette őket Krisztusban." (Kolossiaiak 2,15).

A hébereknek írt levél részletesebben foglalkozik azzal, hogy Jézus miként érte el ezt: „Mivel a gyerekek test és vér vannak, ezért szintén elfogadta, hogy halála révén hatalmat szerezzen azoktól, akik a halál felett uralkodtak, nevezetesen az ördögtől, és megváltotta azokat, akiknek a halál félelméből adódóan szolgák voltak egész életükben. (Zsidók 2,14-15).

Nem meglepő, hogy a Sátán megpróbálja elpusztítani Isten céljait fiában, Jézus Krisztusban. A Sátán célja az volt, hogy megöli a megtestesült szót, Jézust, amikor csecsemő volt (Jelenések 12,3: 2,1; Máté 18), hogy kipróbálhassa egész életében (Lukács 4,1: 13), és börtönbe ölni és megölni (V. 13; Lukács 22,3: 6).

A Sátán "sikerrel járt" Jézus élete elleni utolsó támadásban, de Jézus halála és az azt követő feltámadás feltárta és elítélte az ördögöt. Jézus "nyilvános látványt" készített a világ útjairól és az ördög és követői által bemutatott gonoszságról. Mindenkinek, aki hajlandó volt hallani, világossá vált, hogy csak Isten szeretetének útja helyes.

Jézus személyében és megváltó munkáján keresztül az ördög tervei megfordultak, és vereséget szenvedett. Így Krisztus élete, halála és feltámadása révén már legyőzte a Sátánt azáltal, hogy felfedte a gonosz szégyenét. Átadásának éjjel Jézus azt mondta a tanítványainak: "Hogy megyek az Atyához ... e világ fejedelmét megítélték" (János 16,11).

Amikor Krisztus visszatér, az ördög befolyása a világon megszűnik, és teljes veresége nyilvánvalóvá válik. Ez a győzelem végleges és állandó változásban fog végbemenni e kor végén (Máté 13,37-42).

A hatalmas herceg

Földi szolgálata során Jézus kijelentette, hogy "ennek a világnak a hercegét kiűzik". (János 12,31), és azt mondta, hogy ennek a fejedelemnek "nincs hatalma" felette (János 14,30). Jézus legyőzte a Sátánt, mert az ördög nem tudta ellenőrizni őt. Az a kísértés, hogy a Sátán Jézushoz rohant, nem volt elég erős ahhoz, hogy rávegyék őt Isten iránti szeretetétől és hitétől (Máté 4,1-11). Megverte az ördögöt, és ellopta az "erős" - a világ, amelyet foglyul tartott - vagyonát (Máté 12,24-29). Keresztényként hiszünk Jézus minden Isten ellensége elleni győzelmében (és ellenségeink), beleértve az ördögöt, pihennek.

Az egyház azonban a „már ott van, de még nem” feszültségében létezik, amelyben Isten továbbra is megengedi Sátánnak, hogy elcsábítsa a világot, és elterjessze a pusztítást és a halált. A keresztények Jézus halálának "Megtörtént" között élnek (János 19,30) és "Ez történt" a gonoszság végső pusztításáért és Isten országának jövőbeli földdel való megérkezéséért. (Jelenések 21,6). A Sátánnak továbbra is féltékeny lehet az evangélium hatalma ellen. Az ördög továbbra is a sötétség láthatatlan fejedelme, és Isten engedélyével hatalma van Isten céljainak végrehajtására.

Az Újszövetség azt mondja nekünk, hogy a Sátán a jelenlegi gonosz világ irányító ereje, és hogy az emberek tudattalanul követik őt Isten ellenzi. (Görögül a „herceg” vagy a „herceg” szó [a János 12,31 szerint] a görög archon szó fordítása, amely egy politikai körzet vagy város legmagasabb kormányzati tisztviselőire utal).

Pál apostol elmagyarázza, hogy a Sátán "e világ Istene", aki "elvakította a hitetlenek elméjét" (2Korinthus 4,4). Pál megértette, hogy a Sátán még akadályozhatja az egyház munkáját (2 Thessalonians 2,17: 19).

Manapság a nyugati világ nagy része kevés figyelmet fordít egy életre és jövőre alapvetően befolyásoló valóságra - az a tény, hogy az ördög egy igazi szellem, aki minden egyes lépésben megpróbálja ártani nekik, és meg akarja akadályozni Isten szerető célját. A keresztényeket figyelmeztetik arra, hogy tisztában legyenek a Sátán machinációival, hogy ellenállhassanak nekik a veleszületett Szentlélek irányítása és hatalma révén. Sajnos néhány keresztény tévesen szélsőséges helyzetbe került a Sátán "vadászatában", és véletlenül további ételeket adott nekik, amelyek gúnyolják azt az elképzelést, hogy az ördög valódi és gonosz lény.

Az egyház figyelmeztet arra, hogy vigyázzon a Sátán eszközeire. Pál szerint a keresztény vezetőknek Isten felhívásának méltó életet kell élniük, hogy „ne öljenek be az ördög fülébe” (1 Timóteus 3,7). A keresztényeknek vigyázniuk kell a Sátán hajlításaival szemben, és Isten páncéljával kell rendelkezniük "a gonosz szellemek ellen az ég alatt". (Efezus 6,10: 12). Ezt úgy kell megtenniük, hogy "a Sátán ne lépjen túl sokat" (2Korinthus 2,11).

Az ördög gonosz munkája

Az ördög szellemi vakságot teremt Isten igazságáért Krisztusban, különféle módon. A démonok által tanított hamis doktrínák és változatos ötletek az embereket „csábító szellem követésére” vezetik, annak ellenére, hogy nem ismerik a csábítás végső forrását. (1 Timóteus 4,1: 5). Miután elvakultak, az emberek nem képesek megérteni az evangélium fényét, ami jó hír, hogy Krisztus megmentett minket a bűntől és a haláltól (1. János 4,1: 2-2; 7. János). A Sátán az evangélium fő ellensége, a „gonosz”, aki megpróbálja elcsábítani az embereket, hogy elutasítsák a jó hírt (Máté 13,18-23).

A Sátánnak nem kell megpróbálnia téged személyesen elcsábítani. Működhet olyan emberekön keresztül, akik hamis filozófiai és teológiai ötleteket terjesztnek. Az embereket rabszolgává teheti az emberi társadalomba ágyazott gonosz és csábítás szerkezete is. Az ördög felhasználhatja elesett emberi természetünket is ellenünk, hogy az emberek úgy gondolják, hogy megvan az "igazság", amikor a valóságban feladták azt, ami Istenből származik, szemben a világból és az ördögből. Ezek az emberek úgy vélik, hogy téves hitrendszerük megmenti őket (2The 2,9: 10), de valójában azt tették, hogy "Isten igazságát sértették meg" (Róma 1,25). A "hazugság" jónak és igaznak tűnik, mert a Sátán úgy bemutatja magát és hitrendszerét, hogy tanítása olyan, mint egy igazság egy "fény angyalából". (2Korinthus 11,14) működik.

Általánosságban elmondható, hogy a Sátán mögött bukott természetünk kísértése és vágya mögött áll, és ezért válik a "kísértő" (2 Thessalonians 3,5; 1 Corinthians 6,5; ApCsel 5,3). Pál visszavezeti a korinthoszi templomot a 1. Mózes 3. fejezetéhez és az Éden-kertben található történethez, hogy figyelmeztesse őket, hogy ne forduljanak el Krisztustól, amit az ördög próbál tenni. "De attól tartok, hogy akárcsak a kígyó elcsábította Évát ravaszságával, így a gondolataid elfordulnak az egyszerűségtől és az őszinteségtől Krisztus felé" (2Korinthus 11,3).

Ez nem azt jelenti, hogy Pál azt hitte, hogy a Sátán személyesen mindenkit megpróbált és elcsábított. Azok az emberek, akik úgy gondolják, hogy "az ördög engem tett", minden alkalommal, amikor bűnt követnek el, nem veszik észre, hogy a Sátán a világon létrehozott gonosz rendszerét és bukott természetünket használja ellenünk. A fent említett thesszaloniki keresztények esetében ezt az tévedést olyan tanárok valósíthatták meg, akik a gyűlölet magját vetették Pál ellen azáltal, hogy az emberek azt hitték, hogy ő [Pál] megtéveszti őket, vagy eltakarja a kapzsiságot vagy más tisztátalan motívumot. (2 Thessalonians 2,3: 12). Mindazonáltal, mivel az ördög szétszórt és manipulálja a világot, a kísértés végül minden ember mögött áll, aki ellentmondást és gyűlöletet vet.

Pál szerint a keresztényeket, akiket a bűn miatt elválasztottak az egyház közösségétől, valójában "a Sátánnak adják". (1 Korinthus 5,5; 1 Timóteus 1,20), vagy „elfordultak és követik a Sátánt” (1 Timóteus 5,15). Péter ezt állítja: - Légy józan és vigyázó; mert az ellenfeled, az ördög, úgy jár, mint egy üvöltő oroszlán, és keresi, kire megy (1 Péter 5,8). Péter szerint a sátán legyőzésének módja az, hogy "ellenálljunk neki" (V. 9.).

Hogyan ellenállnak az emberek a Sátánnak? James elmagyarázza: "Tehát most engedelmeskedj Istennek. Ellenáll az ördögnek, ő el fog menekülni tőled. Ha Istenhez közeledsz, akkor hozzád fog lépni. Tisztítsa meg a kezét, a bűnösöket, és szentelje meg a szívét, az emberek (James 4,7-8). Közel vagyunk Istenhez, amikor a szívünk iránti öröm, béke és hálás hozzáállás iránti kedves hozzáállásunkban van, amelyet a szeretet és a hit veleszületett szelleme táplál.

Azok az emberek, akik nem ismerik Krisztust, és nem a Szelleme irányítják (Róma 8,5-17) "élnek a hús után" (V. 5.). Összhangban vannak a világgal, és követik "az akkori engedetlenség gyermekeiben dolgozó szellemet". (Efézusbeliek 2,2). Ez a szellem, amelyet máshol azonosítanak, mint az ördög vagy a Sátán, úgy manipulálja az embereket, hogy óvatosan hajtsák végre „a test és az érzékek vágyait”. (V. 3.). De Isten kegyelmével láthatjuk az igazság világosságát, amely Krisztusban van, és Isten Lelke által követjük őt, ahelyett, hogy tudattalanul az ördög, a bukott világ, valamint szellemileg gyenge és bűnös emberi természetünk alatt állnánk.

Sátán hadviselése és végső veresége

"Az egész világ bajban van" [az ördög irányítása alatt áll] John írja (1 János 5,19). De akik Isten gyermekei és Krisztus követői, megértést kaptak, hogy "tudják az igazságot" (V. 20.).

Ebben a tekintetben a Jelenések 12,7: 9 nagyon drámai. A Jelenések háborús motívumában a könyv kozmikus csatát ábrázol Michael és angyalainak és a sárkány között (Sátán) és bukott angyalai. Az ördögöt és lakkjait legyőzték, és "helyüket már nem találták meg a mennyben" (V. 8.). Az eredmény? "És a nagy sárkányt, a régi kígyót, akit úgy hívnak: Az ördögöt és a Sátánt, aki elcsábítja az egész világot, kiűzték, őt a földre dobták, és angyalait ott vetették vele." (V. 9.). Az ötlet az, hogy a Sátán folytatja Isten elleni háborúját azzal, hogy üldözi Isten népeit a földön.

A gonosz közötti csatatér (Sátán által manipulált) és a jó (Isten vezette) háborút eredményez Nagy Babilon között (az ördög irányítása alatt álló világ) és az új Jeruzsálem (Isten népe, hogy Isten és a Bárány Jézus Krisztust követi). Ez egy háború, amelyet úgy terveztek, hogy Isten nyeri meg, mert semmi sem akadályozhatja meg céljait.

Végül Isten összes ellenségét legyőzik, beleértve a Sátánt is. Isten országa - egy új világrend - jön a földre, amelyet a Jelenések könyve az új Jeruzsálem jelképez. Az ördög eltávolítódik Isten jelenlétéből, és királysága vele együtt eltűnik (Jelenések 20,10) és helyébe Isten a szeretet örök szabálya.

Olvassuk ezeket a biztató szavakat mindent "a végére": "És hallottam egy nagy hangot a trónról, amely azt mondta: Íme, Isten kunyhója az emberek között! És lakozik velük, és õk lesznek az õ népe, és ő maga, velük együtt lévõ Isten lesz az õ Istenük; Isten megtisztítja az összes könnyet a szemükből, és a halál már nem lesz, sem szenvedés, sem kiabálás, sem fájdalom nem lesz; mert az első elmúlt. Aki a trónon ült, azt mondta: Íme, mindent új készítek! És azt mondta: Írj, mert ezek a szavak igazak és bizonyosak! » (Jelenések 21,3: 5).

Paul Kroll


pdfSátán