Sátán az ördög

A mai nyugati világban két szerencsétlen tendencia van a Sátánra, az ördögre, amelyet az Újszövetség említ, mint Isten könyörtelen ellenfelét és ellenségét. A legtöbb ember nem ismeri az ördögöt, vagy alábecsülte szerepét a káosz, a szenvedés és a gonosz okozásában. Sok ember számára az igazi ördög ötlete csak az ókori babonák maradványa, vagy a legjobb gonosz kép a világon.

Másrészt a keresztények babonás nézeteket fogadtak el az ördögről, amelyet a „szellemi hadviselés” leple alatt ismernek. Indokolatlan hitelt adnak az ördögnek, és „háborút folytatnak ellene” oly módon, ami nincs összhangban a Szentírásban található tanáccsal. Ebben a cikkben látni fogjuk, milyen információkat közöl a Biblia Sátánról. Ezzel a megértéssel felvértezve elkerülhetjük a fent említett szélsőségek buktatóit.

Hivatkozások az Ószövetségből

Ézsaiás 14,3-23 és Ezékiel 28,1A -9-et olykor az ördög származásának leírásának tekintik, mint egy angyalt, aki vétkezett. Néhány részlet az ördög nyomának tekinthető. A szövegrészek kontextusa mégis azt mutatja, hogy a szöveg nagy része az emberi királyok – Babilon és Tírusz királyainak – hiúságára és büszkeségére vonatkozik. Mindkét részben az a lényeg, hogy a királyokat az ördög manipulálja, és az ő gonosz szándékait és istengyűlöletét tükrözik. A szellemi vezetőről, a Sátánról beszélni annyit tesz, mint egy lélegzettel beszélni emberi ügynökeiről, a királyokról. Ez egy módja annak, hogy azt mondják, hogy az ördög uralja a világot.

Jób könyvében az angyalokra való hivatkozás azt mondja, hogy jelen voltak a világ teremtésénél, és tele voltak csodával és örömmel8,7). Másrészt a Jób 1-2 Sátánja is angyali lénynek tűnik, mivel azt mondják, hogy "Isten fiai" közé tartozik. De ő Isten ellensége és az ő igazsága.

A Bibliában van néhány utalás "bukott angyalokra" (2. Peter 2,4; Júdás 6.; Munka 4,18), de semmi lényegeset arról, hogyan és miért lett Sátán Isten ellensége. A Szentírás nem ad nekünk részleteket az angyalok életéről, sem a "jó" angyalokról, sem a bukott angyalokról (más néven démonokról). A Biblia, különösen az Újszövetség sokkal inkább arra törekszik, hogy megmutassa nekünk, hogy Sátán megpróbálja meghiúsítani Isten szándékát. Isten népének, Jézus Krisztus Egyházának legnagyobb ellenségeként emlegetik.

Az Ószövetségben a Sátánt vagy az ördögöt név szerint nem említik kiemelkedően. Az a meggyőződés azonban, hogy a kozmikus hatalmak háborúban állnak Istennel, egyértelműen megtalálható oldalaik indítékaiban. Két ószövetségi motívum, amelyek a Sátánt vagy az ördögöt ábrázolják: kozmikus vizek és szörnyek. Ezek a képek a sátáni gonoszt ábrázolják, amely varázslatában tartja a földet és harcol Isten ellen. 2. munkában6,12-13 látjuk Jóbot elmagyarázni, hogy Isten "felkavarta a tengert" és "darabokra törte Ráhábot". Ráhábot „menekülő kígyóként” említik (13. vers).

Azon a néhány helyen, ahol a Sátánt személyes lényként írják le az Ószövetségben, Sátánt vádlóként ábrázolják, aki viszályt szítani és perelni akar (Zakariás 3,1-2), Isten elleni bűnre buzdítja az embereket (1Krón 21,1), és az embereket és az elemeket arra használja fel, hogy nagy fájdalmat és szenvedést okozzon (Job 1,6-19; 2,1-8.).

Jób könyvében látjuk, hogy Sátán más angyalokkal találkozik, hogy úgy mutassa be magát Istennek, mintha mennyei tanácsra hívták volna. Van néhány más bibliai utalás is az emberi ügyeket befolyásoló angyali lények mennyei összejövetelére. Az egyikben egy hazug szellem rávesz egy királyt, hogy hadba induljon (1. Királyok 22,19-22.).

Istent úgy ábrázolják, mint aki „leverte Leviatán fejét, és vadállatoknak adta enni” (Zsolt 7)4,14). Ki az a Leviathan? Ő a „tengeri szörnyeteg” – a „menekülő kígyó” és a „tekerő kígyó”, akit az Úr meg fog büntetni „abban az időben”, amikor Isten elűz minden gonoszt a földről, és megalapítja királyságát (Ézsaiás 2Kor).7,1).

A Leviatán mint kígyó motívuma az Édenkertig nyúlik vissza. Itt a kígyó - "ravaszabb minden mezei vadnál" - kísérti az embereket, hogy vétkezzenek Isten ellen, aminek eredménye a bukás (1. Mózes 3,1-7). Ez egy másik próféciához vezet egy jövőbeni háborúról közte és a kígyó között, amelyben úgy tűnik, hogy a kígyó megnyeri a döntő csatát (Isten sarkának szúrása), csak azért, hogy elveszítse a csatát (letörik a fejét). Ebben a próféciában Isten így szól a kígyóhoz: „Ellenségeskedést szítok közted és az asszony között, a te ivadékod és az ő ivadéka közé; összetöri a fejedet, te pedig megszúrod a sarkát."1. Mózes 3,15).

Hivatkozások az Újszövetségben

Ennek a kijelentésnek a kozmikus jelentése érthetővé válik Isten Fiának Názáreti Jézusként való megtestesülésének fényében (János 1,1. 14). Azt látjuk az evangéliumokban, hogy a Sátán így vagy úgy próbálta elpusztítani Jézust születésétől kezdve egészen a kereszthaláláig. Bár a Sátánnak sikerül megölnie Jézust emberi megbízottjain keresztül, az ördög elveszíti a háborút halálával és feltámadásával.

Jézus mennybemenetele után folytatódik a kozmikus harc Krisztus menyasszonya – Isten népe – és az ördög és lakájai között. De Isten célja érvényesül és folytatódik. A végén Jézus visszatér, és elpusztítja a vele szemben fennálló szellemi ellenállást (1. Korinthus 15,24-28.).

Mindenekelőtt, a Jelenések könyve illusztrálja ezt a harcot a gonosz erők között a világban, a Sátán által vezetett, és az Isten által vezetett jótékonyságot az egyházban, ebben a könyvben, amely tele van szimbólumokkal, az irodalmi műfajban. Az apokalipszis, két város, amely nagyobb, mint az élet, Babilon és a nagy, új Jeruzsálem két háborús földi csoportot képvisel.

Amikor a háború véget ér, az ördög vagy a Sátán a mélységbe láncolva lesz, és megakadályozzák, hogy „megtévessze az egész világot”, ahogy korábban tette (Róma 1.2,9).

Végül azt látjuk, hogy Isten országa győz minden gonosz felett. Képileg egy ideális város – a szent város, Isten Jeruzsáleme – ábrázolja, ahol Isten és a Bárány örök békességben és örömben lakik népével, amelyet a közös öröm teszi lehetővé (Jelenések 2 Kor.1,15-27). Sátán és a gonosz minden ereje elpusztul (Jelenések 20,10).

Jézus és Sátán

Az Újszövetségben a Sátán világosan az Isten és az emberiség ellenfele. Az ördög egy vagy más módon felelős a világunk szenvedéséért és gonoszságáért. Gyógyító szolgálatában Jézus még a bukott angyalokra és a Sátánra is hivatkozott a betegség és a gyengeség okára. Természetesen óvatosnak kell lennünk, hogy ne hívjunk minden problémát vagy betegséget Sátánnak. Mindazonáltal tanulságos megjegyezni, hogy az Újszövetség nem fél attól, hogy sok katasztrófát, köztük betegséget is vétkezzen az ördög és a gonosz kohorszjai között. A betegség gonosz, nem valami, amit Isten rendelt.

Jézus a Sátánt és a bukott szellemeket "ördögnek és angyalainak" nevezte, akik számára "örök tűz" készül (Máté 2.5,41). Az evangéliumokban azt olvassuk, hogy a démonok különféle testi betegségek és betegségek okozói. Egyes esetekben démonok foglalták el az emberek elméjét és/vagy testét, ami később olyan gyengeségekhez vezetett, mint a görcsök, némaság, vakság, részleges bénulás és különféle őrültségek.

Lukács egy nőről beszél, akivel Jézus a zsinagógában találkozott, akit „a lélek tizennyolc éven át beteggé tett” (Lukács 1 Kor.3,11). Jézus kiszabadította a betegségéből, és bírálták, amiért szombaton gyógyított. Jézus így válaszolt: „Nem szabad-e ezt az asszonyt, aki Ábrahám lánya, akit a Sátán már tizennyolc éven át megkötözött, szombatnapon feloldani ebből a rabságból?” (16. vers).

Más esetekben démonokat tárt fel a betegségek okozójaként, mint egy fiú esetében, aki szörnyű görcsöktől szenvedett, és gyermekkora óta holdkóros volt.7,14-19; Mark 9,14-29; Luke 9,37-45). Jézus egyszerűen megparancsolhatta ezeknek a démonoknak, hogy hagyják el a betegeket, és engedelmeskedtek. Ezzel Jézus megmutatta, hogy teljes hatalma van a Sátán és a démonok világa felett. Jézus ugyanezt a hatalmat adta a démonok felett tanítványainak (Máté 10,1).

Péter apostol úgy beszélt Jézus gyógyító szolgálatáról, mint amely megszabadította az embereket a betegségektől és fogyatékosságoktól, amelyeknek Sátán és gonosz szellemei voltak a közvetlen vagy közvetett okai. „Tudjátok, mi történt Júdeában... hogyan kente fel Isten a názáreti Jézust szent lélekkel és hatalommal; körbejárta jót cselekedve és meggyógyított mindenkit, aki az ördög hatalmában volt, mert Isten vele volt." (Csel. 10,37-38). Jézus gyógyító szolgálatának ez a nézete azt a hitet tükrözi, hogy Sátán Isten és teremtményének, különösen az emberiség ellensége.

A szenvedés és a bűn végső hibáját az ördögre helyezi és jellemzi
"első bűnös". Az ördög kezdettől fogva vétkezik" (1. Johannes 3,8). Jézus a Sátánt a „démonok fejedelmének” nevezi – a bukott angyalok uralkodójának (Máté 2.5,41). Jézus a megváltó művével megtörte az ördög hatalmát a világban. A Sátán az a „Hatalmas”, akinek a házába (a világba) Jézus bement (Márk 3,27). Jézus „megkötözte” az erős embert, és „elosztja a zsákmányt” [elviszi javait, királyságát].

Ezért jött el Jézus testben. János írja: „E célból jelent meg az Isten Fia, hogy lerontsa az ördög műveit”1. Johannes 3,8). A kolossé levél kozmikus szavakkal beszél erről a tönkretett műről: „Megfosztotta hatalmuktól a fejedelemségeket és a hatalmasságokat, nyíltan megajándékozta őket, és győzedelmessé tette őket Krisztusban” (Kolossé levél). 2,15).

A Zsidók levél kifejti, hogyan érte el ezt Jézus: „Mivel a gyermekek húsból és vérből vannak, ő is hasonlóképpen elfogadta, hogy halálával elpusztítsa azt, akinek hatalma volt a halálon, az ördögöt, és megváltotta azokat, akik a haláltól való félelem miatt egész életükben szolgáknak kellett lenniük” (Zsid 2,14-15.).

Nem meglepő módon Sátán megpróbálta lerombolni Isten szándékát Fiában, Jézus Krisztusban. Sátán célja az volt, hogy megölje a testté lett Igét, Jézust, amikor még csecsemő volt (Jelenések 1 Kor.2,3; Matthew 2,1-18), hogy megpróbálja élete során (Lk 4,1-13), és bebörtönözte és megöli (13. v.; Lukács 22,3-6.).

Sátánnak „sikerült” az utolsó kísérlet Jézus életére, de Jézus halála és az azt követő feltámadás leleplezte és elítélte az ördögöt. Jézus „nyilvános látványt” készített a világ útjairól és az ördög és követői által bemutatott gonoszságról. Mindenki számára világossá vált, hogy csak Isten szeretetének módja a helyes.

Jézus személye és megváltó munkája révén az ördög tervei megfordultak, és vereséget szenvedett. Így Krisztus életével, halálával és feltámadásával már legyőzte a Sátánt, leleplezve a gonosz szégyenét. Jézus azt mondta tanítványainak árulása éjszakáján: „Az Atyához megyek, e világ fejedelme most ítéletet nyert” (János 1.6,11).

Miután Krisztus visszatér, az ördög befolyása a világban megszűnik, és teljes veresége nyilvánvaló lesz. Ez a győzelem végső és állandó változásban fog bekövetkezni ennek a kornak a végén3,37-42.).

A hatalmas herceg

Jézus halandó szolgálata során kijelentette, hogy „e világ fejedelme ki lesz vetve” (János 1.2,31), és azt mondta, hogy ennek a hercegnek „nincs hatalma” felette (János 14,30). Jézus legyőzte a Sátánt, mert az ördög nem tudta irányítani. Egyetlen kísértés sem, amelyet Sátán sodort Jézusra, nem volt elég erős ahhoz, hogy elrángassa őt Isten iránti szeretetétől és hitétől (Máté 4,1-11). Legyőzte az ördögöt, és ellopta az „erős ember” vagyonát – a fogva tartott világot (Máté 1.2,24-29). Keresztényekként megnyugodhatunk Jézus győzelmében Isten minden ellensége (és ellenségeink) felett, beleértve az ördögöt is.

Az Egyház azonban a „már ott van, de nem egészen” feszültségében létezik, amelyben Isten továbbra is megengedi a Sátánnak, hogy megtévessze a világot, és pusztulást és halált terjesszen. A keresztények Jézus halálának „elvégezte” között élnek (János 19,30) és „megtörtént” a gonosz végső elpusztítása és Isten országának jövőbeli eljövetele a földön (Jelenések 2 Kor.1,6). Sátán továbbra is féltékenykedik az evangélium hatalma ellen. Az ördög még mindig a sötétség láthatatlan fejedelme, és Isten engedelmével hatalmában áll szolgálni Isten céljait.

Az Újszövetség azt mondja nekünk, hogy a Sátán az irányító erő a jelenlegi gonosz világban, és az emberek öntudatlanul követik őt Istennel szembeni ellenállásában. (Görögül a „herceg” vagy a „herceg” szó [mint a János 12,31 használt] a görög archon szó fordítása, amely egy politikai kerület vagy város legmagasabb kormányzati tisztviselőjére utal).

Pál apostol kifejti, hogy Sátán „e világ istene”, aki „megvakította a hitetlenek elméjét” (2. korinthusiak 4,4). Pál megértette, hogy a Sátán még az egyház munkáját is akadályozhatja (2. thesszalonikaiak 2,17-19.).

Manapság a nyugati világ nagy része keveset foglalkozik egy olyan valósággal, amely alapvetően befolyásolja életüket és jövőjüket – azt a tényt, hogy az ördög valódi szellem, aki minden alkalommal árt nekik, és igyekszik meghiúsítani Isten szerető szándékát. A keresztényeket arra buzdítják, hogy legyenek tudatában Sátán mesterkedéseinek, hogy ellenállhassanak nekik a bennük lakozó Szentlélek vezetésével és erejével. Sajnos néhány keresztény eltévedt szélsőségbe ment a Sátán „vadászatában”, és akaratlanul is további takarmányt adtak azoknak, akik gúnyolódnak azon a gondolaton, hogy az ördög valóságos és gonosz lény.

Az egyházat figyelmeztetik, hogy vigyázzon Sátán eszközeivel. Pál azt mondja, hogy a keresztény vezetőknek méltó életet kell élniük Isten elhívásához, nehogy „az ördög csapdájába ejtsék” őket.1. Timótheusz 3,7). A keresztényeknek óvakodniuk kell Sátán mesterkedéseitől, és Isten fegyverzetét kell viselniük „a gonosz szellemek ellen az ég alatt” (Efézus levél). 6,10-12) húzza meg. Ezt azért kell megtenniük, hogy "ne használja ki őket a Sátán" (2. korinthusiak 2,11).

Az ördög gonosz munkája

Az ördög különféle módokon lelki vakságot teremt Isten Krisztusban való igazságára. A hamis tanok és a „démonok által tanított” különféle elképzelések arra késztetik az embereket, hogy „megtévesztő szellemeket kövessenek”, nem ismerve a megtévesztés végső forrását (1. Timótheusz 4,1-5). Miután megvakultak, az emberek képtelenek megérteni az evangélium világosságát, ami azt a jó hírt jelenti, hogy Krisztus megvált minket a bűntől és a haláltól (1. Johannes 4,1-2; 2. János 7). Sátán az evangélium fő ellensége, „a gonosz”, aki megpróbálja rávenni az embereket, hogy elutasítsák a jó hírt (Máté 1.3,18-23.).

Sátánnak nem kell személyesen megtévesztenie. Olyan embereken keresztül tud dolgozni, akik hamis filozófiai és teológiai gondolatokat terjesztenek. Az embereket a gonoszság és a megtévesztés emberi társadalmunkba ágyazott szerkezete is rabszolgává teheti. Az ördög a bukott emberi természetünket is felhasználhatja ellenünk, hogy az emberek azt higgyék, hogy megvan az „igazság”, holott valójában feladták azt, ami Istentől van, azért, ami a világé és az ördögé. Az ilyen emberek azt hiszik, hogy tévhitrendszerük megmenti őket (2. thesszalonikaiak 2,9-10), de valójában azt csinálták, hogy "Isten igazságát hazugsággá változtatták" (Róm. 1,25). A „hazugság” jónak és igaznak tűnik, mert a Sátán úgy mutatja be magát és hitrendszerét, hogy tanítása olyan, mint egy „a világosság angyalának” igazsága.2. korinthusiak 11,14) működik.

Általánosságban elmondható, hogy a Sátán áll bukott természetünk kísértésének és bűnvágyának hátterében, és ezért ő lesz a „kísértő” (2. thesszalonikaiak 3,5; 1. korinthusiak 6,5; Az apostolok cselekedetei 5,3) hívott. Pál vezeti vissza a gyülekezetet Korinthusban 1. 3Mózes és az Édenkert története, hogy figyelmeztesse őket, hogy ne forduljanak el Krisztustól, amit az ördög próbál megtenni. "De attól tartok, hogy ahogy a kígyó megcsalta Évát ravaszságával, úgy a ti gondolatotok is elfordul Krisztus egyszerűségétől és tisztességétől."2. korinthusiak 11,3).

Ez nem azt jelenti, hogy Pál azt hitte, hogy a Sátán személyesen kísért meg és mindenkit közvetlenül becsapott. Azok az emberek, akik azt hiszik, hogy "az ördög késztetett arra, hogy megtegyem", minden alkalommal, amikor vétkeznek, nem veszik észre, hogy a Sátán az általa a világban teremtett gonosz rendszert és bukott természetünket használja fel ellenünk. A fent említett thesszalonikai keresztények esetében ezt a megtévesztést olyan tanítók hajthatták végre, akik elültették a gyűlölet magvait Pál ellen, elhitették az emberekkel, hogy ő [Pál] megtéveszti őket, vagy elfedték a kapzsiságot vagy más tisztátalan indítékot (2. thesszalonikaiak 2,3-12). Mindazonáltal, mivel az ördög viszályt szít és manipulálja a világot, végső soron minden ellentétet és gyűlöletet szító ember mögött maga a kísértő áll.

Valóban, Pál szerint azok a keresztények, akik a bűn miatt elszakadtak az egyház közösségétől, „átadják a Sátánnak” (1. korinthusiak 5,5; 1. Timótheusz 1,20), vagy „elfordultak és követték a Sátánt” (1. Timótheusz 5,15). Péter buzdítja nyáját: „Legyetek józanok és vigyázzatok; mert a te ellenfeled az ördög, mint ordító oroszlán, keresi, kit nyeljen el."1. Peter 5,8). Péter szerint a Sátán legyőzésének módja az, ha „ellenállunk neki” (9. vers).

Hogyan ellenállnak az emberek a Sátánnak? Jakab kijelenti: „Engedelmeskedjetek tehát Istennek. Állj ellen az ördögnek, és elmenekül előled. Amikor közeledsz Istenhez, ő is közeledik hozzád. Tisztítsátok meg kezeiteket, ti bűnösök, és szenteljétek meg szíveteket, ingatag emberek” (Jakab 4,7-8.). Akkor vagyunk közel Istenhez, ha szívünkben az öröm, a béke és a hála áhítatos hozzáállása van iránta, táplálva az ő bennünk lakozó szeretetének és hitének lelkéből.

Emberek, akik nem ismerik Krisztust, és akiket nem az Ő Lelke vezérel (Róm 8,5-17) "test szerint élj" (5. v.). Összhangban vannak a világgal, követve „a szellemet, amely jelenleg az engedetlenség gyermekeiben munkálkodik” (Efézus levél). 2,2). Ez a szellem, amelyet máshol ördögként vagy Sátánként azonosítanak, manipulálja az embereket, hogy „a test és az érzékek kívánságait” teljesítsék (3. vers). De Isten kegyelméből megláthatjuk az igazság világosságát, amely Krisztusban van, és Isten Lelke által követhetjük Őt, ahelyett, hogy tudtukon kívül az ördög, a bukott világ és lelkileg gyenge és bűnös emberi természetünk befolyása alá esnénk.

Sátán hadviselése és végső veresége

"Az egész világ gonoszságban van" [az ördög irányítása alatt áll] írja János (1. Johannes 5,19). De megértést kaptak azok, akik Isten gyermekei és Krisztus követői, hogy „megismerjék az igazat” (20. vers).

Ebben a tekintetben a Jelenések 12,7-9 nagyon drámai. A Jelenések könyvének háborús témájában a könyv egy kozmikus csatát ábrázol Mihály és angyalai, valamint a sárkány (Sátán) és bukott angyalai között. Az ördög és csatlósai vereséget szenvedtek, és „nem találták többé a helyüket a mennyben” (8. vers). Az eredmény? "És kivetették a nagy sárkányt, a régi kígyót, akit ördögnek és Sátánnak hívnak, aki az egész világot megtéveszti, és a földre vetették, és vele együtt az angyalai is levetették" (9. v.). ). Az ötlet az, hogy a Sátán folytatja az Isten elleni háborút azáltal, hogy üldözi Isten népét a földön.

A harctér a gonosz (a Sátán által manipulált) és a jó (Isten vezette) között háború következménye Nagy Babilon (az ördög irányítása alatt álló világ) és az új Jeruzsálem (Isten népe, akiket Isten és a Bárány Jézus Krisztus követi) között ). Ez egy háború, amelyet Isten nyer, mert semmi sem győzheti le a célját.

Végül Isten minden ellensége, beleértve a Sátánt is, legyőzik. Isten országa - egy új világrend - jön a földre, amelyet a Jelenések könyvében szereplő új Jeruzsálem jelképez. Az ördög eltűnik Isten színe elől, és az ő országa együtt törlődik vele (Jelenések 20,10), és Isten örök szereteturalma váltja fel.

Ezeket a bátorító szavakat olvassuk minden dolog „végéről”: „És hallottam egy nagy szózatot a trónról, amely ezt mondta: Íme, Isten hajléka az emberek között! És velük fog lakni, és ők az ő népe lesznek, és ő maga, velük az Isten, az ő Istenük lesz; és Isten letöröl minden könnyet a szemükről, és nem lesz többé halál, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem lesz többé; mert elmúlt az első. És aki a trónon ült, azt mondta: Íme, én mindent újjá teszek! És azt mondja: Írj, mert ezek a beszédek igazak és bizonyosak.” (Jelenések 21,3-5.).

Paul Kroll


További cikkek a Sátánról:

Ki vagy mi a Sátán?

Sátán